团结和组织

　　撒但既知道自己时候不多，就带着大能力下来了。他的能力特别要运用在余民身上。他要与他们作战，企图分裂并分散他们，使他们变得软弱并被击败。上帝的子民应该聪明地行事，并且应该团结一致地努力。他们应该有一样的心思，一样的判断;然后他们的努力就不会被分散，而会在建立现代真理的圣工中有力地作证。必须遵守秩序，也必须在维持秩序中联合一致，否则撒但就会占便宜。《教会证言》卷一，第210页(1860年12约23日) {Ms135-1901.1}

　　凡有影响力的人若都能感受到合作的必要性，并努力回应基督的祷告，使他们像基督与天父合而为一那样合一，那么现今真理的事业将成为一股强大的力量……但上帝的子民却沉睡了，看不到这个时代事业的需要。他们没有感受到集中行动的重要性。撒但一直在试图分裂上帝子民的信心和心灵。他深知合一是他们的力量，分裂是他们的软弱。所有跟随基督的人都必须明白撒但的诡计，并以团结一致的努力抵御他的攻击，将他击败。即使需要付出一些自我牺牲的代价，他们也必须不断努力，紧密团结在一起。 {Ms135-1901.2}

　　上帝的子民具有不同的性情和禀赋。他们聚在一起，组成上帝的教会。上帝的真理一旦进入人心，就必洁净、圣化、提高人的生命，克服各人错误的观念和偏见。所有的人都当竭尽全力彼此团结。所有真诚地热爱上帝并遵守祂诫命的人，必在不信的人身上发挥感化力，争取人归向基督，增强将来在上帝白色大宝座前高唱胜利凯旋之乐歌的声音。他们必胜过自私之念，心中盈溢着对基督的爱，这表现在他们感到有负担去拯救基督为之而死的生灵。《教会证言》卷三，第434-435页。{Ms135-1901.3}

　　我蒙指示回顾了以色列人。他们在出埃及后不久就被组织起来了，并且有极其严明的纪律。上帝本着祂特别的天意安排使摩西有资格居于以色列众军之首。他曾是一位大能的勇士，领导过埃及的众军，在将才上没有任何人能超过他。《教会证言》卷一，第650页。 {Ms135-1901.4}

　　基督正在带出一班子民，使他们在信仰上团结一致，可以合而为一，象祂与父合一一样。歧见必须放弃，以便大家都连于一体，一心一意。“弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合” (林前1:10)。“但愿赐忍耐安慰的上帝叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口荣耀上帝，我们主耶稣基督的父” (罗：15:5,6)。“你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足” (腓2:2)。——《教会证言》卷一，第324页。 {Ms135-1901.5}

　　天庭和圣天使们都在做团结的工作，要使人在信心上团结，合为一体。撒但反对这工作，决意要分散，分裂，带来不同的意见，好使基督的祈祷得不到响应：“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如祢父在我里面，我在祢里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信祢差了我来”(约17:20,21)。耶稣原是要祂子民的信仰应该合而为一。若是一个人前去传讲一件事，而另一个与他不一致的人去传讲别的事，那些藉着他们的话相信的人怎能合而为一呢?这样必有意见分歧。—《教会证言》卷一，第326-327页。{Ms135-1901.6}

　　天使都在和谐地工作。他们的一切行动都表现出完美秩序的特征。我们越严格地效法天军的和谐与秩序，这些天上使者为我们所作的努力就必越有成效。如果我们看不出自己有一致行动的必要，在行动上无秩序，无纪律，无组织;那么，这些组织严明，秩序井然的天使就不能成功地为我们作工了。他们必要悲伤地离开，因为他们没有受命祝福混乱、散漫和破坏组织的行为。凡渴望与天上的使者合作的人，必须与他们一致行动。凡受过上帝恩膏的人，就必竭力倡导秩序、纪律和一致的行动，然后上帝的天使才能与他们合作。——《教会证言》卷一，第649-650页。 {Ms135-1901.7}

　　撒但深知，只有秩序和和谐的行动才能带来成功。他非常清楚，天上的一切都井然有序，天使的每一个行动都标志着服从与彻底的纪律。他竭力引诱自称为基督徒的人，尽可能地偏离天国的秩序。因此，他甚至欺骗那些自称是上帝子民的人，使他们相信秩序和纪律是属灵生活的敌人，认为唯一的安全之道是让每个人都按照自己的方式行事，尤其要与那些团结一致、努力建立纪律与行动和谐的基督徒团体保持距离……我被指示，撒但特别致力于引导人们相信，上帝的安排就是让他们独自行动，自行其是，而不必依赖弟兄们。——《教会证言》卷一，第649-650页。{Ms135-1901.8}

　　上帝正在带领一班百姓从世界中出来，使他们站在永恒真理的崇高立场上，就是上帝的诫命和耶稣的真道。上帝要训练并装备祂的百姓。他们中间将不再有分歧，一个人信一件事，另一个人的信心和看法却完全相反，各人都独立于团体行事。藉着上帝放在教会中的各样恩赐和权柄，他们都要在真道上同归于一……——《教会证言》卷三，第446-447页{Ms135-1901.9}

　　上帝正在领出一班百姓，将他们建立在信仰的伟大根基之上，这根基就是上帝的诫命和耶稣的见证。祂已将一条清楚连贯的圣经真理之链赐给祂的百姓。这真理源出天国，一直像隐藏的珍宝一样被人搜寻。它是人们藉着仔细查考圣经和多多祷告挖掘出来的——《教会证言》卷三，第446-447页。 {Ms135-1901.10}

　　人体系统的不同器官构成了整个身体。它们各司其职，听命于管理全身的理智。同样，基督教会的成员，也当联合成一个匀称的组织，顺从统管全体的成圣理智。——《教会证言》卷四，第16页。 {Ms135-1901.11}

　　上帝正在召唤一群子民，使他们在永恒真理的平台上完全合一地站立。——《教会证言》卷四，第17页。

　　{Ms135-1901.12}

　　世人如果看见上帝的教会里和谐一致，就能获得有利于基督教的有力证据……基督看出上帝的圣工需要合一和基督化的友谊，就如此吩咐祂的门徒。从那时直至今日，基督教会的历史已确凿证明只有团结，才有力量……《{Ms135-1901.13}

　　使徒们认为需要有紧密的团结;他们为这个目标而努力。保罗劝勉他的弟兄们说：“弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话;你们中间也不可分党;只要一心一意，彼此相合”(林前1:10)。——《教会证言》卷四，第19页。 {Ms135-1901.14}

　　一台机器即使各个部件都很完美，但在运转时仍可能存在许多摩擦和磨损;然而，若加上润滑油，它便能安静而顺畅地完成工作。同样地，我们也需要在心中存有恩典的油，以防止彼此之间可能产生的摩擦。——《基督复临安息日会国外布道史略》，第119页。 {Ms135-1901.15}

　　第三位天使的信息并非狭隘的信息。它是全球性的，我们在向世界传达这一信息时，应尽可能地保持合一。 {Ms135-1901.16}

　　人是会犯错的，但信息却是无误的。所有人都应与这信息保持一致，它是所有人心中应当团结的中心焦点……这信息旨在预备一群人在最后的大日站立得住，并在天上合而为一。没有人应觉得自己是否与弟兄们合一并不重要;因为那些在今生学不会和谐相处的人，将永远无法在天上合一……{Ms135-1901.17}

　　.上帝过去工作的历史表明，有些人明白这方面的道理，有些人明白那方面的道理。上帝的计划是要大家彼此商议。“谋士众多，人便安居。”在工人们的思想和行动上，应当保持和谐…… {Ms135-1901.18}

　　真理是一个整体，强大到我们的敌人无法反驳。因此，他们试图挑起嫉妒，制造分歧，使弟兄们彼此疏远，并与上帝疏远。在合一中才有力量。在路德时代，信徒之间产生分歧被认为是一种极大的不幸，因为这加强了敌人的反对力量。……{Ms135-1901.19}

　　当我们将自己献上，作为一份活的燔祭放在祭坛上时，耶稣随时准备为我们成就大事。“我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。”(赛13:12)怎样成就呢?藉着基督的灵……当我们心中拥有祂的灵时，我们在祂里面就会同心合意……我们的眼目将定睛在耶稣身上，从祂那里学会在今生彼此相爱、和睦相处，最终我们将被允许与基督、天使以及所有蒙救赎的人一起，永远居住在永恒的岁月中。——《基督复临安息日会国外布道史略》，第124、126页。 {Ms135-1901.20}

　　不同国籍之间的合一

　　(这是怀爱伦姐妹于1885年9月24日在瑞士巴塞尔发表的讲话。) {Ms135-1901.21}

　　“人若渴了，可以到我这里来喝。”(约7:37)“人若喝我所赐的水，就永远不渴;我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”(约4:14){Ms135-1901.22}

　　我们有这样的应许摆在前面而不去领受，宁愿因缺乏生命水而灵性枯干凋萎，那真是咎由自取。只要我们肯来到耶稣面前，象儿童到父母面前那样天真地要求衪所应许的，并且相信一定能够得到，那么我们就可以得着。……{Ms135-1901.23}

　　自从这次聚会开始以来，我一直觉得要多讲信与爱的道理。这是因为你们需要这种证言。有几位在这些地方传道的人对我说：“你不了解法国人;你不了解德国人。他们是必需要用这种方法来应付的。”但是我要问：难道上帝也不了解他们吗?难道不是衪叫衪的仆人把信息传给这些民族吗?衪知道他们正需要什么;如果这信息是衪直接叫衪的仆人去传给这些民族，则传播所及，工作自必成就;也必使众民都在基督里合而为一。虽然有的人完全是法国人，有的人完全是德国人，有的人完全是美国人，但是他们都可以完全象基督。{Ms135-1901.24}

　　犹太人的圣殿是用从山间凿出来的石头建成的。每一块石头在圣殿中都有它的位置，在运到耶路撒冷以前都已雕琢，打磨，检测完毕。所以在建筑工地里是听不到槌子和斧子声音的。这个圣殿代表上帝属灵的殿，它的建筑材料来自各国、各方、各民和贫富贵贱各个阶层，无论有无学问。这些不是用槌子和凿子敲打的无生命物质，而是活石，藉着真理从世界凿出来的。伟大的建筑师、圣殿的主，现在正在把它们雕琢打磨，以便放在属灵之殿合适的位置上。这个殿完工以后，各个部分都很完美，受到天使和世人的称赞，因为它的建筑师乃是上帝。{Ms135-1901.25}

　　任何人都不要以为自己不需要打磨。没有一个人或民族在思想习惯是完美的。大家必须互相学习。所以上帝要把不同国籍的人结合在一起，让他们有同一个意念和目标，体现在基督里的合一。 {Ms135-1901.26}

　　我也几乎有些怕到这里来，因为我曾听见许多人说欧洲各民族的情形是很奇特的，必须用某种特别方法才可以和他们接近。可是上帝已应许赐智慧给凡感觉缺乏而向衪求助的人。上帝能把人引到愿接受真理的地步。我们当让主占有我们的思想，并且模铸它犹如窑匠的手模铸泥土一样，那么这些差别就不会存在了。弟兄们哪，你们要仰望耶稣，效学衪的样式和精神，这样你们与各种人接触的时候，就不至有何困难了。我们并没有五、六种典范要效法，而是只有一个，就是耶稣基督。不论是意大利的弟兄，是法国弟兄，或是德国弟兄，只要竭力效法衪，他们的脚就会立在同一的真理根基上;彼此心中都存有同一的精神──就是基督在他们心里成了荣耀的盼望。弟兄姊妹啊，我劝戒你们不要因国籍的不同，彼此造成隔离的墙;反倒连已有的也要竭力设法撤除。我们应当竭力使一切的人都在耶稣里团结一致，为同一目标──就是营救我们的同胞而努力……{Ms135-1901.27}

　　弟兄姊妹们啊，你们既是与上帝同工的人，就应切实地依仗那大能者的膀臂。力求团结合一，力求彼此相爱，这样，你们就必成为世上的力量。──《基督复临安息日会国外布道史略》，第136-138页 {Ms135-1901.28}

　　教会中的团结与组织

　　许多人没有意识到教会关系的神圣性，不肯服从约束和纪律。他们的行为表明他们看重自己的见解，过于整个教会的判断;而又不小心自约，以免助长反对教会主张的精神。在教会里居负责地位的人，可能有与别人一样的错。他们的决策也有错误的可能。尽管如此，基督在地上的教会已赋予他们一种不可轻视的权威。基督在复活之后，曾授权给教会说：“你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了;你们留下谁的罪，谁的罪就留下了”(约20:23)。{Ms135-1901.29}

　　教会的关系是不可轻易放弃的。但有些自称为基督徒的人在他们的道路不顺利，或是他们的意见未发挥他们以为应有的支配性影响时，就威胁要脱离教会。诚然，脱离教会最大的损失还是他们自己;因为他们离开了教会影响的范围，就完全暴露在世界的试探之下。 {Ms135-1901.30}

　　每一位信徒都应全心全意地与教会联合，以教会的兴旺为他最关心的事。他如果没有意识到自己负有神圣的责任，让他与教会的联合造福于教会而不是他自己，教会若没有他可能会更好。每一个人都有能力为上帝的圣工作贡献。有些人把大笔钱财花在不必要的奢华上;他们满足自己的口腹之欲，对于捐款支持教会却觉得如荷重负。他们乐意领受教会特权的一切好处，却希望别人去付帐。真正关心圣工发展的人，无论何时何地，只要有需要，都会毫不犹豫地捐献。他们还觉得自己负有严肃的责任，在自己的品格中表现基督的教训，彼此和睦，和谐并进，就象是一个没有分开的整体。他们个人的见解应当顺服教会团体的见解。许多人只为自己而生活。他们对自己的生活十分满意，自以为无可指责，而其实他们却没有为上帝作什么，所过的生活与上帝下达的吩咐直接相反。……{Ms135-1901.31}

　　不信的心暗示：个人的独立会增加自己的威望，让自己所认为正当的意见屈从裁决乃是软弱的表现;但这种情绪和看法是不妥当的，会使我们陷于混乱矛盾之中。基督看出上帝的圣工需要合一和基督化的友谊，就如此吩咐祂的门徒。从那时直至今日，基督教会的历史已确凿证明只有团结，才有力量。我们个人的见解应当服从教会的权威。{ {Ms135-1901.32}

　　使徒们认为需要有紧密的团结;他们为这个目标而努力。保罗劝勉他的弟兄们说：“弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话;你们中间也不可分党;只要一心一意，彼此相合”(林前1:10)。{Ms135-1901.33}

　　他写信给腓立比的弟兄们说：“所以在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虑浮的荣耀;只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人事。你们当以基督耶稣的心为心”(腓2:1-5)。{Ms135-1901.34}

　　他写信给罗马的信徒说：“但愿赐忍耐安慰的上帝，叫你们彼此同心，效法基督耶稣;一心一口，荣耀上帝，我们主耶稣基督的父。所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与上帝”(罗15:5-7)。“要彼此同心;不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明”(罗12:16)。{Ms135-1901.35}

　　彼得写信给分散在各地的教会说：“总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心;不要以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福;因为你们是为此蒙召，好叫你们承受福气”(彼前3:8-9)。 {Ms135-1901.36}

　　保罗在致哥林多信徒的书信上说：“还有末了的话，愿弟兄们都喜乐;要作完全人;要受安慰;要同心合意;要彼此和睦;如此仁爱和平的上帝，必常与你们同在”(林后13:11)。《教会证言》卷四弟17-20页 {Ms135-1901.37}

　　*****

　　上帝赋予祂的教会特殊的权柄和能力，没有人可以合理地忽视或藐视这种权柄;因为这样做就是藐视上帝的声音。——《教会证言》卷三，第417页。 {Ms135-1901.38}

　　教会的权柄

　　世界的救赎主已赋予祂的教会极大的权能。祂提出一些可用以审断其成员的规则。祂在赐下明白指导，显示其所当行之道后，说：“我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑;凡你们在地上(教会的纪律方面)所释放的，在天上也要释放”(太18:18)。这样，如果教会按圣经的条例，对其成员实行纪律制裁之时，天庭掌权的就会批准。{Ms135-1901.39}

　　上帝的话语并未允许某个人将自己的判断凌驾于教会的判断之上，也没有让人坚持自己的意见，来对抗教会的意见。教会中若是没有纪律和管理，就要瓦解而不能聚成一体了。总有些怀存独立心思的人，自称为是，而说上帝已特别教导，感动，引领他们。他们各倡一说，标新立异，各称己见吻合圣经教训。他们的理论及信仰各不相同，但却都说自己是有从上帝来的特别亮光。这些人离开了主体，各人自成一教会。这一切都不可能是对的，但他们竟都说是出于主的引导。主所默示的圣经，“总没有是而又非的，”乃是在“耶稣基督都是是的，所以藉着祂也都是实在的”(林后1:19,20)。 {Ms135-1901.40}

　　我们的救主在发了这种教训之后，接着又提及一个应许说，若有两三个人同心合意求什么事，上帝就必赐给他们。基督在此显明，甚至在我们要求主赐之物的心愿上，我们也当与别人联合。联合祷告──心意的联合──被认为是很重要的。上帝垂听个人的祷告;但耶稣这次所给的特别而重要的教训，却是特别着重于祂在地上新组织的教会。他们在所愿望及为此祈求的事物上，必须一致同意。这样，那祈求就不是单单出于个人易于受欺之心的思想与活动;而是集数人的迫切心愿于同一目标上的请求。——《教会证言》卷三，第428-429页。{Ms135-1901.41}

　　危险时刻合一的重要性

　　基督的教会时常处于危险之中。撒但力图毁灭上帝的百姓，一个人的思想和判断是不足倚靠的。基督愿意让祂的信徒在教会大家庭里团结一致，遵守秩序、规则和纪律，彼此顺服，看别人比自己强。团结和信赖是教会兴旺所必须的。如果教会的各个成员都觉得自己可以任意行事，不依赖他人，特立独行，那么教会如何能在危险时刻获得安全呢?一所教会的兴旺甚至存在，有赖于其成员迅速团结的行动和互相信赖。当危急时刻来临，一个人拉响警报，就需要快速积极的行动，而不是停下来从头到尾地查究讨论整个问题，因耽延而让仇敌占尽先机，其实团结一致的行动可以拯救许多人免于灭亡。 《教会证言》卷三，第445页{Ms135-1901.42}

　　现今真理的平台

　　上帝正在带领一班百姓从世界中出来，使他们站在永恒真理的崇高立场上，就是上帝的诫命和耶稣的真道。上帝要训练并装备祂的百姓。他们中间将不再有分歧，一个人信一件事，另一个人的信心和看法却完全相反，各人都独立于团体行事。藉着上帝放在教会中的各样恩赐和权柄，他们都要在真道上同归于一。如果一个人不顾弟兄们的观点，坚持自己对于圣经真理的看法，并且自以为是，扬言有权标新立异，勉强别人接受他的看法，他怎么能实现基督的祷告呢?如果一个又一个人起来，各自声称有权相信和讲说自己所喜欢的东西，而不顾教会团体的信仰，基督所求存在于祂和祂父之间的合一，又如何能在祂弟兄们中间实现呢? {Ms135-1901.43}

　　上帝正在召唤一群子民，将他们建立在一个伟大的信仰平台上，这平台就是上帝的诫命和耶稣的见证。祂已赐给祂的子民一条明确而连贯的圣经真理之链。这真理源于天国，如同隐藏的宝藏一样被人寻找。它是通过对《圣经》的细心查考和大量的祷告被发掘出来的。——《教会证言》卷三，第445-447页。参见《早期著作》〈一个坚固的平台〉。 {Ms135-1901.44}

　　你们绝不可、绝不可试图挪移上帝赐给祂子民、作为真理的任何一点、一处界标。——(《文稿》，1898年12月18日) {Ms135-1901.45}

　　教会成员应受多数人管束

　　教会乃是上帝在地上所设的权威。基督说过：“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的，在天上也要释放”(太18:18)。对于本教会同道的意见，人们太不尊重了。正是因为缺乏对教会意见的尊重，才在弟兄们中间出现那么多麻烦。教会的眼目应该能看出其成员个人所看不出的错误。少数人可能看不清一个犯错的人，但教会大多数人应能管束其信徒个人。……{Ms135-1901.46}

　　教会的建议和忠告如果得不到尊重，它就确实没有力量。上帝已经在教会中设立了一种声音，以管束其成员。《教会证言》卷五，第107-108页{Ms135-1901.47}

　　撒但正试图制造不和

　　在我们接近末日时，撒但既知道自己时候不多，就带着大能力下来了。他的能力特别要运用在余民身上。他要与他们作战，企图分裂并分散他们，使他们变得软弱并被击败。上帝的子民应该聪明地行事，并且应该团结一致地努力。他们应该有一样的心思，一样的判断;然后他们的努力就不会被分散，而会在建立现代真理的圣工中有力地作证。必须遵守秩序，也必须在维持秩序中联合一致，否则撒但就会占便宜。——《教会证言》卷一，第210页。{Ms135-1901.48}

　　如果一切有影响的人都感觉到团结合作的必要，并愿努力回应基督的祷告，使他们合而为一，像基督与天父合而为一，现代真理的圣工就会在这片沿海地区成为一股强大的力量。但上帝的百姓睡着了，没有看出此时圣工的需要。他们没有感觉到采取集中行动的重要性。撒但一直力图瓦解上帝百姓的信心，使他们离心离德。他很清楚，团结就是力量，分裂必致衰弱。所有跟随基督的人都需要了解撒但的诡计，结成统一阵线，迎击他的挑战，将他打败。此事意义重大，非同小可。他们需要不断努力，即便个人作出牺牲，也要团结一致。——《教会证言》卷三，第434-435页。{Ms135-1901.49}

　　撒但熟知惟有秩序与和谐的行动方能奏效。他熟知凡与天国有关的事都是秩序井然的。天军的一切行动都以服从和完善的纪律为特征。他处心积虑地引诱一切自命为基督徒的人尽可能偏离上天的安排;因此他要迷惑那些自称为上帝子民的人，使他们相信秩序和纪律乃是属灵的敌人;并且以为他们唯一的安全之策乃是各行其道，特别与那些团结一致，努力建立秩序与和谐的基督徒团体保持差异。一切为建立秩序而作的努力，都被他们认为是有危害的，是限制合法自由的，因此畏避之犹如畏避教皇制度一样。这些受骗的人还以为他们夸耀自己独立思想和行动的自由是一种美德呢!他们决不肯接受任何人的话，也不肯顺服任何人。我蒙指示看到撒但特殊的工作是要诱使人们觉得上帝的旨意乃是要他们单干，并且选择自己的道路，与弟兄们保持独立。——《教会证言》卷一，第649，650页{Ms135-1901.50}

　　天使在和谐中工作

　　天庭与圣天使正在努力联合人心，使人们在信仰上合而为一，归入一个身体中。——《教会证言》卷一，第326页。{Ms135-1901.51}

　　天使都在和谐地工作。他们的一切行动都表现出完美秩序的特征。我们越严格地效法天军的和谐与秩序，这些天上使者为我们所作的努力就必越有成效。如果我们看不出自己有一致行动的必要，在行动上无秩序，无纪律，无组织;那么，这些组织严明，秩序井然的天使就不能成功地为我们作工了。他们必要悲伤地离开，因为他们没有受命祝福混乱、散漫和破坏组织的行为……凡受过上帝恩膏的人，就必竭力倡导秩序、纪律和一致的行动，然后上帝的天使才能与他们合作……——《教会证言》卷一，第649-650页。{Ms135-1901.52}

　　所有人都应传讲同样的信息

　　耶稣原是要祂子民的信仰应该合而为一。若是一个人前去传讲一件事，而另一个与他不一致的人去传讲别的事，那些藉着他们的话相信的人怎能合而为一呢?这样必有意见分歧。——《教会证言》卷一，第327页。{Ms135-1901.53}

　　上帝过去工作的历史表明，有些人明白这方面的道理，有些人明白那方面的道理。上帝的计划是要大家彼此商议。“谋士众多，人便安居。”在工人们的思想和行动上，应当保持和谐……{Ms135-1901.54}

　　真理是一个整体，它是那么有力，以致我们的敌人们无法反驳。所以他们就设法引起嫉妒，在弟兄们中间制造分歧，以便诱导他们与上帝也与彼此离心离德。团结就是力量。在路德的时代，信徒们中间若有了分歧便被认为是极大的不幸，因为这会加强敌人们反对的力量。——《基督复临安息日会国外布道史略》125-126页。 {Ms135-1901.55}

　　彼此和睦相处

　　基督正在带领一群子民，使他们在信仰上合而为一，正如祂与天父合而为一那样。意见分歧必须被放下，使所有人都能与教会整体合一，思想一致，判断一致。——《教会证言》卷一，第324页。{Ms135-1901.56}

　　正如人体的各个肢体联合在一起，形成完整的身体，每个部分都在掌管全身的智慧指挥下各司其职，同样，基督教会的每位成员也应当联合成为一个匀称的身体，服从整体圣洁智慧的指导。——《教会证言》卷四，第16页。{Ms135-1901.57}

　　It我们需要在心中存有恩典的油，以防止彼此之间可能产生的摩擦。——《基督复临安息日会国外布道史略》，第119页。{Ms135-1901.58}

　　任何人不应觉得自己是否与弟兄们合一并不重要;因为那些在今生学不会和谐相处的人，将永远无法在天上合一。——《基督复临安息日会国外布道史略》，第124页。{Ms135-1901.59}

　　《文稿》1901年136号，给范妮.博尔顿的信函，《信函》1900年120号复制

　　《文稿》1901年137号，十个童女的比喻，重新归档位为 Ms 47, 1895.

　　《文稿》1901年138号，学校低收费的错误，重新归档为 Ms 58, 1898.