W.L.胡佛

　　1901年7月22日(打字)

　　这封信的部分发表在《给管家的勉言》第267 -270页，《怀爱伦全传》第五卷第115页

　　胡佛弟兄：

　　当别人介绍你时，我觉得你的面容很熟悉。我想到你的事曾呈现给我。我感到一阵悲伤。我蒙指示看到你行走在假象之中。你有才能，但没有因上帝的灵成圣。你从自负的苦水中汲取的东西太多了。即使有最好的机会，你也没有在属灵的悟性上取得进步。你在你自己点燃的火花之光中行走。如此行的人将在悲伤中倒下。 {Lt87-1901.1}

　　要将自己隐藏在耶稣基督里。要负祂的轭，学祂的样式。这样，你们就知道基督是一切，也在一切之中，你们却什么都不是。除非你吸取这个教训，否则你将成为一个骗子，一个堕落的诡辩家。你的论点会欺骗人的思想。你的理论是虚妄的，是骗人的。你吸引别人的注意力。在你的算计中，你失去了应有的高度。你喜欢让年轻女人羡慕你的智慧，对你有很高的评价。但你的智慧不是从上面来的。 {Lt87-1901.2}

　　你在年轻女孩的头脑中激发出败坏她们前途、玷污她们属灵感知的思想。你喜欢被人视作一个拥有超凡智慧和深刻洞察力的人。但是，如果那些崇拜你的人能够真正地看到你提出的科学问题，他们认为这些问题是明智的，他们就会认为这些问题是各种想法的混合体——思考和研究得越少，对灵性就越好。 {Lt87-1901.3}

　　你按照自己所认为的智慧行事是不安全的。敌人会引导你扭曲女人的悟性，就像他扭曲夏娃的悟性一样，引导她吃分辨善恶之树的果实。如果你屈服于敌人的诱惑，你的错误的想法和假设将破坏那些认为你的诡辩是一种智慧之男人和女人的灵性。 {Lt87-1901.4}

　　上帝不希望你和年轻女孩交往。你破坏了她们纯洁的思想，你伤害了他们的属灵感知。作为一个已婚的男人，你最好保持沉默，而不要对年轻的女孩说那些败坏心灵的话。 {Lt87-1901.5}

　　如果年轻女孩子注意到这些警告和证言，撒但就不能破坏她们的灵性或破坏她们思想健康的基调。但是一些年轻的女孩变得迷恋话语和外表。她们被你的诡辩迷住了，固执地拒绝听从劝告。她们不使用上帝赐给他们的武器——祷告并学习上帝的话语。 {Lt87-1901.6}

　　许多年轻女孩都被那些不圣洁的人提出的理论所欺骗所迷惑。我希望你能看到你的软弱所带来的恶果，那就是对那些你所结交的人的影响。过了一段时间，与你交往的姑娘们的头脑就败坏了，连自己的属灵状况都不知道了。他们无法以清醒、圣洁的眼光看待基督和圣洁。 {Lt87-1901.7}

　　上帝吩咐你不要说人类智慧的话。把你自己置于基督的轭下。警戒一切罪恶。你被视为聪明人。你的保障在于成为“愚昧”人，使你因基督的缘故成为智慧。 {Lt87-1901.8}

　　你的个人影响力不好。除非你改变，否则你将破坏你本来可以拥有的效能。只要你按照自己的想法去做，你就会变得自信。你的自满对你的心灵是一个持续的陷阱。你试图把它简化成一门科学，但它是虚空的哲学。你若看见自己的软弱，就必被拉出来，以主上帝为你的盾牌，为你的满足。你需要变成小孩子，因为你有很多东西要学习。基督说: “凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太 11:28-30 ) 。“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”(约4:14)。 {Lt87-1901.9}

　　有许多人使他们的宗教适应他们的情感，而不是使他们的情感符合上帝的话语。可悲的是，许多人滥用了自己影响力的恩赐，因为他们不愿意实行自制。这样做的人是敌人的代理人，被敌人用来毁灭生灵。如果不加以克制，人性和爱自己之心将会上升到足以打破一切障碍的地步。 {Lt87-1901.10}

　　无论少年人、中年人、都当有智慧行义。让他们互相联合，抵抗魔鬼。让他们在言语和行为上努力达到完美的高标准。要点起的蜡烛来审视自己，以免在你身上发现一个未忏悔、未承认的喜爱的罪。所以你要约束你们在地上的肢体。以主之名洁净你的心灵遵从真理。不要从你的嘴里说出任何有害的信息。克服那些不能承受上帝之国的血肉之躯。 {Lt87-1901.11}

　　上帝的选民必须表现出他们的本色。在服侍基督上没有中间地带。我们读到基督，“当下，有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人，带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。众人都惊奇，说：“这不是大卫的子孙吗?”但法利赛人听见，就说：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊!”耶稣知道他们的意念，就对他们说：“凡一国自相纷争，就成为荒场;一城一家自相纷争，必站立不住;若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢?我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢?这样，他们就要断定你们的是非。我若靠着上帝的灵赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢?除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。不与我相合的，就是敌我的;不同我收聚的，就是分散的”(太12:22-30 )。 {Lt87-1901.12}

　　上帝的子民是特选的，与罪分离。凡冠以基督之名的人都要远离一切罪孽。男男女女需要的是基督的英雄气概。上帝的话吩咐说，“制伏己心的，强如取城”。那能以主宰自己心灵的，才是真正有智慧的人。他从不说自己有多聪明，只讲因果。管理的本质就是自律;以上帝伟大公义的标准来规范他的一言一行，表现纯洁无玷污的品格。要统治心灵，就意味着要坚决地抵制邪恶，并付出艰苦的努力来赢得上帝的认可。主宰自己心灵的人将仰望耶稣，他信心的创始成终者。祂常把耶和华摆在祂面前。这样的人在我们任何机构都是可以信赖的。他不再做错事，而是使用上帝赋予的能力，在主的服侍中变得圣洁、文雅、纯洁。他专心于工作，不放纵自己。他定睛仰望那使国民高举的律法的公义。但是，在那些为促进上帝的事业而建立的机构中，不需要那种将自我满足放在首位的人。 {Lt87-1901.13}

　　上帝的律法被当作一道壁垒，保护人的身体、心灵和精神不受腐化。成圣理性的王权，被恩典改变，在我们的心中起支配作用。统治自己心灵的人拥有这种王权。他既脱离了世上因情欲而来的败坏，就与上帝的性情有分。 {Lt87-1901.14}

　　基督说:“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(太16:24)。你们在耶和华的机构里事奉是不妥当的。你把自己放在第一位。你活着是为了取悦自己。你没有凭经验认识什么是事奉上帝。除非你能首先去管理和控制，否则你是不会满意的。如果你的欲望得不到满足，所做的每件事都会让你感到痛苦。你需要向基督学习基督的科学。你要掉在磐石上摔碎吗?你要专心于永恒的现实吗?提升你的思想。基督徒的心灵充满了神圣的话语。这样就不会有荣耀自我。你就不会吸引年轻的姑娘到你面前，要听你的智慧。 {Lt87-1901.15}

　　在你成为荣耀的器皿之前，你必须在你的心中感受到上帝的变化之能。直到你的心变得谦卑而神圣，你才能安全地教导别人。在耶稣被钉十字架前向父献上的祷告中，祂说：“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣”(约17:17,19) 。 {Lt87-1901.16}

　　你的行动方针必须改变。是时候让你们离开我们的机构休息一会儿了。你的判断肯定是错误的。就像你现在这样，每一个与你有联系的机构都会因为你的行为而陷入困惑和混乱之中。你对自己的评价很高。上帝希望你与你的歪曲想法分开。祂希望你表现出你尊重祂赋予你的能力，是借着将它们奉献给他而服务。 {Lt87-1901.17}

　　“你们想经上所说是徒然的吗?上帝所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗?但祂有更多的恩典，所以经上说：“上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手;心怀二意的人哪，要清洁你们的心。你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。务要在主面前自卑，主就必叫你们升高”(雅4:5-10 )。 {Lt87-1901.18}

　　你没有看到约束你的欲望和计划的必要性。你不明白在经济上管理每一项工作的必要性。你有一种无益的骄傲。你过高的想法需要加以控制，否则会导致不愉快的结果。你的洞察力需要提高，就会看到花钱太随意的结果。除非你学习节约，否则你会给任何与你有联系的机构带来债务。你应该和一个有严格原则的人交往，他会严格限制任何不必要的开支。 {Lt87-1901.19}

　　我们机构的人员应当学习如何节约开支，不让机构负债。在采购时要表现出智慧。金钱要予以最佳的使用。如果管理得当，就可以节约不少钱。 {Lt87-1901.20}

　　手头如果没有资金，就不要作任何消费。我们机构一些人员的债务本来是可以避免的。比如不必要地化钱美化建筑物，或用来满足爱好和癖性。 {Lt87-1901.21}

　　每一个人都应积极勇敢地节约而不是消费。要对那些只顾消费却不生产的人说：我有责任在各方面节约。我不能鼓励奢侈，让钱财从我的手中溜走，去购买不需要的东西。 {Lt87-1901.22}

　　上帝的工人从最高的到最低的都要学习节约。每一个人都要对自己说：“我要克制任何无谓花钱的欲望。为上帝服务的人不单要作消费者，也要作生产者。要看到工作的艰巨性，克制为自我满足而花钱的非基督化倾向。要估算你想买之物的价值。 {Lt87-1901.23}

　　每一个人都有极好的机会在自己的岗位上尽职。人人都要尝试生产。参与上帝圣工的人要在需要帮助的时候提供帮助，尽可能节省开支，因为每一块钱都需要用来推进上帝的圣工。 {Lt87-1901.24}

　　为户外和屋内的工作聘请工人，需要仔细考虑。我们机构的管理人员应当小心谨慎。若不是绝对必要，就不要聘用大量工人。在这件事上人们常犯错误。 {Lt87-1901.25}

　　我们机构的工作人员应当表现出他们是机构的一分子，不要想到自己每天只须工作多少小时。在紧急情况下需要他们额外帮忙时，他们应当欣然乐意地响应。他们要积极关心他们所服务之机构的成功，从而鼓励别人一心一意地工作。 {Lt87-1901.26}

　　基督说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的”(约6:12)。但愿我们机构各部门的工作人员都注意这一教导。他们要谨慎，不要在上帝所赐属灵或属世的事物上有任何糟蹋。教育人员应当首先学习节约，再教导其他工人。父母要言传身教让儿女学习如何化小钱办大事。许多家庭之所以穷困，是因为钱一到手就马上花光。 {Lt87-1901.27}

　　疗养院中的厨师应当养成节约的习惯。他应该明白不可浪费粮食。 {Lt87-1901.28}

　　圣经教导我们：“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主”(罗12:11)。我们疗养院所有的工作人员都要热情关心自己的工作。工人如果还没有学会敏捷的技术，就要立即在这方面训练自己，否则就要接受按劳计酬的办法。护士和工人应该日复一日变得更加有效，更加全面，更有帮助。他们作为主的助手，应作出个人的努力，达到越来越高的标准。那些生性缓慢的人应当逐日训练自己办事敏捷而又审慎。 {Lt87-1901.29}

　　也许你会想到你有太多的工作要做。求主帮助你快速地完成你的工作。要立志成为主所希望你成为的人。全身心地投入到你的工作中，在你意识到之前，你的工作就会完成。因为你不抱怨，一切都会变得更容易。不要幻想或建造空中楼阁，而是要工作。{Lt87-1901.30}

　　那些以劳动换取报酬的人，应当投入足够的时间，既作消费者，也作生产者。他们既在这些方面接受了教育，就会越来越周到地从事指派给他们的工作。他们在任何地方都能接手工作。{Lt87-1901.31}

　　工人们应该在每一工作上努力提高效率。我们疗养院的帮手并不总是从事同一种工作，因为疗养院是受教的学校。那些忠实而高效的帮助者将被提升到更高的工作岗位。他们将在不同的行业中胜任工作。上帝必赐给他们知识和聪明。他们将获得机智和智慧，因为他们愿意学习并愿意做。{Lt87-1901.32}