日记：顺从者的报赏

　　1901年9月7日于加州圣赫勒那水晶泉，部分内容刊于《SDA圣经注释》第1卷第1118页;《SDA圣经注释》第3卷第 1150页;《高举主耶稣》第 160页;《文稿发布》第8卷, 第193页 1BC 1118; 3BC 1150; LHU 160; 8MR 193.

　　今天是主的安息日，我愿意日记中写下几句话。 {Ms151-1901.1}

　　“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。所以地虽改变，山虽摇动到海心，其中的水虽砰訇翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕”(诗 46:1-3)。{Ms151-1901.2}

　　就在祂升天之前，我们的主耶稣来到祂的门徒面前，对他们说：“天上地下的所有权柄都已交给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗;凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守;我就常与与你们同在，直到世界的末了”(太 28:18-20){Ms151-1901.3}

　　主耶稣一直是所有信靠祂之人的帮助和力量。基督徒应当面对一个事实：他们并没有像应当的那样渴望生命树的叶子，而这些叶子是为万民的医治而预备的。 {Ms151-1901.4}

　　弟兄姊妹们，我将基督呈现在你们面前，祂是我们永远的同在。“基督在你们心里成了荣耀的盼望” (西1:27)，将使我们的心灵保持新鲜与甜美。基督是上帝赐给沉沦世界的礼物。“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。让每个人都确信，正是通过接受这个拯救生命的恩赐，我们才得以确保永生。这就是我们的生命保险单。 {Ms151-1901.5}

　　为了我们的救赎，父上帝和子上帝付出了无限的代价!基督从天庭的高位降下来，放下祂的王袍和王冠，将祂的神性与人性结合，来到这世上，祂要与我们同在，成为我们的智慧、我们的成圣、我们的公义、我们的救赎。 {Ms151-1901.6}

　　在基督被出卖、被拒绝、被钉十字架之前，祂向父祷告，内容记载在《约翰福音》第十七章。我们应当仔细研究这一整章，因为它是给我们所有人的教训。我们不应当信靠人，也不应当依靠肉体为我们的力量;我们被指示要将主耶稣基督作为我们生命的赋予者来敬拜。“单要侍奉祂”(太 4:10)。{Ms151-1901.7}

　　上帝既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖;就在这末世藉着祂儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的;也曾藉着祂创造诸世界。祂是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。祂洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。祂所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。所有的天使，上帝从来对哪一个说，‘祢是我的儿子，我今日生祢’?又指着哪一个说，‘我要作祂的父，祂要作我的子’?再者，上帝使长子到世上来的时候，就说：‘上帝的使者都要拜他。’论到使者，又说：‘上帝以风为使者，以火焰为仆役。’论到子却说：‘上帝啊，祢的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。祢喜爱公义，恨恶罪恶，所以上帝，就是祢的上帝，用喜乐油膏你，胜过膏祢的同伴’”(来1:1-9 )。{Ms151-1901.8}

　　“上帝使长子到世界来的时候。”(第6节)这是基督的道成肉身。借着祂，父上帝在世人中建立了天国。 {Ms151-1901.9}

　　《诗篇》第九十一篇非常生动地描述了主再来时，要结束恶人的罪恶，并向那些选择衪为自己救赎主的人保证衪的慈爱和保护。{Ms151-1901.10}

　　“住在至高者隐秘处的，必住在全能者的荫下。我必论到耶和华，说：‘祂是我的避难所，是我的山寨;是我的上帝，我所倚靠的。’祂必救你脱离捕鸟人的网罗，并脱离毒害的瘟疫。祂必用祂的翅膀遮掩你，你要投靠在祂的翅膀底下;祂的诚实是你的盾牌和护牌。你必不怕黑夜的惊骇，也不怕白日飞的箭，或是黑夜行的瘟疫，或是午间毁灭的灾害。虽然有千人扑倒在你旁边，万人在你右边倒下，灾难却不临近你。你必亲眼看见恶人遭报应。因你已将耶和华，就是我的避难所，立为你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐篷。因为祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切路上保守你。他们要用手托住你，免得你的脚碰在石头上。你必践踏狮子和蛇;少年狮和大蛇，你必践踏在脚下。因他专心爱我，我必搭救他;我必把他安置在高处，因为他知道我的名。他若呼求我，我必应允他;我必与他同在，在他遭难时搭救他，荣耀他”(诗 91:1-15)。 {Ms151-1901.11}

　　义人理解上帝的政权，并靠赖基督的功劳所确立的永远保障和拯救，在圣洁的喜乐中取得胜利。大家都要记住这一点，不要忘记那些不接受基督作为个人救主的恶人，不明白衪的旨意，没有选择公义的道路，不认识上帝。虽然衪仁慈地赐给他们一切的好处，他们却没有去认识衪的怜悯和良善，从而滥用了衪的慈爱。{Ms151-1901.12}

　　在任何时候上帝都可以从不肯悔改的人身上撤回衪奇妙怜悯和慈爱的标志。但愿人类能明白忘恩负义、漠视基督给我们世界之无穷恩赐的后果。如果他们继续犯罪而不顺从，不欣赏现在他们所享受上帝福气和大怜悯，这些福气最后会成为他们永远灭亡的理由。他们或许一时选择沉溺于世俗的娱乐和罪恶的快乐，而不愿在罪的道路上自我约束，过一个为上帝和为天上君王荣耀而活的生活;但当他们晚得不能再看见并理解他们曾轻视的真理时，他们将明白什么是没有上帝、没有希望的状态。那时，他们会意识到自己因为选择对上帝不忠和违抗祂的诫命而失去的东西。在过去，他们蔑视上帝的权能，拒绝祂的慈悲呼召;最终，祂的审判将降临在他们身上。然后，他们将意识到自己失去了快乐——失去了天庭中的永恒生命。他们会肯定地说：“我们的生命充满了对上帝的疯狂，现在我们已沦丧!”. {Ms151-1901.13}

　　当上帝的审判铁面无私地降临时，恶人将多么羡慕那些住在“至高者隐密处”的人。上帝将所有爱衪并顺从衪诫命的人都隐藏在这个帐幕中。义人的福分确实要受到因犯罪而受苦之人的羡慕。试验的时期结束以后，怜悯的门户就向恶人关闭了。再也没有祷告为他们献上了。 {Ms151-1901.14}

　　但是这个时候尚未来到。我们仍然可以听到慈怜的美妙声音。如今上帝正在呼唤罪人来到衪面前。当祂真理的光进入他们的心中时，他们是否会悔改并归向祂?他们是否会谦卑、温柔、心地谦逊地来到十字架前，向耶稣学习?他们是否会对祂说：“耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛;我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为”(诗 26:6-7 )。{Ms151-1901.15}

　　在那一天，所有得救的人将满心喜乐，因为每个人都将按其行为得到报应!那些爱上帝并遵守祂诫命的人现在该唱什么歌呢?他们现在在唱什么歌?“耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢?那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我;在祂亭子里，把我藏在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。现在我得以昂首，高过四面的仇敌;我要在祂的帐幕里欢然献祭，我要唱诗歌颂耶和华”(诗 27:1-6 )。{Ms151-1901.16}

　　只要上帝的子民在这个危险的时刻，谨慎行事，诚实正直、纯洁无玷，生活实践中信靠那位全智、全慈、充满怜悯的主，他们就走在一条安全的道路上，不会为微不足道的事物转离正路。上帝是他们的保护，是他们的前卫和后盾。 {Ms151-1901.17}

　　如今义人应当明白上帝的审判将临到一切违背祂律法的人，而那些在上帝面前谦卑行走的人，将以圣洁的喜乐得胜，常常认识到自己在上帝永恒爱的盟约保护下。正如耶和华是圣洁的，祂要求祂的百姓要神圣、纯洁、无瑕疵。人非圣洁，没人能见到主。那些以诚实和真理敬拜祂的人，必蒙祂接纳。{Ms151-1901.18}

　　让我们防止表现出指责、专横、命令的态度。然而，虽然我们应当温和，我们仍必须忠实地传讲上帝的话语。我们应该比过去更加果断地努力，清除我们机构中的罪恶、邪恶行为和不公正的处理方式，这些都是敌人在过去几年中带进来的。即使是最微小的事情，也应像处理最大的问题一样公平、公正、神圣。{Ms151-1901.19}

　　但愿任何人不允许他将自己的判断视为无误，或以任何方式压迫那些与他一样，竭力为上帝的事业尽力，做他们认为正确的事的弟兄们。让我们认真地检查自己的内心，免得自私和偶像崇拜悄然进入。 {Ms151-1901.20}

　　让我们在商业交易中彼此商讨。当困难出现时，让我们以基督的方式来解决。心心相印，共同努力遵循正确的原则。让我们不做任何可能导致误解的事情。我们应当在上帝面前谦卑自己，把一切问题解决妥当。{Ms151-1901.21}

　　上帝绝不会容忍压迫。自我崇拜所产生的冷漠会使心灵对圣灵的感动关闭。纵容心硬，会导致人们试图将别人逼迫到自己设定的条件上，并会引发许多其他的恶行。{Ms151-1901.22}

　　我的弟兄们，现在已经太晚了，不能再三心二意地行事，不能再服从各种私欲，不能再容忍那些会使你们从天国除名的性格特征。你们不能太早地除去自己的恶行。我恳求你们为永恒做好彻底的工作。现在是悦纳的时候，亲爱的，现在是拯救的日子。“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他;当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免”(赛 55:6-7 )。 {Ms151-1901.23}

　　我们应当为如此充满上帝恩典的应许感到异常感恩!主耶稣对我们怀有极深的热切之情，祂渴望我们得救。但是，如果我们离开上帝，将自己交在敌人手中，我们必定会灭亡。上帝禁止祂的子民站在撒但的地盘上。我们的时代在我们四周建造了一道保护的墙，免得我们暴露在四面八方的诱惑中。{Ms151-1901.24}

　　相对而言，只有少数人在安息日遵照上帝的命令尊敬祂。在《申命记》第五章中我们读到，摩西召集以色列人，说：“以色列人哪，我今日晓谕你们的律例、典章，你们要听，可以学习，谨守遵行”(申 5:1 )，然后他提到了他们在西奈山接受上帝的命令时与上帝所立的约：“耶和华我们的上帝在何烈山与我们立约。这约不是与我们列祖立的，乃是与我们今日在这里存活之人立的”(申 5:2-3 )。然后摩西向聚集的人群重复了上帝在西奈山对他们所说的话，也就是那十条神圣的诫命。{Ms151-1901.25}

　　我们这些活在1901年的人，应该常常重复这章中所记载的话。那位曾与以色列面对面说话的上帝，现在也在对我们说话。每一项要求、每一项警告、每一项约束都为我们记载下来，供我们学习并在原则上付诸实践。让我们仔细阅读上帝对古代以色列所说的话。人们往往太容易忘记这些话。当那些不听从以色列所受指示的人，为了他们的灵魂得救，受到责备以免他们败坏自己的道路，遭受不顺从和未圣化行为的必然后果时，他们常常觉得自己受到了严厉的对待。但在这一章中明确列出了那些诫命，这些诫命将使他们的道路变得平坦，并保护他们免受敌人的诱惑。赐下这些诫命的上帝用以下的话介绍自己：“我是耶和华你的上帝，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来”(第6节)。接着就是那十条诫命。{Ms151-1901.26}

　　上帝要求祂的子民遵守的那一天，不仅在这一章中曾明确指出，也在《出埃及记》第三十一章中有所说明。在《出埃及记》中我们读到：“耶和华晓谕摩西说：“你要吩咐以色列人说：‘你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死;凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的;凡在安息日作工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。” {Ms151-1901.27}

　　“ 耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的石版”(出 31:12-18 )。{Ms151-1901.28}

　　无论是在西奈山，还是在应许之地的边界，当上帝的律法如此庄严地重申时，上帝的子民都被告诫要记住他们在埃及作为奴隶的屈辱经历。上帝“用大能的手和伸出来的膀臂，并大可畏的事与神迹奇事，领我们出了埃及”(申 26:8 ) 。{Ms151-1901.29}

　　在重复了十诫中的前四条，它们关系到人类对造物主的责任;以及后六条，它们关系到人类对他人责任之后，摩西宣告：““这些话是耶和华在山上，从火中、云中、幽暗中，大声晓谕你们全会众的，此外并没有添别的话。他就把这话写在两块石版上，交给我了”(申5:22 )。{Ms151-1901.30}

　　“那时，火焰烧山，你们听见从黑暗中出来的声音，你们支派中所有的首领和长老都来就近我，说：‘看哪，耶和华我们上帝将他的荣光和他的大能显给我们看，我们又听见他的声音从火中出来。今日我们得见上帝与人说话，人还存活。现在这大火将要烧灭我们，我们何必冒死呢?若再听见耶和华我们上帝的声音，就必死亡。凡属血气的，曾有何人听见永生上帝的声音从火中出来，像我们听见还能存活呢?求你近前去，听耶和华我们上帝所要说的一切话，将他对你说的话都传给我们，我们就听从遵行。’“你们对我说的话，耶和华都听见了。耶和华对我说：‘这百姓的话我听见了，他们所说的都是。惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福”(申 5:23-29 )。{Ms151-1901.31}

　　但愿所有人都记住，上帝应许赐给我们繁荣与祝福的前提，是我们遵守上帝的命令。 {Ms151-1901.32}

　　在告诉以色列人回到自己的帐篷后，耶和华对摩西说：“至于你，可以站在我这里，我要将一切诫命、律例、典章传给你，你要教训他们，使他们在我赐他们为业的地上遵行。’所以你们要照耶和华你们上帝所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。耶和华你们上帝所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久”(申 5:31-33 )。 {Ms151-1901.33}

　　《申命记》第五章的结束这几节明确指出，以色列人的繁荣依赖于他们对上帝命令的遵守。{Ms151-1901.34}

　　第六章：“这是耶和华你们上帝所吩咐教训你们的诫命、律例、典章，使你们在所要过去得为业的地上遵行，好叫你和你子子孙孙一生敬畏耶和华你的上帝，谨守祂的一切律例、诫命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以长久”(申 6:1-2 )。 {Ms151-1901.35}

　　这段圣经教导我们：顺从上帝的要求包括顺从那些管理人体的定律。凡希望身体健康的人必须控制自己的食欲和情欲。他们应当接受上帝的管束，不可放纵食欲和情欲。他们应当善用自己的灵力，智力和体力，使自己身体的机能保持在良好状态。顺从管理人体的自然定律会带来健康，生命和幸福。如果我们的意愿和方法与上帝相符，做创造主所喜悦的事，祂就会使我们的身体组织保持在良好状态，恢复我们的灵力，智力和体力，以便藉着我们作工，归荣耀给祂。祂恢复的能力要不断从我们的身体上表显出来。如果我们在这方面与祂合作，就一定会获得健康，幸福，平安和功效。{Ms151-1901.36}

　　“以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的上帝所应许你的。 {Ms151-1901.37}

　　“以色列啊，你要听!耶和华我们上帝是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论;也要系在手上为记号，戴在额上为经文;又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”“耶和华你的上帝，领你进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许给你的地，那里有城邑，又大又美，非你所建造的;有房屋，装满各样美物，非你所装满的;有凿成的水井，非你所凿成的;还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的，你吃了而且饱足。那时你要谨慎，免得你忘记将你从埃及地为奴之家领出来的耶和华。你要敬畏耶和华你的上帝，侍奉他，指着他的名起誓。不可随从别神，就是你们四围国民的神，因为在你们中间的耶和华你上帝，是忌邪的上帝。惟恐耶和华你上帝的怒气向你发作，就把你从地上除灭。{Ms151-1901.38}

　　“你们不可试探耶和华你们的上帝，像你们在玛撒那样试探他。要留意遵守耶和华你们上帝所吩咐的诫命、法度、律例。耶和华眼中看为正、看为善的，你都要遵行，使你可以享福，并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地”(申 6:3-18)。{Ms151-1901.39}

　　整章都是给我们学习的教训。在第二十节及其以后，我们读到：“日后，你的儿子问你说：‘耶和华我们上帝吩咐你们的这些法度、律例、典章，是什么意思呢?’你就告诉你的儿子说：‘我们在埃及作过法老的奴仆，耶和华用大能的手将我们从埃及领出来，在我们眼前，将重大可怕的神迹奇事，施行在埃及地和法老并他全家的身上，将我们从那里领出来，要领我们进入他向我们列祖起誓应许之地，把这地赐给我们”(申 6:20-23 )。{Ms151-1901.40}

　　“耶和华吩咐我们遵行这些律例，敬畏耶和华我们的神，常常为我们有益，使我们存活，像今日一样。我们若遵行耶和华我们的神所命的一切诫命，做这些事，就是我们的义” (第24-25节)。这里所讲的是敬畏上帝，而不是奴隶般的恐惧。{Ms151-1901.41}

　　上帝把这些律法赐给以色列人，是要保守他们健康快乐。如果不存在撒但的试探，就不需要这样特别的嘱咐了。但是他们如果没有受到指导，就一定会被众善之敌的阴谋诡计诱入歧途。他们唯一的保障在于殷勤倾听上帝的话。。{Ms151-1901.42}

　　凡希望教育儿女行走正道的父母，应当注意这些经文所提供的教训，不让他们的儿女忽视上帝这样提出明确颁布的诫命。父母们要忠实地把这些律例教导他们的儿女，让他们稚嫩的心灵意识到顺从的结果就是生命、健康和幸福。{Ms151-1901.43}

　　这些经文是“他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人”(林前10:11 )。“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。上帝又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证”(来 2:1-4 )。 {Ms151-1901.44}

　　我们在学习上帝的律法时，应该始终牢记的一个伟大目标，就是要认识上帝的旨意，好让我们能够顺从祂。{Ms151-1901.45}

　　上帝始终提醒以色列人，他们是如何从奴役的束缚中得到了奇妙的解救，以及那时上帝如何通过祂的大能特别行事，执行他们的解救。这段历史应当一代代传给他们的子孙，作为上帝对他们爱的见证。上帝将他们置于最有利的环境中，以便他们能够爱祂并事奉祂。{Ms151-1901.46}

　　上帝把孩子托付父母，呼召这些父母意识到他们来自上帝的责任。他们要保护孩子免受不顺从之子所带来的种种诱惑。孩子从婴儿时期起，就应当教导他们顺从父母的要求。父母自己也有最严肃的责任，在上帝面前使自己的心灵顺服其旨意。在言语和行为上，他们应当在孩子面前树立正确的榜样，从而通过榜样以及教义，传授公义和正义的原则。{Ms151-1901.47}

　　当父母进行教育工作时，绝不能三心二意。上帝家庭中的年轻成员应该在家庭生活中得到教导。家庭是一个教育的学校，孩子们应当被保护，不与恶人交往。不得与拜偶像的人混合。关于这一点，主说：不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子;也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他必使你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像”(申 7:3-5)。{Ms151-1901.48}

　　让我们仔细研究上帝在祂的话语中给我们的关于顺从与不顺从的教导。祂禁止我们与公开的恶人建立亲密关系;因为那些与不信的人交往的人，极有可能受到他们的思想和行为的影响，甚至被引诱犯罪。罪恶若常常被看见，它的恶性就会渐渐失去原有的严重性，而顺从的人也会在恶劣的伙伴影响下，最终使上帝蒙羞。{Ms151-1901.49}