《文稿》1899年120号

　　今天到葡萄园里去作工

　　1899年8月23日，部分内容刊于 TDG 244

　　主需要每一个生灵的服务。凡已经有活泼的圣言向他们启明，得见真理，并且将自己身、心、灵都归顺上帝的人，都必明白救主所说“你今天到葡萄园里去作工”(太21:28)这句话，可算是一种要求，但却不是一种强迫性的要求。上帝的旨意已经显明在祂的圣言中了，凡相信基督的人就必按着自己所相信的去行。他们一定是行道的人。{Ms120-1899.1}

　　真心诚意的试验并不在乎言语，乃在于行为。基督并没有向任何人说;“你们所说的比别人有什么长处呢?”而是说：“你们所行的比别人有什么长处呢?”[见太5:47]祂所说“你们既知道这事，若是去行就有福了”(约13:17)这话满含深意。话语，若不是诚诚恳恳、老老实实说的，就毫无价值。话语的才能要有适当的行为配合着，才可以有效力，是有价值的。对每一个生灵来说，听道而且行道，乃是至关重要的。 {Ms120-1899.2}

　　基督说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花果呢?这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子” (太7:13-18)。{Ms120-1899.3}

　　这一整章包含了鼓励和警告，我们最好加以注意。凡事都有正确和错误的一面。你要小心遵行主的话，回应圣灵的引导。你的言语作为，要证明你站在那一边。基督说:“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。{Ms120-1899.4}

　　“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大” (21-27节)。 {Ms120-1899.5}凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗?我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧。所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。

　　我们有凭据说明世界上自欺欺人的人很多，人们口说：“父啊，我去”(太21：30)，但却不去。他们可能说圆滑的话语，作美妙的演讲;但那全是骗人的;他们在自己生活上所表现的，就显明他们的话语不是因信上帝而说出来的。实际生活乃是品格的真正表征。我们藉着自己的言语行为，就向世界、向天使、并向人们表明：我们是不是真相信基督为个人的救主。{Ms120-1899.6}

　　善行买不到上帝的爱，但却显明我们已经拥有这种爱。如果我们使自己的意愿和作为都归顺上帝，我们就不会为要得到上帝的爱而去工作了;我们就必顺从上帝的命令，因为这是理所当然的。门徒约翰写道：“我们爱上帝，因为祂先爱我们”(约壹4:19)。每一个为基督服务的人，就必表现出真正属灵的生活来。凡向基督是活着的人都是被祂的精神充满的，他们不得不在祂的葡萄园里工作。他们做着上帝所做的工作。但愿每一个生灵都要虔虔诚诚地思考，这样他们就可以前后行为一贯了。{Ms120-1899.7}

　　亚当和夏娃犯罪后，就不能再耕种他们美丽的伊甸园了。他们被关在园外，在撒但所种的荆棘蒺藜中作工。撒但告诉他们，通过吃禁果，他们将有更高的善恶感知，他们会像天上的天使一样。他们曾相信那个大背道者，但他们证明他的话是谎话。从今以后，他们必须在诅咒带来的荆棘和蒺藜中工作。{Ms120-1899.8}

　　基督来到世上，发出邀请说:今天去我的葡萄园作工。撒但会用他的试探来引诱人，但今天要听我的声音。这里的祝福是给每一个男人、女人和孩子的。我们都有特权说:“我们是与上帝同工的。你们是上帝所耕种的田地，所建造的房屋”(林前3:9)。{Ms120-1899.9}

　　使徒保罗说:“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意”(腓2:12,13)。作为与上帝同工的人，我们要照着祂的样式，照着基督的精神和心意，建立我们的品格。使徒彼得告诉我们，我们必须按照什么计划工作。他说:“愿恩惠平安，因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有分”(彼后1:2-4)。 {Ms120-1899.10}

　　我们要越攀越高。把真葡萄树的果实培育到最丰满的程度。仰望给你宝贵的应许，使你与上帝的性情有份的生命之道。如果你实施加法的计划，上帝就会实施乘法的计划。所以，“有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。 {Ms120-1899.11}

　　“人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国” (5-11节)。{Ms120-1899.12}

　　如果你忠实地栽培你心灵的葡萄园，你就不会自夸;因为这是上帝在你们心里运行。祂叫你与祂同工。你要领受上帝的教训和恩典，好叫你们将怎样照料这些宝贵植物的知识传给别人。这样，我们就可以扩展上帝的葡萄园。主正在寻找我们信心、爱心和忍耐的证据。在我们进入上帝的乐园，就是亚当和夏娃因犯罪而被逐出的伊甸园之前，祂要看我们是否利用了每一种属灵的优势，成为祂葡萄园里熟练的工人。 {Ms120-1899.13}

　　在上帝的监督下，我们有美丽的花园耕种。伊甸园恢复了，它将是多么伟大，多么美丽!让我们以忠心的工作来证明我们的勤勉。不要像背信的罪人说:“我不去”，也不要像不忠的儿子说: “父啊，我去，他却不去”(太21:29,30)。但是，在基督的召唤下，让我们投身于真诚的服务。 {Ms120-1899.14}

　　对我们的要求，我们若逃避，就会永远沦丧。但事奉上帝是完全自由的。想想基督的生活。祂站在人类之首，事奉祂的父，祂是每个儿子应该和可能成为的榜样。祂被赐给我们的世界，是要告诉我们如何遵行上帝的诫命。为了完成祂要做的工作，祂认为没有什么牺牲是太大的，没有什么工作是太辛苦的。耶稣十二岁的时候，对祂地上的父母说:“岂不知我应当以我父的事为念吗?”(路2:49)祂听到了召唤，就接下了工作。还有一次，祂说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了”(约9:4)。{Ms120-1899.15}

　　祂只服侍那些行为符合最高服从标准的人。论到基督，经上说：“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从”(来5:8)。凡愿意作上帝儿女的，就当在上帝、基督和天上生灵的大团契中作工。这是对每个人的考验。我们能证明我们的顺服吗?惟有那经得起考验的，才得在上帝的园里作工。对于那些忠心事奉祂的人，主说:“在我所定的日子，他们必属我，特特归我，我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子”(玛3:17)。{Ms120-1899.16}

　　耶稣对犹太人的官长和文士说：“税吏和娼妓，倒比你们先进上帝的国”(太21:31)。为什么?因为他们的宗教生活不真诚。基督并没有说，你们不能进天国，但是祂告诉他们，那些他们进入天国的障碍是他们自己制造的。{Ms120-1899.17}

　　税吏和娼妓是无知的。而这些有学问的人则是了解真道的。然而他们仍不肯行在那通向上帝乐园的路上。真理原应对他们成为活的香气叫人活，反倒成了死的香气叫人死。那些公然犯罪而厌恶自己的人，在施洗约翰的手下接受了洗礼。但这些教师却是伪善者。他们的心乃是他们接受真理的障碍。他们抗拒圣灵的感动，不顺从上帝的诫命。{Ms120-1899.18}

　　先知以赛亚曾指着这班人说:“你们这所多玛的官长阿，要听耶和华的话。你们这蛾摩拉的百姓阿，要侧耳听我们神的训诲。耶和华说，你们所献的许多祭物，与我何益呢?公绵羊的燔祭，和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢?你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的。月朔，和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的。作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。你们的月朔，和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦。我担当，便不耐烦。你们举手祷告，我必遮眼不看。就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血”(赛1:10-15)。{Ms120-1899.19}

　　主仍然伸出祂的手，拉着以色列人的手，帮助他们走上克己和自我牺牲的窄路，与他分享上帝儿子的继承权。他们会听劝吗?他们会发现自己唯一的希望吗?祂说:“你们要洗濯，自洁。从我眼前除掉你们的恶行。要止住作恶，学习行善。寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。耶和华说，你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白。虽红如丹颜，必白如羊毛。你们若甘心听从，必吃地上的美物。若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。这是耶和华亲口说的”(16-20节)。 {Ms120-1899.20}

　　以色列应验了先知以赛亚的异象，但基督的心却为悖逆的儿子恳求。他为心爱的城哀哭:“可叹忠信的城，变为妓女。从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。你的银子，变为渣滓，你的酒，用水搀对。你的官长居心悖逆，与盗贼作伴。各都喜爱贿赂，追求赃私。他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件，也不得呈到他们面前。因此主万军之耶和华以色列的大能者说，哎，我要向我的对头雪恨，向我的敌人报仇”(21-24节)。“巴不得你在这日子，知道关系你平安的事。无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来”(路19:42)。 {Ms120-1899.21}

　　在这最后的日子里，上帝的子民要学习一些功课。以色列人的历史是为警戒我们而写的，世界的末了临到我们。我们需要大量的捐款来推进上帝的工作;但恐怕我们不能领受，因为我们还没有预备好。我们需要与真理的伟大和价值相称的信心和希望。我们需要看到完全遵从上帝的旨意和按上帝的方式工作的必要性。我们必须用心灵和悟性祈祷。{Ms120-1899.22}

　　传道士和教会成员们，你们在这里没有亏欠呢?我们必须把自己完全奉献给寻求主的工作——父母和孩子、家庭和各地的教会。我们的机构必须全心全意地寻求主。我们必须把自己奉献给上帝，像基督顺服祂一样跟随和顺服祂。上帝的儿子站在人类的前头，教导我们服事的功课。耶稣说：“我来不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行”(约6:38)。{Ms120-1899.23}

　　祷告周不应减少，而应增多，这样我们的学校才能蒙召恳切祷告;因为学生要有资格把灵心灵、身体和精神都投入到传道工作中。那就多祈祷。我们可能希望得到资金，但单靠金钱是不能奏效的，即使我们拥有全世界的收入。我们的成功不能用我们的资金来衡量。“使我们胜了世界的，就是我们的信心”(约一5:4)。 {Ms120-1899.24}