E.E.弗兰克

　　1900年10月5日于加州圣赫勒那

　　这封信的部分内容发表在《一同在天上》第 286页;《今日的生活》第74页; 《今日偕主行》 第287页; 《崇高的恩召》 第117页; 《心理、品格、与个性》 第一卷第324页; 《心理、品格、与个性》 第二卷第792页; 《文稿发布》第三卷 第 277-278; 《文稿发布》第四卷 第350页

　　E. E. 弗兰克长老

　　我亲爱的弟兄：

　　各位教师、传道士、领导人，以及所有在上帝的工作中担当重任的人，你们要成为祂带给世界光明的使者。你们需要接收并传递亮光。基督说:“你们的光也当这样照在人面前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:16)。基督徒已经从撒但的奴役中被救赎出来，我们将站在以马内利大君血染的旗帜下，要为他们的主无私忠诚地工作。你们要永远记住这句话:“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6：19、20)。你们有责任奉献体力、智力和灵力为上帝服务。你们这样做，就向天使和世人表明，你们配担任所托与你们的神圣信任。表明你们已经重生，不是属肉体的，而是属灵的。你们已不再为自己活，而是为上帝而活;祂是你们的主，是你们所服侍的。 {Lt21-1901.1}

　　保罗说： “凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳”(腓2:14-16)。 {Lt21-1901.2}

　　凡拥有基督徒名号的人，已保证要忠于上帝。他们与祂和天使已建立起家庭的关系，因为耶稣把他们从暴君的压迫中解救出来。他们各方面的举动都要合乎圣徒的体统。凡不适宜的举动都要去除。他们要过圣洁的新生活，因为他们不再是属自己的人。 {Lt21-1901.3}

　　我的弟兄，你要象一位勇敢的战士服从你元帅的命令，甚至不惜牺牲你的性命，因为你已经发出最神圣的誓言，就是要很好地管理自己，克服一切阻碍你实现崇高及神圣的决心的事物。当以最大的敬重看待自己的心灵与身体，因为它们是属于基督的。要天天进步，在天使的认真观察下显明基督没有徒然为你死。当你自命为基督徒时，你应许要在今生为进入上帝的国度过更高尚的人生作准备。 {Lt21-1901.4}

　　当你自命为基督徒时，你应许要在今生为进入上帝的国度过更高尚的人生作准备。作基督徒意味着象基督。心灵与身体都不可保留撒但的特征，而当彰显优美、纯洁、正直与高尚。要以基督的人生作为你的榜样。要时时展望永恒。这样，你就必多少体悟到基督对祂付出如此重大代价所买产业的重视。 {Lt21-1901.5}

　　为基督工作的人应当保持自己的原则纯正。他们的生活不要受任何污秽的习惯所感染。全天庭都关心在世人身上恢复上帝道德的形像。全天庭都在为此而努力。上帝和圣天使强烈希望世人达到基督受死使他们能达到的完全标准。祂希望我们与基督合而为一，在基督里得以完全，使我们作天国的后嗣。但我们有选择的自由。上帝呼吁我们选择正义的一方，与天国的生灵联合，采纳具有使人苏醒、恢复之感化力的原则，好在我们身上恢复因背逆而丧失的道德形像。当我们凭着信心接纳基督的生活所显示的原则时，这些原则就会在心中成为活水的泉源，直涌到永生。心灵会洋溢基督丰富的恩惠;这样的洋溢又会使他人的心灵得到复苏。 {Lt21-1901.6}

　　因此，人作为媒介借着其善行表明他正在提高上帝赋予其才能。因此，愿他与基督一同工作，在事奉上与基督联合。 {Lt21-1901.7}

　　正直的行为准则永远是值得尊敬与遵守的，因为这是基督圣洁品德的表现。我们活出这些原则就代表基督，向世界显出基督徒的意义。这样，我们就成了亮光，在世界道德的黑暗中闪耀。我们通过的善行，表现了与撒但的原则相反的真理。 {Lt21-1901.8}

　　每一个基督徒都应该下定决心，绝不在言语或行为上侮辱上帝的律法。这律法是上帝品格的表现，是每一个福音传道人、每一个教师、每一个男人、女人和孩子所应该表现的。如果基督徒让自己接受上帝律法原则的指导，他就会智慧超群。这并不是众多影响中的一个。上帝的计划是让祂律法属天的原则，成为祂儿女生活中最大的影响力，使他们洁净和成圣。他们生出了天堂的气氛。 在我们的家庭、我们的机构、我们的教会中遵循这些原则，是上帝的旨意。 那些因为耶和华赐福给他们成功，就改变自己成为撒但属性的人，是与上帝断绝了关系。{Lt21-1901.9}

　　我们是神圣的国民，因此我们的道路上闪耀着圣洁的光芒。难道我们不应该行在这光中吗?难道我们不应离弃那必然使我们与上帝隔绝的行为吗?难道我们不应该坚守公义吗?因为在最后的大日，只有公义才能经受的住上帝的审查。{Lt21-1901.10}

　　没有人能保持中立。让我们这些接受了神圣信任之亮光的人，不要随波逐流。职业不足以拯救任何人。我们是忠实的信徒吗?那么，就让我们表明，我们是按着源于天上之原则生活的，这些原则永远不会超越其的价值，永不需要改变或修正。{Lt21-1901.11}

　　每个生灵都有自己的个性。每一个生命都须时刻与基督交往，因为祂曾说：“离了我，你们什么也不能作”(约15:5)。祂的原则应成为我们的原则，因为这些原则是永恒的真理，是凭公义、良善、怜悯、爱心宣告的。{Lt21-1901.29}

　　爱上帝为至上，和彼此之间无私的爱——这是托住所有律法和先知的两大臂膀。好树结好果子。爱基督的证据就是彼此相爱。对我们四周围之人的无私之爱，乃是真宗教最光明之凭证。藉着这一表现，就天天为基督向世人作了美好的见证{Lt21-1901.13}

　　食欲和情欲都必须加以克服控制，好使神经得以稳定，头脑能以清楚地辨明其职责。这些事都可以藉着上帝的恩典做成。基督的福音既是责任之声音，也是上帝的声音。不顺从这声音所产生之后果，可从撒但的历史看出来，他是因为不顺从被赶出天国的。一个受造者，所能领受的最大才能与无上的恩赐，都已经给予这个遮掩宝座的基路伯路锡甫了。他在没有堕落之前，原是光荣的天使，所占的地位仅次于基督。但他却妄想与上帝同等，以致使自己堕落到万劫不复的败亡之地。{Lt21-1901.14}

　　我们既有这样的教训摆在面前，就当藏身在基督里面。祂是一切智慧、才干、和能力的根源。仰望基督十字架上的为我们得救的唯一保证。因为救主为我们舍命，好使我们得以成为基督徒。凡是力图度基督徒生活的人，都是在和魔鬼的虚谎作战。我们能怀疑这种斗争的结果吗?上帝活着，祂在主宰，祂天天在施行神迹。“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲都钉在十字架上了”(加5:24)。{Lt21-1901.15}

　　他们在世人和全宇宙面前，都证明他们乃是尽力照着这下面的话生活为人：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，……这些事你们都要思念”(腓4:8)。{Lt21-1901.16}

　　仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”(加5：22、23)，是基督徒树上所结的果子。树上只有叶子，就是只有口头信仰的生活，而这些必会因上帝的诅咒而枯萎，就像没有结果的树，在救主面前炫耀其茂盛的叶子一般。{Lt21-1901.17}

　　我的弟兄，我对你误表基督的品格深感痛心。你需要在家中为基督树立一个全新的形象。教会所需要的乃是完全不同于你和家人在属灵和行为上已树立的榜样。你的行为越来越像丧失理智的人。上帝无法服事那些行为如此专横、霸道、具有独裁精神的人。{Lt21-1901.18}

　　有一次，约翰和其他门徒一起，请求撒玛利亚人招待他们，却遭到拒绝。门徒就甚恼怒，以致约翰说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗?耶稣转身责备两个门徒说：你们的心如何，你们并不知道。人子来不是要灭人的性命，是要救人的性命”(路9:54-56)。{Lt21-1901.19}.

　　你是在侮辱上帝。如果你不改变，祂就不会与你同在，而任你被那苛刻、乖张、非基督的灵控制。你所有可谴责行为尊荣了仇敌。我奉主的名责备你此种精神。你的任性，以及非基督的行为是对他人巨大的伤害。这行为无法将你的行为与你的职业，就是你应给予人们的庄严神圣的真理相协调。 {Lt21-1901.20}

　　上帝没有赐下权柄，没有赐给我们机构里任何人权柄，使他们显出你表现的专断的精神。当你显示这精神的时候，就是被撒旦控制了。耶稣基督的宗教引导人们凭理性行事，而不像疯子;引导他们成为善良、温柔、坚忍、仁慈的人。 {Lt21-1901.21}

　　如果你的妻子能像古代的马利亚一样，坐在基督的脚边向祂学习，如果她现在你身上看到可称赞的精神是正确的，她就会寻求安静，而非躁动。如果你继续像过去那样行事，你的影响力将变得不可容忍。上帝没有立你为祂产业的统治者。你表现的是撒但的精神，而他是个暴君。 {Lt21-1901.22}

　　“我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。我们若遵守祂的诫命，就晓得是认识祂。人若说‘我认识祂，’却不遵守祂的诫命，这人就是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱上帝的心在他里面确实是完全的。从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面的，就该自己照主所行的去行”(约一2:1-6)。 {Lt21-1901.39}

　　对基督经验性的认识，将其看作救赎主和朋友沟通交流，结果使我们生发出对上帝以及对人类真正的顺服和强烈的爱。在温柔、谦卑微之处，若出现一种严厉的，独裁的精神，那就是受撒旦控制的。那些被此种精神控制的人，是想借着控诉基督的圣徒，而指控基督。上帝不赞成人这样对待那借着祂血赎买的产业。你对弟兄们所说的那些难听的话，并非基督同在的证据。相反，它们乃是那堕落之仇敌同在的证据。你这种行为表明你们没有与基督同负一轭，也没有在祂的学校学习，而是在亚当不顺服的学校学习。是谁教导你显示出这种丑陋的性格的?此种精神与上帝的精神完全不同。上帝的爱必定会结出属灵的果实。 {Lt21-1901.24}

　　我蒙指示，要告诉你们二位，你们所行的并非真理和公义的道路。观果知树，基督无法因你们的服侍而得荣耀。虽然你现在在教导别人，但你们需要受教明白爱上帝的基本原则。"人说他住在主里面，就该自己照主所行的去行"(约一2:6)。 {Lt21-1901.25}

　　若基督使人成圣的灵住在你们心里，你们就不应随心所欲对弟兄说话，像现在一样，而这话你们自己也不爱听。 {Lt21-1901.26}

　　口才乃是一种宝贵的恩赐。“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里(箴25:11)。你那发怒的言语，不但羞辱上帝，而且羞辱自己，也叫听见的人感受到死的香气。想一想你们从前对人所说的许多话，上帝若对因此对你们说，把他们砍下来。你们的未来如何?你们在天堂里将没有立足之地。即或如果你们被接纳到那里，如不能成为最高统治者，也会制造叛乱。 {Lt21-1901.27}

　　你们那不圣洁的脾气，甚至在上帝子民的集会上，也在危害你们的思想和生命。扪心自问，我继续在纷争和争竞中前行，将有何结果? {Lt21-1901.28}

　　“亲爱的弟兄啊，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令，这旧命令就是你们从起初所听见的道。再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的;因为黑暗渐渐过去，真光已经闪耀。人若说自己在光明里，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就住在光明里，在他并没有绊跌的理由”(约一2:7-10)。这是多么真实啊!那些心怀仇恨的人的言语和行为显出自私。惟有爱弟兄的人，爱上帝的心常在他心里。 {Lt21-1901.29}

　　“在他并没有绊跌的理由。”他的心灵必得平静安息。他对上帝话语的顺服表明他明白救恩的知识。{Lt21-1901.30}

　　基督明确地教导祂的追随者要关爱并尊重他们的弟兄。那些担任老师职位的人，若没有表现出对弟兄们关爱，最好停止其工作，直到上帝的改变之能教导他们必须学习的功课，以便他们可以成功地为上帝工作。除非那声称已经皈依的人在情绪、言语和行为上都改变了，否则将在教会中产生不良的影响。凡真正渴望成为洁净的器皿，适合主人使用的人，必乐意服从上帝工具之轮所进行的塑造和打磨过程，直到所有的不规则和粗糙都消失。只有这样，他才能成为尊贵的器皿。{Lt21-1901.31}

　　“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们心里就必得享安息”(太11：29)。人若不听从主的邀请，就不能做主传道士的工作。上帝的传道士要在他们的生活中表现出基督不断教导和完美示范的无私之爱。这就表明爱上帝，守祂诫命的人，与站在撒但黑旗下的人，有明显的区别。上帝的子民总要显出公义的行为。他们要表明，他们是受纯洁、高尚动机引导的。他们要认识到，他们是被神圣的义务所约束，他们要坚定地站在血染的旗帜下代表基督。{Lt21-1901.32}

　　没有人会因太年幼而无法服侍上帝，无法造就与祂相似的性格。让我们大家记住这句话:“我们是与上帝同工地;你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。。那些声称要服事基督的人，是要在建造品格上与主合作。只有这样，他们才能成为匀称而可爱的样式，足以代表上帝。{Lt21-1901.33}

　　凡心中灵充满了自己的计划和方案,几乎没有足够的时间学习上帝的话语,没有时间通过注视神圣的镜子,了解自己正在形成什么样品格的人,不应该认为自己适合向别人传达生命之道。也许他瞥见了自己所犯的错误。他看到他的品格不像对他的设计。但是他专注于管理和纠正别人，以至于没有时间去纠正自己的缺点，于是他继续在天使和人类面前糟糕地表现基督。天使愁容满面。世人看到他并不是他所声称的那样，就把他当作一个伪君子而离开了他。 {Lt21-1901.34}

　　那些事奉上帝的传道人，过于忙碌，以致没有时间寻求主，学习祂的话语，使他们明白该怎样做才能承受永生，这样的人不应当牧养上帝的羊群，因为他们没有经验祂的救恩。他们使用了太多满含世界的事物，以致无法履行所有爱上帝之人的宗教职责。他们太忙了，以致不能像基督徒那样行事。他们太忙了，不能用礼貌的言语和善良的行为来表达基督化的爱。{Lt21-1901.35}

　　在基督受难前，祂所发的祈祷中包含的教训是所有基督徒都要学习的。在所有的恩赐与才干中，最伟大的就是真实的基督之爱。主召唤所有的教会，所有的机构，都来彰显此种爱。"你要尽心，尽性，尽力，尽意爱耶和华你的上帝，又要爱邻舍如同自己。”当基督问律法师“律法上写的是什么?你念得是怎样呢” 时，他也是这样回答的。基督在祭司和法利赛人面前说:“你回答的是，你这样行，就必得永生。”因此我们最大问题是，“我该做什么才能承受永生?”(路10：25-28)已经永远地解决了。 {Lt21-1901.36}

　　福音适用于各个年龄段以及各种各样的关系。没有人能阻止我们与上帝相交并与祂圣洁的生活分开。成圣包含人类所有的成员。今日，许多人声称与上帝相交，但他们的生活否认他们的见证：“我们若说与上帝相交，却仍在黑暗里，就是说谎话，不行真理了。我们若在光中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣基督的血也洗净我们一切的罪”(约一1:6,7)。在光明中行走，就是认识并遵守真理。彼此相交，就是将彼此视作上帝的儿女。{Lt21-1901.37}

　　人们并未遵行那爱上帝为至上，又爱邻舍如同自己的命令。它已被那些行为自私的人所忽视，就是那些不愿以自己想要被对待的方式对待别人的人。他们使用不恰当的度量。 自私表现在使用上帝的金钱上，那为推进上帝的事业而应该节约的地方却奢侈了。人大胆地为自我放纵而使用本应用于上帝的资金。这与基督给我们的教训完全相反。自私地使用主的钱财与基督的生活原则是不可能协调的。{Lt21-1901.38}

　　救主说:“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(可8:34)。那些自称传真理福音的人，当用生命表明他们已经接受了基督的轭，听从基督的邀请，“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式”(太11:29)。{Lt21-1901.39}

　　我的弟兄，你需要自省。你的心灵有危险，你的身体和灵性也不强壮。你的头脑因自我欣赏而不平衡。我亲爱的兄弟啊，难道你不应当为你的生命着想，用上帝的道检验你的品格吗?你声称自己是基督徒，也就是说，需要像基督，但你无法代表基督。 {Lt21-1901.40}

　　接受基督的赎罪乃是真信心的基础。对那些悔改承认自己罪的人，一切成圣的作者圣灵，必赐恩给他们，说亲切，温柔，恭敬的话。那些长时间注视神圣镜子的人，会看到并鄙视他们与柔和谦卑之救主的差异，他们将获得力量去克服。所有真正相信的人都会承认并放弃他们的罪。他们将与基督合作，使他们遗传和后天培养的犯错倾向受上帝旨意的控制，这样罪就不会统治他们。仰望他们信心的创始成终者耶稣，他们就会变成祂的形象。他们必在基督里长大成人。{Lt21-1901.41}

　　不要妄想，如果你在今生不战胜罪恶，以后还会有机会，之后还可以获得永生。不，不，不!今生是我们唯一的机会。三位权威，圣父，圣子，圣灵已经向我们保证，如果我们行在光中，像基督一样，我们就彼此相交，并在耶稣的血中洗净所有的罪。“我们若承认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。”“凡遵守主道的，爱上帝的心在他里面实在是完全的”(约一1:9;2:5)。 {Lt21-1901.42}

　　那些真正相信，承认并离弃自己罪的人，将越来越像基督，直到上帝在天上评判说:“你们在祂里面也得了丰盛”(西2:10)。 {Lt21-1901.43}

　　借着关注《约翰福音》第十七章基督的祷告，我们将看明上帝的爱。如果一个人认为依照自己的良心行事是安全的，这是不够的。因为有许多人自称拥有严格的良心，却与弟兄们所做的完全相反。他应该对他们有信心，因为他们已受了试探的考验。我们需要解决的问题是，良知是否与上帝的话语和谐一致?如果不一致，就不能安全地去倚靠，因为它会欺骗人。良心必须得到上帝的指导。我们必须花时间学习圣经并祷告。这样，我们的心智就会得建立、坚强、稳固。如此，弟兄必是不愿再分开，团结和对彼此相爱之心就必增长。 {Lt21-1901.44}

　　“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合二为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合二为一，像我们合二为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合二为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”(约17:20-23)。让每一个教会，每一个机构都学习并消化这些话。 {Lt21-1901.45}