《信函》1891年47号

　　伯克医生

　　1891年1月6日于密歇根州巴特尔克里克

　　基督耶稣里亲爱的弟兄:

　　最近，我对保健院的一些事情感到非常困扰，主向我介绍的关于这个机构的事情。我被告知，主是非常慈爱和富有同情心的，充满了怜悯、宽恕和爱，如果你完全信任祂，不把自己与不信的人联系在一起，主就会引导你，因为对你来说，这是一种特殊的、坚定的方式。你在保健院的第一次经历是仇敌设下的一个陷阱，目的是制造一种不符合上帝旨意的感觉状态，使你觉得自己的优点没有得到赏识。{Lt47-1891.1}

　　如果你愿意等待，把你的生命和品格藏在上帝里面，你的主就会为你做工。你却要为自己求名，不将你的事交托主。上帝有一个地方给你，当祂预备你到那地方去的时候，他为你作了准备;但你让你自己的自然感觉产生和进行控制。{Lt47-1891.2}

　　我当时看到这段经文时，认为它适用于你的情况。“你们中间谁是敬畏耶和华，听从祂仆人之话的?这人行在暗中，没有亮光。当倚靠耶和华的名，仗赖自己的上帝”(赛50:10)。{Lt47-1891.3}

　　这正是你失败的地方——成千上万人失败的地方。亚伯拉罕在这里失败了，因为他没有看到上帝的应许在上帝自己的时间和上帝自己的方式中实现，在他妻子撒拉的建议下，他为自己做了一个考虑，并按照他有限的想法安排了事情。但是，如果他们只是运用信心和等待，那么主就会按照祂的话去做，圣经历史上记载的所有悲伤的经历都可以避免，悲伤和痛苦都可以避免，并且不会产生一个后代，这个后代会不断地阻挡上帝的旨意，并通过繁殖成为上帝和真理之敌的种族来制造敌人。亚伯拉罕并没有看到他所赐给这个世界的民族完全发挥了人类的计谋，把他的后裔和一个崇拜偶像的民族混合在一起，创造了一个永远反对上帝、反对上帝计划的民族。{Lt47-1891.4}

　　在你的情况中，你的做法是错误的。“凡你们点火，用火把围绕自己的可以行在你们的火焰里，并你们所点的火把中。这是我手所定的;你们必躺在悲惨之中”(赛50:11)。{Lt47-1891.5}

　　你第一次离开保健院是完全错误的。你把自己放在自己的责任上是完全错误的，撒但利用了这一切。他是你的领袖。那些憎恨真理，鄙视我们信徒的世人，从你的行动中得到了武器，以保持对真理的苦战和敌意。你与世人的联联合形成了与俗世的联系，这是上帝的话语所禁止的。你把那些与上帝为敌的人看作你的朋友，他们本该赞美上帝，却赞美你。这不利于你获得正确的经验，这对你在开始行医时至关重要。你很清楚，你说话的天赋，为你的目的服务，用来陈述你所做的事情，却为仇敌提供反对上帝子民的材料，并加强他们的观念，认为安息日复临信徒是一班不值得信任的人。{Lt47-1891.6}

　　但出于某种原因，我把历史停在这里。为了你的利益，最近这件事摆在我面前，我蒙吩咐再告诉你一遍，因为你正处于危险之中。我把这些事情提醒你们，因为我得到的信息是，你有重复过去历史的危险。但我受命向你传达一个信息:你应当记住，在你的行动中，你们是用火花围绕着自己，在你的火焰之光中行走，在你点燃的火花中行走，撒但会用强烈的诱惑来试探你，让你重蹈覆辙。这种经验将永远是你的对手，除非你的精神、思想和判断——这些精神、思想和判断引导了你所采取的行动——被你看出其本来面目，被你看出其应该被轻视的样子，你就切断自己与世俗的联系，停止与他们混在一起，停止在你的工作中与他们联合起来,你曾给他们充分的信心,甚至超过那些“与我们同得一样宝贵信心的人”(彼后1:1)。{Lt47-1891.7}

　　有些人不会像你一样，在你的行动过程中被腐蚀，跟随你自己点燃的火花，因为他们没有像你那样，坚定地离开黎巴嫩的雪，去喝山谷里浑浊的溪水。{Lt47-1891.8}

　　耶18:14。“黎巴嫩的雪从田野的磐石上岂能断绝呢?从远处流下的凉水岂能干涸呢?我的百姓竟忘记我，向假神烧香，使他们在所行的路上，在古道上绊跌，使他们行没有修筑的斜路”(耶18：14、15)。{Lt47-1891.9}

　　你看人的称赞比看上帝的恩惠更有价值。虽然你犯了严重的错误，但主并没有离开你，把你剪除。圣灵一次又一次地在你身上作工，知道你天生的心，你倔强的性格。主耶稣和我们一样，在凡事上受过试探，祂知道如何帮助那些将要受试探的人。祂可能会说你伯克医生精神变态;我不再为他烦恼了，我要把他剪除，使他离开我的面，因为他的行为已经超过了第一次悖逆，这悖逆曾使许多圣天使同情他。然而耶稣并没有离开你。他仍然委托祂的圣天使来服侍你们，尽管在我面前一幅接一幅地呈现你在做你不愿意承认的事。你同情并向不信的人透露你的计划，你就是背叛者，背叛了你的主。你对不信的人是公开和坦率的，用你的行为和榜样，猜测和怀疑上帝宝贵的事业。现在，这是你的危险。你的脚在这里绊跌了，你的眼若不涂眼药，还要绊跌。你看不见人好像树木，并且行走，样样都看得清楚。{Lt47-1891.10}

　　你周围都是撒但的爪牙，他们用他的建议来奉承你，让你相信你是一个了不起的人。你自己也这么想的。你们知道所赐给你们的这些赞美是你不配的，不属于你，也知道向你所说的话，没有人能说出来而不得罪主。但是，人的头脑和心灵却从这源泉中汲取养分，因而道德趣味被歪曲了，转而去享受那些对心灵有害的东西。{Lt47-1891.11}

　　你虽然这样行，将上帝的儿子重新钉十字架，使祂在我们仇敌面前蒙羞，主却没有说，把他砍下来。他却站在父面前，为你恳求说，为我的缘故饶恕他罢。我要把他争取到我这边来。撒但想要得他，好筛他像筛麦子一样，但我要担当他的罪。我要将我的公义归给他。看哪，我的手因他的过犯受伤。撒但必不能得胜。我要给他看见现在那些黑暗的东西。{Lt47-1891.12}

　　你蒙了启迪;你若在上帝面前谦卑，祂就必引导你。我蒙指示，被那些不知道什么是完美人格的人视为完美，对你毫无好处，因为他们把唯一真正的人格标准践踏在脚下。 {Lt47-1891.13}

　　我们在圣经上读到:“希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。百姓喊着说，这是上帝的声音，不是人的声音”(徒12:21，22)。在那里有见证者，像先前在伯沙撒的亵渎筵席上一样，听见王侯贵胄捧着金杯银杯赞美，又看见那没有血色的手在墙上鞋子，使王的脸色变白，吩咐他的臣仆请用术士的来。{Lt47-1891.14}

　　至于希律王，在这自我荣耀的大日子，众人把犯了罪的人放在上帝的位置上，却有从天上来的命令说，要打碎这个偶像希律王，因他不归荣耀给上帝，主的使者立刻击打他，他就被虫所吃，气绝了。这个人所作的一切，吸收了人的赞美和荣耀，是对上帝的冒犯。 {Lt47-1891.15}

　　但你在离开疗养院期间，培养了对于人的称赞和自我美化的爱好，在你有生之年，它将成为你的陷阱。如果没有这样的东西来激励你，你会感到失落、彷徨，仿佛你不被欣赏。但是上帝禁止祂的子民做这样的事。{Lt47-1891.16}

　　耶稣在这一点上被试探了一次又一次。在用五个饼和两条鱼喂给五千人吃饱的时候，所有的人都吃够了，精神焕发，还收集了十二个篮子的零碎。负责任的人充满了强烈的愿望，想要表达人们的情感和热心，用语言表讲出了他们的抱负、希望和目的——“这真是那要到世间来的先知”(约6:14)。 {Lt47-1891.17}

　　这种信念正在加深。他们所听的教导，是世上从来没有人听过的，是那么纯洁、简单，却又那么伟大、那么崇高。他们怀着惊奇和钦佩的心情，怀着崇敬的心情望着祂，他们爱祂。他们看到病人得到救治，听到所说的恩言，他们的心被感动了。窃窃私语变成了直言不讳，而这些话语又点燃了他们的心，让他们敞开心扉，露出羡慕的表情。{Lt47-1891.18}

　　耶稣把这一幕当作一本打开的书来读。他们说，祂断不会凭自己说，他有资格坐大卫的位。我们要用武力夺取胁迫祂，立他为王。”众人的热心达到了顶点，耶稣的门徒也一同激动，满心盼望。主耶稣遇到了这个危机，祂立即命令祂的门徒坐船渡过湖去，而祂要留下来叫众人散去。这话是这样说的:“耶稣随即催门徒上船”(可6:45)。这一行动如此迅速和果断，迫使他们不情愿地服从了。这就是主生命中的危机。在这一点上，犹大不满意耶稣处理事务的做法;撒但借机表达他的不满，引起不满，他下定决心要毁灭主。当犹大看见耶稣坚定地，以一种权威的方式，迫使祂的门徒坐上那艘船，并果断迅速地拒绝了要祂作王的提议时，撒但就决意在犹大身上施行他的狡猾的努力。{Lt47-1891.19}

　　他加入基督作祂门徒的自私目的，遭到了严重的打击，因为这一行动是对于他向往属世国度的野心动机是致命的一击。人们只是重复了在旷野的试探中，撒但带祂上山时的建议。基督受到试探。祂心里有了真正的冲突，祂立刻断然拒绝了向祂提供的尊荣。祂独自一人上山祈祷。祂把门徒打发走，把众人打发走，实际上是在说，撒但，退到我后面去。{Lt47-1891.20}

　　正是在这里，撒但接近了许多人的思想，门徒们的希望落空了。当祂再次遇见他们时，祂给了他们关于真理的最宝贵的教训。读]约6:22直到本章结束。祂宣布自己是生命的粮。“你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活”(约6:53,54)。“吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面”(约6:56)。{Lt47-1891.21}

　　祂解释说:“叫人活的是灵;肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”(63节)。{Lt47-1891.22}

　　伯克医生，我预计很快离开美国，因为我的弟兄们认为我参加希尔兹堡的帐篷大会，然后去澳大利亚是明智的，我希望你在属灵生活上有一个真实、深刻和成长的经验。没有人会比你自己更需要这个，但是圣灵需要为你完成一项确定的工作。你不能祝福你自己，但你可以凭着活泼的信心，跌在磐石上而且跌碎。这是你唯一的希望。在受到里面有新的经验，“我也要赐给你们一个新心”(结36:26)。{Lt47-1891.23}

　　你需要对上帝的事有更高更深的体验。你需要完全依靠耶稣。你不能相信自己。你可以防备自己的冲动和判断。如果你信赖自己，你一定会失败。撒但知道你的弱点，他会一次又一次地攻击你。但是你的判断并不是要在所有你认为应该的事上控制上帝的灵。一定不是。你要做一个行道的人。顺服上帝的话。学习耶稣;你要心里柔和谦卑，清洁，言语无诡诈。把你的意思说出来，对你的弟兄们坦诚相待。{Lt47-1891.24}

　　主要你少与那些肯定是恶者爪牙的人交流，而要敞开心扉，吐露心声，表明你对那些寻求服从真理的人有信心。你需要切断最后一根线，那线把你绑在邪恶的纽带和联盟中，远离耶稣，但与世俗的人结盟;因为通过这些线，撒但依附在你身上，控制你的想象，他找到诱惑和削弱你知觉的入口。{Lt47-1891.25}

　　如果你以一种完美的方式明智地行动，上帝一定会给你智慧。如果你听从自己的判断，不与你的弟兄商量，你就会犯许多错误，蒙受许多损失。你若站在现在的位置上，与上帝所使用的人紧紧地联系在一起，这是与你的意念相反的。当你的眼睛被天国的眼药膏抹时，你将以一种新的眼光看待你与那些不热爱真理的人交往的本质。你不会在你的计划和想法中加入世俗的元素，你不会给仇敌这种优势，让他可以启动他的手段，使你的兄弟可能说的或做的任何与你自己的想法不协调的事情无效，只因你不认为他们在洞察力上与你相等。{Lt47-1891.26}

　　现在，我的弟兄，我希望把我所看到的事情一五一十地写下来，我请求你不要随随便便地读一遍，像许多人那样，视之为怀姐妹的意见，把它放在你的抽屉里，以后就什么也不管了。{Lt47-1891.27}

　　你的属灵永恒的利益和世俗的利益要求你有明智的顾问，不是那些不敢开口质疑你可能做出的任何举动的人，而是那些有道德毅力的人，他们觉得上帝已经把他们作为负有神圣责任的哨兵，他们的个性不能淹没在伯克医生身上。他们的意见和想法不能由你创造。 {Lt47-1891.28}

　　你屈服于试探者的声音，显示出极大的软弱。感谢上帝，因为你也听从了圣灵的感动，在一定程度上把你与世界的联系分开了一点，但你没有做洁净的工作。你已经离开了。你的经历对你没有好处，因此对那些与你有联系的人来说肯定是危险的。你需要看到信任那些与基督为敌之人的危险。{Lt47-1891.29}

　　整个疗养院的工人家庭都应该热心回应基督向天父的祷告，成为一个整体。每一个作工的人，没有理由不立志遵行基督的道。他们若不能在基督耶稣里合而为一，像枝子在葡萄树上合而为一一样，就不能构成上帝在天上的家，因为必有猜疑、嫉妒、忌恨、恶意的猜疑，和爱慕至高地位的心。这一切都是邪恶的，必须钉死在十字架上。耶稣希望你们团结一心，同心合意，因为上帝和天上所有的生灵都在为此目的而工作。 {Lt47-1891.30}

　　人的肉心必须借着真理洁净成圣。{Lt47-1891.31}

　　(有一件事，主把它清楚地呈现在我面前，我在1881年6月10日把它写了出来。){Lt47-1891.32}

　　在我们的领袖弟兄身上，有些事是需要改正的，因为除非那些负有责任的人在行动上有明显的改变，否则我们的教会必然会出现一种令人悲哀的状况。主已经给出了忠告和警告，如果我们听从，就会防止混乱、分歧、分裂的状态，就像目前载安息日复临信徒中间出现的情况那样。{Lt47-1891.33}

　　那些需要这些警告和责备的人，在他们的工作中没有注意和纠正他们自己的行为;他们却控告弟兄。他们怀疑那些不遵循他们精确运作模式的人，其实他们的计划和筹措不符合上帝的旨意。当他们审视自己的想法和设计时，他们觉得自己的同事有很多不完美之处。主在我面前展示了一些需要改革的地方，比如我们领导人物在计划和筹措方面的工作方式。{Lt47-1891.34}