《文稿》1899年19号

　　“勉强人进来”

　　1899年3月6日，部分内容刊于WM 286-288

　　“你们只要求祂的国，这些东西就必加给你们了。你们这小群，不要惧怕，因为你们的父，乐意把国赐给你们。你们要变卖所有的，周济人。为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。你们腰里要束上带，灯也要点着。自己好像仆人等候主人，从婚姻的筵席上回来。他来到叩门，就立刻给他开门。主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。 {Ms19-1899.1}

　　“或是二更天来，或是三更天来，看见仆人这样，那仆人就有福了。家主若知道贼什么时候来，就必儆醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。……主说，谁是那忠心有见识的管家，主人派他管理家里的人，按时分粮给他们呢?主人来到，看见仆人这样行，那仆人就有福了”(路12:32- 40,42,43)。{Ms19-1899.2}

　　“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明。你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢。一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门” (太6:19-24)。{Ms19-1899.3}

　　“万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作上帝百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着上帝的圣言讲。若有服事人的，要按着上帝所赐的力量服事。叫上帝在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀权能都是祂的，直到永永远远。阿们”(彼前4:7-11)。{Ms19-1899.4}。

　　“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。按着各人的才干，给他们银子。一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。就往外国去了。那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的，也照样另赚了二千。但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了。 {Ms19-1899.5}

　　“过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的，又带着那另外的五千来，说，主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。那领二千的也来说，主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。 {Ms19-1899.6}

　　“那领一千的，也来说，主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。把这无用的仆人，丢在外面黑暗里。在那里必要哀哭切齿了”(太25：14-30)。 {Ms19-1899.7}

　　我们要恳切而警醒地工作，为主的第二次降临预备道路。要为这一严肃的事件做很多准备工作。等待、警醒、祷告、作工，这是我们作上帝的仆人所当做的。个人的献身是必要的;我们若不培养和珍惜心灵的圣洁，就无法达到这一点。{Ms19-1899.8}

　　上帝要求我们在侍奉祂时忠心。不要有属灵的衰落。使徒劝勉我们“殷勤不可懒惰。要心里火热。常常服事主”(罗12：11)。所有的人都要努力提高他们的能力，这样他们就可以不断更好地为主工作。祂赐下各样的便利，使祂的仆人能聪明地做工。 {Ms19-1899.9}

　　基督是我们的夫子。祂在离开门徒们之前，曾用明确的指示他们作工。基督一能讲话，就利用讲话的才干，既在家庭圈子中也在朋友和相识的人中，祂讲话的方式确实无误。祂口中没有出过一句不洁的话。祂也从来没有一个错误的举动，因为祂是上帝的儿子。祂虽然具有人的样式，但祂却毫无罪污。 {Ms19-1899.10}

　　基督开始工作以后，受到了法利赛人或税吏筵席的邀请，祂接受了邀请。宗教领袖指责祂与税吏一起吃饭，他们批评祂像税吏一样。但在这样的场合中，基督主导着谈话、发表了许多宝贵的教训。在场的人乐意倾听，因为祂难道没有医好他们的疾病，安慰他们的忧伤，抱过他们的孩子吗?税吏和罪人都被吸引到祂面前。祂说话的时候，他们的注意力都集中在祂身上。 {Ms19-1899.11}

　　基督曾教导祂的门徒：在与虔诚的人和不虔诚的人交往时应当如何行事为人。祂以自己的榜样指教他们：在参赴公共聚集之时，他们不必没什么可说的。但是祂的言谈与过去一般筵席上所听到的截然不同。对于祂的听众而言，祂口中所出的每一句话都是活的香气叫人活，而当他们凝神倾听的时候，似乎都存着定意领受的心愿。 {Ms19-1899.12}

　　基督在这些宴席上受到的尊敬与文士和法利赛人受尊敬的方式显然不同，而这使他们心生嫉妒。基督发出适合祂听众需要的教训。大筵席的比喻正是祂在一次宴会上发出的，说明了王所发邀请受到了怎样的待遇。{Ms19-1899.13}

　　“安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探祂。……耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说，你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上。恐怕有比你尊贵的客，被他请来。那请你们的人前来对你说，让座给这一位吧。你就羞羞惭惭地退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来，对你说，朋友，请上坐，那时你在同席的人面前，就有光彩了。因为凡自高的必降为卑。自卑的必升为高”(路14：1、7-11)。 {Ms19-1899.14}

　　大教师讲话象一位有权柄的人。祂教导门徒有关真实社会生活的义务和规则，它们与上帝之国的律法是一样的。基督讲话极其简明清晰，一点儿也不闪烁其辞。祂的话如同金苹果落在银网子里。{Ms19-1899.15}

　　基督在祂的比喻中举起了反映天父思想的镜子。一个人对他的同胞所表现出来的每一种侮辱，只会使祂更加意识到他们需要祂神圣的同情。他意识到撒但试图通过地位和财富的力量来制造伤害。在祂的人性中，他感到需要天上天使的帮助。祂感到需要天父的帮助，这是任何人都不曾有过的感觉。作为一名强大的战士，祂代表祂所创造的世界赢得了胜利;在最艰难的情况下，祂的信心也没有丧失。祂把自己交在天父的手中，祂所忍受的每一次侮辱都使他更能理解人类的巨大需要。作为我们的替身和中保，祂感受到了我们所能感受到的每一种痛苦。祂自己也受了试探。 {Ms19-1899.16}

　　“祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重祂。祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为祂受责罚，被收到击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安。因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”(赛53：3-6)。{Ms19-1899.17}

　　基督凡事先求上帝的国和祂的义。凡是祂所做的，祂都吩咐跟随祂的人去做。祂给世人树立了榜样，叫他们靠着祂的能力，顺服上帝，最终完美地站在祂的宝座前。祂与天父合而为一。祂一生尽行律法，时常遵守上帝的命令。 {Ms19-1899.18}

　　基督的人性使祂对人非常温柔。祂给祂门徒的教训与祂所宣布祂毕生的工作是完全一致的。经上说，基督在旷野受试探以后，就回到加利利。“祂在各会堂里教训人，众人都称赞祂。耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方。在安息日，照祂平常的规矩，进了会堂，站起来要念圣经。有人把先知以赛亚的书交给祂，祂就打开，找到一处写着说，主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人。差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告收到悦纳人的禧年”(路4：15-19)。{Ms19-1899.19}

　　基督在祂的门徒面前阐明了应当遵守的原则。耶稣说:“你摆设午饭，或晚饭，不要请你的朋友，弟兄，亲属，和富足的邻舍。恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了。因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。同席的有一人听见这话，就对耶稣说，在上帝国里吃饭的有福了”(路14:12-15)。吃饭对他来说似乎是最重要的一课。 {Ms19-1899.20}

　　基督用设宴的比喻回答。祂让邀请的这件事成为所有人都可以参与的工作。祂宣布，第一班被邀请的人拒绝来，而且再也不会被邀请了。自以为了不起的人所回答的话:“在上帝的国里吃饭的有福了”的精神，与巴兰所说:“我愿如义人之死而死。我愿如义人之终而终”(民23:10)所表现的精神相似。基督的回答清楚地揭示了表面上虔诚之人的精神。 {Ms19-1899.21}

　　第二次邀请是给穷人和有需要的人。主说：“快出去到城里大街小巷，领那贫穷的，残废的，瞎眼的，瘸腿的来。仆人说，主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。主人对仆人说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席”(路14:21-24)。{Ms19-1899.22}

　　盛宴准备好了。第一批受到邀请的人拒绝回应。宴会上会有很多客人，但那些拒绝的人没有一个尝到宴席的味道。{Ms19-1899.23}

　　“看哪，耶和华使地空虚，变为荒凉。又翻转大地，将居民分散。那时百姓怎样，祭司也怎样。仆人怎样，主人也怎样。婢女怎样，主母也怎样。买物的怎样，卖物的也怎样。放债的怎样，借债的也怎样。取利的怎样，出利的也怎样。地必全然空虚，尽都荒凉。因为这话是耶和华说的。地上悲哀衰残，世界败落衰残，地上居高位的人也败落了。 {Ms19-1899.24}

　　“地被其上的居民污秽。因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。所以地被咒诅吞灭，住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。新酒悲哀，葡萄树衰残，心中欢乐的，俱都叹息。击鼓之乐止息，宴乐人的声音完毕，弹琴之乐也止息了。人必不得饮酒唱歌。喝浓酒的，必以为苦。荒凉的城拆毁了。各家关门闭户，使人都不得进去” (赛24:1-10)。{Ms19-1899.25}

　　这里描述了一等需要为之努力的人。他们中的许多人曾经拥有财富。有些人受过高等教育，但因世界的污秽，烈酒，放纵肉体的私欲，把他们下沉到了最深处。感谢上帝，他们仍然是被囚而有指望的人，因为在那些沉沦在堕落的深渊中的人，主看到了那些无法恢复自己的人。他们可能听到了呼唤，但他们的耳朵太迟钝了，无法领会其中的含义;他们的眼睛太盲目了，看不到有什么好东西在等着他们。他们死在过犯和罪恶中。我们要拉住他们，强迫他们进来。{Ms19-1899.26}

　　医疗布道工作者正在完成这一方面的工作。贫穷遭遗弃的人被允许进入为他们准备的地方。他们被带到浴室，洗干净，穿上清洁的衣服。他们的饥饿得到了包饱足，福音就简单而恳切地传给他们。他们被告知，基督，上帝的儿子，是他们的复兴者。因此，那些无家可归和绝望的人被鼓励相信耶稣基督，并意识到祂会接纳他们。他们被邀请在禁酒誓约上签字，并希望基督这位伟大的医疗布道士能解除他们痛苦的身体，使他们被滥用的智力恢复健康。{Ms19-1899.27}

　　有些人很快抓住了眼前的希望;其他人就没那么容易了。工人们要记住，邀请是向所有人发出的。实际的工作要做。“勉强人进来”(路14:23)。我们必须积极努力，拉住那些可怜的人，因为他们几乎没有足够的理智，不知道自己是否有灵魂可以得救。他们失去了对永恒现实的感受。所以就让工人们像基督在他们的位置上那样行事吧。{Ms19-1899.28}

　　有人说，你要带我去哪里?他们意识到自己的严重堕落。他们说，我不配得到帮助。别烦我。但是，工人们不能因此而停止工作。他们服侍税吏和罪人，就是与上帝合作。这些可怜遭遗弃的人要听见为他们祷告的声音。把他们领去，带到在基督脚前。用你的仁慈迫使他们来。你可以清楚地看到你希望他们达到的目标。他们看不到你所看到的。他们听不到基督的呼召，但你听到了，你必须代祂行事。基督的大爱必须成为你的律法，推动或迫使你，视情况而定。你必须紧紧抓住那些你想要帮助的人，否则胜利永远不会属于你。只有当你能让他们仰望在十字架上的救主，在祂那说不出的爱里，当他们变得清醒的时候，他们才会选择天国。{Ms19-1899.29}

　　当他们这样做的时候，你的努力就达到了目的，因为基督的义行在你前面引，他们也穿上了婚宴的礼服。必须指派一些人来照看这些被遗弃的人，他们要像必须交账的人，为灵魂而守望。那些决定为基督而生活的人必须小心地引导和保护他们虚弱的意志力。确保他们有工作可做。他们已经失去了他们的男子气概和妇女气概，他们必须争取回来。{Ms19-1899.30}

　　每个人出生在这个世界上都有遗传倾向，必须密切关注和防范。邪恶和善良，从内部和外部，保持着不断的争夺霸权。很少有人知道食欲的强大力量，也很少有人知道自我放纵的习惯和凡事节制的决心之间的激烈冲突。 {Ms19-1899.31}

　　让所有人都记住，天使在每一个真心实意的上帝儿女身边。你不是一个人在工作。基督是复兴者。那些在基督的监督下为受苦和有需要的人工作的人，将会看到伟大的成果。但所有的工人都必须在基督的学校里不断学习。他们必须忠实地使用上帝所赐给他们的才能。这样，他们就在恩典和对上帝和耶稣基督的认识上长进。{Ms19-1899.32}

　　不要让自私混入为堕落的人类所做的服务中。主呼召忠心的工人。迷人的邪恶巫术伪装了自己。当撒每个工人设法把人从致命的邪恶中拯救出来时，他都必须对撒但的蛊惑力量保持清醒。他必须确保自己与上帝的性情有分，脱离世上因情欲而来的败坏。 {Ms19-1899.33}

　　凡为那些堕落的人工作的，都要把心思意念放在上帝的爱里。让他们把心思放在上帝的同在上吧，上帝永远在他们身边，以怜悯的温柔注视着他们。让他们想到父的心永远为罪忧愁，父的手永远伸出，父的声音说:“让他持住我的能力，使他与我和好。愿他与我和好”(赛27:5)。“我必因邪恶，刑罚世界，因罪孽，刑罚恶人。使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少”(赛27:5;13：11、12)。 {Ms19-1899.34}

　　我必因邪恶，刑罚世界，因罪孽，刑罚恶人。使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。我必使人比精金还少，使人比俄斐纯金更少。

　　全世界都要听到福音的邀请。那些因罪堕落到最深处的人不应被排除在外。他们听到邀请，“来吧。”他们将被带到真理之光照耀的地方。接到邀请后，他们会认为自己不适合和这班人在一起，他们的衣着也不合适。主说:“勉强人进来”(路14:23)。不要听任何借口。让他们照着现状来。拉住他们。 {Ms19-1899.35}

　　“亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。有些人存疑心，你们要怜悯他们。有些人你们要从火中抢出来搭救他们。有些人你们要存惧怕的心怜悯他们。连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。那能保守你们不失脚，叫你们无瑕无疵，欢欢喜喜站在他荣耀之前的，我们的救主独一的上帝。愿荣耀，威严，能力，权柄，因我们的主耶稣基督，归与祂，从万古以前，并现今，直到永永远远。阿们” (犹20 -25)。 {Ms19-1899.36}

　　“勉强人进来，坐满我的屋子”(路14：23)。这对基督的传道士是何等的信息啊!我们的主现在揭开面纱，宣布宴席是祂自己的。总有一天，那些拒绝邀请的人希望放弃一切来换取另一个机会。但祂不会让他们中的任何一个尝他的宴席。保罗说： “我本来比众圣徒中最小的还小。然而祂还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富，传给外邦人。又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之上帝里的奥秘，是如何安排的。为要借着教会使天上执政的，掌权的，现在得知上帝百般的智慧。这是照上帝从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意”(弗3:8-11)。 {Ms19-1899.37}