《文稿》1899年24号，“上帝的仆人应当……”，重新归档为《文稿》1890年30号

　　《文稿》1899年25号

　　在上帝的工作中忠心

　　1899年3月12日，部分内容刊于Ev 354; TDG 80; 5MR 358-359; 9MR 102

　　“圣经都是上帝所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的，叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”(提后3:16,17)。 {Ms25-1899.1}

　　精神，心灵和身体在传道的地方，看到这么大的工作要做，只有这么少的人准备参与，这真是一个可怕的压力。不断地为各种设施和资金所束缚是一种可怕的紧张，我们必须在判断上保持平衡，否则我们就会犯错误。若不多加小心，就会有人响应呼召，说:“我在这里，请差遣我”(赛6:8)，而他们对工作的精神知之甚少。这工作必须作为圣者的恩膏，涂抹在心灵上。训练必须遵循上帝的命令，每一个男人和女人都必须接受教育，承担责任，在敬畏上帝的情况下履行他们的个人责任。{Ms25-1899.2}

　　上帝的每一个儿女都要被看顾管教，如同一位忠心的母亲看顾管教她的儿女一样。圣灵不是由人来作工的;人则是由圣灵作工、模塑和造就的。纪律意味着压制，顺服，在上帝的旨意和道路之后，将意志向某个方向弯曲。上帝的儿女按上帝的旨意和道路受管教，但是上帝必须管教每一个男人和女人，让他们在他的事奉中尽自己的一份力量(启3:15-21)，因为没有一个人可以在一句话中保留自己乖谬的性格，却又被上帝指引和教导。 {Ms25-1899.3}

　　那些因受责备而恼怒，因被拦阻不能自私行事的人，是不能被上帝使用的。他们的骄傲气质，他们的自尊，他们把一切都服从于自己想法的霸道精神，都必须改变。自我必须消亡。所有的错误和不完美，所有粗鲁的举止，不礼貌的，不像基督的言语，所有不圣洁的行为，都不是出于上帝，必须与上帝所同化的品格分开，使祂的儿女成为祂的同工。{Ms25-1899.4}

　　我们要使每一个初来乍到的人相信，我们的工作是积极进取的。我们要执行新教的原则。罗马教在我们周围随处可见，除非每个人都把目光投向上帝的荣耀，否则这个庞大的罗马教体制将与我们的信仰和实践交织在一起。只要它的任何欺骗性的原则和实践导入我们的宗教管理和组织，我们就会被削弱和摧残，并阻碍我们进行个人品格改变的第一步工作;因为罗马教的原则是直接反对宗教自由的，无论在哪里，只要他们抱着这些原则，就会竭力控制良心。 {Ms25-1899.5}

　　必须不断实行个人的勤奋，这样我们才能避免从四面八方强加给我们的虚幻的迷恋。“写信给在哥林多上帝的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。愿恩惠平安，从上帝我们的父，并主耶稣基督，归与你们。我常为你们感谢我的上帝，因上帝在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。又因你们在他里面凡事富足，口才知识都全备。正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固。以致你们在恩赐上没有一样不及人的。等候我们的主耶稣基督显现。他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子，无可责备”(林前1:2-8)。{Ms25-1899.6}

　　我们要更多地克己，少一点自我荣耀;更多地虔诚祷告，少一点自我取悦。那些被上帝赋予一种才能的人，即使只有一种才能，也必须尽其所能地发挥这一才能。见路19:20-24。那些没能忠心侍奉上帝的人在抢夺祂所赐给他们应该用来增加主收入的才干。这些人就是那些对上帝和弟兄们抱怨最多的人。{Ms25-1899.7}

　　主以不容置疑的原则向我们显明真理。自称为信徒的人在小事上失败，将无法获得永生。显然，对他来说，他们很渺小，但这是他唯一的机会。当他在小事上实施增加的计划时，上帝会实施乘法的计划。如果一切都是诚心为主而作，这些小事就会成为上帝工作中最宝贵的影响。以纯洁的心和喜乐所献的供物，没有一件是小的。“上帝是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党。只要一心一意彼此相合”(林前1:9,10)。 {Ms25-1899.8}

　　这是一个很好的传道园地。要寻求与你的弟兄和睦相处。但不能因为不做使徒保罗所吩咐提摩太的事，就得平安:“我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你。务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人”(提后4:1,2)。 {Ms25-1899.9}

　　要教育所有的新信徒在救灵工作中的个人责任和个人作用。个人的责任，个人的活动，在寻求他人的救赎，必须教育所有新来者的信仰。属灵的专制弥漫在空气中，充满了撒但压迫的狡诈。随着我们接近地球历史的尾声，这种专制主义变得越来越明显。要实践个人的信心，培养个人的圣洁，使基督的温柔和谦卑成为我们实际生活的一部分。这项工作要在每一个人心中深刻而彻底地进行。 {Ms25-1899.10}

　　要向那些自称接受和相信真理的人说明自私的致命影响及其污染、败坏人的能力。要有圣灵在人心中运行，否则另一种势力会控制人的思想和判断。从属灵上认识上帝和祂所差来的耶稣基督，乃是人类唯一的盼望。每一个人都要接受上帝的教导，令上加令，律上加律。他必须认识到自己侍奉上帝的责任。他是属于祂的。祂要求他去从事救人脱离死亡的工作。{Ms25-1899.11}

　　每个人都必须运用上帝所托付的能力，作基督恩典的忠心管家。他们不是自己的。他们是重价买来的，不可照自己的意思行，只要照上帝的旨意行。上帝的灵降服人的本性，必须在我们的心、生命和品格中感受到。基督的爱必须约束他们的行为。他们当把自己当作活祭献给上帝，他们这样侍奉，是理所当然的。每一个拥有真理知识的人都有责任让别人知道真理。他被任命来传播所赐的光，就像传道士被任命来讲道一样真实。 {Ms25-1899.12}

　　上帝教会在每一个地方的成员都被组织起来，以便他们能够以教会的身份聪明地工作。他们必须认识到，如果他们是基督的身体、祂的肉和祂的血的肢体，他们就要从那活元首领受祝福世界的能力、光和效率。要研究传道士的责任，要获取信息并认真考虑。当马其顿人的呼喊从四面八方传来，“来帮助我们”(徒16：9)的时候，教会在这个危险和责任的时刻能做什么? {Ms25-1899.13}

　　撒但的坑口是敞开的，要吞没每一个人。若在教会中有自私和贪婪，就是拜偶像，信徒就不能觉知远方的需要。上帝的恩典能感动每一个祂儿女的心，使他们尽最大的努力去传播光。应该放弃为许多小偶像花费不必要的钱。衣服上不必要的花费，房子和家具上不必要的花费，饮食上不必要的花费，都必须放弃。每一个声称相信真理的人都被要求像耶稣那样实践祂的信仰。祂是天上的至尊，荣耀的王，但祂脱去了祂的尊贵和荣耀，把祂的神性披上人性，来到我们的世界。祂为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷可以成为富足。祂多受痛苦，常经忧患。 {Ms25-1899.14}

　　这些贫瘠的田地永远不会被耕种，除非那些自称信主的人把这些贫瘠的田地放在他们无遮拦的心上，清空他们心中所有自私的痕迹。自我必须消亡。基督说:“若有人要来跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”(可8:34)。为了基督的缘故，仔细考虑一下形势。祂看见不思悔改的耶路撒冷城，就为之哭泣，说：“巴不得你在这日子，知道关系你平安的事。无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来”(路19:42)。{Ms25-1899.15}

　　我们所有的教会都要能看到远处，也能看到近处。当你打算拨款1万或1万2千美元来扩建你的建筑时，而你的建筑已经超出了你的能力，你要认真考虑这笔钱在新的园地竖立真理的旗帜能走多远。为了基督的缘故，你要羞愧。葡萄园的一部分不能得到太多的优优势，因为那就不可能公平地对待远的处园地。{Ms25-1899.16}

　　我们中有人会有犹大那样贪婪的心吗?考想想在这些园地所产生的费用，也想象可用于国内布道的资金的无效支出。为了基督的缘故，看看这些贫瘠的田地，但愿你们心中的眼睛能十分地的明亮，以致影响你们的心，这样，心灵的殿就必充满着对那从未得听信息而行将沉沦之生灵的神圣恩慈怜悯与怜悯同情，你们也就必醒悟过来，去为他们作实际的努力了。我们的眼睛既然这样的开启，得以看出我们四周贫乏地区的一切需要，那就必导使我们约束自己想象中的需要了。我们布道方面的工作，必须加以远大的扩展。克己与自我牺牲务须以空前未有的情形实际表现出来。{Ms25-1899.17}

　　我们只有积极供应上帝圣工的需要，才会使自己的心灵得与那一切能力的“根源”“来源”联络。但是不要有人存着这样的想法，以为那些已经接受真理的人也必忙于授予过于接受。你们属灵的支出，并不需要超过属灵的收入。这两方面乃是彼此互有必要的。忽略一方面，另一方面也必被忽略。每一个时代中那班最关心最活跃的上帝的仆人，就是那班具有最活泼的实际敬虔的人。他们灵性方面的需要，都是从那永不缺乏的能力来源得到供应的，好使他们可以分给别人。一旦我们专以上帝的荣耀为念，我们就必培养个人的敬虔了。 {Ms25-1899.18}

　　我们的宗教活动在广度方面有所增进时，在深度方面就会有亏损的危险。我们的工作人员也有倚赖人力、倚赖设施、和种种工作上的重大准备，以致丧失坚信上帝的危险，外表上固然在作着各种兴盛的表现，但内心上的工作却反而被忽略了。慈善事业，不论是多么地扩大，决不能取代个人的敬虔。到处都有危险，因此我们需要不断地倚靠上帝，这样祂的圣灵就可能使我们的心得以纯洁、无私，而敏于听从那从上面来的命令。当个人的虔诚在与上帝的工作和事业有关的男男女女心中主持时，每一次讨论的聚会都将被视为神圣的。{Ms25-1899.19}

　　上帝召唤每个人去工作。现今有许多人忽视事奉上帝的小机会，忽视在小事上事奉上帝。在上帝的圣工上，并没有什么是无关重要的。那决定每人赏赐的，与其说是完成工作的量度，毋宁说是从事工作的忠诚。在上帝看来，那只领了一千元钱的人所有的工作，是跟那领了五千元钱的人所有的工作，同样地有价值。{Ms25-1899.20}

　　我们的克己和自我牺牲跟不上日益增长的工作要求。但是有些人是如此热爱上帝和真理，以至于他们不断地寻求节省他们的资源，以便他们可以尽他们所能来推进真理的事业，从而为自己在天堂积蓄财富。舍己和仁爱的精神将成为所有相信耶稣真理的人生活的特征。他们将实践真理。他们不仅会接受，而且还会传授。上帝不会祝福一个自我放纵的教会。{Ms25-1899.21}

　　所有以耶稣为榜样的人都将被改变成祂的形象。他们必从自私转为慷慨，因为上帝的工作必须传到更广的地方。他们必知道，主放在他们手里的资金，要用得合宜，好叫救恩临到众人。他们既作上帝旨意的忠心管家，就必把自己一切所有的，都交给上帝掌管。{Ms25-1899.22}

　　上帝的工作要以上帝的方式进行。祂把祂的儿子赐给我们的世界，向我们显明真道，如果我们坚持不懈地以祂为榜样，我们就可以向世人表明我们正在学习耶稣。当我们与基督合作时，我们就会看到我们必须竭尽全力工作，因为我们会看到对这项工作的需求不断增加。迄今为止占据我们时间的生活琐事，一旦我们领会了这位伟大导师的精神，就显得微不足道了。当我们学习与他的教训，祂的柔和谦卑之心时，我们就会越来越被他的爱，祂崇高和天上的动机所约束。因为人未能效仿基督的人生，教会的大元首就一直受到限制，不能大量地赐下福气。因为这种人不能被天上的使者所用，把世人变成基督的神圣形像。 {Ms25-1899.23}

　　愿我们的天父在一切事上给我们正确的理解。如果我们凭着信心紧紧地卡住上帝，祂就永远不会放开我们。祂是我们的领袖。祂把我们与世界隔绝，使我们脱离不良的习惯，赐给我们丰富的恩典，祂吩咐我们为永生而奋斗。好吗?{Ms25-1899.24}