《信函》1894年61号，O.A.奥尔森，重新归档为《信函》1893年42号

　　《信函》1894年62号

　　O.A.奥尔森

　　1894年5月4日于澳洲新南威尔士州格兰维尔威廉姆斯大街佩尔阿杜瓦，部分内容刊于OHC 221; 4Bio 141.

　　.亲爱的奥尔森弟兄：

　　我们上周一收到了你热情有趣的来信。你很快就会收到我寄给你的一大封信，在你收到这封信之前。我认为最好给你一份我写给您关于墨尔本所有相关事宜的所有信件的副本。我的焦虑使我感到不舒服，我既无法休息也无法安宁。我已经把这些证言寄给了相关的人，现在感到如释重负。但我们还有很多工作要做。我们都看不到休息的机会，也没有地方可以写《基督生平》。{Lt62-1894.1}

　　这里的气候比我在墨尔本时的好;但无论以何种方式，困难和考验总是会接踵而至。我们在不同的工作地点分散开来，以相似的方式来回移动，就像我们在墨尔本时那样。威利和我在某个安息日去悉尼，斯特尔兄弟去七山或帕拉马塔，麦卡锡兄弟去凯利维尔。我在七山已经讲了三个星期天，今天(5月6日)又在那里讲。 {Lt62-1894.2}

　　我曾前往凯利维尔，目的是了解如何帮助麦肯齐弟兄。我和斯塔尔夫妇同行，我们度过了一段宝贵的祈祷时光。马丁弟兄必须面对妻子的强烈反对。他有一个女儿遵守安息日。他带妻子去了赛文希尔听我演讲。我握着她的手，马丁兄弟向我介绍她时，我竟脱口而出叫她“马丁姐妹”。她说：“我不是你的姐妹。我不相信你们的教义。”我们祈祷圣灵能用它驯服的力量融化她的偏见，让她感受到公义日头温暖、神圣的光芒照耀在她的心中。{Lt62-1894.3}

　　我在凯利维尔和赛文希尔享有极大的自由，但在帕拉马塔教会的氛围需要用上帝的爱净化、提纯和甜蜜化。我们正尽我们所能帮助人们。我在帕拉马塔教会讲过两次，在凯利维尔讲过一次。偶尔会在那里举行星期日晚间聚会。斯塔尔弟兄在星期六去了悉尼和赛文希尔，多次在晚上发言，帮助希科克斯弟兄开展工作。目前有12户家庭在遵守安息日，还有几户家庭正在做决定。 {Lt62-1894.4}

　　斯塔尔弟兄一直在努力为悉尼教会带来一些不同的元素。上个安息日，他亲自与一个家庭进行了工作。上周五，他与哈迪弟兄一起探讨了“什一奉献”的问题，并在安息日再次前往那里。我没有见到他，不知道他拜访的结果如何。威利与帕拉马塔教会进行了交流。我病了，无法前往任何地方参加聚会，可能也无法前往八英里外的赛文希尔。帐篷设在卡斯尔山，但人们不愿出来聆听真理。那里已经分发了一些出版物，偏见已经大大减少，因此我们认为最好将他们纳入我们的圈子。 {Lt62-1894.5}

　　上周我独自一人去了帕拉马塔教会，因为工人们分散在各地，没有人能陪我去。卡斯尔山有两家家庭在守安息日，离此地两三英里外住着古德曼弟兄和一位姐妹。姐妹的丈夫对此很感兴趣。他们是有影响力的人，他希望我在卡斯尔山发表演讲。我预计将在一个大房间里(位于一家商店楼上)发表演讲，这家商店的店主已经将它提供给我们用于召开会议。我下周日将前往那里。{Lt62-1894.6}

　　古德曼弟兄是一个外表非常不错的人。他是一名面包师，每周五晚上他会花大约两个小时烤面包。那里需要帮忙。{Lt62-1894.7}

　　怀特曼弟兄以高得离谱的价格购买了土地，在听到真理之音之前，他建了一座两层的大房子。他的兄弟在银行里有钱，告诉他可以继续，他会帮他解决资金问题。当银行关闭后，他存钱的那家银行没有倒闭，而是关闭了，他一分钱都取不出来。怀特曼弟兄现在可能会失去一切。持有他兄弟钱的那家银行拒绝转账给他，却可以关闭账户并拿走他的全部财产。这让他很沮丧。我们必须把这个地方也纳入我们的工作范围。{Lt62-1894.8}

　　凯利维尔的另一个人已经在两周内坚定地遵守安息日了。他的妻子一直遵守安息日，现在他决定遵守真理。他会成为教会的一大助力，因为他是一个据说从不放弃的人。 {Lt62-1894.9}

　　我们现在看到，我们必须付出个人努力，挨家挨户地拜访，因为在我们取得进展之前，必须在家庭中先进行重大改革。我们在各方面都面临着资金短缺的问题。悉尼布道所和《回声》出版社也都缺钱。我们在各个方面都研究如何节约开支。我们的餐桌上既没有黄油也没有肉。我们在墨尔本停留的时间太长了，以至于我们到这儿时大部分水果都已经坏了。我们正在尽最大努力捡拾零碎的东西来满足我们的需求。我们家有13口人，满足他们的日常需求需要一定的食物。{Lt62-1894.10}

　　昆士兰州已经等了一段时间，想找一个工人去那里。人们原以为希科克斯弟兄可以从目前的工作中脱身，他和斯塔尔弟兄可以一起去那个地方;但在赛文希尔，人们的兴趣越来越大，他们现在正在讨论建造一座会堂，因为没有可以用的礼堂，也没有私人住宅里足够大的房间可以容纳聚会。希科克斯弟兄至少要6周后才能脱身。有人提议斯塔尔弟兄独自前往拜访那些已经守安息日的人，看看可以在这方面做些什么。他本应在一周前出发;但由于没有钱支付路费，他被耽搁了，目前正在这个地区做需要做的工作，直到有足够的资金解燃眉之急。我们需要资金。 {Lt62-1894.11}

　　墨尔本的工作进展顺利。已有30人在威廉斯敦亮明立场。伊斯雷尔弟兄的工作做得非常好。帐篷已经拆掉，人们现在在大厅里聚会，但兴趣并未减弱。在霍桑，科利斯和黑尔两位弟兄正在努力工作，已有16人决定顺从真理。必须采取措施在各个地方建造聚会场所。墨尔本必须有一座供人们敬拜上帝的教堂。墨尔本目前在大厅里举行聚会。布莱顿的工作进展顺利。黑尔弟兄和科尔科德弟兄对这项工作充满热情，并打算在那里举办另一系列的聚会。 {Lt62-1894.12}

　　1894年4月22日

　　我和威利乘坐火车去了悉尼，参加了一场会议。上帝给了我一个证言，供与会者聆听。我告诉他们，当他们按照上帝赐予他们的光明行事时，祂就会让更多的、更明亮的光明照耀他们。我的话语源自以下经文：“少种的少收，多种的多收”(林后9:6)。上帝不会强迫任何男人、女人或孩子奉献出自己的财物。他给了我们他的话语，这些话揭示了上帝的要求。“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是上帝所喜爱的。上帝能使各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事都得以充足，能多行各样善事”(林后9:7-8){Lt62-1894.13}

　　一切力量的源头展现在我们面前，祂是资源丰富的那位，使我们“凡事常常充足，能多行各样善事”(林后9：8)。上帝正在把祂的恩赐赐予祂的子民，祂期望每一个人都能给祂相应的回报。我们应该牢记耶稣即将来临的事实，因为那庄严的使命落在那些接受了真理之光的人身上，因为我们要让它照亮那些在黑暗中的人。如果他只是无所事事地等待，沉浸在基督第二次降临的理论或教义中，却几乎不做任何事情来传递上帝赐予他的光，那么他将不会得到上帝的认可。那些接受了来自天上的礼物的人，被上帝要求将同样的礼物传递给其他人。{Lt62-189.414}

　　在警告世人方面，有一项伟大的工作需要完成，不仅仅是通过教导，还要通过榜样。人必须通过真理的净化影响做好准备，迎接我们主和救主在天上的云彩中降临。这一伟大的事件就在我们面前。末日临近，必须向那些近在咫尺的人和那些远在天边的人发出警告的话语。如果我们不以行动来展示我们的信仰，我们就无法在上帝面前清白无辜。 {Lt62-1894.15}

　　我们应该给提摩太的教导：“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心(不要有变化无常、心不在焉的经历);因为这样行，又能救自己，又能救听你的人”(提前4：16)。“又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督” (徒20:21)。这是每个真正悔改的人所要努力去做的工作，因为上帝已经让他成为神圣使命的守护者。 {Lt62-1894.16}提

　　我们不应该无所事事。那些没有把全部力量奉献给传道工作的人，不应该在使用时间方面粗心大意。上帝让他们成为有责任心的代理人，他们应该成为勤奋工作的人，永远把上帝的大日放在眼前。那些没有承担向世界传播这些时代严肃真理的责任的人，应该利用上帝赋予他们的时间和能力，成为那些在黑暗中生活的人的光明之源。他们有体力吗?如果不利用体力，他们就犯了罪。他们应该用自己的双手获取养家糊口和供养上帝的资金，因为上帝的府库一直在被不断地提取，以维持那些把全部时间都用来传播真理、前往黑暗之地的人，无论这些人是近在咫尺还是远在天涯。 {Lt62-1894.17}

　　上帝赋予了每个人一项工作。那些没有感受到自己有责任利用上帝赋予的才能积极劳动的人，就是没有尽到自己的责任，即使他们有能力，也不必被迫为了生计而劳动。上帝给了他们双手和智力，并期望他们能充分利用这些能力。他们之所以被创造出来，就是为了能够通过积极的劳动获得回报，比如提高健康水平和精神状态。没有人应该无所事事。基督曾说：“我父作事直到如今，我也作工事”(约5:17)。{Lt62-1894.18}

　　许多人专注于属世的事业，没有将属灵进步所必需的敬虔呈献与祂。他们耗尽脑力与体力，承揽了致使他们忘记上帝的许多重担。他们的属灵力量没有像他们的体力一样得到运用。他们天天都在蒙受损失，在属天的财富上越来越贫穷。

　　{Lt62-1894.19}

　　还有一等人蒙受损失是因为他们懒惰，耗费心力以取悦自己，夸夸其谈，并任凭体力因无所事事而朽坏。他们游手好闲，浪费了自己的机会，没有将荣耀归给上帝。如果他们愿意把时间和体力用来获取资金，让孩子得到知识，他们本可以做很多事情;但他们宁愿让孩子在无知中成长，也不愿意发挥上帝赋予他们的能力，为孩子提供接受良好教育的机会。这样的男人和女人将会被“被称在天平里，显出你的亏欠”(但5:27)。{Lt62-1894.20}

　　我们世上的每一个人都有当作之工。主即将复临。我们的等待不是懒惰的期盼，而应当儆醒工作。我们的时间不要都化在默想祈祷上，也不要忙忙碌碌，心力交瘁，似乎只有这样才能进入天国，同时却忽略了化时间培养自己的敬虔。默想和勤劳要相结合。正如上帝在圣经中所说，我们要“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服服侍主。”不要让世俗的活动排挤了为主的服务。为了完成传扬基督福音的工作，心灵需要上帝丰盛的恩惠，身体也需要运动锻炼。{Lt62-1894.21}

　　我们所处的这个世界上有各种各样的事情供人们去做。主即将来临，我们的等待不应该是无所事事的期待，而应该是警醒工作的时间。我们不应该把所有的时间都花在祈祷和默想上，也不应该像为了获得天堂而必须这样做那样去驱车赶路和辛勤工作，而忽视了培养个人虔诚的时间。正如上帝在经文中所表达的那样，必须将默想和勤奋工作结合起来;我们应该“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主在”(罗12：11)。世俗活动不应该挤占为主服务的时间。心灵需要上帝恩典的丰富滋养，身体需要体育锻炼，以便完成为传播基督福音必须完成的工作。{Lt62-1894.21}

　　那些培养懒散精神的人每天都在犯罪，因为他们没有利用上帝赋予他们的力量来祝福自己，并成为家人的祝福。父母应该教导儿女：主希望他们在祂的葡萄园中作勤劳的工人，而不作懒汉。如果他们想要成为有用的传道者，在主的葡萄园中发挥自己的作用，就必须合理利用时间。他们应当成为忠诚的管家，运用主赐予他们的每一项能力。{Lt62-1894.22}

　　懒惰的人们应该考虑这样一个事实：上帝并没有设计让某一等人承担所有的劳动负担，而让另一等人无所事事。上帝为每个人安排了各自的工作，每个人都应该在为人类服务的伟大事业中扮演好自己的角色。这样，人就能实现上帝的目的。我们如果化时间读经祷告，心灵之灯就不会被忽略。所分配的工作就会完成。心灵之灯就会剔净明亮了。{Lt62-1894.23}