音乐

　　摘自 Ms 157, 1899.

　　音乐。证言摘录。

　　.《教会证言》卷一第146页 {Ms134-1901.1}

　　我曾看到混乱是令上帝不悦的，祷告和歌唱都应当井然有序。I ……我见到众人在唱诗时，应当用心灵来唱，也当用悟性歌唱，上帝不悦杂乱不和地唱歌。祂喜悦正确，不爱错误。上帝的子民越能准确和谐歌唱，祂就越得荣耀，教会蒙其福惠，非信徒也易受感动。 {Ms134-1901.2}

　　我蒙指示见到天庭的秩序，就是那完美的秩序。我也听到那里完美的音乐，而不胜欢欣雀跃。出了异象之后，我听到这地上所唱的诗，觉得很嘈杂紊乱。我曾见到成群的天使，站在空旷的方场上，每位都有一架金弦琴。在弦琴之端有一小器具，可以旋转调整琴音。他们的指头并非在琴弦上随便乱弹，乃是在触动不同的琴弦，奏出不同的音调。每次总有一位天使担任领导，先触动琴弦，发出调来，然后全场合奏，演出了天庭丰美完满的音乐来。此种情景无法形容，真是美妙动听，属天神圣的音乐，同时从每一位天使的脸上，都焕发耶稣形像的光彩，放射着无法形容的荣光。{Ms134-1901.3}

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　　《教会证言》卷一第496-513页{Ms134-1901.4}

　　当我在各处目睹自称相信真理之青年男女的轻浮无聊时，就感到惊恐……他们渴望听音乐，而撒但知道如何刺激他们感官，激发，吸引和迷住他们的心灵，使他们不再想得到基督。他们的心灵缺乏对神圣知识和在恩典上长进的属灵渴望……我蒙指示看到青少年必须采取更高的立场，并以上帝的话成为他们的顾问和向导。青年人肩负严肃的责任，他们却轻忽对待。引进家庭的音乐，未能促使他们在圣洁和属灵上长进，反而使他们的心转离真理。轻浮的歌曲和流行音乐似乎合他们的口味。乐器占据了本应用来祈祷的时间。音乐如正确运用，乃是一大福气;但如果滥用了，便成为一种可怕的咒诅。它刺激人，却不能给基督徒那种力量与勇气，就是基督徒只有在施恩座前，谦卑地陈述他的需要，以迫切的呼吁和热泪乞求那自天而来的能力，以便抗御恶者强烈的试探时，方能获得的那种力量和勇气……{Ms134-1901.5}

　　音乐占据了本该用来祈祷的时间，成了许多自命为守安息日之基督徒所崇拜的偶像。撒但倘若能把音乐作为影响青年人思想的媒介，他并不反对音乐…… 他利用一些能在大多数人身上发挥最大影响的方法，使他们在欢愉中受到迷惑，被他的魔力所麻痹。音乐若运用得当，本是一个福分。但它常为撒但所利用，作为网罗人心最有魅力的工具之一。音乐既被滥用，就使未献身的人骄傲，虚浮和愚妄。音乐如果用来代替灵修和祈祷，就成了可怕的诅咒。……{Ms134-1901.6}

　　上帝因那些出自纯洁内心、充满对祂爱和奉献的赞美之歌而得荣耀。……{Ms134-1901.7}

　　你们的祈祷应比歌唱多。你们祈祷的需要不是比歌唱更大吗?青年男女们，上帝呼召你们为祂作工。 {Ms134-1901.8}

　　《教会证言》卷二第144页 {Ms134-1901.9}

　　想到当今时代多数的青年将达不到永生的要求，我心里非常难受。惟愿那些乐器的声音终止，他们不再将那么多宝贵的时间消磨在满足自己的空想上。 {Ms134-1901.10}

　　《教会证言》卷二第538页{Ms134-1901.11}

　　你们的女儿或许爱学音乐，这或许是完全正确的，也许音乐会增加家庭的快乐与幸福。可是有音乐的知识，而无烹饪的知识，其益处却是不大，以致当你们的女儿有了自己的家庭时，只有对于音乐和绣花的知识，却不能烹调一餐富有营养、色、香、味俱全的饭菜，摆在她们最尊敬的朋友们面前而不至羞愧。 {Ms134-1901.12}

　　《教会证言》卷三第39页{Ms134-1901.13}

　　.你所在的音乐学校对你一直是一个陷阱。你和你的姐妹们都不具备深刻的经验，使你们与音乐学校接触而不受其影响。 {Ms134-1901.14}

　　《教会证言》卷四第71-73页 {Ms134-1901.15}

　　音乐能发挥很大的向善能力，但是我们并没有充分利用崇拜的这个方面。人们一般都是受了感动或遇到特殊场合才唱歌的。在其他场合，他们就随意乱唱，使音乐在会众心中失去应有的效果。音乐应当有美、有情、有力。要发出赞美和奉献的歌声。在有条件的时候，要配上乐器，让雄壮和谐的歌声上升到上帝面前，成为蒙悦纳的祭物。但有时训练人唱歌符合节拍，要比改善人祈祷和劝勉的习惯更难。许多人自行其是，不愿请教别人，不耐烦受人指导。侍奉上帝需要有成熟的计划。在崇拜上帝的事上，通情达理是非常重要的……{Ms134-1901.16}

　　.在我们的人中唱诗的聚会比祷告的聚会还多;然而就连这些唱诗的聚会，若能主持得既庄严又愉快，也可发挥良好的影响。可惜聚会中有太多的说笑，闲谈，以致这些聚会无益，不能提高人的思想和培养人的礼貌。 {Ms134-1901.17}

　　《评论与通讯》1883年7月24日{Ms134-1901.18}

　　在我们的帐棚聚会和其它地方，另一个应该受到注意的问题是歌唱问题。传道人在唱诗之前，要确定唱诗的人熟悉这首诗歌。应该指定一个适当的人负责这项工作。他的责任就是确保所选的赞美诗能让人用心灵和悟性来唱。唱诗是崇拜上帝的一部分，但诗歌常常唱得很糟糕，既不能使人相信真理，也不能荣耀上帝。这项工作和其他圣工一样，都应该井然有序。要组织一批最好的歌唱者，他们的声音要能带领会众，然后凡愿意的，都可与他们一起唱。唱诗的人应努力唱得和谐;他们应该花些时间练习，好使他们用这种才干来荣耀上帝。 {Ms134-1901.19}

　　但不要让歌唱剥夺人祈祷的时辰。如果两者必须舍弃一样的话，宁可舍弃歌唱。当今时代的一个大试探就是使音乐训练走极端，使音乐比祷告还多。许多人已经毁在这里了。当上帝的灵正在唤醒人的良心和使人知罪时，撒但却建议练一首歌或教一首歌，且以轻浮琐碎的方式进行，导致消除了严肃感，消灭了上帝的灵想要的一切。这样，那即将向耶稣敞开的心门就关闭了，而且用骄傲和顽梗栓紧了，在许多情况下决不会在敞开了……他们选择了歌唱而不是祈祷，参加歌唱学习而不是宗教聚会，直到真理不再对他们的心灵发挥成圣的能力。这种歌唱是得罪上帝的。 {Ms134-1901.20}

　　《先祖与先知》637-643, 707-711页. {Ms134-1901.21}

　　.在救主降世的好几个世纪之前，孩童大卫就在伯利恒四围的山地上看守羊群。这个天真烂漫的牧童歌唱他自己所编写的诗篇，并用琴弹出美妙的音乐伴奏着他那年青的歌声…… {Ms134-1901.22}

　　大卫在青年时期的优美和精力之中，正准备担任一个崇高的地位，与世上最高贵的伟人并驾齐驱。他用他的才能，就是上帝所赐给他最宝贵的恩赐，来颂扬那厚赐恩典之上帝的荣耀。他深思默想的机会，使他在智慧和敬虔上格外丰富起来，使他得蒙上帝和天使的喜悦……每一线新的光芒使他发出新的乐音，写出更美妙的诗章，归荣耀给他的上帝和救赎主……那感动着他的慈爱、那环绕着他的忧伤和那追随着他的胜利，──这一切都是他活泼的思想所充满的题旨;当他在自己生活的一切遭遇中看到上帝的爱时，他的心就涌出了更热烈的崇拜和感谢，他的口就唱出更富丽的歌曲，他的琴就奏出更欢乐的音调，于是这个牧童就力上加力、智上加智，因为有耶和华的灵在他身上……{Ms134-1901.23}

　　他(扫罗)的谋士建议他找一个善于弹琴的人来，希望美妙的琴音可以安抚他那焦燥的心胸。由于上帝的安排，那善于弹琴的大卫就被带到王面前来了。他那卓越而出于灵感的琴弦起了良好的作用。那像一层乌云一般压在扫罗心上的深沉忧郁居然被驱散了……{Ms134-1901.24}

　　但当他全神贯注于深思默想之中，并为焦虑的思想所搅扰时，他就借助于琴弦来提高自己的心灵，去仰望各样美善恩赐之泉源的主，于是那似乎笼罩着他前途的黑云就被驱散了……{Ms134-1901.25}

　　于是那漫长的行列又向前移动，琴、钹、号、锣的音乐，与众人唱歌的声音响彻云霄…… 当这欢呼的行列随着他们看不见之王的神圣象征走近首都时，城墙之上的守望者突然发出歌声，要求圣城的门打开：{Ms134-1901.26}

　　“众城门哪，你们要抬起头来!

　　永久的门户，你们要被举起!

　　那荣耀的王将要进来。”{Ms134-1901.27}

　　一队唱诗和奏乐的人回答说：{Ms134-1901.28}

　　“荣耀的王是谁呢?”{Ms134-1901.29}

　　另有一队人应答说： {Ms134-1901.30}

　　“就是有力有能的耶和华。

　　在战场上有能的耶和华。”{Ms134-1901.31}

　　于是千百人的声音联合高唱以下的复句： {Ms134-1901.32}

　　“众城门哪，你们要抬起头来!

　　永久的门户，你们要把头抬起!

　　那荣耀的王将要进来。”{Ms134-1901.33}

　　于是又有喜乐的问题说：“荣耀的王是谁呢?”大众的声音，“如同众水的声音，”狂喜地回答说：{Ms134-1901.34}

　　“万军之耶和华，

　　祂是荣耀的王”(诗24:7-10)! {Ms134-1901.35}

　　搬运约柜的圣礼在以色列人心中留下了持久的印象，使他们对于圣所的礼节发生更深的兴趣，并对于耶和华重新发出热心。大卫尽他能力所及，企图用各样方法来加深这些印象。这时歌唱圣诗就成了宗教崇拜的一部分。大卫编写了许多诗篇，不但作为祭司在圣所中供职之用，也作为百姓每年节期到国家的祭坛在路上歌唱之用。这些诗歌所发的影响是广大的，结果使全国脱离了拜偶像的风气。许多周围列国的人民看到以色列的兴盛，就对以色列的上帝有了正确的认识，因为祂为祂的百姓行了如此的大事。 {Ms134-1901.36}

　　(摘自题为《致巴特尔克里克教会的信息》的文章，1899年12月4日。) {Ms134-1901.37}

　　上帝赐给使徒的教导，是为了造福末世的教会。当自称为基督徒的人达到他们有特权达到的崇高标准时，基督的纯朴将在他们所有的敬拜中得到保持。形式、仪式和音乐技巧并不是教会的力量所在。然而，这些事物已经取代了上帝本应占据的位置，就像它们在犹太人的敬拜中所发生的那样。主已向我启示，当心灵得以洁净和成圣，教会的成员成为神性本性的有分者时，将有一种力量从教会中散发出来，在心中带来和谐的旋律。那时，男女信徒将不再依赖乐器演奏，而是依靠上帝的能力和恩典，这将带来充实的喜乐。教会中需要清除那些被带入的杂物。会幕的礼拜应当以谦卑和悔改的态度来进行……这个信息不仅是为巴特尔克里克教会而发出的，也是为所有效法它榜样的其他教会而发出的……{Ms134-1901.38}

　　自称为基督徒的人啊，难道你们不能看到自己的本分并去履行吗?这样，你们不仅仅是在名义上是基督徒，而是在实际生活中也是。如果你们这样行，你们的管风琴和其他乐器将被放在次要位置，而不是首要位置。如果你们愿意停下乐器的演奏，像从未有过地寻求主，若你们愿意除掉自己的恶行，主的灵将洁净你们，使你们脱离一切污秽，并将天国的旋律放在你们的心中。你们的音乐并不能使你们蒙上帝悦纳。上帝所悦纳的是你们遵行祂的话语。 {Ms134-1901.39}