《信函》1894年23号

　　W.H.爱德华兹

　　1894年9月18日于澳洲新南威尔士州格兰维尔希望街诺福克别墅

　　密歇根州巴特尔克里克

　　亲爱的弟兄：

　　我刚刚收到并读完了我儿子埃德森·怀特的来信。他知道我对他致力于黑人福音事业有着深厚而强烈的兴趣，也知道我相信上帝已经听到了我日夜为他祈祷，为他开辟道路，以便他能够按照上帝向我展示的途径工作。他在信中提到，有人私自拆阅了他的信件，并拿走了他准备用于南方传道事业的一笔捐款。你能解释一下，你们这样做是依据了上帝律法中的哪一条准则吗?多年来，上帝一直在向我揭示这样一个事实：那些在出版社里从事商业活动的人的行为并不符合上帝的旨意。上帝无法认可人们的行为，而这些人则认为自己的行为既公正又正确。当他们的行为在圣所的天平上被衡量时，他们显出缺乏正义、公正和上帝之爱。 {Lt23-1894.1}

　　我写了几页关于这些事情的内容，但由于时间紧迫无法在此邮件中详述。《评论与通讯》出版社的员工在与他人打交道时遵循什么原则?上帝的话语中有没有指示你们采取一种可能削弱他人推进祂工作能力的行动?关于这些问题，我现在不想多说，因为上帝已经向我展示了一些事情，我会在下一封邮件中告诉你。{Lt23-1894.2}

　　真正为上帝的事工和使命而感到有工作的精神或负担的人寥寥无几。我们应该向上帝祈祷，让祂为收割的庄稼派遣工人。多年来，上帝一直让埃德森做某项工作;但他太骄傲，不愿迈出一步，因为他的前进道路上有障碍。一次又一次，撒但的势力促使人们采取措施来阻止而不是鼓励他，这些情况都展现在我面前。那些本应是他明智顾问的人却试图在他的道路上设置障碍。上帝在埃德森出生前就选定他，让他在救灵工作中发挥自己的作用。祂赋予埃德森洞察圣经的能力。上帝一次又一次地触动他的心，但他不愿抓住这份工作，因为他没有从那些处于负责岗位的弟兄那里得到鼓励。上帝允许他跌落到非常低的境地，以便让他看到自己的极度悲惨、痛苦和无助，让他的心破碎，让他呼求上帝并献身于祂的服务。{Lt23-1894.3}

　　我知道上帝一直在推动我的儿子埃德森。我也知道上帝让祂的右手，也就是祂强大的力量，举起他，使他不再需要那些本该帮助他之人的帮助。如果那些人有耶稣对罪人和犯错者的爱，他们本该帮助他的。祂接纳那些迷失的、游荡的羊。祂每走一步都紧紧地抱着它，高兴地喊着：“我失去的羊已经找着了”(路15:6)。那些上帝把他们放在神圣职责的位置上，并期望他们能与温柔的牧羊人成为合作伙伴的人，他们冷酷无情、漠不关心、顽固不化的态度，导致他们把人驱赶进撒但为他们准备的陷阱中。{Lt23-189 4.4}’

　　上帝出于慈悲，通过圣灵，一直在让埃德森·怀特做好准备，胜任他多年以来不愿完全投入身心去做的工作。关于钱的问题只是进一步证明了我之前向出版社里的工人们展示的真理的一个证据。出版社里那些人的心灵和性格需要上帝的改变的能力。上帝并没有指引这些人做出这种行为，他们必须为自己扭曲上帝设计的资金流动渠道的行为向上帝负责。 {Lt23-1894.5}

　　因为有些人认为自己的判断完美无缺，他们便移用了上帝赋予某些人完成某项工作，以使祂的名声得到荣耀的资金。谁敢如此肆意妄为?谁敢在这些事情上自以为是?谁敢登上审判席，做基督禁止他们做的事情?“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?”(太7:1-3)。{Lt23-1894.6}

　　请聆听基督口中的话语，并自问：我相信我的圣经吗?“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的，自己所行却和别人一样”(罗2:1)。正是那些忽视处于困境中之人的人，正是那些任凭人流浪和毁灭的人，正是那些把人驱入撒但陷阱的人，他们不会在基督把迷失的和流浪的羊群带回来时与祂一同欢庆。他们会像比喻中的长兄一样行事。出版社里的许多人一再扮演了他的角色。他们像他一样嫉妒，抱怨天父对那位浪子所施予的恩惠，天父欣赏和珍视每一个为基督而死的人。{Lt23-1894.7}

　　我一次又一次地跪在地上说：“我感谢主，因为耶稣这位温柔的牧羊人已经找到了迷失的羊群，并把埃德森·怀特带回了羊圈。”我根本没有质疑，而是确信会有人追随一条令人沮丧和泄气的道路，就像那位祭司和利未人一样，当一个可怜的人需要同情和救治时，他们会从另一边走过去。我知道有些人不会给伤口上油，而是会泼上醋。{Lt23-1894.8}

　　我必须说话，我不能保持沉默。我并不是因为愤怒而激动，而是对那些没有真正牧羊人之爱的人感到愤怒，他们没有做出任何自我牺牲的努力，就像那位良善的撒玛利亚人和真正的牧羊人一样。他们没有出去寻找迷失的人。但是，当没有人同情，没有人伸出援手拯救时，上帝亲自伸出了援手，带来了救赎，并支撑着一切。只有上帝把迷失的羊带了回来。但是，当那些自称是上帝儿女的人忽视了基督正在为其工作，不对其施加罪责，而是赋予祂公义的人时，当他们以言语和行为的方式来打击这个人时，上帝将会要求他们为自己的行为负责，并对他们的不公正和非基督化行为进行惩罚。{Lt23-1894.9}

　　《评论与通讯》出版社的工作人员要仔细考虑这些话：“当时，门徒进前来，问耶稣说：天国里谁是最大的?耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，说：我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。所以，凡自己谦卑象这小孩子的，他在天国里就是最大的。凡为我的名接待一个象这小孩子的，就是接待我。”{路23:184.10}

　　“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。这世界有祸了，因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了!”(太18:1-7)。“你们要小心，不可轻看这小子里的一个;我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。有人子来，为要拯救失丧的人。{Lt23-1894.11}

　　“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗?若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢!你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个”(太18：10-14)。请一字一句地阅读整章经文，庄重而虔诚地阅读，然后在上帝面前悔改，转变信仰，拥有像小孩子一样的谦卑。{Lt23-1894.12}

　　为了基督的缘故，不要让我的儿子在不信的黑暗山上跌倒。我在他出生之前就把他交给了上帝。当时我处于非常令人沮丧的境地，但上帝保佑我的心灵不陷入绝望，我对埃德森有着最温柔的关怀。他只有18个月大的时候，撒但日夜试图夺走他的生命。他会因为害怕那些看不见的敌人而战斗数小时，他的哥哥亨利也是如此。虽然我们的眼睛看不见，但小孩子们确实看到了撒但的邪恶势力。我们日夜祈祷，最终得到了平静，保住了他们的性命。 {Lt23-1894.13}

　　埃德森的人生一直在与看不见的仇敌作斗争。上帝因此就不再珍视他了吗?不，我告诉你，不是这样的。他的情况揭示了人们的品格。那些自认为在基督教方面已经取得了很大进步的人，却表现出他们不知道如何对待人心。他们暴露出缺乏属灵洞察力和判断力的事实，他们的盲目程度令人惊叹。 {Lt23-1894.14}

　　《信函》1894年23b号

　　I.H.埃文斯;给巴特尔克里克的证言

　　1894年7月20日于澳洲格兰维尔，刊于8T 48-53

　　I. H.埃文斯:

　　我想提醒弟兄们所赐给我的关于不断投资在巴特尔克里克为要使房间更多更为舒适便利的劝告和警告。新的园地要进入;真理要传讲，对万国作见证。工作受了阻碍，以至无法照所应当的那样在这些新的园地举起真理的旗帜。当我们在美国的弟兄们觉得有自由把钱财投在不妨没有甚至更好是没有的建筑物上时，上帝要求用在“你们以外的地方”(林后10:16)的成千上万的美元就这样被占用了。我已照主的话提出了警告和劝告;但我既看到虽有这一切，钱财还是被耗尽来满足这些假想的需要，心里就很悲伤;既已楼上加楼地建造，钱财就不能用在没有这些便利的地方，那些地方没有公开敬拜上帝的场所，不能给圣工增光添色，也无处可以举起真理的旗帜。我已将这些事摆在你们面前;可是你们仍一如既往，占用钱财，占用上帝的钱财在一个地点，尽管主已说了有太多钱财投资在一个地方，就意味着没有钱财可投在别的地方了，那些地方应该有楼房和设施，好开展工作。{8T 48.1}

　　你们蒙了什么呼召去把成千上万的美元投资在另建校舍上呢?你们以为需要这笔开支，但岂没有恳求临到你们，劝你们不要这样投资吗?{8T 49.1}

　　我蒙指示，得悉我们这个世界现有的可怖情形。施恩的天使正在敛翼准备离去。主抑制的能力正在从地上收回，撒但正努力鼓动宗教界各种分子，带领人们置身于那大骗子的训练之下，他在悖逆之子身上行各样出于不义的诡诈。地上的居民已民集结在黑暗之君的领导之下，而这只不过是末时的开始。{8T 49.2}

　　上帝的律法已经被取消。我们所见所闻的，无非是混乱与惶惑，缺乏与饥荒，地震与洪水;人为的可怖暴行;是情欲，而非理智掌权。上帝的忿怒已降在快要与所多玛、蛾摩拉居民同样腐化的现在世界上的居民。烈火与洪水现今正在毁灭千万的生灵，以及那由压迫穷人而自私自利积攒的财物。主将要提早结束祂的工作，并终止罪恶。唉，但愿这因末日流行的罪恶而出现在我眼前的情境，可能在自称为上帝子民的心脑上留有深刻的印象。挪亚的日子怎样，人子显现的日子也要怎样。主正在从地上撤除祂的约束，不久就必有死亡和毁灭，与日俱增的罪行，以及对那曾经高抬自己压迫穷人的富户，施以强暴残恶的行为发生。凡没有上帝保护的人，在任何处所，任何地位，都必找不到安全的保障。有人正在受着训练，并在运用其发明的能力，操纵那最强有力的机械来从事伤人害命的事。{8T 49.3}

　　我们不该在巴特尔克里克或其它已建有我们机构的地方扩大或增加建筑，而应限制这些需要。应分散财力和工人，去“你们以外的地区”表扬真理并发出警告的信息。{8T 50.1}

　　当以色列人行经旷野时，主保护他们免受毒蛇的危害;但及至时候来到，由于以色列人犯罪，顽梗，硬着颈项，主就撤去了祂抑制这些毒蛇的能力，许多人就被蛇咬伤致死了。当时那铜蛇被举了起来，凡悔改并本着信心仰望它的，就可以存活。{8T 50.2}

　　在我们前面的混乱和艰难时期中，就是从有国以来没有过的大艰难时期中，被举起的救主将被传给全地的人，凡本着信心仰望祂的，都必得活。{8T 50.3}

　　鉴于那在我们面前的可怕危机，那些自称相信真理的人在做什么呢?我的“向导”说“跟从我来，”我蒙祂所召，并蒙指示看到我们的人中间发生的事与他们的信仰不一致。似乎有一种自行车狂热。人们为满足这方面的热心所花的钱财若花在建造极需的礼拜堂上就会更好，好得多了。在巴特尔克里克有一些非常奇怪的事呈现在我面前。一种使人着迷的影响似乎在象波浪一样漫过我们在那里的人，我看到会有其它试探随此而来。撒但以刚强的心志作工，要劝诱我们的人把他们的光阴和金钱都用在满足假想的需要上。这是一种偶像崇拜。人们会效法这个榜样，而千百人正急需食粮，饥荒和瘟疫也为人所见所感，上帝按祂自己名的荣耀，不能保护那些正在行事与祂的旨意相反的人，那些自称敬爱并侍奉上帝的人因而就可象挪亚日子的人一样，随从他们心中的想象而行吗?{8T 50.4}

　　你们既挪用钱财——上帝的钱财——来满足你们的爱好，就必须为此交账，传道工作已受了阻碍和约束，因为缺乏钱财和工人将真理的旗帜插在人们从未听过警告信息之处。上帝岂会对那些自私地取悦自己的想象力并满足自己的欲望的人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐”(太25:23)吗?{8T 51.1}

　　我在巴特尔克里克的弟兄们姐妹们啊，你们在向一个不信的世界作怎样的见证呢?我蒙指示，主并没有面带喜悦地看着你们的行为，因为你们的行为与你们所自称的信仰是矛盾的。你们并不是遵行基督话语的人。{8T 51.2}

　　我的“向导”告诉我说：“你看，看我百姓的偶像崇拜，我一早起来就在向他们讲话，提出他们的危险。我指望他们结出果子来。”有些人在力争掌权，每个人都设法在自行车比赛上胜过别人。在他们中间有一种纷争和竞争的精神，以致争论谁该是最伟大的。这种精神与大学校园的棒球比赛中彰显的精神相似。我的“向导”说：“这些事是得罪上帝的。远近的人都在因缺乏生命的粮和救恩的水而沦亡。”何时撒但在一条战线上被击败了，他就必施以别的看来既迷人又必要的阴谋诡计，占用人们的钱财和思想，并助长自私自利，以便他可以胜过那些很容易被带入错误和自私放纵中的人。{8T 52.1}

　　发生的问题是：这些人为推进上帝的圣工有什么负担呢?他们在哪一点认识到现代工作的重要性呢?基督对祂的门徒说过：“你们是世上的光。……你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”(太5:14,16)。这种花钱的方法和这种在巴特尔克里克街道上的飞车比赛，证明你们相信那要传给站在永恒世界边缘之人的最后的严肃警告吗?{8T 52.2}

　　我在美国的弟兄姐妹们，我要劝戒你们。“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么”(加6:7)。许多人的生活太优美，太讲究了。他们对于作基督的精兵要忍受的艰苦毫无所知。他们乃是救灵工作的障碍。他们有许多欲望;每件事物都要便利舒适，适合他们的品味。他们自己什么都不愿做，那些愿意有所作为的人，也因他们假想和想象的需要以及他们对偶像的喜爱而受了阻碍。他们自认为是基督徒，但他们却全不晓得实际基督化人生意味着什么。作基督徒意味着什么呢?意味着要像基督一样。{8T 52.3}

　　何时主看到祂的百姓约束自己想象中的需要，实行克己，不是像罗得的妻子离开所多玛时带着的忧伤惋惜的精神，而是为基督的缘故欢喜快乐，且是因为这样做是对的才去做，那时圣工就会带着能力向前推进。无论何事何物，无论多么亲爱，多么喜爱，多么吸引你的心意和情意，都不可让它使你转离对上帝之道的研究和恳切的祈祷。要警醒祷告。要活出你自己的请求。藉着与上帝和谐同工而与祂合作。一切僭取偶像形式的事，都当自心殿中予以驱逐。现在是上帝的时候，而祂的时候也就是你的时候。要打那美好信心的仗，拒绝不想，也不谈凡有关不信的事。这世界必然要听见这最后警告的信息。{8T 53.1}{Lt23b-1894.15}

　　《信函》1894年23c号

　　I.H.埃文斯;给巴特尔克里克的证言

　　1894年7月20日于澳洲格兰维尔，刊于 PH084 1-5

　　在夜间时分，我在显明巴特尔克里克一些事的一个异梦或异象中。我的向导说：“跟我来。”我就直接到了巴特尔克里克;街道上因为我们的人在骑自行车而很热闹。有一位从天上来的见证者看着我们的人放纵自己自私满足的欲望，使用应该投入到外国布道区、好在各城和大路小路上展开真理的旗帜的钱。在这个问题上有一种迷醉，一种狂热。当饥饿逼近千家万户时，那些投钱在这东西上的人们的做法并不对真理作有效的见证，证明万物的结局近了。这些事反对上帝已赐给祂的使者要传扬以便唤醒世人觉悟就要发生之大事的信息。{PH084 1.1}

　　那位天上来的见证者说：“我必因你讨人喜欢的照片和你自私的行为而转脸不顾你，这些事正在误表耶稣基督的宗教，因在行为上否认祂而在预备一班人被这些末后日子的欺骗所诱捕。”撒但能发明出来要使我们的人不忠于我们救恩的元帅耶稣基督的每一个计谋，都将准备妥当。我们的报刊上发布的通知，既吹捧自行车，就最好删掉，而代之以描绘贫困的外国园地。主说：“我的百姓行非做错并与他们的力量之源隔绝。他们在行为上否认我，我必转脸不顾他们，除非他们悔改，行起初所行的。”{PH084 1.2}

　　美国，尤其是巴特尔克里克，虽是天上来的最大亮光一直照耀在人们身上的地方，却可能成为最危险最黑暗的地方，因为人们没有继续实行真理且行在光中。去年冬天[1893-94]放弃珠宝和饰品的运动是什么意思呢?是为了给我们的人一个教训吗?他们是被圣灵促动去做这些事，并将利益用于推进上帝在外国的工作吗?撒但一直在对抗圣灵在人们心中的运行，以致反作用将被允许发生，而另一种邪恶要存在吗?当前的表现与那种剥去装饰品、放弃自私的放纵的行为惊人地不一致，这种放纵消耗了钱财、思想和感情，把它们引到错误的渠道中去。{PH084 2.1}

　　上帝赐给我的亮光是，内心有一番工夫要下，不允许意念和钱财被这样滥用，偏离那应该使每一个人都全神贯注的大主题——上帝的国和祂的义。要预备，为上帝的大日作好准备。巴特尔克里克的人怎么能解释这两种如此难以协调一致的运动呢?愿主帮助祂的代表们将他们的影响力转到祂能嘉许的渠道。{PH084 2.2}

　　圣灵的工作是担任责备者。我奉命对你们说，这就是在我们国家的每一个教会里一直在进行、将来也必须继续进行的工作。我们越接近这世界历史结束的场景，撒但的作为也越明显;各种欺骗会带头使人心因撒但的诡计而转离上帝。人心的想像力会被强烈地唤醒，为了方便而在建筑物上消耗金钱，或因撒但的某个借口或发明而不必要地花费钱财;以致会有更少的钱来支持园地里的工人，更少有钱用于开辟新园地，金钱将被不明智地挪用去做一些确实好的事，但却因做那些事而使更大更重要的工作受到限制，且使许多事情根本无法开始进行，无法以适当的尊严在新园地高举真理的旗帜，那种尊严是传扬应该传给我们世界的警告时应有的特征。如果在工作的大中心，脉搏跳动剧烈而不稳定，属灵生活的危险就会影响到整个身体。{PH084 2.3}

　　在巴特尔克里克的弟兄姐妹们，我请问你们，谁迷惑了你们，使你们不顺从真理，不仅在口头上不顺从，而且在行为上不顺从呢?要不要将偶像从心中驱逐出去，并让耶稣在那里作王呢?祂正站在每一个人心门外叩门;你们听见祂的声音说：“给我开门，我有天上的财宝，有价值不朽的货财;要向我买火炼的金子叫你富足;买白衣和眼药”了吗?这些是你需要的货财，你若拥有了它们，上帝之城的珍珠门就会向你敞开。祂一直在呼召，在祂赐给你们的丰盛的福音筵席上，你们可以吃生命的粮，基督仍在你们的心门外叩门。{PH084 3.1}

　　许多人前往巴特尔克里克，希望发现一种与天国相似的影响，但他们不久就发现那里的做法根本不符合他们的真理观和他们关于代表曾赐给世人的最纯洁神圣原则的与世人分别的特选子民的观念。许多人因与那些不献身、不舍己跟从耶稣基督之人联络而被误导，走入了歧途。这些假信徒充当了诱饵，使人偏离真理和公义的原则。{PH084 3.2}

　　在巴特尔克里克守住要塞的忠心哨兵在哪里呢?那些一刻也不放松警惕地守卫着，守望着，祈祷着，本着柔和谦卑行事为人，效法那位曾访问过我们世界的、为我们模范的最伟大布道士的义勇兵在哪里呢?{PH084 4.1}

　　我的心灵不断受到重压，好像车压在禾捆之下。为什么人们在属灵上变得如此盲目呢?可怜的举止轻浮的人们更喜欢他们的偶像，而不是耶稣基督，让那些偶像进入内心，而耶稣却被遗弃在外面。难道你们要强迫上帝作工，把你们的偶像一个又一个地摔在地上，使那自称是基督徒的人，从能朽坏的被赶到永生吗?{PH084 4.2}

　　你们成了神圣庄严信息的保管者，向一个不知悔改的拜偶像的世界发出警告，耶和华不喜悦你们的行为;你们这样误表真理，用你们自己的做法否认这信息，祂不能让你们兴旺。我们的人愿意醒来吗?难道他们要继续竭尽全力去购买那些他们并不真正需要的东西吗?那些东西使他们在世人面前成为笑柄。主有金钱在祂的管家们手中，他们却将之盗用在某种形式的偶像上。{PH084 4.3}

　　我们已将我们在这个外国园地中的需要摆在你们面前，但你们却没有可听的耳，受感的心，你们非但不考虑我们在远方这个新园地的处境，不舍己以便使我们拥有设施，反而把上帝的东西捆绑在祂所称为偶像的东西上。现在是时候在巴特尔克里克有一种不同的事态了，否则上帝的审判必定临到百姓身上。祂的福气已大量降在你们身上，这使你们成为与祂同工的人了吗?我们在巴特尔克里克的人岂不是在向不信的人证明他们并不相信自己所提倡的真理吗?上帝一直在呼吁他们离开每一种自我放纵和各种奢侈浪费。教会有大光的时候，若不在光明中行走，穿上美丽的衣服，兴起发光，那就是她的危险时期了;黑暗就会蒙蔽眼力，以致光明被视为黑暗，黑暗被视为光明。当巴特尔克里克的信徒不只是偶尔痛悔，而是本着谦卑行事为人，作行道的人时，世界才会认出他们是跟过耶稣的。唉，圣灵怎样说话，才能打动人心，使他们听从祂的声音呢?{Lt23c-1894.13}