1894年4月9日

42、决不为和平牺牲原则

耶稣被钉在十字架之前不久，在祂与门徒的一次私下谈话中，祂把祂平安的遗产给了跟随祂的人。耶稣说：“我留下平安给你们。我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯”（约14：27）。基督赐给门徒的平安和我们所求的平安，是由真理而生的，不会不因纷争而止息。外面可能有战争、冲突、嫉妒、猜疑、仇恨和斗殴，但不会影响基督的平安，因为这平安不是世人所赐，也不是世人所能夺走的。祂的平安出于祂对那些阴谋杀害祂之人的爱。但是平安不是通过放弃原则而获得的，基督也从来没有想过用背叛神圣的托付来换取平安。祂心中充满对祂所造每一个人的爱。但是这种深深的爱并没有使祂在罪人没有安全的时候喊出“平安稳妥”。基督明白撒但试探的力量，因为祂曾在凡事上受试探，和我们一样，只是祂没有犯罪。但祂从未减轻过罪的责任。祂是救主，是世界的救赎者。祂来把祂的子民从罪恶中拯救出来。 {BEcho April 9, 1894, par. 1}

基督的爱，应该被祂所要拯救的人看出来，因为祂曾成为贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足。耶稣带着怜悯来到这个世界。祂是天父所差来的，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救，并且赐能力给一切信祂的人，使他们成为上帝的儿女。在祂丰富可爱的品格中，对上帝的热情总是显而易见的。祂的公义行在祂前面，耶和华的荣耀在祂后面。 {BEcho April 9, 1894, par. 2}

基督只恨一件事，那就是罪。但是尽管祂表现出了祂父亲那种一尘不染的品格，世人还是憎恨并拒绝了祂。人的心是爱罪恨义的，这就是世界对耶稣敌视的原因。祂心灵周围的气氛是那么纯洁，那么高尚，使那些虚伪的拉比、祭司和官长都暴露出本来的面貌，显示出他们自称圣洁、却歪曲了上帝和祂真理的真正品格。如果基督准许人去放纵他们的邪恶情欲，他们一定会欢呼这位伟大的奇迹创造者。但是当祂责备罪恶，公开向自私、压迫、虚伪、骄傲、贪婪和淫欲开战时，他们就把他当作一个罪犯来追逐。祂忍受罪人与自己顶撞，直到他们喊着说，除掉这个人，把巴拉巴给我们。 {BEcho April 9, 1894, par. 3}

只有当耶稣让触犯律法的人不受批评，不受责备时，祂才能与世界和平相处。祂说：“仆人不能大于主人。他们若逼迫了我，也要逼迫你们。若遵守了我的话，也要遵守你们的话”（约15：20）。跟从基督的人必须经常宣扬与人的罪、偏见和习俗相反的信息。他们蒙召“用百般的忍耐、各样的教训、责备人、警戒人、劝勉人”（提后4：2）。那些忠实地执行这一使命的人将被世人指控为扰乱其和平的人;他们将被指责煽动冲突和制造分裂。但他们只是承受那揭发不义，当面斥责罪的基督所受的羞辱。{BEcho April 9, 1894, par. 4}

一个人要成为耶稣的真正信徒，就不可能不把自己与世俗的不信者群体区分开来。如果世人接受耶稣，那么就不会有纷争之剑，因为所有的人都是基督的门徒，彼此相交，他们的团结不会破裂。但事实并非如此。到处都有人忠于自己良心的信念。他常常不得不独自站在所属的家庭或教会里，也许最后因他所交往之人的做法，他不得不与他们分开，划清界限。一方信奉上帝的道，另一方信奉人的传统和说法。 {BEcho April 9, 1894, par. 5}

站在大骗子旗帜下的人和站在以马内利大君血染旗帜下的人永远不会有真正的统一。基督的信徒可以追随创造和平的事物;他们可能热切地渴望用仁慈和爱的精神来克服不和谐的精神。但仇敌必耸动他的爪牙，要引起纷争和分裂。上帝的儿女们企图以牺牲原则、危害真理来跨越光明之子和黑暗之子之间的鸿沟，这是一个严重的错误。这就等于抛弃基督的平安而与世人讲和结交。上帝的儿女放弃真理的原则与世人讲和，代价实在太大了。 {BEcho April 9, 1894, par. 6}

凡以基督的心为心的人，会以善行让光照在世上。但岂能因光要将跟从基督的人和世人区别开来，就把光藏在床底下，或斗底下呢?必须清楚地表明，相信真理的人与蛇和蛇的后裔是对立的。正是基督纯洁的品格激起了这个放荡世界的敌意。祂洁白无瑕的公义，常责备他们的罪和污秽。但基督并没有为得世人的喜悦，牺牲真理的原则。所以基督的门徒应当决心永不背弃真理，不为世人的赞赏而抛弃原则。他们要持守基督的平安。 {BEcho April 9, 1894, par. 7}