《文稿》1893年97号

　　致青年人

　　(原为无日期文稿48号，全文发表在《青年导报》1893年8月31日)

　　“所以你们要完全，像你们的天父完全一样”(太5：48)。“凡所行的，都不要发怨言，起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳”(腓2：14-16)。耶和华向亚伯拉罕显现说：“你当在我面前作完全人”(创17：1)。以诺与上帝同行三百年。 {Ms97-1893.1}

　　“有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在上帝一切的旨意上，得以完全，信心充足，能站立得稳”(西4：12)。“基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬祂，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人。要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。我也为此劳苦，照着祂在我里面运用的大能，尽心竭力”(西1：27-29)。{Ms97-1893.2}

　　基督忠心的仆人，是奉召警戒各人，用诸般的智慧教训各人的。凡蒙召教导人的人的人，心中应当有受教的精神，乐意受教。青年男女当谨慎自己的行为，改正一切的坏习惯，因为这是他们心里所明白的。一个抱有错误的人可能看不到自己的缺点，尽管他的缺点被他所交往的人看得一清二楚。由于我们与犯错的人有关系或来往,我们有责任不是漫不经心地,而是严肃地，向他们指出破坏他们的品格和行为、对周围的人发挥不良影响、危及家庭安宁和幸福、以及所交往之人快乐的错误和缺点。难道我们可以冷眼旁观，明知我们的亲人或朋友现在的行为将极大地妨碍他的用途，却因担心他会为责备、警告或指教而不快，就保持沉默吗?我们岂不为他的危险而指点，忠告和劝勉他吗? 难道我们看到别人采取一种既损害自己又伤害他人的做法，却没有什么可说的吗?难道我们爱人，却仍然让他们继续在邪恶中前行，自以为一切都好，从不告诉他们：他们所做的工作决不会经受住审判的考验吗? {YI August 31, 1893, par. 2}

　　上帝的忠仆在注意到有些人履行日常职责的方式显明他们若不改变自己的邪恶习惯，他就会在非常不利的情况下工作时，岂可保持沉默吗?有些男女青年做工没有条理，虽然总是忙碌，却少有成效。他们的工作观念不对，以为自己在努力工作，但其实他们如果作工能有条理，聪明地做他们要做的事，就会在更短的时间内取得更大的成就了。他们在次要的事上耽搁时间，结果在蒙召去履行更重要的职责时，就仓促、困惑、忙乱了。他们一直在做事，以为自己工作很努力，但没有什么可以证明他们的成就。在男女青年犯下人生功课中这种错误的时候，如果不说劝勉和指导的话，便是有罪了。{YI August 31, 1893, par. 3}

　　指出别人的错误，是需要十分细心的。有时被指责的人心中骄傲固执，抱着对立违抗的情绪。尽管这样，我们仍要劝勉他们，指出他们错误。青年人要培养受教的精神，好受益于想要帮助他们之人的努力。你可能会觉得你在尽你最大的努力，却因很小的事受了责备，你可能会不耐烦，竟有人觉得自己有责任为这种小事责备你;然而这是主给出的命令：“你们要依从那些引导你们的，且要顺服;因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁;若忧愁就与你们无益了”(来13:17)。如果没有那些需要督责和劝勉的人，就不会给出这些特别的指示了。{YI August 31, 1893, par. 4}

　　有些人决不会接受督责，他们以自己的方式建立自己，坚持自己的恶习和做法。当受到责备时，他们就说：“你为什么告诉我这些事?我不能有什么不同。”但他们这样说乃是自欺。他们如果愿意，就能做出改变;但他们宁愿偏行己路，也不愿做出坚决的努力去寻找一条更好更完美的道路，这样，他们的用处就会大大提高，他们的能力也会得到发展，以充任信任的职位。 那些决不会承认自己错了的人，受到责备时，就觉得受了伤害，徒然提出无数的理由来为自己辩护。他们总是认为自己是对的，因此就继续实践他们的错误习惯，从而使他们越来越不可能进行改革。他们太懒散了，不愿做出坚决的努力进行改革。警告、劝导、祈祷、恳求，都不会改变他们的做法。他们看不出自己是有缺陷的，对自己的错误做法感到满意，还认为每一个人都应该对他们感到满意，就像他们对自己一样。他们认为不需要责备和劝告。上帝的道用这样的语言描绘这种情况：“你见自以为有智慧的人吗?愚昧人比他更有指望”(箴26:12)。那些对自己感到满意的人，愿意为完善品格而在基督的学校里接受教育和训练吗?大教师有祂的代理人，祂称之在祂领导下的牧人。祂把工作交给他们，使事情井然有序。代理人要做彻底而认真的工作，无论是传道还是个人之工，都要看守灵魂，好像要交账的人。 {YI August 31, 1893, par. 5}

　　“圣经都是上帝所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3：16、17) 。那些在品格，行为，习惯和作法上有缺陷的人，务要听从劝告和责备。这个世界是上帝的工厂。用在天上圣殿的每一块石头，都必须经过砍凿和打磨，直到它成为受过考验的宝贵石头，放在上帝圣殿的一定位置上。倘若我们拒绝接受教育和训练，不经过砍凿和打磨，最后就会被视为无用而抛弃。 {YI August 31, 1893, par. 6}

　　人无法读懂我们的心，但他们可以观察我们的生活，观看我们的行动，仔细观望我们的行为，并在人类判断的天平上衡量我们。"我们成了一台戏，给世人和天使观看" (林前4：9)。有人似乎以为只要检点自己的心，按照着自己的标准来规范自己的行为就可以了，其实不然。这只能使我们错上加错。改革的工作必须从内心开始，然后在精神、言语、表情和行为上表现出来。我们借着基督所赐丰盛的恩典认识祂，而得以变化, 品格因信真理而成圣。内心的生命变得强壮起来，整个行为都将符合上帝的旨意。要培养谦卑的精神，因为我们会感到自己的虚无，并意识到我们对上帝的依赖。我们要记住我们是用上帝儿子的血的价价买来的。我们身上一切的官能，都要掳去归给基督，叫我们荣耀祂。我们将谦卑地改正品格上的一切错误和缺点。基督住在我们心中，我们就作好了加入天上家庭的准备。 “因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在上帝我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗”(雅1：23-27 )。“惟独从上头来的智慧、先是清洁、后是和平、温良柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒。并且使人和平的、是用和平所栽种的义果”(雅3：17、18)。{Ms97-1893.13}