A.J.桑德森

　　1901年9月12日于加州圣赫勒那

　　这封信的部分内容发表在《医疗布道论》第111-115页;《信息选粹》第一卷第22页;《一同在天上》第75页;《SDA圣经注释》第7卷第939页。注意

　　桑德森医生

　　亲爱的弟兄：

　　我对你的状况十分担心，所以再写信给你，恐怕你在盲目中不知道在什么地方应当改变。我蒙指示，你所持的一种见解是上帝所禁止的。我把这些见解称之为精神疗法。你认为自己作为医生在行医时可以用这种精神疗法。我向你发出严肃的警告：当心你的脚站在什么地方，你的心正用在什么地方。上帝没有让你做这项工作。用精神控制精神的理论是撒但所发明的，他要把自己扮演成工程师，置人的哲学于上帝哲学的位置上。 {Lt121-1901.1}

　　任何人都不得运用自己的意志来控制别人的感官和理智，使那个人的思想被动地受制于实施控制的人。这种科学表面上看很不错，可是你决不可以实行。但这是一门你根本无法掌握的科学。如果你能驾驭它，它最终会驾驭你。你可以采用比用人性控制人性更好的疗法。 {Lt121-190125}

　　我要发出危险信号。唯一真正可靠的精神疗法包括许多内容。医师必须教育人把视线从人转向上帝。创造人心的主洞悉人心所需要的是什么。 {Lt121-1901.3}

　　在实行你所提倡的疗法时，你正在进行一种教育，既对你自己不利，也对你所教导的人没有什么好处，使人心沾染精神疗法是危险的。 {Lt121-1901.4}

　　在你看来，这种疗法可能很有价值，可是这是撒但为你和其他人所预备的谬说。那蛇的魔力可以致人灵性于死地。这种科学表面上神奇，实际上危害极大。它违背基督的本性和精神，不会把人带到生命和救赎之主面前来。 {Lt121-1901.5}

　　你所接触的可怜的病人，需要你更多的关心。你可以鼓励他们仰望耶稣，通过仰望而变成祂的形像。 {Lt121-1901.6}

　　真正认识耶稣基督会使你和你妻子的思想朝安全的方向发展。它会激起真正的敬拜。它会使人心与生命之主交往。人心藉着与祂接触，就会被吸引到祂的怀抱并为祂的圣洁影响所鼓舞。 {Lt121-1901.7}

　　弟兄姐妹啊，你们要注意你信仰的方向。耶稣在天上为你代求。你的心要与基督的心保持一致。你若有了祂的心志，就不会好高鹜远，最后栽入深渊。不要涉猎那些你以为十分迷人的东西，因为这些东西不会引人归向基督。要提高你的志向，与祂进行真诚纯洁的相交，你可以万无一失地荣耀祂。这样，你的信仰就会有一种向善的能力，你就不会倡导那终究会成为死亡的网罗的疗法了。 {Lt121-1901.8}

　　我们的救主知道人的一切性情。祂对每一个人说：“所以你们要完全，象你们的天父完全一样”(太5:48)。上帝怎样在祂的范围里完全，人也要在自己的范围里完全。圣经里有充满希望的话论到接受基督的人：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐给他们权柄，作上帝的儿女”(约1:12)。这些话要我们非得到最美好最高尚的品格不可。这种品格是按照上帝的品格塑造的。有了这样的品格，人的生活、信心和纯洁的信仰就成了教育别人的榜样。“公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱”(箴14:34)。 {Lt121-190196}

　　“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为　神的大能。就如经上所记：我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?　上帝岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?世人凭自己的智慧，既不认识上帝，　上帝就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，这就是上帝的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧;我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为上帝的能力，上帝的智慧。因上帝的愚拙总比人智慧，　上帝的软弱总比人强壮。弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。但你们得在基督耶稣里是本乎上帝，上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。如经上所记：夸口的，当指着主夸口”(林前1:18-31) 。 {Lt121-1901.10}

　　“我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就象蛇用诡计诱惑了夏娃一样”(林后11:3) {Lt121-1901.11}

　　“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而上帝既有丰富的怜悯，因祂爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来(你们得救是本乎恩)。祂又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将祂极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。你们得救是本乎恩，也因着信;这并不是出于自己，乃是上帝所赐的;也不是出于行为，免得有人自夸” (弗2:1-9) 。 {Lt121-1901.12}

　　“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道”(弗6:10-17)。 {Lt121-1901.13}

　　我在开始工作的时候，就曾应付过这种精神疗法。我奉差遣到各处揭露这种疗法的虚伪性。许多人已接受了这种疗法。他们怀着天真的意图实行这种疗法，来解除神经紧张的病人心中的紧张，可是结果却是多么可悲。上帝派我到各处奔走，斥责与这种疗法有关的事情。 {Lt121-1901.14}

　　我希望坦率地对你说，你已经做了一项基督徒医师所不应该做的工作，这也是我们的卫生机构所不能容许的。这种精神疗法表面上无害，但若对病人实施，发展下去会给他们带来的不是康复而是毁灭。《提摩太后书》三章形容那些接受谬道的人，就如一个人对另一个人实施完全的思想辖制。上帝禁止这样的事。精神疗法是撒但最大的骗术之一，我们的医师必须看清楚其真面目，因为这种方法会给他们带来极大的试探。在我们的疗养院里不应有这种疗法的立足之地。 {Lt121-1901.15}

　　上帝决没有鼓励我们的医师用一个人的思想来完全控制另一个人的思想，以致使人照别人的意志行动。我们应当学习上帝的方法和旨意，不要让仇敌利用你。不要让他引导你擅自控制别人的思想，致使那人成为你手中的机器，这是撒但工作的技巧。他就是用这种方法引诱人出卖灵魂换酒喝。他控制了人的灵、智、体以后，就不再是人而是撒但在活动。撒但的残忍表显在醉汉伸手殴打他立誓终生爱护的妻子。醉汉的行动就是撒但残暴的表显。 {Lt121-1901.16}

　　弟兄啊，我认为你处在严重危机之中，我写信是因为你处在被撒但引诱的重大危险之中。我们所生活的时代里，形形色色的狂热主义要进入信徒和非信徒中间。撒但会来讲伪善的谎言。凡能欺骗人的各种手段他都要挖空心思使用出来。{Lt121-1901.17}

　　人若没有认识到需要真正的宗教，就会充满平庸世俗的思想，并将之推崇为奇妙的知识。医师若不依靠基督，就会充满自己的观点，并视之为奇妙的科学，当做新奇的东西带到他们的医疗工作之中。{Lt121-1901.18}

　　我零点起来给你写这封信。我要直言无隐地说：“你的心摇摆不定，你要自救却是徒然。一个人不能事奉两个主，你若想既事奉世界又事奉主，就会让世俗的方针策略主宰你的生活。为什么?因为你不珍爱上帝的话了，内心也没有受圣灵所塑造。你的意志没有奉献给上帝，所以就对上帝表显出敌意。结果就选择了让出自人本能的情感冲动来支配自己。{Lt121-1901.19}

　　你们若认识到自己的危险，又愿意在上帝面前自卑，就必看出割礼是心里的事。“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从上帝来的”(罗2:29) 。{Lt121-1901.20}

　　你需要重生，就像尼哥底母一样。你的思想是病态的，存在一种自我中心，这种情绪将敬虔的拯救力量描述得非常微弱，而敬虔是心灵圣洁的果实——心灵完全归于上帝。这种自私自利不是一种美德，而是一种需要认识和彻底抛弃的罪恶。我们不需要人的虚荣心，但我们都需要性格的洞察力。自私自利的情感有时看起来是诱人的，但它们没有美德的深度，而且自私自利者从中获取的材料很快就会耗尽。他只可以使用自己的经验和感觉，那些与他交流的人很快就会感到厌倦。{Lt121-1901.21}

　　一个人必须有好的素材才可以绘画，以便用他的思想来更新别人的思想. {Lt121-1901.22}

　　自我中心是一种厌倦，因为自私自利的人在估计事物的价值时没有辨别力。他没有自我衡量的能力。他认为他的想法是最重要的，他轻视那些与他思想不一致的人。 {Lt121-1901.23}

　　弟兄啊，你若把自己的想法当作真理，上帝就无法光照你。按照你目前品格的状况，是不能理解实行具有坚定基础之原则的最佳方法的。你首先考虑的是“我自己的适当地位有没有得到承认?我有没有决定事物的权力?” {Lt121-1901.24}

　　你自私的观点决不要成为任何疗养院的主导思想。你应当同其他有见识的人相配合。 {Lt121-1901.25}

　　我的弟兄，我希望你能花点时间正视自己。你声称你不对发生的一切负责，你的失败是由于别人的影响造成的。如果与你有关联的企业兴旺发达，你认为这是因为你制止某些条款;如果他们失败了，你认为这是因为你没有管理权，因为你的想法没有得到执行。这里的疗养院多年来就是这样的。但如果你在上帝话语的镜子里审视自己，你就会看到上帝所不赞许的品格。您亲自制定了该机构的政策，以便排除阻碍你的人和影响。你本可以学到的教训，你却没有学到，因为桑德森医生站在了自己的立场上。 {Lt121-1901.26}

　　主希望桑德森弟兄转变。他希望他对自己诚实，对与疗养院有关的每一项工作都诚实。我的兄弟，只要你欺骗自己，欺骗别人，你就没有珍惜用爱来工作和净化心灵的真理。心中没有真理，你就是一个不安全、不明智的向导。你不能将自己的判断看得至高无上。我们要建造在基督的磐石上。{Lt121-1901.27}

　　如果你能认识到你是多么需要一个新心，一个新灵，你就会勤奋地寻求上帝的话语。你不会相信自己的思想，自己的想法。你会认真地、虔诚地研读圣经，并在可靠的基础上建造。{Lt121-1901.28}

　　啊，凭着对基督活泼的信心，你需要为你可怜的心灵做多少工作啊!在主耶稣里面有何等的智慧，祂的称赞不是从人来的，乃是从上帝来的。人类还能找到比福音所包含的更高的教育吗?你的思想越完全地顺服福音的神圣之光，你越认真地研究圣灵所发出的真理，你就越不满足于你的经验不足。{Lt121-1901.29}

　　我们的医生断不可满足于部分改变。他们需要完全信靠基督。然后，新心脏的健康跳动将改变心灵周围的气氛。确保你被基督接纳，因为你依靠被钉十字架和复活的救主的功劳。祂的义必须是你的义。祂是为你们成就的。你们领受了，就在上帝面前称义了。{Lt121-1901.30}

　　你们有满足于世俗环境的危险。在你们的宗教活动中，你们倾向于平淡与无动于衷。桑德森弟兄与姊妹，真理必须以福音的精神和能力热切地呈现，使罪人意识到他们不能再拖延寻求主。以热心为外衣。你们要照自己的本来面目，来到主面前。你们要在祂面前谦卑。对宝贵的真理表现出活泼的兴趣——这种兴趣是用与你所追求的目标相称的真诚的话语表现出来的——生命，生命，永恒的生命。{Lt121-1901.31}

　　你们都需要的是上帝的改变大能。我的弟兄，我的姊妹，千万不要以为，表明心灵被上帝的灵感动是不好的。上帝不喜欢你这种恬淡寡欲的想法。祂希望人心在祂面前软化。当讲述真理时，让心灵融化在温柔中。让光从上帝之灵的默示中闪现。真理的使者，上帝的工人，要被祂的灵复兴。{Lt121-1901.32}

　　此时平淡、软弱的工作是不会成功的。主呼召人去做一件特别的工作。为了完成这项工作，他们必须把自己隐藏在基督里。愿那大有能力施行拯救的，显出全然可爱的样子。虽然祂知道自己是至高者的儿子，但也要让心中充满那永远温柔谦卑的主的爱。永远不要自高。以谦卑的心行事，为人可教。{Lt121-1901.33}

　　我很高兴疗养院能有泰勒弟兄来工作。我们希望他将是一个伟大的祝福，无论是对助手与病人。衷心地和他团结在一起。向教会里信的和不信的，都要显明你们与上帝作工的弟兄是和谐的。{Lt121-1901.34}

　　上帝以不完美的语言对人讲话，为使人类衰退了的感官、迟钝和属世的悟性能领会祂的话。上帝就这样屈尊迎合堕落的人类。圣经的语言虽然十分单纯，仍不能完全表达上帝的伟大思想。有限的表达方式无法充分体现无限的思想。许多人以为圣经夸大其辞。其实尽管圣经作者选用最好的词语来表述更高教育的真理，在伟大的思想面前仍显束手无策。有罪的人只能看到天上荣光的影子。{Lt121-1901.35}

　　我们需要知道怎样祷告。把握上帝品质的，绝非乏味无生气的祷告。出自因感悟自己不配而破碎之心的祷告，必蒙上帝垂听。祷告的设立是为了安慰和拯救我们，使我们能凭着信心与盼望，握住上帝丰富的应许。祷告是饥渴慕义的心灵愿望的吐露。任何一个人，如果他在与上帝交谈时，以他的平静、他的平稳的思想为傲，在他的祈求中不流露出强烈的欲望，那么他就需要有一颗新的心，一颗意识到亲近上帝所包含的一切的心。“因为那至高至上、永远长存、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居;要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒” (赛57:15) 。{Lt121-1901.36}

　　我不再详述这些问题了。但我想说的是，在祈祷时力求雄辩的人是完全不合适的。上帝所接受的雄辩，是心灵感到必须得到帮助的热切渴望的呼声。{Lt121-1901.37}

　　长时间的祈祷是不必要的。用正确的灵工作的人，就会用正确的灵祷告。凡劳苦像基督劳苦的，祷告的时候必恳切。神的话向我们保证，“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的 ”(雅5:16) 。{Lt121-1901.38}

　　向上帝敞开你的心扉。将保守你心灵的责任交托给祂，如同交托一位信实的创造主。我很乐意多说一点，但我有点累了。我的弟兄，我的姐妹，我祈祷你们都能选择正确的道路。让这段时光成为长久的记忆。你们要站稳，作与上帝同工的。{Lt121-1901.39}