活水

　　1901年2月7日，这份手稿的部分发表在《布道论》第267-268页;《举目向上看》第 52页;《文稿发布》第3卷, 第431 – 433页。

　　“耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：‘请你给我水喝。’撒玛利亚的妇人对他说：‘你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?’原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说：‘你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。‘妇人说：‘先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢?我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗?’耶稣回答说：‘凡喝这水的，还要再渴;人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生’”(约4:6-7,9-14)。Ms12-1901.1}

　　妇人赞扬雅各水井的时候，基督向她讲永生的水。祂说：“凡喝这水的，还要再渴;人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生”(13-14节)。Ms12-1901.2}

　　基督没有贬低雅各的井，却提出了某种无比好的东西。“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水”(10节)。祂把话题转到必须赠予的宝物，活水，它将满足头脑和心灵的渴求。祂向那妇人提供了比她已有的任何东西更加美好的东西，那就是活水，天国福音的喜乐与盼望。Ms12-1901.3}

　　这就是一个实例，说明了我们作工应该使用的方法。我们去寻找贪爱娱乐的人，戏迷，赛马爱好者，酒鬼和赌徒，并严厉指责他们的罪恶，那是没有什么用处的。这不会成就任何善工。我们必须向他们提供比他们已有的更好的东西，就是基督“所赐出人意外的平安。”我们必须以尽可能简单的方式让他们明白，上帝的律法约束着所有的人，这律法是祂性格的写真，祂希望男男女女成为什么样子。基督曾告诉他们说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝;又要爱邻舍如同自己”(路 10:27 ) 。告诉他们基督对罪人的爱心。Ms12-1901.4}

　　这些可怜的人疯狂地追逐世俗的娱乐和地上的财富。他们不知道什么是好东西。但是赌博，剧院和赛马是满足不了人心的。人类受造不是用这种方法满足的，他们花钱买那不可作食物的东西。要指示他们天上永不朽坏的荣耀，是远超世上瞬息即逝的欢娱与快乐的。要使他们认识到福音中的自由，盼望，安息和平安。基督宣布说:“人若喝我所赐的水，就永远不渴”(约4：14)。Ms12-1901.5}

　　上帝的子民，无论老少，都要高举耶稣，喊着说:“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”(约1:29.)。只有祂才能满足人们内心无休止的渴望，使心灵得到安息。财富做不到这一点，醉人的饮料做不到，世俗的享乐也做不到的。除非名字被记在羔羊的生命册里，头衔，地位，学问，权力，都是毫无价值的。Ms12-1901.6}

　　在基督被钉十字架前向祂父献上的祷告中，祂说:“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”(约17:3.)。只有来自上帝的宗教才能通向上帝。“信子的人就有永生”(约3:36.)。在祂的心中有一口活水之井，所有与祂有联系的人都能感受到其影响。Ms12-1901.7}

　　对那些疲惫挑重担的人，基督说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30) 。那些焦躁不安，渴望，心里疲惫的人，想想救主的话，“人若喝我所赐的水，就永远不渴。”从世俗的快乐之泉中饮水，你会再次口渴。喝了生命之水，你就会心满意足，精神焕发。它会在你体内“成为泉源，直涌到永生”(约4:14) 。爱、亮光、真理和生命都可以在永恒的福音中找到。你们劳苦担重担的人哪，来到活水那里吧。“圣灵和新妇都说：来!听见的人也该说：来!口渴的人也当来;愿意的，都可以白白取生命的水喝”(启22:17)。Ms12-1901.8}

　　“你们查考圣经。”{Ms12-1901.9}

　　这就是基督向我们说的话。若是有必要查考教父们的著作，基督原会这样告诉我们。可是这些教父们所说的都不相同。我们当如何取舍，选择哪一个作为我们的向导呢?我们不必依靠什么不明不确的事物。我们撇开教父们，而自上帝的圣言中学习有关祂的事。认识上帝，这就是永生。我们当因圣经是上帝所默示的圣言而怀存何等的感谢啊!古时的圣人被圣灵感动写下这圣言。上帝没有将祂的圣言交托世人凭着记忆力保存着，并藉口传的方式，一代又一代地流传下来。要是祂这么做了，祂的圣言必会逐渐加添了世人的意见。我们也就被迫接受非出自灵感的资料。让我们因上帝赐予写下的圣言而感谢祂吧。Ms12-1901.10}

　　圣言所写下的注释也不完全一致，往往互相冲突矛盾。上帝并不要我们接受它们引导。惟有祂的圣言是我们所当研讨的。人人都能为自己查考这圣言。他们也可确知这本宝书的教训是永不变更的。世人的意见相左，但圣经总是说一样的事。上帝的圣言是从亘古存到永远的。Ms12-1901.11}

　　圣经的赐予并非单为传道人和有学问的人。无论男女老幼都当自己研读圣经。不要靠传道人替你诵读。圣经乃是上帝向你说的圣言。不论穷人富人，无学问或有学问者，都同样需要圣经。基督使祂的圣言如此清楚明白，读者决不会有什么误解。身居茅舍的村夫可研读而了解有史以来最智慧的教师的圣言，在君王、总督、政治家和世上最渊博的学者中间，也没有比祂大的。Ms12-1901.12}

　　“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”(约 5:39) 。查考就是殷勤寻求那失去的东西。你们要亲自寻找隐藏的珍宝。不要把这项工作托付给传道人。你们担不起不明白上帝的圣言。要研究难懂的段落，逐节进行比较，这样你就会发现解释经文的经文。凡藉祷告研究圣经的人，会比还没有翻开圣经之前更有智慧。他们的一些困难已经解决;因为圣灵已经做了约翰福音第十四章所说的工作:“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话 ”(约14:26 ) 。Ms12-1901.13}

　　任何值得拥有的东西没有不经过认真、坚持不懈的努力而得到的。在商业生活中，只有那些有意愿去做的人才能看到成功的结果。基督徒不能指望不经过认真的劳作就能获得属灵的知识。那些获得真理之宝石的人必须挖掘它们，就像矿工挖掘隐藏在地下的珍贵矿石一样。那些工作冷漠和三心二意的人永远不会成功。无论老少，都要阅读上帝的话。他们不仅要读圣经，而且要以勤奋、认真、祷告、相信和探索来研究圣经。这样他们就会发现隐藏的宝藏，因为耶和华必使聪明人有智慧。Ms12-1901.14}

　　基督说：“我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来;我若去，就差祂来”(约16:7)。基督升天的时候，按照上天的安排，是祂的代表圣灵来到这个世界的时候。这就是上帝的旨意。因此，救赎主设计显明祂与天父和人类的联合。Ms12-1901.15}

　　“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住” (约14:21,23) 。“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里;正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足” (约15:10-11) 。Ms12-1901.16}

　　在研究圣经的时候，要把你的先入之见，以及先天遗传和后天形成的看法放在一边。你若想以研究圣经来证明自己的观点，你就永不会得到真理。要把这一切放在门口，带着一颗痛悔的心进来听上帝不得不对你说什么。每一个虚心寻求真理的人坐在基督脚前向祂学习的时候，圣经的话就会给他悟性。基督对那些自作聪明，自负地来研究圣经的人说，你们若要得着得救的智慧，就必须变得心里柔和谦卑。Ms12-1901.17}

　　不要带着你的信条来到圣经面前，不要根据你从前的观点来读经。不要设法使一切都与你的信条一致。要摆脱偏见，仔细而虔诚地研究圣经。在读经时若有所感悟，发现你最珍爱的观点与圣经不符合，切莫试图让圣经来迎合你的观点，而要使你的观点符合圣经。不要容你过去所信的或所行的来管束你的悟性。要睁开心眼看出律法中的奇妙。要查明经上怎么写的，然后立足于永久的磐石之上。Ms12-1901.18}

　　我们得救有赖于我们认识那蕴涵在圣经中的上帝旨意。绝不要停止求问和寻求真理。你需要知道何为真理。你需要明白自己的本分，知道自己应当怎样行才能得救。上帝的旨意是要你明白祂对你说的话。但你必须运用信心。当你查考圣经的时候，你必须相信上帝的存在，相信祂必赏赐那些殷勤寻求祂的人。Ms12-1901.19}

　　巴不得人人都带着渴求灵粮的心来查考圣经。要钻研这道，好像矿工掘地寻求金矿一样。要不住地查考，直至你确定了自己与上帝的关系，以及祂对你的旨意。基督对你说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀”(约14:13)。“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就”(约15:7)。“你们若奉我的名求什么，我必成就”(约14:14)。Ms12-1901.20}

　　主已把赫斯格弟兄和姐妹的工作赐给在库兰邦的学校。他们一直在教导祂的道，从而领受了大光。然而在这项工作中，别人必须与他们合作。主并没有计划一个人的意见一个人的想法一个人对圣道的讲解始终施行控制，即使别人的才干在理解圣经上不是很有价值。祂希望有不同心智的人与学生们交往。应该给不同模式的人一个机会在学校教圣经，把主所赐的印象传给学生们。需要在学校中团结不同的人，使学生们能领受各种人才的力量。{Ms12-1901.21}

　　**********The Lord has given to the school in Cooranbong the labors of Brother and Sister Haskell. They have been teaching His Word, and thusMs12-1901.21} 《但以理书和启示录注释》应该准备好，放在人们的手中。这些书应该是薄的，如可以用于帐篷聚会后分发。其中应该包含给予学生的宝贵的亮光，以便以后他们可以更新他们的思想。Ms12-1901.22}

　　主有一项工作要赫斯格弟兄在我们的大型聚会上去做。他不要负起全部担子，而要站在自己的位置，与传道弟兄们联络。在主的工作中，有多种多样的恩赐。众人的心智不都具有一样的模式，他们也不以同样的方式介绍同样的真理。一个人的方法不应该被视为众人都要遵循的方法。各种不同的心智构成了信徒团体。上帝所有的工人并没有蒙赐予一样的才干。Ms12-1901.23}

　　在《以弗所书》第四章中，我们看到一个人不能被看作是一个完整的整体。本章包含了我们需要理解的一些教训。“祂所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己” (弗4:11-16) 。Ms12-1901.24}

　　这是主对那些在教会团体中联合起来之人的安排。祂赐下使徒、先知、传福音的人、牧师和教师。这些都是为了彼此相交而工作。主按他们的能力，将才干赐给他们，使他们能在自己的位置上，与上帝同工。Ms12-1901.25}

　　“但愿使人有盼望的上帝，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因上帝所给我的恩典”(罗15:13-15)。{Ms12-1901.26}

　　《文稿》1901年12a号

　　致为小事担忧的人

　　1901年2月12日于加州圣赫勒那，部分内容刊于《文稿发布》第5卷第343页。

　　致为小事担忧的人：

　　基督说：“我就是生命的粮。…… 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮，就必永远活着。…… 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着;照样，吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人，就永远活着。……叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”(约6:48-63)。我们有机会吃人子的肉，喝人子的血。这样做的人，就在基督耶稣里长大成人，满有成年男女的身量。Ms12a-1901.1}

　　心灵需要属灵的饮食。其供应在基督的话中。凡接受祂为个人的救主，不断仰望祂的人，会领受充分的营养，满足心灵的一切需要。凡藉着每天运用生发仁爱并洁净心灵的信心而与基督联合的人，罪孽会得到赦免，并成圣直至永生。这些都是当下最重要的真理。让我们行在照亮我们道路的亮光中。Ms12a-1901.2}

　　基督宣告说一场可怕的灾难要降在祂曾做过许多伟大工作的城市里，因为他们虽然得到了一切的机会和好处，却没有向好的方向转变。我们可能拥有圣经以及上帝通过圣灵的见证所发出的亮光，但却不能在生活中彰显基督。今天，许多人不明白上帝的知识，也不知道圣灵的显现，因为圣灵按照上帝的外表塑造和陶冶人的品格。这并不是因为他们没有受到警告，也不是因为他们不知道如何获得永生，而是因为他们鼓励好斗的精神，反对一切与他们不虔诚、不圣洁的行为和谐的事物。他们的眼睛是瞎的，心里也已失去了敏感性，并不卑微懊悔。他们被自我放纵和争强好胜的欲望所控制。他们在只有自己的想法受到威胁时，才为圣经而战。通过辩论和吹毛求疵，他们失去了获得宝贵真理珍宝的机会，这真理将使他们富有到获得永恒的生命。Ms12a-1901.3}

　　耶稣基督是通往天国的道路。祂是照亮一切生在世上之人的光。祂赐予我们最宝贵的真理。但是，还有许多人没有正确认识他们需要认识和实行的重点。不要让上帝的子民把宝贵的时间花在无关紧要的枝节问题上。相反，让他们努力彰显对基督的爱和真理，这些真理使他们的心在团结和爱中团结在一起，并引导他们遵守上帝的诫命。Ms12a-1901.4}

　　在审判中唯一要问的问题是:“他们遵守我的命令了吗?”在无关紧要的问题上的琐碎争执和辩论是我们不需要的一种教育。让他们转而寻求对祈祷的回应:“使他们都合而为一，就如祢父在我里面，我也在祢里面，叫他们也在我们里面合而为一。叫世人信祢差了我来。Ms12a-1901.5}

　　“使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”(约17:21-23) 。Ms12a-1901.6}

　　人们为何不怕站在敌人一边，为毫无益处的问题辩论和争吵呢?对上帝和耶稣基督的认识，这是所有人都需要通过实际经验来获得的。

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　　《文稿》1901年13号，日记：医疗布道工作和传道士，重新归档为 Ms 175, 1898.