《文稿》1893年99号

　　慷慨是爱的果实

　　(原编号未无日期文稿78号，全文发表于《评论与通讯》1893年5月9日和5月16日)

　　“在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。他是个虔诚人，他和全家都敬畏上帝，多多周济百姓，常常祷告上帝。有一天，约在申初，他在异象中，明明看见上帝的一个使者进去，到他那里，说，哥尼流。 哥尼流定睛看他，惊怕说，主啊，什么事呢?天使说，你的祷告，和你的周济，达到上帝面前已蒙记念了”(徒10：1-4)。 {Ms99-1893.1}

　　如果一个人在今生能得到像上帝对哥尼流那样的称赞，这真是了不起的嘉许。称赞的依据是什么呢?就是“你的祷告和你的周济达到上帝面前，已蒙纪念”(徒10：4)。{Ms99-1893.2}

　　祷告和周济本身并无任何功德使罪人得蒙上帝的悦纳。只有基督的恩典，藉着祂的赎罪牺牲，才能更新人心，使我们的事奉得蒙上帝悦纳。这个恩典感动了哥尼流的心。上帝的灵向哥尼流的心说话。耶稣吸引了他，而他则顺应这种吸引。他的祷告和周济不是出于勉强，不是为进天国而付的代价，而是爱上帝和感谢上帝的果实。{Ms99-1893.3}

　　这种出于诚心的祷告像香气一样升到上帝面前。对圣工的捐献，和对贫穷受苦之人的帮助乃是上帝所悦纳的祭物。因此，使徒保罗被囚禁在罗马时，腓立比弟兄送给他的礼物被“当作极美的香气，为上帝所收纳所喜悦的祭物” (腓4：18)。{Ms99-1893.4}

　　祷告和周济是连在一起的。它们表达了对于上帝和同胞的爱，是上帝律法两大原则的具体表现。“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝，又要爱邻舍如同自己”(可12：30、31)。虽然我们的礼物不能帮助我们赚到上帝的悦纳，但它们却是我们接受基督恩典的证据，也是我们所自称的爱心是否真诚的一种考验。 {Ms99-1893.5}

　　马其顿基督徒的经验乃是美妙的例证，说明基督的恩典在人心中所栽培的仁爱与自我牺牲的精神。使徒保罗写到他们说：“就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助。再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分;并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照上帝的旨意，先把自己献给主，又归附了我们”(林后8:2-5)。哪里有基督的圣灵居住，哪里就必结出同样的果实。{Ms99-1893.6}

　　主使传扬福音的工作，有赖于祂子民所奉献的才能，以及他们乐意的捐献。祂呼召一些人去传道，同时祂让教会全体信徒有权捐献他们的钱财支援，从而参与圣工。祂嘱咐他们作祂的代表照顾穷人。主规定我们全部收入的十分之一归给祂，专门用来供养献身传扬福音的人。祂还要求我们为祂的圣工奉献礼物与捐款，并供应穷人的需要。 {Ms99-1893.7}

　　上帝在世上推进祂的圣工，供应穷人的需要，本来不需要世人的合作。祂要求我们服务和捐献，不但可以藉此表达我们对祂和同胞的爱，而且为他人的福利所作的服务和牺牲会加强我们心中仁慈的精神，使我们与那位原来富足却为我们的缘故成为贫穷，叫我们因祂的贫穷得以富足的主有更密切的联合。惟有这样效法救主的榜样，我们的品格才能按照祂的样式发展。{Ms99-1893.8}

　　那些自以为能成为基督徒，却不能分担基督劳苦和牺牲的人，是处在一种欺骗中，这种欺骗如果不打破，就会对心灵造成致命的伤害。主已经多次告诫他们，叫他们认识自己的危险。先知玛拉基论到施舍的事，是特别针对我们这个时代的: {Ms99-1893.9}

　　“万军之耶和华说，我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入祂的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。他来的日子，谁能当得起呢?他显现的时候，谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱”(玛3：1、2)。这里所说的基督降临，不是祂第二次来到世上，而是祂来到天上的至圣所，进行查案审判。因此，这信息是特别给我们这些生活在审判时代之人的。{Ms99-1893.10}

　　“祂必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样。他们就凭公义献供物给耶和华”(玛3：3)。公义的供物，就是用正当所得的财物作供物。这是一个施行怜悯和通达的人所献的供物，他从不亏负邻舍。这是一份由爱所促成的礼物，在上帝面前散发芬芳。 “那时，犹大和耶路撒冷所献的供物，必蒙耶和华悦纳，仿佛古时之日，上古之年”(玛3：4)。{Ms99-1893.11}

　　“万军之耶和华说，我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的，犯奸淫的，起假誓的，亏负人之工价的，欺压寡妇孤儿的，屈枉寄居的，和不敬畏我的”(玛3：5)。有些人通过不诚实的行为和压迫穷人获得了财富，然后为了舒缓他们的良心，他们把供物献给上帝。他们这样行，是羞辱耶和华。祂不能接受他们的礼物。{Ms99-1893.12}

　　先知弥迦说:“我朝见耶和华，在至高上帝面前跪拜，当献上什么呢?岂可献一岁的牛犊为燔祭吗?耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗?我岂可为自己的罪过，献我的长子吗?为心中的罪恶，献我身所生的吗?世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢?只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。……恶人家中不仍有非义之财，和可恶的小升斗吗?我若用不公道的天平，和囊中诡诈的法码，岂可算为清洁呢?”(弥6：6-8、11、12)。无论你的邻舍是信的还是不信的，你亏负他们所得的钱，都在天上的册子里登记为非法所得。那些想要用这种钱与上帝和解的人，是在欺骗自己的心。{Ms99-1893.13}

　　“嗐!你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世，只知积攒钱财。工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱。这工钱有声音呼叫。并且那收割之人的冤声，已经入了万军之主的耳了。你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心”(雅5：1-5)。 {Ms99-1893.14}

　　先知玛拉基接着说:“万军之耶和华说，从你们列祖的日子以来，你们常常偏离我的典章，而不遵守。现在你们要转向我，我就转向你们。你们却问说。我们如何才是转向呢?人岂可夺取上帝之物呢?你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢?就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。因你们通国的人，都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮”(玛3：7-10)。{Ms99-1893.15}

　　上帝派人作祂的管家，凡祂托付恩赐的人，祂都要他们回报。当祂祝福我们的时候，祂也向我们要礼物来祝福别人。为满足祂事业的需要而收进祂的库中，他称之为“使我家里有粮”。 {Ms99-1893.16}

　　主经常将祂的福惠和恩典赐给人。祂若收回这些恩赐，我们就必定灭亡。祂时刻关注人类的家庭。“祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人”(太5:45) 。祂“赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜悦”(徒14:17)。 赐人得货财能力的乃是上帝。敏捷机警的思想、计划与执行的才能，都是从祂而来的。惠赐我们健康，为我们开启门户殷勤运用自己才能以获得财富的也是祂。祂对我们说:“我使你赚得的金钱，有一部分要归我。要将十分之一、供物和乐意捐送入我的仓库,使我家有粮，以维持那些将我恩典的福音传给世人的人。我的管家们必须提供资金来推进我工作的各个部门，以建立我的国度。” {Ms99-1893.17}

　　救主的使命：“你们往普天下去，传福音给万民听”(可16：15)，已经传到我们的世代。最后的怜悯之声要对行将灭亡的世界发出。真理的信息必须传播到世界各地。当传道士在新的园地高举旗帜时，必须有资金来提供设施，使工作符合事业需求增长的需要。{Ms99-1893.18}

　　捐献不应凭心血来潮。上帝已就此赐给我们明确指示。祂指定十分之一和捐款作为我们职责的准则。祂希望我们定期有计划地奉献。保罗写信给哥林多的教会说：“论到为圣徒捐钱，我从前怎样吩咐加拉太的众教会，你们也当怎样行。每逢七日的第一日，各人要照自己的进项抽出来留着”(林前16：1、2)。 但愿每一个人都经常查看自己的收入，因为这一切都是上帝的恩赐，并将十分之一分别出来，作为特别的款项，严肃地奉献给主。这些款项不能用于其他用途，而要全数用来支援传福音的工作。十分之一被分别出来以后，各人就要“照自己的进项”，奉献其他捐款和礼物。{Ms99-1893.19}

　　根据圣经十分之一和捐款的制度，每一个人所缴的数目会有很大的差别，因为这是按照收入来计算的。穷人的十分之一比较少。他的捐献是根据他的能力。其实礼物蒙上帝悦纳，并不在于数量的多少，而在于人心中的动机，以及所表达感恩和仁爱的精神。穷人不要觉得自己的奉献微不足道，不屑一顾，而要量力而行，觉得自己是上帝的仆人;祂必悦纳他们的礼物。 {Ms99-1893.20}

　　蒙上帝委托大笔资金的人，如果爱上帝并敬畏祂，就不会以满足良心所发现出于上帝的要求为重担。富人将会受到诱惑，放纵自私和贪婪，扣留上帝之物。但是忠于上帝的人会在受试探的时候回答撒但说：“经上记着说，”“人岂可夺取上帝之物呢”(太4:4;玛3:8)?“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢”(可8:36,37)? {Ms99-1893.21}

　　如果不是自私地贪图安逸、人为的欲望、不实行节约、对奢侈品酷爱、满足食欲和自我愉悦的欲望，上帝的子民奉献给上帝的东西会多得多。但是基督的生活和品格，以及祂给信徒的教训，并没有鼓励自私。基督在祂的生活中有多少自我放纵呢?祂为我们的缘故成为贫穷，叫我们因祂的贫穷可以富足。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(可8：34)。必须戒除骄奢淫逸。作为基督徒，我们不能满足这些欲望。我们不能既爱上帝为至上，并爱我们的邻居如同自己，又把所托付给我们尊敬和荣耀上帝的资金用在我们自己身上。我们需要实际应用我们救主的生活和教训所体现的教诲。{Ms99-1893.22}

　　考虑到上帝给我们的所有恩赐，有人问:“人岂可夺取上帝之物呢?”好像这样的罪是不可能的。但耶和华说:“你们竟夺取我的供物”(玛3：8)。上帝洞悉每一个扣留祂财物的贪婪意念。那些自私地忽略了缴纳十分之一，没有将礼物与捐款带进府库的人，上帝都看见了。耶和华上帝了解这一切。记录册摆在祂面前，记录那些敬畏上帝和思念祂名的人。还有一份记录，记载那些把上帝所委托用来救灵的财富化在自己身上的人。 {Ms99-1893.23}

　　不要忘记我们被安置在世上是要接受考验，以决定我们来生资格的。我们的品格若有自私的污点，就不能进天国。所以上帝藉着交托我们暂时的财富来考验我们，看我们如何使用它，以证明能否交给我们永恒的财富。每个人的命运都将永远决定的时刻即将来临。“那时，你们必归回，将善人和恶人。事奉上帝的和不事奉上帝的，分别出来”(玛3：18)。{Ms99-1893.24}

　　那些牢记永恒的现实，尽心、尽意、尽力爱主，并爱邻舍如同自己的人，必忠于自己的全部职责，就像幔子掀开，他们看见自己在全宇宙面前工作一样。基督徒的慷慨精神会因运用而加强，无须多余的刺激。凡具有这种基督精神的人，会愉快活跃地把他们的礼物投入上主的府库。他们因着爱基督和祂所替死的生灵，就会热心尽他们忠诚的本分。{Ms99-1893.25}

　　凡自称上帝儿女的人若忠实地履行自己对上帝和同胞的义务，缴纳十分之一和捐款，就必有丰富的款项流入主的府库，维持世界各地上帝各部门的圣工。他们在施舍的时候，主会为他们开路，使他们能不断地施舍，因为他们不断地领受。这样，就不会经常有请求捐款维持圣工的呼吁了。如果定期全面遵行把主的物归还给祂的原则，上帝就会悦纳。“尊重我的，我必重看他”(撒上2：30)。 {Ms99-1893.26}

　　“少种的少收，多种的多收。这话是真的。各人要随本心所酌定的。不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人，是上帝所喜爱的。上帝能将各样的恩惠，多多地加给你们。使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记，他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于上帝”(林后9：6-11)。 {Ms99-1893.27}

　　出于爱心克己牺牲的奉献，可以用上帝对哥尼所说的话来表达：“你的祷告，你的周济，达到上帝面前已蒙记念了”(徒10:4)。有谁不希望如此的记念呢?━━善行如同声音，在上帝面前为行善的人辩护，使我们的名字在天上圣所中保持新鲜和芳香。 {Ms99-1893.28}

　　施舍与祷告要结合起来;两者都是献给上帝的供物，他们是互相补充的。仅仅祈祷和有良好的意愿是不够的。所有的基督徒都有义务以基督救灵的精神来作工和牺牲。主不仅让我们作祂的管家，赐给我们资财能回报施给者，而且赐给我们能为祂使用的智力。祂叫我们作祂恩典的管家，要用属灵和属世的恩赐，拯救人的灵魂，彰显主的荣耀。祂“爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”。. {Ms99-1893.29}

　　各处的园地都在开放，呼召着传道的人。国内国外都有空缺，似乎无法填满。然而大量的人拥有真理的亮光，要是这些人愿意尽力把光传给他人，就可以有多么大的成就啊!虽然不能人人都作传道人，但人人都可在自己的家中为基督做些事。他们能在邻里间做一项善工。他们只要愿意把心思意念都放在工作上，则无论在什么岗位，就都能想方设法小规模地作有用的人。 {Ms99-1893.30}

　　作有用之人的机会越来越多，主正在敞开向人介绍上帝圣言的门路，需要我们奉献时间、智力、和金钱，照着上帝所赐给我们的大大小小的恩赐，设法把真理传到黑暗的地区，树立公义的旗帜，推进基督国度的权益。天使们正等着要与人力联合，使许多人可以听见并受圣灵感动，以致悔改归主。{Ms99-1893.31}

　　我们盼望和等待主的复临已久，然而我们在尽力催促祂降临吗?“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延;其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”(彼后3:9)。主一直在做事，全天庭也在从事吸引人们归向基督并且悔改的工作，人在做什么好成为亮光的通道，以便与神能合作呢?他们每天有否询问：“主啊，祢要我做什么”(徒9:6)?他们有否象耶稣那样舍己?他们有没有深受感动，在祷告中向上帝倾心，以致能领受祂的恩典，就是上帝的圣灵，以便有智慧去用自己的能力和钱财作工，拯救基督之外将亡的生灵呢? {Ms99-1893.32}

　　“万军之耶和华说，你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容”(玛3：10)。 {Ms99-1893.33}