1892年6月7日

　　听福音的人(2)

　　“石头地”的听者

　　“有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。”{RH June 7, 1892, par. 1}

　　耶稣解释这段比喻是指某一类听众。耶稣说：“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受。只因心里没有根，不过是暂时的。及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了”(太13：21)。这一类听众又被比作无知的建房人。耶稣说：“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大.”(太7：26、27)。 {RH June 7, 1892, par. 2}

　　撒在石头地上的种子不能深入土壤扎根。秧苗发得很快，但嫩根却不能穿过石层、吸收营养、维持生长，不久就枯萎了。许多自命信仰宗教的人可以比作石头地般的听众。这等人很容易相信，但他们只有肤浅的信仰。就外表而言，他们是聪明的信徒;但他们就像一个人开始建设时没有计算他工程的成本，结果无法完成。有些人高兴地接受了宝贵的真理，极其热心，并为众人看不到他们所明白的事而惊讶。他们劝别人接受他们所满意的道理，轻率地谴责犹豫不决的人和那些仔细权衡真理证据，思考其各方面意义的人。他们说这样的人冷酷又不可信。但在考验的时候，这些热心的人就往往动摇而失败了。他们不接受十字架作为他们宗教生活的一部分，他们带着被压抑的热情离开它，拒绝接受它。他们不从始至终以主耶稣为他们的力量，也不知道跌在磐石上跌碎是什么意思。只要他们意识到自己的需要，主就会成为他们的力量，并在他们身上印上祂的印记。但他们不向自己死，以便得着重生，他们的生命也没有与基督一同藏在上帝里面。他们没有与上帝同工，背十字架，负担子，以致明白，与世上可怜的享乐相比，服事基督的福气是何等的大。他们若像保罗这样行，就与基督同受苦难，并且能说: “我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了” (罗8：18)。“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”(林后4：17、18)。 {RH June 7, 1892, par. 3}

　　植物的根怎样努力向下扎入土壤，从土地得滋润和营养，照样，基督徒也必须住在基督里，从祂吸收汁浆和营养，就象枝子从葡萄树吸收养分一样，直到种种考验都不能使他们转离自己的力量之源。{RH June 7, 1892, par. 4}

　　认识基督的人，只要有幸与基督同工，就愿意舍己，甘心失去一切，因为他藉着活的信心，把握了永恒的现实，培养了均衡的品格。但那些只有表面信仰的人，却表明他们与基督没有实质的联系;他们是石头地般的听众。 {RH June 7, 1892, par. 5}

　　. 主的旨意是要每一个人都要受试炼，好显明谁与祂有生命的联系。对每一个信徒来说，考验的时刻将来临;当考验来临的时候，天上的使者如何注视着考验的结果。他们知道不抓住上帝就意味着毁灭，而顽强的信心就意味着胜利和生命。许多信仰肤浅的人，暂时似乎被真理吸引住了;但当上帝的道指出某些人所怀揣的罪，责备某些人所选择的行为，或要求他们克己和自我牺牲时，他们就生气了。当真理被带到良心面前时，他们就会明白，如果他们要在行为和诚实上都追随主，他们心中的某个偶像就必须牺牲和抛弃。他们依恋偶像，把上帝之灵的警告放在一边。他们看着眼前的困难和考验，忘记了永恒的现实，开始在自己中间盘算，并得出结论：他们和那些自称信教的人一样好，因此拒绝福音的要求。 {RH June 7, 1892, par. 6}

　　石头地般的听众说：“事奉上帝是徒然的，遵守上帝所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢?”(玛3：14)这是许多人的思维方式;当他们认为耶稣的宗教要求他们在伤心、悲哀和哭泣中行走时，他们就误入歧途了。我没有这样向基督学习。耶稣说:“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里。正如我遵守了我父的命令，常在祂的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足”(约15：10、11)。那些在耶稣的宗教里只看见悲伤、忧愁和管教，在去锡安山的路上哀哭的人，没不了解真正的宗教。他们不知道什么是纯洁无玷污的虔诚。{RH June 7, 1892, par. 7}

　　石头地般的听众可能一时欢喜快乐，因为指望宗教帮助他们脱离考验和一切困难。他们没有计算代价。他们不理解基督与撒但之间争夺人灵魂的斗争。他们没有认识到自己如果要站在以马内利大君的血染旌旗之下，就必须甘心参与祂的战斗，坚决与黑暗的权势作斗争。 {RH June 7, 1892, par. 8}

　　保罗想到这场斗争，就写信给他在以弗所的弟兄，勉励他们要“刚强”而不是软弱，不可动摇，象海浪那样翻腾。可是他们如何刚强呢?凭自己的力量么?不。“要靠着主，倚赖祂的大能大力。”他说：“要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并成就了一切，还能站立得住”(弗6:10-13)。他们成就的“一切”是什么?是他们可以依靠的许多善行，使他们自以为是好基督徒吗?-不,们没有认识到只有时刻警醒才有安全。他们原可以穿上上帝的全副军装，抵挡仇敌的诡计。上帝丰盛充足的应许已经发出，为要使他们得益处并相信上帝的道。他们原可以依仗“耶和华如此说”，对付仇敌的一切诡计;因为仇敌好象急流的河水冲来，是耶和华之气所驱逐的(赛59：19)。 {RH June 7, 1892, par. 9}

　　1892年6月14日

　　听福音的人(3)

　　“石头地”的听者

　　(续)

　　要得救的人，不靠行善，只靠基督的义。惟有在基督里，人才能作上帝的工。耶稣说：“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了"(约5：24)。基督是罪人唯一的希望。人看着自己所做的善事，得不着安慰;因为这些善行都与骄傲和罪恶搀杂在一起。凡有血气的，没有一个靠行律法在上帝面前称义，因为罪只是使人知罪。罪人可以在基督的义里得到庇护。因为悔改的人可以把握基督的功劳，找到罪的疗法，医治心灵的创伤。 {RH June 14, 1892, par. 1}

　　想明白救恩之道的人，应当学习上帝的道。在圣经中，他们会找到最宝贵的教导和最丰富的应许，借此与上帝的性情有分。在你需要的时候，保惠师会使你想起上帝的劝戒和应许，这样你就可以披上“上帝的全副军装”，做了这一切，人就站立得住。在试炼的时候，你就能坚立，不离开信仰的立场，不丧失对上帝里的盼望和勇气，却可以像勇敢的战士，为救你的元帅忍受艰难。“靠着圣灵，随时多方祷告祈求”，“并要在此儆醒不倦”(弗6：18)。那些不愿做石头般听众的人，必须留心上帝的道所给他们的教导。他们必须左右儆醒祷告，当他们觉得祷告没有回应的时候，也不放弃。{RH June 14, 1892, par. 2}

　　屈从试探开始于允许心志摇摆不定、不再一贯倚靠上帝的罪。那恶者始终伺机误表上帝，吸引人心去注意所禁止的东西。若是可以，撒但就会使人心集中在世界的事上。他会尽力刺激情绪，唤起情欲，让你们把感情寄托在于你们无益的事上;但你要做的事乃是使每一情绪和情欲都处在控制之下，镇静地顺服理智和良心。这样撒但就没有力量控制你的心智了。基督召我们去做的工作乃是逐渐克服我们品格中属灵的邪恶。要克服本性的倾向;因为人的性情是要靠基督的恩典改变的。.必须克服食欲和情欲，必须完全将意志置于基督一边。如果心门被打开接受上帝之灵的印象， 这将不会是一个痛苦的过程。 “所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩”(彼前1：13)。 {RH June 14, 1892, par. 3}

　　罪人可以在理论上明白福音，在听道时受感动，愿意为上帝的事业多作事，也可以显出基督徒的样子，但他们虽然行了这一切，却仍然与基督形同陌路，因为他们还没有打开心门，让祂进来。他们的心思不在属灵的事上。他们不在意属灵的事。许多自称为基督徒的人，选择自己喜欢的事，而不是基督喜欢的事。比起看不见的东西，他们更喜欢暂时和看得见的东西;比起属灵的东西，他们更喜欢属肉体的东西;比永恒的事物，他们更喜欢世俗的事物。他们在自己点燃的火花中行走。他们处在虚假的安全感之中。他们若不悔改，来到基督那里，就必在悲哀中躺卧。 {RH June 14, 1892, par. 4}

　　凡自称信仰宗教的人，都要仔细研究撒种的比喻，好让你知道自己是不是属于石头地的听众。我们要扪心自问:“我们是属肉体的吗?我们是在乎肉体的事呢，还是在乎圣灵的事呢?”石头地的听众只能忍耐一段时间;因为他们若为真道受逼迫，就会跌倒。我警告你们自称为基督徒的人，在考虑你们永远幸福的问题时，不要让任何世俗的动机影响你们。要保持你对基督的忠诚;因为在基督徒的生活中，三心二意会使你的宗旨动摇，立场改变，心灵得不到休息。这种既要服侍基督又要服侍世界的想法，使你成为一个石头地的听众。当试炼临到你身上的时候，你必不能忍受。基督的宗教不允许妥协，不允许向世界的影响屈服。 “总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲”(罗13：14)。 {RH June 14, 1892, par. 5}

　　在三心二意的基督徒中，有一种癖好，就是充分利用相信真理之人的无知。他们不断地呼吁建立一种比我们在教会中看到的更令人愉悦的宗教。但如果他们的意思是希望跟随基督的人达到世界的标准，试图从他们的角度吸引世界，我们会说，不，不。我们的目标应该是越来越熟悉耶稣的品格，这样我们就可以追随祂的脚步，而不是为了让自己讨时尚追随者的欢心而改变自己的行为方式。时尚的属世宗教，并不是柔和谦卑之耶稣的宗教。 {RH June 14, 1892, par. 6}

　　许多人觉得自己因为受教育或在社会上有优势而很有风度，但他们并没有以一种值得向真正的基督徒推荐的方式表现出来。他们常常对那些他们不视为平等的人表现出一种非基督化的精神。他们骄傲，偏见，冷漠，充满法利赛精神，与基督的爱没有丝毫相似之处。他们对自己这一等人表现出兴趣，而对其他人则没有兴趣和好感。他们有一个关于标准的理论，但这是错误的，偏离了福音的淳朴，偏离了基督的柔和与谦卑。如果与他们接触的人符合他们的标准，他们会对他们彬彬有礼;但如果他们不这样，他们就会以冷漠或蔑视的态度对待他们。他们以狭隘的心态，冷却和扼杀了真正的敬虔生活。他们自以为是，以自我为中心，固执己见，不肯向别人学习{RH June 14, 1892, par. 7}

　　基督的宗教并不遵循这种偏执的秩序。荣耀之君离开祂尊贵的宝座，要成为罪人的朋友。祂为拯救世人而死，我们如果要跟随祂，就必须为和主一样的目标而奋斗。无论谁要在基督召祂信徒进入的广阔园地里与祂同工，就都必须向祂学习如何以一种吸引人的方式，以设身处地的方式，来陈述真理。基督的信徒要表显出基督的特征，凭他们的果子，就知道他们是上帝的儿女 。{RH June 14, 1892, par. 8}

　　我们必须做的工作需要献身的活力，需要全身心智力和体力的投入。上帝的真理必须以心中的热情来呈现。否则就没有多少成就。热情要在教会中点燃;上帝所赐予的力量必须激发起来。但教会中只有一小部分智慧或财富积极用于上帝的荣耀。在尚未宣扬真理的地方，有足够的事情要做。当你看着髑髅地的十字架时，工作吧，以燃烧的热情工作吧。这种热情意味着充分的灵感，意味着整个人奉献于圣工。瞻仰耶稣的生活，祂的克己和牺牲，祂无与伦比的爱，人就会改变、提升、充满上帝的丰盛。热心于基督的工作，就是与上帝的性情有分。圣灵占据了心灵;公义的日头照在人的心房，引人入胜的真理，使人心成圣。不要惧怕这事，只要切切地祈求，并为它坚持不懈地活着。这将使你们强壮，与上帝同工。有了这样的工人，教会就必兴起发光，因为她的光已经来到，主的荣耀已经升起来照耀她。我呼吁你们，我的弟兄们，要实行克己，高举十字架，在远近各地树起真理的旗帜。 {RH June 14, 1892, par. 9}

　　1892年6月21日

　　听福音的人(4)

　　“荆棘地”的听者

　　“有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了”(太13：7)。 “撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实”(太13：22)。 {RH June 21, 1892, par. 1}

　　大教师用好种被荆棘挤住，来比喻围绕听上帝之道之人的危险;因为到处都有仇敌要破坏上帝宝贵真理的影响。真理的种子若要在心中生长茂盛，就必须弃绝一切引人离开上帝的东西，和一切使人全神贯注、以致心中无法为基督存留空处的事物。耶稣列举了危害心灵的事物。祂说今生的挂虑、钱财的迷惑和别样的思虑，把道挤住了，使属灵的种子不能发芽生长，心灵就不能从基督吸取营养，象枝子从葡萄树吸取养分一样，于是心中的属灵生命死亡了。爱世界的心，爱世上的娱乐和炫耀的心，以及爱别样事物的心，使人远离上帝;因为凡爱世界的人，都不依靠上帝得勇气、盼望和喜乐。他们不知道什么叫拥有基督的喜乐，因为这种喜乐会带领别人到生命之源，得人离罪归义。{RH June 21, 1892, par. 2}

　　凡与基督离心离德的东西，都对心灵有害，必须除掉，这样心灵的殿才得以洁净，脱离一切的污秽。如果你的心里没有驱除偶像，你就不能理解上帝的真理。珍贵的种子也许会在人的心里找到一席之地，但要有属灵的分辨能力，能把荆棘和纯净的谷粒区分开，人就必须谦卑地接受真道。当那些片面认识真理的人蒙召研究某个与他们的成见相左的道理时，他们就困惑了。他们的成见就象荆棘一样把上帝的道挤住了。而当撒播真理的种子、需要根除荆棘好给它腾地方时，他们就觉得事事不顺，十分苦恼。有许多人对上帝的品格只有不完全的理解。他们以为祂是严厉独裁的。当事实表明上帝就是爱时，他们却很难放弃对上帝的错误观念。但他们若不让真理的道进来，根除荆棘，蒺藜就会重新长出来，挤住上帝的善道;他们的宗教经验就会发育不良，因为他们心中的罪恶会压制真理的嫩苗，隔绝属灵空气。{RH June 21, 1892, par. 3}

　　有多少人的宗教经验不成熟。他们没有从基督那里汲取营养。他们爱这个世界，爱世人所爱的事物。有时他们的心被基督的爱所感动，但他们却没有小心警醒祷告。他们没有走克己和背十字架的道路，走耶稣在地上走过的道路，却选择放纵自己，把他们的钱花在那不能作食物的东西上，把他们的劳力花在那不能使人满足的东西上。他们就像先知所描述的那些人，说:“这是枉然。我们要照自己的计谋去行。各人随自己顽梗的恶心作事。所以，耶和华如此说，你们且往各国访问，有谁听见这样的事。以色列民行了一件极可憎恶的事。黎巴嫩的雪从田野的磐石上岂能断绝呢?从远处流下的凉水岂能干涸呢?我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路”(耶18：12-15)。那些让世界的忧虑挤走了好种子的人，会被这个世界所淹没。他们应该奉献给服侍上帝的时间，用来满足自我。主的工作应该是他们首要的考虑，但他们把耶稣和祂为之而死的人，放在次要的位置。他们对世界的爱，对财富的贪，对达到属世的标准、追随世界的时尚、尝试每一种新事物的渴望，扼杀了真道，于是就结不出果子。 {RH June 21, 1892, par. 4}

　　我们必须勤奋，免得荆棘扎进心中的土壤，把天上的宝贵植物挤出来;因为它们不能在心里一起成长。基督说:“你们不能又事奉上帝，又事奉玛门”(太6：24)。试图这样做的人不能结出完美的果实。有些人企图侍奉两个主。他们把上帝宝贵的应许留给自己，却拒绝遵守实现应许的条件。他们没有遵行基督的道，与上帝同工。他们的心和行为是属世界的，却把敬虔挂在嘴上。身心致力于获得财产和地位，仿佛获得这些暂时的东西就会给他们通往天国的通行证。但学问、地位或财富并不能把一个人推荐给上帝。诗人说:“上帝啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看”(诗51：17)。许多自称是基督徒的人不知道如何为基督放弃他们的一切。基督曾为救赎沦丧的人付出了无限的代价。 {RH June 21, 1892, par. 5}

　　我们如果要被列为基督的门徒，就要让自我死亡。使徒说： “所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。那里有基督坐在上帝的右边。……因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在上帝里面”(西3：1、3)。 “若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了”(林后5：17)。人悔改归向上帝的时候，就产生了新的道德品味。他们会爱上帝所爱的，因为他们的生命藉着不变应许的金链与基督的生命相连。他们的心向往上帝。他们的祈祷是 “求袮开我的眼睛，使我看出袮律法中的奇妙”(诗119：18)。他们在不变的标准中看见救赎主的品格，知道虽然他们犯了罪，却不会得救留在罪中，而是得救脱离罪恶，因为耶稣是上帝的羔羊，除去世人罪孽的。他们靠着基督的宝血被带到上帝面前。他们看见上帝圣诫中基督的公义时，就惊叹说： “耶和华的律法全备，能苏醒人心”(诗19：7)。 当罪人因着基督的功劳获得赦罪，藉着相信祂而披上祂的义时，他们就和诗人同说： “你的言语，在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜” (石119：103)!“都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜” (诗19：10)。这就是悔改。当上帝的灵控制人心的时候，祂会让父母的心转向儿女，让悖逆的人转向义人的智慧。耶和华的律法将被视为上帝品格的写真。从上帝的恩典所感动的心中将迸发出新歌，因为他们意识到上帝的应许已经实现在他们的经验中。他们的罪过得到了赦免。他们的罪孽得到了遮盖。他们向上帝悔改违犯祂律法的罪，信靠为他们称义而舍命的耶稣基督。 “我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与上帝相和。我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里”(罗5：1-5)。 {RH June 21, 1892, par. 6}

　　“所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里”。爱是律法的成全。那些在未得新生以前不明白天上诫命的人，现在看见诫命是“圣洁、公义、良善的”。遵守这些诫命就有大赏赐。上帝的律法乃是上帝政权的准则，永远为祂国度的标准。践踏律例的，就是践踏天上的权柄，就是践踏上帝的宝座。我们若不在今生服从它的要求，学习全心全意爱上帝并爱邻舍如同自己，我们的品格在耶稣显现的时候就不会有任何改变。当祂驾天云降临时，叛逆不会变成和平与慈爱。现在是把真理的珍贵种子从荆棘中分离出来的时候了，这样我们的心才能完全被来自天国的真理所占据。 {RH June 21, 1892, par. 7}

　　那通晓万事，看透人心如翻开之书的主，说:“你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们”(路21：34)。保罗写道:“那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。但你这属上帝的人，要逃避这些事，追求公义，敬虔，信心，爱心，忍耐，温柔。你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证”(提前6：9-12)。 {RH June 21, 1892, par. 8}

　　1892年6月28日

　　听福音的人(5)

　　“好土”的听者

　　“又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。” “撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实”(太13：8、23;路8：15)。 {RH June 28, 1892, par. 1}

　　撒种的人没有始终遭遇失望，这真是鼓舞人心的消息。种子有时被诚实的心接受了。听的人领会了真理，没有拒绝圣灵，也没有拒绝真理在心中留下印象。他们把真理接到心里，真理就完成了它改变品格的工作。他们无法改变自己的心，但圣灵借着他们对真理的顺从，使他们的心灵成圣。{RH June 28, 1892, par. 2}

　　善良的心并不意味着没有罪，因为福音是传给沦丧之人的。耶稣说：“我来不是召义人，乃是召罪人悔改”。上帝的律法是道德的大镜子，罪人从其中看到自己是犯罪的人。他们仰望髑髅地十字架上的救主，问为什么要做出这么大的牺牲;十字架就向他们指出他们所违犯的上帝圣洁律法。那原与上帝同等的一位在髑髅地舍命，为要救犯罪的人免于灭亡。……律法没有赦免行恶者的能力;但耶稣亲身担当了违法者们的罪，当罪人运用对祂作为牺牲的信心时，基督就把祂自己的义归给那有罪的人。自从亚当的日子以来，得救的路只有一条。“在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”(徒4:12)。我们仰望耶稣，就没有害怕的理由，相信祂能将凡来到祂面前的人拯救到底。 {RH June 28, 1892, par. 3}

　　我们对耶稣既有积极的信心，就会加入道德的战争，与世界、肉体和魔鬼作战。我们若靠自己的智慧和能力参战，就必定失败。但我们若运用对耶稣的活泼信心，实践敬虔，就会明白藉真理成圣的意义，在斗争中就不会被打败，因为天使四面安营保护我们。基督是我们救恩的元帅。凡决心跟从祂参加道德争战的人，都从祂得力量。 {RH June 28, 1892, par. 4}

　　但是如果我们被爱世界的心，被自尊自负之心，或任何污秽的思想和行为所胜，我们就要丧失对耶稣或自己的信心吗?是因为耶稣令我们失望，没有用祂的恩典支持我们吗?不是的;乃是因为我们没有遵行主的吩咐：“警醒祷告”;“常常祷告”;“不住的祷告”(太26:41; 路18:1; 帖前5:17)。基督是一切属灵亮光、生命和能力之源。你不祈祷，不与基督联络，你的心灵怎么能健康呢?我们必须不断地与基督联络，因为我们是靠祂维持的。祂是那从天上降下来的粮。那么就让我们遵行祂的道吧。这样，我们就必拥有属灵的生命和能力。我们必须经常在上帝面前恳求，因为祈祷会使心灵借着耶稣基督立时与上帝联络。耶稣基督乃是道路、真理和生命。基督徒若失败了，那是因为他们没有听从元帅的命令。他们放松了戒备，没有基督化。疏忽祈祷会给心灵带来灾难，因为你会被引诱不经意间屈从试探。但你若确实屈从了试探，也不要因此放弃对上帝的信心，丧失对你自己的信心，而要努力贴近基督。{RH June 28, 1892, par. 5}

　　我们不可将疏忽和优柔寡断的结果归咎于基督。祂舍命拯救堕落的男男女女，重视人类灵魂的价值。祂决不会不尽自己的本分，也不会灰心。祂决不撇弃在斗争中犯错的人，以及遭受试探和考验的人。“我的恩典够你用的。”“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的”(林后12:9; 林前10:13)。祂权衡每一试炼之后，才允许它临到我们。{RH June 28, 1892, par. 6}

　　绝不可指责上帝不公正，说祂不对人施以援手;只是那些受到试探攻击的人忽略了白白提供的援助。如果他们信靠基督，祂就会证明是一位完备的救主，通过斗争，属灵的生命才会得到加强。我们不会被撇下，但我们要在肯定能得到帮助的地方寻求帮助。 {RH June 28, 1892, par. 7}

　　我们所遇到的反对，可能会带来诸般的益处;如甘心忍受，便可培养美德。基督徒若从未面对需要忍受的事，就决不会有这些美德。信心、忍耐、宽容、属天的思考、信赖上帝天意的安排和对犯错者存真正怜悯的心等，都是因甘心忍受试炼而结的果子。这都是圣灵的美德，在考验和逆境中萌芽、开花和结果。基督徒的果树，总是结出温柔、谦卑和仁爱的果实。上帝的话若被善良诚实的心所接受，顽固执拗的心就会折服。信心既抓住了应许并依靠耶稣，就会得胜。“因为凡从上帝生的，就胜过世界;使我们胜了世界的，就是我们的信心”(约壹5:4)。 {RH June 28, 1892, par. 8}

　　凡打开圣经以天上的吗哪为粮的人，就会变得与上帝的性情有份。他们的生活或经历都有基督的同在。他听见上帝从天上来的声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”(太3:17)。那声音向他保证，他会在爱子里得蒙悦纳。他知道自己必须在品格上象耶稣;祂是上帝所喜悦的。上帝已完全接受基督为我们的替身和中保;所以每一位信奉基督圣名的人，都要离弃所有的罪恶，并与基督的品格合一，使耶稣不致羞于称我们为祂的弟兄。我们所信靠的主已证明自己是我们所需要随时的帮助。我们住在祂里面时，就会变得越来越象祂。“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好象从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”(林后3:18)。“那吩咐光从黑暗里照出来的上帝，已经照在我们心里，叫我们得知上帝荣耀的光，显在耶稣基督的面上”(林后4:6)。 {RH June 28, 1892, par. 9}

　　如果我们为上帝的荣耀多结果子，我们的心灵就必须专心思考上帝话语的荣耀真理。“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命”(约6：63)。 {RH June 28, 1892, par. 10}