L.C.尼尔森

　　1901年9月于加州圣赫勒那榆园，部分内容发表在《复临信徒家庭》第178-179页

　　亲爱的尼尔森弟兄：

　　关于你的情况，我有几句话要说。你在各方面都不适合从事与疗养院相关的工作。你在一切事上不能正确地代表真理。你很容易说话严厉，在与你做生意的人心中造成不愉快的感觉。你不能很好地控制自己的言行。你没有按照基督徒的特权去生活。{Lt198-1901.1}

　　多年来，你的婚姻生活使你的家庭生活令人反感。你在家里制造了一种瘴气。不断的批评会熄灭爱。你没有仁慈，没有礼貌，没有忍耐，而是随心所欲，使别人不快乐。你这样得罪了天父。批评无益，你既不能使你的妻子爱你，又不能使她愉快地同你在一起，因为你总是那么不讨人喜欢，那么苛刻，那么吹毛求疵。你制造的瘴气对心脏和大脑的危害比对身体健康的危害更大。{Lt198-1901.2}

　　你的工作并不总是正确的。你经常在不该惹麻烦的时候制造麻烦。在天上的册子中，你有一份不愿看到的记录。你需要一颗新心，新头脑。当你借着学习耶稣基督，变得温柔谦卑，你就是一个悔改的人。基督的应许是:“我也要赐给你们一颗新心”(结36:26)，Lt198-1901.3}

　　你为何继续这种状态不愿改变?你为什么总是批评你的妻子而使她担心呢?玛丽有自己的思想和意志。她不能同意让自己的思想淹没在别人的思想中，或者她的意志被别人的意志所控制。她的个性必须得到尊重。的确，她在上帝面前并非毫无瑕疵。她被激怒了，反过来，她也一直在挑衅。你们俩都有错。Lt198-1901.4}

　　我的弟兄，主不会赞成你对你妻子的行为和态度。你严厉、独裁的精神在她心中激起了错误的感情，加强了她令人反感的性格特征。你们两个都必须改变。你必须完全克服挑毛病的精神，否则你就不能见上帝的国。你和妻子和都需要一种属灵的人性，从不责备错误，总是表同情。这样，你们就会有更多属天的交通，也会有更多的彼此怜悯和相爱。{Lt198-1901.5}

　　我的弟兄，你太自以为是了。你对自己所谓的高超能力印象太深刻了。你的孩子通常会在母亲富有同情心的怀抱中找到庇护，而非在你的怀抱中。我必须说出真相。想到这对你来说是一件很难改变的事情，我确实感到难过。但如果你想拯救自己的生命，必须改过自新。注意你的行动原则。如果你能在别人身上看到和自己相似的缺点，就会有足够的洞察力来分辨是非。但当涉及到你自己的缺点时，你几乎是盲目的。你并没有完全丧失属灵上洞察力，因为你有时会反省自己，为自己感到羞耻。但你对属灵的事物赏识不够。Lt198-1901.6}

　　基督牺牲了祂宝贵的、洁白无瑕的生命，使人类，尽管有错误和罪恶，穿上祂公义的衣袍——祂的功劳——为悔改的罪人寻求赦免。祂已经使你有可能过一种洁净、实际的基督徒生活。{Lt198-1901.7}

　　你需要悔改。你对和你一起工作的人常常很苛刻。对许多人来说，你的言语常常粗鲁。你天生傲慢。没有基督的同情心，就是对那些需要鼓励的人应该表现出来的。你应该培养仁爱和温柔的基督徒美德。现在，就是现在，你需要上帝的恩典。为了你现在以及永远的利益，应当省察自己是否真信，这与你有益。证明你自己，因为耶稣基督若不是住在你心里，你的言语就是可憎的。你当蒙召悔改归正，使你的罪得以涂抹。{Lt198-1901.8}

　　我的弟兄，你是不是该管好自己了?你很聪明，如果你愿意，你可以做得很好。如果你能看到自己可以而且应该追求的道路，就会意识到它与你正在追求的道路有多么的不同。我强烈的渴望救赎你的生命。人若不顺服上帝的命令，岂能进入天国的珍珠门呢?{Lt198-1901.9}

　　如果你愿意，你可以使人愉快。你犯的错误在很大程度上要归咎于自己。对你妻子说些温柔和同情的话是完全合适的，而且会对她产生极好的影响。你表现出的优越感是你行为的一个明显特征，这使她很不高兴。Lt198-1901.10}

　　世界是主的照相馆。我们都在自拍肖像。如果家庭生活出了什么问题，你和你的妻子不应该拒绝向对方让步。你认为这种让步是羞辱，但基督徒往往不得不放弃自己的方式。如果我们自称是基督徒，却没有在言语和行为上，以忍耐、恩慈和礼貌表现出基督的品格，我们就等于承认我们就像那棵不结好果子的树。我们若不结圣灵的果子，就不是公义树。看果知树。我的兄弟，除了凭你的果子，信主的和不信的，你如何判断呢?作为一个自称的基督徒，你应该结出圣灵的果子。{Lt198-1901.11}

　　{四面八方都是通往正路的大道，邀请我们进入。没有人比那些认为自己没有危险的人更容易受诱惑。他们不耐烦地听那些告诫和劝告的话，好叫主感动那些属灵的人，使他们在温柔的精神里回转，免得自己也受试探。{Lt198-1901.12}

　　撒但的陷阱之一就是掩盖品格上的缺陷。他让一些人认为他们的好处掩盖了缺点。我的兄弟，你的问题是，你知道自己需要改变吗?要将自我丢弃，因为你正处于危险之中，除非你能充分认清自己的错误方向，下定决心努力过一种新的生活。如果你寻求主，祂会帮助你，加给你力量，让你看到你没有做一个基督徒应该行的事，要改变你的行动方式。只有跟随耶稣，你才配得上基督徒这个名称。如果你愿意，你可以做得更好。{Lt198-1901.13}

　　在你受托的位置上，你可以是个有用的人。但是在你履行与疗养院有关的职责时，却未表现出一个有礼貌的基督徒绅士的精神。你把你在家里表现出来的那种批评、专横的性格带进了机构。记住，批评从来不会促进爱，只会熄灭爱。你需要不断培养像基督一样的精神。要在祷告中寻求主，凡不符合祂品格的，都要除掉。要以感谢赞美祂的名。{Lt198-1901.14}

　　在某种程度上，自我认识是悔改的必要条件。在教会里上帝的真理已经讲给你。你一次又一次地对自己说:“这意味着，我要改变我的行动方针。”你们却没有听从上帝上帝道以及律法。你为什么不藉著耶稣基督所赐的怜悯和恩典，改变你的生命呢?{Lt198-1901.15}

　　上帝的话把丈夫和妻子应尽的责任讲得清清楚楚。它教导父母和孩子之间应该存在的关系。那些自称为上帝仆人的人具有庄严的义务考虑他们为子女树立的榜样。在世界上的邪恶日益增加的情况下，他们的影响应该是最神圣的。{Lt198-1901.16}

　　一个单独、孤立生活的人无法显示自己是一个真正的人。当一个人明白他为丈夫为父亲的责任，实现其作为一家之主的职责是他履行责任的强烈激励。他能抵挡一切临到他的试探，因为他知道自己在耶和华面前，是在家中作祭司的。{Lt198-1901.17}

　　无论一个父亲是富有还是贫穷，是高贵还是卑贱，他都有无法逃避的责任。作为一个基督徒，他要儆醒祷告，在每一件事上都要保守自己，免得粗心大意，不能对妻子儿女尽本分。他要保持他的灵魂与上帝相交。他要认识到，他的儿女，无论性情好坏，都要被塑造，使他们能发展出上帝所喜悦的品格。他自己必须受圣灵的影响。{Lt198-1901.18}

　　虽然婚姻生活中可能会有试炼，但丈夫和妻子要保守他们的心灵在上帝的爱中。父亲应该把孩子的母亲看作一个值得以仁慈、温柔和同情对待的人。他的孩子们在幼年时期必然依赖于母亲的照料。父亲应该随时准备好分担这个责任。在孩子们可以听见的情况下，一句责备母亲的话也不能从他嘴里说出来。母亲在孩子们面前，不应该说一句不尊重丈夫的话。要向上帝祈祷，接受现状。要认识到你们应该共同分担训练孩子的责任。婚姻应该是多么神圣的结合啊!孩子们应该接受多么明智的教育啊!{Lt198-1901.19}

　　基督徒的丈夫和妻子可以在耶稣基督里有同样的盼望。都要顺服上帝，两者都在一位大师之下。在最高的意义上，他们应该彼此像兄弟姐妹一样，同心合意，服事同一位主一个主人。{Lt198-1901.20}