1893年4月1日

17、基督之义的优势

我们要将自己的心降服于上帝。祂能更新我们，使我们成圣，配进天国。我们不必等待某一个特殊的时刻，而应今天就献身于祂，不再作罪的奴仆。你以为能一次离弃一点罪吗？不，要立刻离开可憎的事，恨基督之所恨，爱基督之所爱。难道祂没有受苦受死，为洁净你的罪创造条件吗？当我们意识到自己是罪人，在磐石上跌碎自己时，那永恒的膀臂就会拥抱我们，使我们靠近耶稣的胸怀。这样，我们就被祂的爱所吸引，厌恶自己的义。我们需要来到十字架跟前。我们越将自己降卑，就越能看清上帝的爱。基督的恩典和公义对自满的人是无效的，因为他们认为很好，满足于自己的现状。心中没有给基督存留空间的人，是不会认识到自己需要上帝的光照和帮助的。{BEcho April 1, 1893, par. 1}

耶稣说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的”（太5:3）。上帝有丰盛的恩典。我们可以大量拥有祂的灵和能力。不要依靠自己的义，而要到主那里去，祂有最好的衣袍要赐给你。祂要张开臂膀接纳你。基督必说:“脱去他污秽的衣服，给他穿上华美的衣服。” {BEcho April 1, 1893, par. 2}

但是我们要等到我们觉得自己被洗净了才行吗? ——不;基督应许说:“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” 你可以用上帝的话语来验证祂。你不要等候某种情感的冲动，才相信上帝已经垂听了你。情绪不能作为你判断的标准，因为人的情感如云彩一样变化无定。你必须拥有坚实的信仰基础。主的话语拥有无限的能力，是值得你信赖的。主说过：“你们求就必得着”（约16:24）。仰望髑髅地吧！耶稣没有说过祂为你代求吗？祂不是说过，你奉祂的名无论求什么，祂都必为你成就吗？ {BEcho April 1, 1893, par. 3}

你要以一个悔改罪人的身份晋见上帝，靠着那位神圣的代求者耶稣的名，来到宽恕人的慈怜天父面前，相信祂会履行自己的承诺。愿那些渴望上帝赐福的人前来叩门，以坚定的确信在施恩的宝座前等候，说：“主啊，你曾说：凡祈求的、就得着。寻找的，就寻见，叩门的，就给他开门。”主希望那些寻求祂的人都相信祂凡事那能行。祂设法通过一个最熟悉和最常见的事例向我们说明，祂是多么乐意垂听和回答我们的要求。耶稣说：你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求祂的人吗？基督以父母对儿女天然的爱为例，告诉我们上帝愿意帮助。哪一个父亲会转身不理睬要饼的孩子呢?有人因想象上帝不会回应祂儿女的呼求而羞辱祂吗?我们会认为父母会先同他们的孩子开玩笑，通过提高他的期望来逗弄他，最后却使他失望吗?父亲会答应给他的孩子有营养的好食物，然后给他一块石头吗? 你们虽然不好，尚且把好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把祂的圣灵赐给求祂的人吗？ {BEcho April 1, 1893, par. 4}

  人不可能自己拯救自己。惟有基督的义才能帮助他得救。这义是上帝的恩赐，是你作为贵宾出席羔羊婚宴时所穿的礼服。你要毫不犹豫地凭着信心持住基督。这样，你在耶稣里就成为一个新造的人，作世上的光。基督被称为“耶和华我们的义”（耶23:6）。每一个人都应凭着信心说：“耶和华是我的义。”当我们用信心握住上帝这个恩赐时，就会开口赞美上帝，并且对别人说：“看哪，上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（约1:29）。 {BEcho April 1, 1893, par. 5}

你有没有感觉心灵的需要？有没有饥渴慕义？若有，就证明基督已在你的心中动工，引发了这种需要感，好使祂赐下祂的圣灵，为你成就你靠自己无法成就的事。主没有提出其它条件，只要你渴慕祂的怜悯，盼望祂的指导，渴望祂的慈爱。“要祈求！”祈求表明你已经认识到自己的需要。你若凭着信心求，就会得到。主已经作出保证，祂的话绝不落空。你认识到自己是个罪人，这本身就是你祈求祂怜悯与恩典的充足理由。你到上帝面前来的条件，不是你已经圣洁了，而是求上帝来洁净你的罪，清除你的一切污秽。为什么还要等待呢？为什么不接受上帝的话，说： {BEcho April 1, 1893, par. 6}

“主啊，我今完全献上，

一切所有归于你”呢？（范.德.文特尔《一切献上》）{BEcho April 1, 1893, par. 7}