讲话：父母要与教会学校的教师合作

　　1901年9月8日写于加州希尔兹堡

　　在教会学校教师研讨会上的讲话 {Ms100-1901.1}

　　“所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意”(罗12:1,2)。这是一个极为深刻的宣告。我们需要通过自身的经历，“察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”{Ms100-1901.2}

　　“我凭着所赐我的恩，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处;我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同：或说预言，就当照着信心的程度说预言;或作执事，就当专一执事;或教导的，就当专一教导;或劝化的，就当专一劝化;施舍的，就当诚实;治理的，就当殷勤;怜悯人的，就当甘心。”

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　　“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热;恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰;要心里火热，常常服事主。在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒，因为经上记着说：‘主说，伸冤在我，我必报应。’所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃;若渴了，就给他喝;因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶”(罗12:9-21)。

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　　在《罗马书》第十二章中，使徒保罗指出了基督徒彼此相待的诸多原则。作为天国大家庭的成员，我们应当彼此帮助，彼此扶持。天国是我们要努力赢得的目标。“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般”(启3:21)。我们是否愿意认真思考这些话?我们是否愿意按照这个原则去努力，像基督那样得胜?祂已将祂的榜样摆在我们面前。没有人需要行在黑暗中，每个人都可以得胜，并参与帮助他人得胜的工作。{Ms100-1901.5}

　　上帝凭着祂的怜悯邀请我们将自己——身体、心灵和精神——完全献上，为祂的圣工而服务。让我们将一切都降服于祂。当我们作为得胜的群体，有幸承认基督为我们的救赎主，将冠冕放在祂脚前，并高声呼喊：“配得，配得，被杀而又复活的羔羊是配得的!”那时，我们将明白，今生我们所享有的所有特权、利益和祝福，都是因基督为我们所献出的牺牲而得来的。{Ms100-1901.6}

　　难道可能有人——无论年长或年轻——真的觉得将生命献给上帝是一种牺牲吗?难道我们还不明白，基督已完全献上自己——祂的身体、灵魂和精神——使我们能够获得与永恒生命相称的生命吗?作为对祂无限牺牲的回应，祂要求我们将自己全然献上——包括我们的身体、心灵和精神，以及甘心乐意的行动。如果我们愿意去行，我们就能去行。如果我们遵行祂的旨意，我们就必借着经历明白，祂的教义是真理。如此，我们的信仰就得以在至圣的真道上建立起来。 {Ms100-1901.7}

　　我们要向上帝负责，因为祂已为我们的救赎付出了代价。“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀上帝”(林前6:19-20)。那么，摆在我们面前的工作是什么呢?如果我们的才能薄弱，就应该努力使它们变得强大。如果我们尚未接受上帝所赐的一些宝贵恩赐，就应当凭着活泼的信心抓住这些恩赐，说：“这些必归我所有。”那么，它们就必属于我们。我们有责任达到比现在更高的标准。如果我们认真反思自己的特权，反思自己未能在他人面前恰当地代表我们的救赎主，这还不能唤醒我们，使我们远离世俗的精神，那还有什么能唤醒我们呢? {Ms100-1901.8}

　　每一个我们教会中家庭都应当明白基督教教育的重要价值。这是至关重要的。儿童早期的教养是每个人都应认真研究的课题。我们需要将儿童的教育视为一项重要的使命。作为父母，我们首先要训练和约束自己。然后，作为家庭中的教师，我们才能教育好我们的孩子。愿上帝帮助我们明白，孩子们的得救在很大程度上取决于他们在童年时期所接受的教育。我们应当为自己和孩子预备那未来永恒的产业。愿父母们被神圣的力量所充满，使他们能够抵挡并战胜那些日益增强的仇敌试探。 {Ms100-1901.9}

　　母亲们，你们有特权用最温柔、最坚韧的爱的纽带，将你们的孩子与自己的心紧紧相连。先知撒母耳生命的最初几年里，他的母亲细心教导他辨别善与恶。为了履行将儿子献给上帝的誓言，她带着悲伤和极大的舍己精神，将他交给大祭司以利抚养，接受圣职的教导。然而，撒母耳早期所接受的教养，使他在大祭司家庭中，能够抵御周围邪恶影响的诱惑。{Ms100-1901.10}

　　许多父母任由孩子随心所欲地行事，为所欲为，选择自己的玩乐方式和交友对象。在审判之日，这些父母将会明白，由于缺乏恰当的家庭管教，他们的孩子失去了进入天国的机会。父母们应当觉醒，意识到自己肩负的责任，并以身作则，走在那狭窄而通向生命的道路上。如此，在最后的日子里，他们可以作为一个团结的家庭，进入上帝的圣城。{Ms100-1901.11}

　　留在撒但手中的孩子，他很乐意带走，并为他服务。父母们，撒但正试图抓走你们每一个孩子。你们要上来帮助耶和华，帮助耶和华攻击勇士。要将你的家奉献给上帝。{Ms100-1901.12}

　　父母们：在早晨和晚上的灵修时间，要与你的孩子们一起读经，唱优美的赞美诗。要让他们学习背诵上帝的律法。关于诫命，圣经教训以色列人说:“要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论”(申6:7)。根据这一指示，摩西还要以色列人将律法的话谱上音乐。当大一点的孩子弹奏乐器时，小一点的孩子就踏步吟唱上帝的诫命。长大以后，他们仍然记住幼年时所学的律法的话。 {Ms100-1901.13}

　　既然摩西认为需要把诫命谱成圣歌，使他们在旷野中前进时，孩子们可以一节一节地学唱律法之歌，那么当今之时，我们岂不更当将上帝的道教导自己的儿女!但愿我们都来帮助耶和华，教导儿女谨守律法的规定。我们当竭尽全力使家中有音乐声，好让上帝进来。要驱除责骂和烦恼的不和。不要表现出盛怒。基督徒的父母会把一切令人讨厌的性格特质都抛在一边，每天从大教师那里学习如何明智地训练他们的孩子，照着主的教训和警戒，养育他们。{Ms100-1901.14}

　　父亲是家庭的一家之主，将家庭各部分紧密联结在一起。贤明的母亲作为孩子的第一位教师，会谨慎地守护自己的口舌，避免说出任何急躁、喧哗或带有怨言的话。父母们，切勿责骂。将你们的言语分别为圣，归给上帝。明确地教导孩子们你对他们的要求，让他们明白，你的每一句话都是律法，必须被遵守。这样，你就在训练他们尊重上帝明确宣告的诫命——“你要”与“你不可”。让你的孩子出于原则而非被迫顺服，这远比强制顺服更为可贵。在一次宣教会议上，我曾听到一位演讲者说，与其将大门闩好，防止孩子走出去，不如将“扣子”扣在孩子身上。这句话是很有道理的。父母们，请将“扣子”扣在孩子身上。{Ms100-1901.15}

　　如果作为家庭教师的父母允许孩子掌控权柄，那么他们要为孩子本可以成为却未能成为样子负责。从婴儿时期开始，孩子就应该被教导，母亲是家庭中的权威。母亲绝不应允许撒但激发或加强孩子内心那些令人不悦的情绪和脾性。如果可能，应避免使用棍棒。但如果温和的方法不起作用，就必须以爱心进行惩戒，以使孩子清醒过来。通常，一次恰当的纠正就足以让孩子铭记一生，明白自己并不是掌控权力的那一方。 {Ms100-1901.16}

　　这种管教的问题不仅在家庭中应被认识到，在学校中同样重要。我们应当期望在课堂上永远不需要使用棍棒。但如果在学校里，有些学生顽固地抗拒所有的劝告、恳求，甚至在众人为他们的灵魂所付出的祈祷和努力面前依然不为所动，那么就有必要让他们明白，顺服是必须的。 {Ms100-1901.17}

　　有些教师认为，不应强制学生服从，他们说自己的职责仅仅是教育孩子们。诚然，教育是我们的职责。但如果学生无视所传授给他们的原则，而教师却认为自己无权行使权威，那么这样的教育能达到什么效果呢?{Ms100-1901.18}

　　我深知，许多父母并未与教师合作，未能在家中延续学校中所培养的良好影响。父母没有在家里贯彻学校所教导的顺服原则，而是任由孩子随心所欲，毫无约束地四处游荡。当教师在学校里行使自己的权威，要求学生服从时，孩子们往往向父母带回一个被极度夸张且扭曲的故事，声称自己受到了不公正的对待。然而，教师只是尽到了自己痛苦而必须履行的职责。但父母却往往站在孩子一边，甚至在孩子明显犯错的情况下也选择支持他们。那些在家中以情绪管理孩子的父母，往往在学校教师理性地引导学生、避免他们对他人造成不良影响时，表现得最不讲道理。{Ms100-1901.19}

　　当教会学校的教师努力训练和管教你的孩子，使他们能够获得永生时，即使你认为他过于严厉或过于拘谨，也不要在孩子面前批评他的做法。你绝不能在孩子被管教时表现出对他们的同情。如果你真心渴望他们将心交给耶稣，接受上帝的光明、恩典和荣耀，那么请在家中承担起那被忽视已久的责任，配合教师为他们的得救而努力。 {Ms100-1901.20}

　　与其批评教师，不如让孩子从母亲的口中听到温柔、甜美、充满爱的言语，赞扬教师的工作。这些话语将留下深刻而持久的印象，在教室里，这种影响会体现在孩子对教师表现出的尊重上。 {Ms100-1901.21}

　　教师们，让开除学生成为最后的选择。当你对一个孩子说：“你不能再来学校了”，你正在迈出一个极其严肃而沉重的步骤。我永远不会这样做;即使是在放学后，我也愿意为一个顽劣的孩子多花数小时与他沟通，为他向上帝恳求，并以某种方式触动他的心灵。但我绝不会轻易将他开除，因为这几乎是他最后的希望了。父母们，你们绝不能让孩子的生命走到这种危机的地步。 {Ms100-1901.22}

　　我们学校的教师需要拥有上帝圣灵的敏锐洞察力，以便知道如何与年轻人稚嫩的心灵打交道。那些管理教会学校以及在教会所在地区设立的公立学校的人，应将这项工作视为一种特权，不仅要在学校中进行教导，还要将同样的教学才能带入教会。在教育和医疗布道的领域中，学会如何与年长者交谈。向父母们展示他们在家庭中运用上帝所赐的才能，明智地教养孩子的重要性，以此与教师合作。{Ms100-1901.23}

　　父母们，我们有一个天国是要争取，有一个地狱要逃避。如果你渴望你孩子的得救，就要尽可能使家庭充满温馨和愉悦。让每个房间都布置得温馨舒适，充满吸引力，为孩子们提供一个舒适的生活空间。让他们感到，这些温馨的房间是为他们而设的，这个家是属于他们的，是他们可以安心享受的归属之地。{Ms100-1901.24}

　　有时，当我的孩子们被邀请到朋友家一同进餐时，他们总是期待能度过一段格外愉快的时光。然而，很多时候他们回来后会说：“哦，我在那儿并没有像在家里那样开心。”听到他们这样说，我感到很高兴。父母有特权使家庭成为人间天堂。如果他们愿意，就可以邀请天国的智慧使者——天使们——进入家庭，使天堂与尘世更加接近。 {Ms100-1901.25}

　　上帝希望父母和教师在日常生活的实际职责中教导孩子。在家庭中，应当鼓励勤劳。女孩——甚至没有户外工作的男孩——都应当学习如何帮助母亲。从孩童时期开始，男孩和女孩就应被教导逐渐承担越来越重的责任，智慧地参与家庭事务的运作。父母应耐心地示范如何使用双手，教导他们的孩子，他们的双手也应像父母一样灵巧地完成家务工作。一个常常哭闹不安的婴儿或生病的孩子会让母亲连续数夜无法安睡。如果孩子们能够分担家务，发挥自己的力量，而不让已经疲惫不堪的母亲继续承担他们本可以完成的任务，那将是多么美好的一件事啊!许多时候，母亲因过度劳累而患病，甚至躺在病床上，濒临死亡，孩子们才意识到，如果他们早点在家中分担责任，便可以减轻母亲的负担，避免她承受如此多的痛苦和折磨。 {Ms100-1901.26}

　　许多时间都被浪费在无意义的探访中。有时，朋友们会问我：“怀夫人，您能来看我们吗?”我会答应在某个时间去拜访。当我到他们家时，尽管我只能停留几分钟，但他们很快便请我稍等，去厨房为我准备晚餐。我曾告诉他们：“我的时间很宝贵。我来这里是希望能在属灵上帮助你们，坚固你们的信心。然而，自我到来之后，我们甚至没有进行十五分钟的交谈，而现在我已经不能再多停留了，我必须回家。”我的朋友们很快明白，以这样的方式邀请我拜访是徒劳的。 {Ms100-1901.27}

　　有些人对我说：“如果你不让你的孩子进入社交圈，他们将一无所知。”我回答说：“那么，他们永远也不会知道那种‘所知’，因为我绝不会让他们进入那样的社交圈。”我告诉我的孩子们，他们也许不会知道那种只能在社交圈中学到的“知识”，但他们却应该知道一些关于他们的救主为将他们带入真理的知识、拯救他们脱离世俗所谓的‘智慧’而付出的无限牺牲。 {Ms100-1901.28}

　　如果孩子看到父母在奉献上对上帝有所亏欠，哪怕是最轻微的不诚实，比如在什一奉献和捐献上有所保留;如果他们没有被教导将自己的礼物献给那位赐予他们一切的上帝;如果他们在童年时期没有意识到自己对上帝的责任，那么当他们长大成人时，即使听到教会牧师最清晰有力的讲道，他们的心也会变得刚硬。他们会说：“爸爸和妈妈也没有这样做，但他们依然是好基督徒。”如果父母在奉献上疏忽大意，任由孩子们在这方面漠不关心，那么他们就是在三代、甚至四代人中亏欠上帝，因为他们的孩子及其后代将不会有意愿敬畏和顺服上帝。《玛拉基书》第三章严厉谴责一切在什一奉献和捐献上的不忠行为。让我们都忠诚地向上帝呈上诚实的什一奉献。如果我们不这样做，福音事工要如何维持呢?我们不能指望上帝从天上降下金钱来填满祂空空的库房，因为祂已经让我们成为祂在地上的助手。祂将资源托付给我们，赐予我们食物和衣物作为祝福。作为回报，祂要求我们忠诚地将什一奉献，以及慷慨的礼物，归还给祂。Ms100-1901.29}

　　有人说：“哦，我必须立遗嘱，为我的家人作安排。如果我不给他们留下一部分财产，他们会感到非常不满。”但你可曾想过，你的孩子会像你一样忠心地运用这些财富，完成你作为忠心管家的使命吗?那进入你手中的每一分钱都是上帝的，而非你的。上帝要求你作为祂的管家，明智地使用每一元钱。除非你确信他人会忠诚地管理这些资源，否则不要轻易将你的财富交到他们手中。{Ms100-1901.30}

　　有些人可能会问：“怀姐妹是否也交纳什一奉献和捐献?”怀姐妹确实如此。除了将自己的资源投入到上帝的圣工中外，为了在贫穷的地区推进上帝的事业，我至今仍在偿还数千美元的借贷利息。我深切感恩，因为上帝赐予我参与祂圣工的特权，使我能够将祂所赐的资源用来荣耀祂。虽然我现在有一所房子，但这所房子尚未完全付清，而我随时准备将它出售，以推进上帝的事业。现在正是主所宣告的时刻：“要变卖你们所有的，周济人;为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里”(路12:33-34)。{Ms100-1901.31}

　　我们正接近最后的审判之日。基督曾告诉祂的门徒，在人子降临之前，世界的状况将如同挪亚的日子一样：“那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，……不知不觉洪水来了，把他们全都冲去”(太24:37-39)。他们选择了灭亡的洪水。在那一百二十年的试验期内，他们有充分的自由选择是否顺服上帝的声音，进入方舟寻求庇护，还是拒绝听从上帝的声音，最终被毁灭。他们选择了不相信。那些在挪亚开始建造方舟时曾经相信的人，后来因为与不信之人交往而失去了信心。不信之人唤醒了他们内心对娱乐和虚荣的旧有欲望。在那个时代，“世界在上帝面前败坏，地上满了强暴”(创6:11)。今天的世界不也是如此吗?这个土地上难道没有充满暴力吗?当一个人的利益被侵犯，或激情被挑起时，人类的生命又还有多少价值呢? {Ms100-1901.32}

　　如果当今世界的景象还不足以唤醒父母，促使他们履行责任，将他们的孩子在主的教训和警戒中养育长大，还有什么能使他们真正明白自己的责任呢?上帝希望我们在教养孩子方面保持清醒的认识，教导他们为将来永恒的生命做好准备。 {Ms100-1901.33}

　　“所以，弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的;你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”(罗12:1-2)。{Ms100-1901.34}

　　在希尔兹堡，教育工作必须得到比以往任何时候都更深切的关注程度。主希望希尔兹堡学院站立在永恒真理的高尚平台上——就是永生上帝的话语上。“敬畏耶和华是智慧的开端”(诗111:10)。所有参与学校教育的人都应明白，他们的学习不仅是为了今生的成就，更是为了未来永恒的生命而预备自己。 {Ms100-1901.35}

　　希尔兹堡的教会应当认真地参与教育工作，并从家庭开始。父母在家中所给予的教导，应与学校的教学保持和谐一致。太多时候，教会和学校被视为彼此独立、无法融合的两个领域。这种看法是不正确的。教会和学校的工作必须紧密结合。教会成员应对他们的职责有崇高的认识，明白他们要与学校的工作相配合，以便将自己的家庭预备好，加入天上伟大的聚集之中。基督在天庭登基之时，得赎之人的名字将被呼唤，他们将回应，摘下自己的冠冕，敬虔地放在祂的脚前。{Ms100-1901.36}

　　我希望希尔兹堡教会的弟兄姐妹能够承担起偿还教会债务的光荣任务。如果每个人都尽心尽力，这笔债务很快就能还清，而无需向总会寻求援助。如果总会承担起所有礼拜堂的债务，很快就会不堪重负。目前，总会已经在支持海外宣教工作，同时还肩负着本地许多沉重的责任。{Ms100-1901.37}

　　希尔兹堡教会的弟兄姐妹们，请表现出你们高尚的品格，坚定地说：“我们将承担起自己的债务责任。”向你们的孩子解释目前的状况，让每个家庭成员每周存下一定的金额，专门用于偿还教会的债务，直到债务完全还清。愿上帝帮助你们完成这项使命。. {Ms100-1901.38}