《文稿》1894年102号

　　使基督的小子跌倒(2)

　　“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里” (太18:6)。基督的这些话对我们的实际生活有何影响?我们中有没有人有一种自负的感觉，有没有一种急躁、严厉的心态?如果是这样，让我们转而审视基督的性格，直到我们在身体、心灵和精神上通过祂丰富的恩典得到改变，这样我们就能够说：“你的温和使我为大” (诗18:35)。 {Ms102-1894.1}

　　严酷而毫无怜悯之心，只讲究公义，绝不会为你赢得这样的祝福：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐” (太25:21)。孩子们容易受到上帝圣灵的影响。“有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣摸他们，门徒便责备那些人。耶稣看见就恼怒，对门徒说：让小孩子到我这里来，不要禁止他们;因为在上帝国的，正是这样的人。我实在告诉你们，凡要承受上帝国的，若不象小孩子，断不能进去。于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福” (可10:13-16)。{Ms102-1894.2}

　　“他们来到迦百农，耶稣在屋里问门徒说：你们在路上议论的是什么?门徒不做声，因为他们在路上彼此争论谁为大。耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：若有人愿意做首先的，他必做众人末后的，作众人的用人。于是领过一个小孩子来，叫他站在门徒中间，又抱起他来，对他们说：凡为我名接待一个象这小孩子的，就是接待我;凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的”(可9:33-37)。{Ms102-1894.3}

　　作为基督徒，我们不应该为了取悦和荣耀自己而生活。我们应该与上帝同工，帮助寻找和拯救那些迷失的人。我们有爱上那些取悦、赞美和奉承我们之人的危险。接受那些赞美我们之人的精神是普遍存在的。当孩子们面临诱惑和考验时，他们需要亲切的关注和悦耳的话语。让那些属灵的人帮助他们，而不是鲁莽地剪断将他们与良好影响联系在一起的最后一根绳索。应该通过祈祷和信心来抵制仇敌的势力，将这些人引向那些爱上帝的人，他们可以帮助他们，并在基督耶稣的帮助下增强他们抵抗和战胜敌人强大诱惑的能力。{Ms102-1894.4}

　　虽然你所服务的那个人的情况从表面上看似乎毫无希望，但不要放弃他;要坚定地依靠信心，去帮助那些犯错的人，拉住基督，并祈求，你就会得到回应。不要把那些深陷诱惑的人推到撒但的怀抱中，让他去引诱和毁灭基督宝血所买来的人。主耶稣基督能够拯救所有通过祂来到上帝面前的人到底。失去短暂的肉体生命并不像失去灵魂那样严重。灵魂的价值通过基督奇妙的爱的表明而显现出来。有些人从孩提时代起似乎就是仇敌的奴隶，因为他们养成了坏习惯，养成了乖僻的脾气，多次几乎要毁灭自己，但这些人正是基督为之而死的对象!如果他们愿意来到祂面前请求宽恕，祂愿意宽恕他们很多。这些人正是撒但试图用欺骗性的圈套来束缚的对象。{Ms102-1894.5}

　　我蒙指示目睹一些性格上有缺陷的传道士严厉地对待犯错的人，并使那些本应以基督般的方式拯救的人陷入危险之中。那些被选来教导我们年轻人的人不应该是那些受冲动驱使的年轻人;他们应该是那些在所有行动中都遵循原则的人。如果在他们手下犯了错，那些冲动的人就会规定犯错者必须表现出的谦卑程度，如果犯错者达不到标准，就会被查究，他的忏悔也被认为不够充分。{Ms102-1894.6}

　　这种对待犯错者的方式被那些在上帝面前的地位比被他们抛弃的人更严重的人所采用。这些人就像法利赛人一样，顽固地、叛逆地抵制圣灵，但他们没有悔改的精神、没有悔恨之情、没有在上帝面前谦卑的心;然而，他们会像扫罗一样大胆地宣称自己已经遵守了主的一切命令。这些人压迫人，直到他们达到那些在有限的判断中认为合适的屈辱程度，才肯宽恕他们的弟兄。 {Ms102-1894.7}

　　这是在上帝看来的一大罪孽，但我们不应该评判任何人，或衡量应该表现出来的罪孽和悔改。我们应该同情罪人，因为罪孽是所有不幸中最大的不幸。如果没有基督的恩典，如果我们处于类似的诱惑环境中，我们做得会比被我们谴责的人更坏。通过将他赶出学校、在公共场合谴责他的行为、讲述上帝正等待掩盖和宽恕的罪行，我们无法使犯错的人更加深刻地悔改。{Ms102-1894.8}

　　认为罪人的罪行应该在教会或学校学生面前公开是一种错误的看法，因为上帝处理犯错者的方式正好相反。祂等待掩盖众多罪行，而不是将罪恶的报告通过教会传播，并将其交给将此事传给世人的学生手中。那些自认为是经验丰富的基督徒在这些问题上仍有很多需要学习的地方。我们都必须成为基督学校的学生，每天更多地了解祂，以便知道如何寻找和拯救那些迷失的人。 {Ms102-1894.9}

　　以这样的方式在同学们面前揭露一个犯错的学生，让他感到最大的羞辱，不仅不会使他悔改，反而会毁了他。当你自己的内心像铁楔子一样冷硬时，你无法让一个犯错的人看到自己的错误。因为学生的过失而开除他们所造成的伤口，在很多情况下是无法愈合的。上帝并没有把我们放在这个世界上充当法官的角色，而是要我们展示出基督的慈悲。把别人的罪行展示给众人看是撒但的做法，而不是上帝的做法。{MS102-189.10}

　　基督是唯一能够洞察心灵、唯一能够衡量悔改并知道其真正价值的人。承担起审判罪人的责任的人，将会比他所谴责的人受到更大的责备。我们应当按照上帝的方式行事，而不是按照自己的方式，如果我们犯了错误，最好犯在仁慈的一面，而不是严厉的一面。基督与人类生活融为一体，祂在每一个细节的体验中都认同人类。小心处理人们的心灵。基督已经为每一个人的灵魂付清了赎金。 {Ms102-1894.11}

　　有许多被罪恶束缚的人，如果他们能得到温柔的对待和基督化的圣洁同情，就有可能得到拯救。人只看外表就匆忙做出判断，但上帝却看人的内心。“耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。他要看看耶稣是怎样的人;只因人多，他的身量又矮，所以不得看见，就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：‘撒该，快下来!今天我必住在你家里。’他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。众人看见，都私下议论说：‘祂竟到罪人家里去住宿’”(路19:1-7)。{Ms102-1894.12}

　　耶稣呼召犹太人和外邦人一同做上帝的工人。祂呼召了许多公开的罪人，这些人是人们通常会忽略的。耶稣在他们身上看到了为天国所要磨炼的宝石。耶稣既与法利赛人一同进餐，也与罪人一同进餐。他是马太家宴上的受邀客人，并且亲自邀请撒该与祂一同进餐。{MS102-1894.13}

　　正是因为犹太文士和法利赛人对耶稣与罪人和税吏交往的抱怨，耶稣才讲了迷失的羊、丢失的银子和浪子的故事。(《路加福音》15章)所有这些比喻都是为了教导我们怜悯和宽恕。{MS102-1894.14}

　　在我们中间还有另一种严重的罪恶，那就是偏心。许多人对他们喜欢的人表现出温柔和同情，但他们却对犯错的人和考验他们耐心的人采取非常严格的态度，而这些人其实更需要同情，但他们得到的同情却比那些不需要或不配得到同情的人少得多。不要让教师认为，如果他的做法与耶稣在类似情况下的做法不同，那么他的做法就是合理的。有缺陷的、有争议的案件考验着我们的品格，并证明我们是否拥有仁慈和同情之心。 {Ms102-1894.15}

　　在摩西被派去带领以色列人离开埃及之前，他作为牧羊人接受了四十年的磨练，因此具备了在耶稣基督的领导下成为上帝子民的领袖的资格。巴特尔克里克学院之所以不是它本来的样子，是因为那里的所有教师都没有皈依上帝。影响力就是力量，教师们可能会施加一种芳香持久的影响力。然而，他们也可能会批评、刻薄、无礼、无同情心，不愿帮助那些需要帮助的人，那些迷失了方向需要寻找和拯救的人。不应该有软弱的感伤主义、自私自恋或自我膨胀，而是要认识到自己的灵魂是有价值的，因为基督用自己的鲜血赎了它。{Ms102-1894.16}

　　所有人的灵魂都是宝贵的。你们亲戚的灵魂也是宝贵的，他们不应该毁灭，而应该获得永生。我不必敦促你尝试各种方法来拯救父亲、母亲、兄弟或姐妹的灵魂，或者拯救自己的孩子免受邪恶的侵害。但我恳劝你为那些需要你的温柔、需要你深思熟虑的个人努力来拯救他们灵魂的人祈祷。我恳劝你们，要拥有耶稣的爱，这样你们就能无私无伪地为那些看似无望的人工作。你们的赞扬和认可应该更加自由和丰富，而批评和不认可则应该更少和更温和。赞扬的话语是金子，它们的影响深远，能带来许多好处。 {Ms102-1894.17}

　　为学生树立善良、宽容和爱的榜样会产生持久的良好影响，因为榜样会被他人效仿。但不要只对某些特别的人施以恩惠，而同时忽视那些需要你帮助的人。在这方面，我们可以以耶稣基督为榜样。我们要超越自私自利的行为，拥有高尚的品格，这是多么重要。这种高尚的品格不是通过某些优雅独特的举止来体现的，而是要摒弃对他人举止的挑剔，不要因为别人的一点小错误就大惊小怪，而要以宽宏大量的态度对待他人。{Ms102-1894.18}

　　重要的利益被忽视和错过，基督的温和驯服之恩没有融入性格之中。但是，除非基督住在心中，否则性格中的自私倾向将会加强，并且通过撒但的欺骗，会被认为是有价值的，而那种不带有怜悯和同情的严厉正义的体现会被认为是值得称赞的。 {Ms102-1894.19}

　　爱、同情、忍耐和宽容会不断地结出与之相称的果实。当别人犯错时，不要到处宣扬。不要为罪恶而高兴，而是要遮挡撒旦的作为，从而挫败他的胜利。如果有人向你寻求同情，并向你敞开心扉，讲述他的失败和罪行，你却扮演卑鄙的角色，将它们公之于众。在透露他的信任时，你做了一件让撒但得胜、让天使落泪的事情。你的言行将在你身后继续存在。那些原本可能得到帮助并从地狱深渊中获救的灵魂，因为你的行为而被迅速推向悬崖边缘。如果上帝出于慈悲阻止了他们的脚步，请相信这是由于其他原因，而不是因为你的严厉、批评和谴责，才让他们走上了正途。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐予他们，让一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”“上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救”(约3:16-17)。 {Ms102-1894.20}

　　有限的人能够读懂人心吗?他们怎么知道，在对那些他们认为犯错的人做出评判时，他们没有犯下极大的不公呢?他们怎么知道，上帝不是通过圣灵的努力，试图让这些人悔改呢?他们错误的原因难道不是撒但在作祟吗?撒但利用他们性格中不好的一面，让他们在克服困难的过程中失去信心。耶稣说：“你们是以外貌判断人，我却不判断人。不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非”(约8：15;7：24)。{Ms102-1894.21}