《文稿》1899年5号

　　需要献身的工人

　　1899年1月26日，部分内容刊于4MR 98

　　现在每个人都要站在自己的职份上，做指定他的工作。他要预备好听基督的声音，并回应祂的呼召:“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”(太11:28-30)。{Ms5-1899.1}

　　“那时，耶路撒冷和犹太全地，并约但河一带地方的人，都出去到约翰那里。承认他们的罪，在约但河里受他的洗。约翰看见许多法利赛人和撒都该人，也来受洗，就对他们说，毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢?你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给祂提鞋，也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净祂的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了”(太3:5-12)。{Ms5-1899.2}

　　这是我们要传给世人的信息，因为我们的救恩、我们的永生所依赖的那一位，正在回应先知的宣告:“在旷野预备耶和华的路，，在沙漠地修平我们上帝的道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平，高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的，必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。有人声说，你喊叫吧。有一个说，我喊叫什么呢?说，凡有血气的，尽都如草，他的美容，都像野地的花。草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上。百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残，惟有我们上帝的话，必永远立定”(赛40:3-8)。 {Ms5-1899.3}

　　这是一条明确的信息。在东方的君主出国旅行之前，一个使者被派去指定工人准备道路，消除障碍，在峡谷上架桥，平整山丘，并尽可能地为国王提供一条畅通无阻的道路。{Ms5-1899.4}

　　这个比喻是给以赛亚的，告诉他必须做什么来准备我们的主第一次降临的人。他要叫那些不顺服的人看见他们的过犯，并在上帝面前谦卑自己。他们的自高自大，他们的优越感，他们作为一个民族的法利赛式的骄傲，必须以真实的眼光来看待。人们必须看到，如果没有真正的纯洁，没有真正遵守上帝所有的诫命，他们天生的优势对他们毫无价值。上帝的国近了，你们要悔改。 {Ms5-1899.5}

　　我们的主救主耶稣基督第二次显现以前，必须作一件更明显、更确定的工作。福音要传给各国、各方、万民。把《以赛亚书》第41章通读一遍。在这末后的日子要作工，为我们主耶稣基督第二次显现预备道路。主使人有思想，为要辖管他们。但是撒但已经下定决心要控制人的思想。通过他的设计，他引导人们进入各种各样的放纵，享乐，酗酒，使用有麻醉作用的烟草、鸦片和其它一切毒品，削弱人对生命的把握。这些都是导致放纵的最重要和最常见的原因。 {Ms5-1899.6}

　　通过对享乐、赛马、打牌、板球和足球的热爱，智力被削弱了。这就是基督要那些按照祂的形象被塑造的人奉献时间的方式吗?上帝赋予人类能力去培养、改善、扩展、提升和使之高尚。但是这些能力常常被当作自愿的祭品放在撒但的祭坛上。因此，人们不可能为未来的不朽生活做准备。赋予他们在其各个行动领域内的职责和工作并没有完成。 {Ms5-1899.7}

　　人要与上帝的性情有份。他被造是为了站在一个神圣的位置上，作为上帝的管家。他负有最神圣的责任。他的思想，与上帝的思想和谐一致，就有一个丰富而不竭的工作园地。为了正确地运用他的才能，他要对把这些才能托付给他的上帝负责。他要保守人心灵的一切道路，免得撒但摧毁坚固的工事，获得胜利。 {Ms5-1899.8}

　　人是上帝的产业，他要利用一切力所能及的手段，努力达到最卓越的境界。如果他在小事上忠心，紧紧跟随主的计划，不知道灰心也不丧胆，他就会得到更多。{Ms5-1899.9}

　　他要将自己所管理的那份葡萄园献给主，那份葡萄园又好又美。他要忠实地种植和播种，在新的土地上不断扩展他的领域。“你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。因此，如果一个人能让他的心灵远离撒但堆在里面的垃圾，并把它敞开给公义日头的明亮光束，他将能够看到上帝。他的才智很有修养，他的性格很有修养。所做的工作，就像《以赛亚书》四十三章所描述的那样。 {Ms5-1899.10}

　　教会的成员必须觉醒。每个成员都必须有自己的生活经历。每个人都必须接受上帝的信息，并与上帝合作，做上帝要他做的事。他的最高利益受到威胁，因为每个人都被分配了他的工作。他要利用上帝所提供的每一个好处。他永远的幸福取决于忠实地履行每一项责任，无论它是大是小。他要认真争取基督之义的品格。他会发现，在做指定他的工作时，他会不断地向这位大教师学习天上的事情。一切都要照在山上指示他的样式作。他不为严厉的监工工作，监工叫他在他没有种的地方收割。他为那设计开明之事的主工作。{Ms5-1899.11}

　　撒旦不断地引导人们将自私编织到他们的宗教经历和工作中。上帝召唤每个人钉死自己。那些有回应的人传授的能力会提高。他们从基督学到的越多，他们就越会寻求通过把他们的祝福传递给别人来建立上帝的每一项工作。他们越是受到真正的启发，就会越深切、越热切地渴望启发他人，对建立上帝国度的每一方面的工作也会有更广泛的同情。 {Ms5-1899.12}

　　他越是与上帝交谈，他就越少为自己而活。他不自私，因为他知道自私没有可取之处。他所能得到的特权、机会和便利越多，他就越觉得作为上帝的管家有义务去分享，因为上帝的国要建立。 {Ms5-1899.13}

　　在上帝的眼中，不把其他园地丰富的设施提供给贫穷的园地是一种罪。通过聪明和智慧的计划，被派往新园地工作的上帝工人，效率将会增加两倍和三倍。工人们可以建立使工作具有特色的机构。在主葡萄园的每一处，都要显出真理来。这项工作不会局限于世界的一个地方，而是到处都有见证人，他们可以讲述上帝之爱的故事。 {Ms5-1899.14}

　　耶稣在井边和撒玛利亚妇人说话之后，她被耶稣的话所说服，忘记了她的差事，留下她的水壶，进城去讲述她所听到的奇妙的事情。她对众人说：“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗?众人就出城往耶稣那里去”(约4:29,30)。 {Ms5-1899.15}

　　妇人离去讲自己的故事时，门徒进前来，对耶稣说：“拉比请吃。耶稣说，我有食物吃，是你们不知道的。门徒就彼此对问说，莫非有人拿什么给她吃吗?耶稣说，我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成祂的工”(31-34节)。 {Ms5-1899.16}

　　这一各教训不仅是给基督门徒的，也是给所有以后要联合起来服事祂之人的。然而，让所有人都知道，如果他们与基督同负轭，当他们受到试探要自私时，每一步都要问:如果耶稣在我的位置上，祂会怎么做?这是控制一切行动的原则。没有一根自我的线是织进织物的。{Ms5-1899.17}

　　当基督对祂的门徒说这些话的时候，祂想到了撒玛利亚妇人接受祂信息的方式。祂告诉了她伟大的真理;她就欢欢喜喜地接受，进城去，把自己的事述说出来，带着听见的人来见耶稣。耶稣利用这个机会向祂的门徒灌输真理。那时，田地里似乎没有收获的迹象;种子刚刚播下。耶稣说:“你们岂不说，到收割的时候，还有四个月吗?我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了”(35节)。自然界还没有出现丰收的迹象。 {Ms5-1899.18}

　　播种和收获之间一定有一段等待的时间。撒在撒玛利亚妇人心里的种子，已经结果子了。她领受了所讲的道，就立刻把永生的知识传给别人。耶稣知道结果会怎样。祂知道撒玛利亚人要到祂这里来，要亲自听上帝国的事，并且信祂。因为那妇人作见证说：“祂将我素来所行的一切事，都给我说出来了”(39节)。那些先从那妇人那里听见基督的人，又从祂亲口听见更多的真理。这些对他们来说都是宝贵的;他们接受耶稣为上帝的基督。{Ms5-1899.19}

　　撒玛利亚人愿意接受真理，这是门徒们永远不会忘记的教训。快速的收获是为了增加他们的信心和鼓励他们的心。撒玛利亚人听了很感兴趣，也很惊讶，因为圣经的大光照在他们身上。 {Ms5-1899.20}

　　这个经历是门徒在他们的工作中所期望的成功的一个例证。人心渴慕生命的粮，因缺乏真理的知识而行将灭亡。在犹太人和外邦人中都有一种工作，一种心灵的工作。许多人会接受上帝的道，在真理中喜乐。在他们面前展现着广阔的工作园地。他们需要祈求工人们到收割的田地里去，拿起镰刀，收好麦捆，因为庄稼已经成熟了。在他们以先，有人劳苦预备人心，好接受福音。先知和教师一直在工作。施洗约翰的声音在旷野已经发出来，为要预备这结果。门徒要参与别人的工作。别人已经撒种了。他们要去收割。田野里庄稼已经成熟了，等待着收获。 {Ms5-1899.21}

　　今天的每一个新园地都可以这样说。对工人的需求和以往一样大。自我克制的需要现在和以往一样明显。那些得到充足装备的人，要察看那块可以用镰刀收割的田地，看看能做些什么。 {Ms5-1899.22}

　　这个比喻在悉尼的最后一次帐篷大会上得到了惊人的应验。我们已经看见上帝的灵在布里斯班作工。昆士兰的田野上庄稼已经成熟了，正在收获。一捆捆的玉米已经被收了进去，现在还在被收进去。在纽卡斯尔的帐篷大会上，我们所引起的兴趣比我们迄今所见过的或有信心预料到的都要大。从库兰邦到纽卡斯尔，从纽卡斯尔到昆士兰的布里斯班，整个社区都被搅动了起来。我们惊讶地看到那些热切的听众聚集在一起聆听生命之言。 {Ms5-1899.23}

　　在这季节的两次帐篷大会中，我们知道上帝的使者在云柱中，在我们前面行。在我去布里斯班帐篷大会的路上，我在夜间的异象中看到了两朵白云。我听到有消息说，满是天使的云彩宣告基督要来到我们的世界。我突然听到一句话:“你们看。”我掀起车窗的帘子，看见两朵洁白的云。这使我的心感到一阵高兴和愉快的激动。我看着这两朵云。它们没有改变形状。一个靠近另一个，我仿佛听到了天使的歌声。然后云会散开，但又会聚集在一起。我确信这些云里有天使。{Ms5-1899.24}

　　中午换车时，我又去找云彩，但之后就没看见了。{Ms5-1899.25}

　　布里斯班和纽卡斯尔帐篷大会是我参加过的最宝贵的帐篷大会。在最后一次聚会上，我尤其认识到这一点，所有认识上帝的人也都认识到这一点。那些不属于我们信仰的人在行动上也似乎站在圣地上。人们好像不是出于好奇才来参加会议的。他们来是要听生命的道，果然听见了。纽卡斯尔已经对我们的书进行了彻底的推销，特别是《先祖与先知》，《善恶之争》和《拾级就主》。上帝的使者在营中。 {Ms5-1899.26}

　　新帐篷已经买好了，上周四就搭好了。我听说这是我们所搭过的最好的帐篷。现在人们的兴趣不像假日时那么大了，因为住在远处的人们必须处理自己的事务。但在晚上、安息日和星期日，帐篷里坐满了人。千方百计贴近人民群众的心，有一批人站在了真理的立场上。 {Ms5-1899.27}

　　在布里斯班和纽卡斯尔举行的会议是我们所见过的最认真、最庄严的会议。当生命之道的宝藏向他们打开时，人们似乎被吸引和迷住了。我们有认真的工人。上帝在人心上动工。在帐篷大会上，卡罗医生做了关于健康的演讲，人们立刻接受了他。他是一个清晰的演讲者，充满了真诚和信心。{Ms5-1899.28}

　　在这些聚会之前，夜间，有大大小小的团体向我伸出他们的手，热心地说:“来帮助我们吧，我们需要真理，纯正的福音。我们渴望生命的粮。”田里的庄稼都熟了，可以收割了。现在正是我们需要忠心、恳切的工人的时候，他们自己就是被上帝的灵感动的。{Ms5-1899.29}