A.J.桑德森姐妹

　　1901年8月23日于加州圣赫勒那

　　这封信的部分内容发表在《心理品格与个性》第1 卷第27,200,316页;《心理品格与个性》第2卷第412,596页;《怀爱伦全传》第5 卷第128页。

　　我亲爱的姐妹：

　　我一直为你担心，因为你不是一个讲求实际的基督徒。你的救恩取决于改变，不是一时的改变，而是全面持久的改变。如果不发生这样的改变，你就不能成为上帝的儿女。如果你现在对严肃的思想和研读上帝的话语感到厌恶，除非你改变，否则如果你蒙允许进入天堂，你难道不会对这些事情感到厌恶吗? {Lt117-1901.1}

　　你不适合负责上课。这项工作不应该交给你。你可以借着属灵生活的改革使你有资格承担责任，但在你的教育中，你是在为自己服务并取悦自己，你没有资格保证该机构雇用你为讲师。在你与任何机构的关系取得满意的结果之前，你必须进行改革。多年来，你一直是一个自称信仰基督教的人，但你在宗教经验上如此缺乏，以至于你不能被接受为一个基督化教师。 {Lt117-1901.2}

　　你没有成为一名成功的教师是因为你没有耐心和适应性。你不知道如何对待人心或如何以最好的方式传授知识。若是没有达到你的期望，你就不耐烦。你有教育的一切有利条件，但尽管如此，你却不是一名聪明的教师。你很讨厌教导迟钝的学生。你年轻时需要纪律和训练。但你受到纠正时所表现的精神却毁了你的生活。 {Lt117-1901.3}

　　你应该虔诚而仔细地研究聪明与愚拙童女的比喻。聪明的童女代表那些心中充满来自基督的恩典的人。他们越来越渴望和平与快乐。 {Lt117-1901.4}

　　有时候，你会有一种强烈的愿望，想成为上帝可以祝福的人。但这些感觉持续的时间很短。你还没有把良善的馨香，就是基督公义的香气，带进你的生命里。你以自我为中心。你希望每个人都能帮助你，支持你。你必须把目光从自我转移到比人性更高的力量。 {Lt117-1901.5}

　　你可能一直忙于无益的事情。你把时间浪费在追求快乐上，却很少从你所获得的东西中得到快乐。时间白白浪费了。你在计划娱乐活动时表现出极大的热情和认真。你应对自如，锻炼自己的能力。这就是你的幸福。但这不是真正的幸福。你需要查考圣经。除非你给予心灵完全不同于它过去所接受的食物，否则你不会获得永生。你所读的书，应当教导你怎样说话，怎样行事，使你的生命与上帝的生命相称。 {Lt117-1901.6}

　　仓促地吃下现世的食物怎样损害身体的健康，贪婪地吞下任何带有娱乐色彩的事也照样使人的心智发育不全，使它拒绝摆在面前的属灵食粮。心智竟受训练渴求娱乐就象酒徒贪杯一样。这样的心智似乎不可能抵挡试探。冷静的思想不合它的胃口，因为表达得不令它满意。阅读和研究永生之道的想法也没什么意思了。 {Lt117-1901.7}

　　现在不是你该收起孩子气的时候吗?你首先要考虑的应该是，我的生命怎么样了?你缺乏属灵的经验，因为你没有一心一意地仰望上帝的荣耀。你渴望有许多蓄水池，从中汲取自私的幸福。但你并不想把自己钉死在十字架上。你渴望沉溺于世俗的享乐，在这方面你表现出一种热情，而这种热情是你没有带进宗教事物的。你用许多方法寻求快乐，但不是用一心一意的事奉上帝。你的思想不愿意去想为你舍命的上帝。 {Lt117-1901.8}

　　迄今为止，自我一直是你生命中行动的主要动力。你活着是为了取悦和赞美自己。你渴望融入这个世界。你没有考虑到你永远的幸福。当自我受挫时，你会感到沮丧和抱怨。在上帝律法的镜子里看自己，你不觉得快乐。因此，你的生活充满了矛盾。 {Lt117-1901.9}

　　"心灵向上敬拜上帝，从那里涌出纯净的救恩之泉"，人若恳切寻求上帝的恩典和能力，就必在圣灵里得安慰、平安和喜乐。 {Lt117-1901.10}

　　个人的虔诚乃是最重要的事。约翰写给该犹说：“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样”(约叁2)。身体的健康主要依赖于心灵的健康;所以你或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。个人的虔诚是藉着行为举止和语言表现出来的。它使人成长，直到最终达到完全，得到主的称赞，“你们在祂里面也得了丰盛”(西2:10)。{Lt117-1901.11}

　　宗教是内心的一种原则，而不是神秘迷人的话语或人心的诡计。要单单仰望耶稣。这是你惟一的盼望，也是你丈夫得到永生的惟一盼望。这是医治身心的真科学。心思不可集中在任何人身上，而要集中在上帝身上。{Lt117-1901.12}

　　通往天堂的路又直又窄。因此，许多人选择了宽广的道路。在其中，他们找到了自我满足的空间。他们顺路捡起那些暂时使人愉快的东西，对世界上吸引人的东西投去渴望的目光。那要救他们脱离死亡、指着窄门窄路说：“这是正路，你要行在期间的”他们却不肯听。 (赛30:21)。有多少人说:“有什么必要着急?”在未来的某个时候，我将做出果断的改变。”转离自私是一种积极的厌恶。这样，可怜的寻欢作乐者就被带在毁灭的宽路上。{Lt117-1901.13}

　　没有人能通过宽阔的道路到达天堂。只有窄路能通到上帝的城。{Lt117-1901.14}

　　重要的不是你自称什么，而是你是什么。上帝看到你和你的丈夫处于极大的危险之中，因为你们没有为祂的荣耀而活。小心不要让人类的智慧满足你。{Lt117-1901.15}

　　习惯一旦形成，就象张铁网。你拼命挣扎，仍无法打破。你唯一安全之道，就是为今生和永恒而建造。 {Lt117-1901.16}

　　许多人忽视了使他们的恩召和拣选坚定不移，用“上帝是有怜悯的”来安慰自己。但这确据是给那些知道并遵行主旨意的人的。那些知道祂的旨意却不遵行的人，必多受责打。当人接受救恩的条件并倚靠上帝的怜悯时，上帝就会为他们成就救恩。{Lt117-1901.17}

　　海上陆地上的灾难、地震、战争、饥荒，岂不表明末日临近了吗?疾病和死亡的增多，不正是放纵食欲，放纵情欲的结果吗?撒旦的残忍随处可见。上帝会赦免人违犯祂的律法，拯救不法的人吗?我们都要小心，不要以为上帝会服事罪恶。祂只把祂的爱和怜悯赐予那些感激他们的人。祂将其独生子舍于死地，为要使凡接受祂圣洁律法为生命准则的人得永生。通过这一牺牲，祂向宇宙表明祂的律法是圣洁和不可改变的。{Lt117-1901.18}

　　上帝的应许是给那些遵守祂的诫命的人，那些带着破碎和痛悔的心接受祂的条件，并向世人见证他们是他国度的忠诚臣民的人。{Lt117-1901.19}

　　当人表现出真正的忏悔时，人与上帝之间的和解就会到来。凡以活泼的信心信靠基督的，就得了保护，脱离一切危险，因为他是在祂翅膀的荫下。当你承认并离弃你的罪，你就触摸到了怜悯和保证的金杖，你的生命就安全了。{Lt117-1901.20}

　　警醒祷告。不要信任你的判断，你的动机，你的话，你的影响。没有挑战，你就不能接受信仰。 “守望的啊，夜里如何?回答说：“早晨将到，黑夜也来”(赛21:11‘12 )。 {Lt117-1901.21}

　　你的安全在于不断的、批判性的自我检查。让自己投入工作。扪心自问，你用什么建造你的根基?是用草、木、禾秸吗?所有这些都会被烧掉。只有金、银和宝石不会被末日的烈火所吞噬。 {Lt117-1901.22}