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1 凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。
2 在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,
3 去事奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,
4 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,
5 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。
6 要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。
7 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
8 你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,
9 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。
10 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。
11 要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。
12 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。
13 众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。
有关立王德指示
14 到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’
15 你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。
16 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’
17 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。
18 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,
19 存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,
20 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中,在国位上年长日久。

提要:1 被献上的祭物必须是健全的。2 拜偶像者必被治死。8 难断的争讼要由祭司和审判官裁定。12 藐视判决的人必被治死。14 君王的选举 16 和责任。


1 “凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的上帝,因为这是耶和华你上帝所憎恶的。

【本会注释】

    不完全的祭物无法准确地预表基督(见彼前1:19)。律法对于祭牲之完美的要求,详细记载在利22:17-25中。另见玛1:7-12,先知在其中对不完美之祭物的奉献,以及腐败祭司的默许提出了抗议。任何次于最佳的奉献都不配放在上帝的圣工之中。上帝有权享有人最佳的一切,把最佳的留下来就是对上帝的藐视。将没有多大价值,或不会给我们带来多少或任何代价的东西献给上帝,乃是傲慢放肆的。

    有什么恶病的。直译为“任何恶的东西”。这是对前一句话的解释,指的是牲畜身上的疾病。


2 “在你们中间,在耶和华你上帝所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你上帝眼中看为恶的事,违背了他的约,

3 去事奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的;

【本会注释】

    天象。原始的,往往也是最恶劣的偶像崇拜形式就是对天体的崇拜(见申4:19;伯31:26,27)。

    不曾吩咐的。可译为“所禁止的”。


4 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听,果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,

【本会注释】

    果然是真。教会的惩戒必须以确凿的事实为依据,绝不可以谣言为依据。听说的事情不能被当作证据使用。若有人擅自提出指控,那么在采取任何行动之前,就应要求他提供证据来加以证实(见第6节的注释)。


5 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。

【本会注释】

    城门。“门”表示城市门口的建筑物,见申16:18。这里是指在为了让长老、审判官和国王坐下办公而建造的屋子里(见创19:1注释)。

    用石头将他打死。见利24:14;民15:36;申22:24;徒7:58,59。


6 要凭两三个人的口作见证将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。

【本会注释】

    见证。人不应因一个人的见证而被定罪(民35:30),以免使怨恨或复仇之心影响判决。


7 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。

【本会注释】

    手。见申13:9。这给与见证人重大的责任。流人血的罪将归于作假见证之人的身上,因为他将成为主要的行刑者。此律例有助于培养见证人的诚实,以及对于提出指控的谨慎。


8 “你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你上帝所选择的地方

【本会注释】

    难断。就是:那些要在他们所有的城市中建立的地方法院所难断的案子(申16:18)。希伯来原文直译为“太奇妙”、“非凡的”、或“罕见的”。该词还出现在撒下1:26;诗118:23;箴30:18;弥7:15中。指地方审判官所不清楚的一些律法上的疑点。

    因流血。就是:导致死亡的流血事件是意外,预谋,还是故意杀人(见出21:12-14)。对这种案件的判决将决定被告是否应被收容到逃城中。

    因争竞。指的是有关个人财产、债务、以及个人损失和伤害的民事诉讼。

    争讼的事。低级法院不能解决,因此应被移交利未人法院的案件。


9 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。

【本会注释】

    祭司。参申19:17;21:5。国王(撒下14:13;15:2)或他任命的人(撒下15:3)可以履行审判官的职责。祭司是律法的监护人(玛2:7),国王和他所任命的人是律法的执行者。


10 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。

【本会注释】

    照着……话。直译为“照着话的口[吩咐]”(如创45:21)。

    他们。就是审判官。


11 要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行;他们所指示你的判语,你不可偏离左右。

【本会注释】

    要按……律法。直译为“要按圣训的口”,“口”和第10节一样还是指“吩咐”。“律法”一词的原意就是圣训,这里指的是对提交的民事案件所作出的判决(见申33:10)。

  不可偏离。直译为“不可转离”(出32:8;士2:17;箴13:14)。


12 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你上帝面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死;这样,便将那恶从以色列中除掉。

【本会注释】

    擅敢。原文词根的意思就是“煮沸”、“沸腾”、造反,由此派生的希伯来名词,如这里所用的,其意思就是“傲慢”、“狂傲”、“擅敢”(见申18:22;撒上17:28;耶49:16)。


13 众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。”

【本会注释】

    这里所描述的程序是为了教训百姓对正式确立之权威应有的尊重,从而教育他们要尊敬上帝的权威及其通过特选渠道作出的指示。


14 “到了耶和华你上帝所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,象四围的国一样。’

【本会注释】

    。百姓真正的君王或司令乃是基督(赛55:1,4)。以色列人后来觉得他们急需有一个属世的君王,象他们周围的异教国家一样(撒上8:5;12:12)。但在神权统治下,上帝乃是他们真正的王(诗5:2;10:16;29:10;44:4;68:24;番3:15)。


15 你总要立耶和华你上帝所拣选的人为王。必从你弟兄中立一人;不可立你弟兄以外的人为王。

【本会注释】

    对于统管上帝子民之君王的选择不是由百姓随意决定的。见先知撒母尔对扫罗说的话(撒上10:1,19,22,24)。耶和华的意念可以在大卫关于其继承人所说的话语中看出来(代上28:5;29:1)

  从你弟兄中。所选的人必须是希伯来人。百姓可能会希望让一个外国人来统治他们。


16 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’

【本会注释】

    所罗门没有留意这个吩咐(王上4:26)。对骑兵的依赖暗示着对上帝保守其百姓的大能缺乏信心,通常伴随着悖逆和犯罪(见赛2:6-8;摩4:10)。

  回埃及去。埃及被公认为是马匹的供应地(王上10:28,29)。这个吩咐的含义是不应派人去埃及买马。所罗门在这一点上又犯了大罪。事实上,巴勒斯坦多山的地理环境,对于大队骑兵的活动并不适宜。因此建立庞大的骑兵将意味着与边远国家的联盟,并且反映出征服邻国领土的欲望。以色列人的属灵命运将丧失于属世争战的欲望之中。


17 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。

【本会注释】

    大卫违反了这个吩咐(撒下5:13),所罗门更是如此(王上11:3)。所罗门的许多联姻显然出于政治目的(王上11:1,3)。

  金银。财富本身并非邪恶。然而,当财富在人的心中和生活中取代了上帝的地位时,它就会成为一个网罗。国王的私生活和公众生活受到明确条件的限制。下列几节经文列举了国王应有杰出表现的事情。


18 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,

【本会注释】

    以色列人的统治者与其他统治者一个明显的区别就是对上帝诫命一心一意的热爱(见书8:32)。这样的“抄录”将显示他对上帝圣言的信仰,以及他对受其引导的决心。这会加强百姓的信心,使他们相信他们属世的君王是谦恭顺服万王之王的。


19 存在他那里,要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的上帝,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,

【本会注释】

    要平生诵读。君主要经常研究和默想上帝的圣言(见书1:8;诗1:2;119:1,2,9,15,16,36)。

  敬畏。直译为“发颤”,不是出于恐怖,而是出于敬畏和尊敬。这表示至高的和至深的尊重。参申4:10;6:2;14:23;28:58;诗61:5;86:11;赛59:19;玛3:16;4:2。


20 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙便可在以色列中,在国位上年长日久。”

【本会注释】

    免得他向弟兄心高气傲。见申8:2,14。人需要上帝的恩典才能避免骄傲起来。让一个国王或其他的领导把自己当做百姓的仆人,这并非易事。

  年长日久。见申4:26,40。只有一个真正改过自新了的人才能按照本章为君主所列举的义务来安排其生活。在律法书中所记载神圣训诲的指导下,他就会成为其百姓的楷模,成为上帝对人类之旨意活生生的写照。

 

一、卷名

《申命记》是五经的第五卷也是最后一卷,犹太人通常称之为“这些话”,即希伯来文本的头两个词。英译本卷名译自希腊语七十子译本,意为“第二部(或重复的)法律”,这是与《出埃及记》相对而言,《出埃及记》有时被称为“第一部法律”。

二、作者

  传统的见证一致认为摩西是《申命记》的作者。自古以来,一直没有提到还有其他作者。只是现代才有学者对此提出疑问。除了传统的见证以外,还有耶稣基督和使徒的权威(太19:7,8;参申24:1;可12:19;参申25:5;约1:17,7:19;参申4:44;约1:45和徒3:22;参申18:15;来10:28;参申17:2-7)。根据所采用的希伯来用语方式,以及所提到历史事实和背景,可以证实其著作的年代。上述事实及其他事实均证明摩西为作者(见《先祖与先知》503页)。

三、历史背景

  从出埃及第四十年十一月初一起,以色列人安营在约旦河东摩押平原耶利哥对面的什亭。他们在那里驻扎了两个月(申1:3;参书3:1,2,5,7;4:19),准备攻占迦南,而且也许最重要的是摩西发表讲话。这些讲话构成了《申命记》的主体。

四、主题

  《申命记》既有历史和律法,又有劝勉的话。它主要由四次演讲(有些权威认为是三次)加上一些连接性的说明构成。第一次演讲宣布摩西要从领导岗位上退下来。开头部分是回顾往事,结束部分是规劝人遵守律法。第二次演讲回顾十诫为上帝与以色列人所立之约的基础,并告诫以色列人要顺从。这次演讲的主要内容是重述有关民事,社会和宗教的法律。第三次演讲是关于祝福和咒诅的仪式。在这篇演进中,摩西以滔滔的言辞,达到了文学上无与伦比的高度。第四篇演讲简要地回顾历史,再次劝人遵守律法,并解释了心中的约。

  在《申命记》的演讲中,摩西呼吁百姓在生活上顺从上帝所显示的旨意。顺命者生,逆命者死。摩西用历史事实作为他勉言的根据。他提出以色列人对于上帝的爱和感激,以及他们作为上帝选民的尊荣来加强他的信息。他知道存在着拜偶像和以形式主义代替宗教实质精神的危险,就强调耶和华和祂律法的无上尊严,和崇拜祂事奉祂的属灵性质,以及祂如何会信守祂与以色列人和万国所立的约。

  《申命记》中这一系列伟大而出色的演讲,是摩西的告别辞。他深爱自己的同胞, 为了他们的罪得到宽恕,他甚至恳求把他的名字从生命册上涂掉(出32:32)。

  《申命记》的影响,它在希伯来人乃至于基督徒宗教生活中的地位是很大的。约西亚时代“律法书”的重新发现曾导致历史上最伟大的宗教改革(王下22,23;代下34,35;《先知和君王》392-406)。《申命记》成为希伯来宗教信仰的拱顶石。凡是真正的希伯来人每天都要背诵其中的章节。耶稣曾用三句《申命记》的引文来对付恶者的试探(太4:1-11;见申8:3;6:16;6:13)。祂在回答律法师的问题时,曾引用《申命记》的中心句子作为最大的诫命(太22:35-38;见申6:5;10:12;30:6)。保罗曾应用《申命记》的语句来阐述因信称义的观点(罗10:6-8)。

五、纲要

(一)题目和序言 申1:1-5

(二)第一次演讲:摩西宣布离职 申1:6-4:43

  1、从西乃到迦南所发生的事件 申1:6-3:29

  2、规劝和告戒遵守律法 申4:1-40

  3、设立逃城 申4:41-43

(三)第二次演讲:重述律法 申4:44-26:19

  1、序言 申4:44-49

  2、立约的基础:十诫 申5:1-33

  3、规劝顺从 申6:1-11:32

  4、约书 申12:1-26:19

(四)三次演讲:祝福和咒诅 申27:1-28:68

  1、序言 申27:1-13

  2、咒诅 申27:14-26

  3、祝福和咒诅 申28:1-68

(五)第四次演讲:在摩押立约 申29:1-30:20

  1、简要回顾从埃及到迦南的事件 申29:1-9

  2、规劝遵守律法 申29:10-29

  3、施恩的应许 申30:1-10

  4、心中的约 申30:11-20

(六)放下领袖的责任 申31:1-34:12

  1、摩西对约书亚和所有以色列人的劝勉 申31:1-29

  2、摩西胜利的歌和临别的勉言 申31:30-33:29

  3、摩西的死。埋葬以及对他的评价 申34:1-12

和合本申17:1 凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你 神所憎恶的。

拼音版申17:1 Fán yǒu cánji, huò yǒu shénme è bìng de niú yáng, nǐ dōu bùke xiàn gei Yēhéhuá nǐde shén, yīnwei zhè shì Yēhéhuá nǐ shén suǒ zēngwù de.

吕振中申17:1 「凡有残疾或有什么缺点的牛或羊、都不可宰献与永恒主你的上帝,因为这是永恒主你的上帝所厌恶的。

新译本申17:1 “有残疾,或有什么缺点的牛羊,都不可献给耶和华你的 神,因为这是耶和华你的 神所憎恶的。

现代译申17:1 「不可把有缺陷的牛羊献给上主—你们的上帝,因为那是他所厌恶的。

当代译申17:1 “不要把有病或残疾的牛羊献给主你的上帝,这是他所厌恶的。

思高本申17:1 有任何残缺或瑕疵的牛羊,不可祭献给上主你的天主,因为这为上主你的天主是可憎恶的事。

文理本申17:1 牛羊如有残缺、或有恶疾、勿献于尔上帝耶和华、盖此为尔上帝耶和华所恶也、○

修订本申17:1 "凡有残疾,有任何恶疾的牛羊,你都不可献给耶和华-你的上帝,因为这是耶和华-你上帝所憎恶的。

KJV 英申17:1 Thou shalt not sacrifice unto the LORD thy God any bullock, or sheep, wherein is blemish, or any evilfavouredness: for that is an abomination unto the LORD thy God.

NIV 英申17:1 Do not sacrifice to the LORD your God an ox or a sheep that has any defect or flaw in it, for that would be detestable to him.

和合本申17:2 在你们中间,在耶和华你 神所赐你的诸城中,无论哪座城里,若有人,或男或女,行耶和华你 神眼中看为恶的事,违背了他的约,

拼音版申17:2 Zaì nǐmen zhōngjiān, zaì Yēhéhuá nǐ shén suǒ cì nǐde zhū chéng zhōng, wúlùn nǎ zuò chéng lǐ, ruò yǒu rén, huò nán huò nǚ, xíng Yēhéhuá nǐ shén yǎn zhōng kàn wéi è de shì, wéibeì le tāde yuē,

吕振中申17:2 「在你中间、在永恒主你的上帝所赐给你的任一座城(原文∶城门)内、若发现有男人或女人行永恒主你的上帝所看为坏的事,越犯了他的约,

新译本申17:2 “在你中间,就是耶和华你的 神赐给你的任何一座城里,如果发现有人,无论是男是女,行耶和华你的 神眼中看为恶的事,违犯了他的约,

现代译申17:2 「在上主—你们的上帝所赐给你们居住的城里,如果有男人或女人得罪上主,背弃他的约,

当代译申17:2 如果你们在境内的村镇发现有人违背了与上帝所立的约,不遵守我的禁令,去敬拜其他的神祗,就是日、月和星宿等,

思高本申17:2 在你中间,即在上主你的天主赐给你的一座城内,若发见一个男人或女人,做了上主你的天主眼中视为恶的事,违犯了他的盟约,

文理本申17:2 在尔上帝耶和华所赐之邑、尔中如有男女、作恶于尔上帝耶和华前、违背其约、

修订本申17:2 "在你中间,在耶和华-你上帝所赐你的各城中,任何一座城里,若有男人或女人做了耶和华-你上帝眼中看为恶的事,违背了他的约,

KJV 英申17:2 If there be found among you, within any of thy gates which the LORD thy God giveth thee, man or woman, that hath wrought wickedness in the sight of the LORD thy God, in transgressing his covenant,

NIV 英申17:2 If a man or woman living among you in one of the towns the LORD gives you is found doing evil in the eyes of the LORD your God in violation of his covenant,

和合本申17:3 去事奉敬拜别神,或拜日头,或拜月亮,或拜天象,是主不曾吩咐的,

拼音版申17:3 Qù shìfèng jìngbaì bié shén, huò baì rìtou, huò baì yuèliang, huò baì tiān xiàng, shì zhǔ bú céng fēnfu de.

吕振中申17:3 去事奉敬拜别的神,也拜日头或月亮、或是任何天象、是我所没有吩咐拜的;

新译本申17:3 去事奉别的神,并且敬拜它们,敬拜太阳或月亮,或任何天象,是我耶和华没有吩咐的;

现代译申17:3 违背他的禁令,去敬拜服事别的神明,或拜太阳、月亮、星辰,

当代译申17:3 如果你们在境内的村镇发现有人违背了与上帝所立的约,不遵守我的禁令,去敬拜其他的神祗,就是日、月和星宿等,

思高本申17:3 去事奉敬拜其他的神,或太阳,或月亮,或任何天象,反对我所吩咐的事;

文理本申17:3 往事他神、而崇拜之、或日月、或天象、非我所命者、

修订本申17:3 去事奉别神,敬拜它们,或拜太阳,或拜月亮,或拜天上的万象,是我t不曾吩咐的。

KJV 英申17:3 And hath gone and served other gods, and worshipped them, either the sun, or moon, or any of the host of heaven, which I have not commanded;

NIV 英申17:3 and contrary to my command has worshiped other gods, bowing down to them or to the sun or the moon or the stars of the sky,

和合本申17:4 有人告诉你,你也听见了,就要细细地探听;果然是真,准有这可憎恶的事行在以色列中,

拼音版申17:4 Yǒu rén gàosu nǐ, nǐ ye tīngjian le, jiù yào xì xì dì tàn tīng, guǒrán shì zhēn, zhún yǒu zhè kè zēngwù de shì xíng zaì Yǐsèliè zhōng,

吕振中申17:4 有人告诉了你,你也听见了,那么你就要仔细地查究;若这事实真地成立了,真有这可厌恶的事行于以色列中,

新译本申17:4 有人告诉你,你也听见了,就要好好调查;如果确有这些事,真的在以色列中行了这可憎可厌的事;

现代译申17:4 你们若听到了这种事,就必须彻底查究。如果这种可恶的事确实在以色列中发生,

当代译申17:4 你先要彻底调查这事,看看是否属实,倘若是真有其事,

思高本申17:4 如果有人告诉了你,你一听说,就应详细调查。如果实有其事,真在以色列中做了这种可恶的事,

文理本申17:4 或以告尔、尔既闻之、则必详察、如得其情、果于以色列中、有此可恶之事、

修订本申17:4 有人告诉你,你也听见了,就要细心探听。看哪,是真的,确实有这可憎的事在以色列中发生,

KJV 英申17:4 And it be told thee, and thou hast heard of it, and enquired diligently, and, behold, it be true, and the thing certain, that such abomination is wrought in Israel:

NIV 英申17:4 and this has been brought to your attention, then you must investigate it thoroughly. If it is true and it has been proved that this detestable thing has been done in Israel,

和合本申17:5 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。

拼音版申17:5 Nǐ jiù yào jiāng xíng zhè è shì de nánrén huò nǚrén lā dào chéng mén waì, yòng shítou jiāng tā dá sǐ.

吕振中申17:5 那么你就要将行这坏事的那个男人、或是女人、拉出来、到城门那里,拿石头打那男人或女人,打到他们死去。

新译本申17:5 你就要把那个行了这恶事的男人或女人带出来,到城门那里去,用石头把他们打死。

现代译申17:5 你们必须把那人拉到城外,用石头打死。

当代译申17:5 便要把那人带到城外,用石头打死;

思高本申17:5 就将那做这种恶事的男人或女人,带到城门外,用石头砸死他们。

文理本申17:5 必携行恶之男女、至于邑门、以石击之致死、

修订本申17:5 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头把这男人或女人处死。

KJV 英申17:5 Then shalt thou bring forth that man or that woman, which have committed that wicked thing, unto thy gates, even that man or that woman, and shalt stone them with stones, till they die.

NIV 英申17:5 take the man or woman who has done this evil deed to your city gate and stone that person to death.

和合本申17:6 要凭两三个人的口作见证,将那当死的人治死;不可凭一个人的口作见证将他治死。

拼音版申17:6 Yào píng liǎng sān gèrén de kǒu zuò jiànzhèng jiāng nà dàng sǐ de rén zhìsǐ. bùke píng yī gèrén de kǒu zuò jiànzhèng jiāng tā zhìsǐ.

吕振中申17:6 凭着两个见证人或三个见证人的口、那该死的人就要被处死;只凭着一个见证人的口、是不可以被处死的。

新译本申17:6 凭着两个或三个见证人的口供,就可以把那该死的人处死;只是凭着一个见证人的口供,却不可以把人处死。

现代译申17:6 但你们要有两个或两个以上的证人指控他,才可以处死他;你们不可只根据一个人的证言就处死他。

当代译申17:6 然而,不要单凭一个证人的口供,便定人的死罪,最少要有两叁个证人,方可定罪。

思高本申17:6 根据两个或叁个见证的口供,即可将这该死的人处以死刑;根据一个见证的口供,却不可处以死刑。

文理本申17:6 当杀之人、必有二三人为证、则可杀、证人惟一、则不可、

修订本申17:6 要凭两个证人或三个证人的口,才可以把他处死,不可只凭一个证人的口处死他。

KJV 英申17:6 At the mouth of two witnesses, or three witnesses, shall he that is worthy of death be put to death; but at the mouth of one witness he shall not be put to death.

NIV 英申17:6 On the testimony of two or three witnesses a man shall be put to death, but no one shall be put to death on the testimony of only one witness.

和合本申17:7 见证人要先下手,然后众民也下手将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。

拼音版申17:7 Jiànzhèng rén yào xiān xià shǒu, ránhòu zhòng mín ye xià shǒu jiàng tā zhìsǐ. zhèyàng, jiù bǎ nà è cóng nǐmen zhōngjiān chúdiào.

吕振中申17:7 见证人要先下手,然后众民也下手,将他处死。这样,你就把那坏事从你们中间肃清了。

新译本申17:7 见证人要先下手,然后众民也下手,把他处死。这样,你就把那恶从你中间除掉。

现代译申17:7 证人要先扔石头,群众才跟着他扔石头。这样,你们才能够除掉这种可恶的事。

当代译申17:7 证人要先掷石头,然后其他的人要一同把他打死。这样,你们中间的邪恶就除去了。

思高本申17:7 见证人应先下手,然後众人 下手将他处死:如此由你中间铲除了这邪恶。

文理本申17:7 证者先加手击之、众后击之、以除尔中之恶、○

修订本申17:7 证人要先动手,然后众百姓也动手把他处死。这样,你就把恶从你中间除掉。

KJV 英申17:7 The hands of the witnesses shall be first upon him to put him to death, and afterward the hands of all the people. So thou shalt put the evil away from among you.

NIV 英申17:7 The hands of the witnesses must be the first in putting him to death, and then the hands of all the people. You must purge the evil from among you.

和合本申17:8 你城中若起了争讼的事,或因流血,或因争竞,或因殴打,是你难断的案件,你就当起来,往耶和华你 神所选择的地方,

拼音版申17:8 Nǐ chéng zhōng ruò qǐ le zhēng sòng de shì, huò yīn liúxuè, huò yīn zhēngjing, huò yīn ōudǎ, shì nǐ nán duàn de ànjiàn, nǐ jiù dàng qǐlai, wǎng Yēhéhuá nǐ shén suǒ xuǎnzé de dìfang

吕振中申17:8 「在你城内若有案件在流血与流血之间、辨诉与辨诉之间、殴打与殴打之间、争讼的点太离奇、不是你所能判断的,那么你就要起来,上永恒主你的上帝所要选择的地方,

新译本申17:8 “在你的城里如果有什么争讼的事:或是流血,或是诉讼,或是殴打,是你很难处决的案件,你就要起来,上到耶和华你的 神选择的地方,

现代译申17:8 「有些案件也许是地方上的审判官所难以判断的,例如财产的纠纷、伤害的案件、辨别谋杀或误杀的案件。如果有这类的案件,你们必须提到上主—你们的上帝所选定那敬拜的场所,

当代译申17:8 倘若案件过於复杂,你不懂得怎样处理,例如谋杀、诉讼、攻击他人身体等,你就当把案件带到主你上帝的圣所去,

思高本申17:8 若在你城镇内发生了诉讼案件:或是杀人,或是争讼,或是殴伤,而又是你难以处决的案件,你应起来上到上主你的天主所选的地方,

文理本申17:8 如尔邑中有讼事、为流血、为争竞、为鬬殴、尔所难鞫者、则当诣尔上帝耶和华所选之处、

修订本申17:8 "你城中若有难以判断的案件,涉及流血,诉讼,或殴打等争讼的事,你就要起来,上到那里,耶和华-你上帝所选择的地方,

KJV 英申17:8 If there arise a matter too hard for thee in judgment, between blood and blood, between plea and plea, and between stroke and stroke, being matters of controversy within thy gates: then shalt thou arise, and get thee up into the place which the LORD thy God shall choose;

NIV 英申17:8 If cases come before your courts that are too difficult for you to judge--whether bloodshed, lawsuits or assaults--take them to the place the LORD your God will choose.

和合本申17:9 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。

拼音版申17:9 Qù jiàn jìsī Lìwèi rén, bìng dāngshí de shenpàn guān, qiú wèn tāmen, tāmen bìjiāng pàn yǔ zhǐshì nǐ.

吕振中申17:9 去见祭司利未人和当日做审判官的、去查问,他们便会将判断的话向你宣告。

新译本申17:9 去见利未支派的祭司和当时的审判官,询问他们,他们就必指示你们怎样判断这案件。

现代译申17:9 交给值班的利未祭司和审判官判断。

当代译申17:9 来到当值的利未祭司和审判官面前,让他们去判决。

思高本申17:9 去见肋未司祭和那在职的判官,询问他们,他们要指教你怎样判断这案件。

文理本申17:9 见利未人祭司、与在位之士师、而询问之、彼必示尔如何判断、

修订本申17:9 去见利未家的祭司和当时的审判官,求问他们,他们必将判决指示你。

KJV 英申17:9 And thou shalt come unto the priests the Levites, and unto the judge that shall be in those days, and enquire; and they shall shew thee the sentence of judgment:

NIV 英申17:9 Go to the priests, who are Levites, and to the judge who is in office at that time. Inquire of them and they will give you the verdict.

和合本申17:10 他们在耶和华所选择的地方指示你的判语,你必照着他们所指教你的一切话谨守遵行。

拼音版申17:10 Tāmen zaì Yēhéhuá suǒ xuǎnzé de dìfang zhǐshì nǐde pàn yǔ, nǐ bì zhào zhe tāmen suǒ zhǐjiào nǐde yīqiè huà jǐn shǒu zūnxíng.

吕振中申17:10 你要按照他们从永恒主所要选择的那地方向你宣告的话去行;照他们所指教你的一切事谨慎遵行;

新译本申17:10 你要照着他们从耶和华选择的那地方,向你指示的话去行;他们指教你的,你都要谨守遵行。

现代译申17:10 他们判断之后,你们要遵照他们的指示执行。

当代译申17:10 你要留心依照他们所下的判词去做,

思高本申17:10 你应依照他们在上主所选的地方,有关那案件指教你的话去执行;凡他们教训你的,应完全遵行。

文理本申17:10 在耶和华所选之处、凡其所示所教者、尔当遵行、

修订本申17:10 他们在耶和华所选择的地方指示你的判决,你要执行,谨守遵行他们一切所教导你的。

KJV 英申17:10 And thou shalt do according to the sentence, which they of that place which the LORD shall choose shall shew thee; and thou shalt observe to do according to all that they inform thee:

NIV 英申17:10 You must act according to the decisions they give you at the place the LORD will choose. Be careful to do everything they direct you to do.

和合本申17:11 要按他们所指教你的律法,照他们所断定的去行,他们所指示你的判语,你不可偏离左右。

拼音版申17:11 Yào àn tāmen suǒ zhǐjiào nǐde lǜfǎ, zhào tāmen suǒ duàndìng de qù xíng. tāmen suǒ zhǐshì nǐde pàn yǔ, nǐ bùke piānlí zuǒyòu.

吕振中申17:11 按照他们所指教你的律法、所对你说的判断去行;你对他们所要向你宣告的话可不要偏于右或遍于左。

新译本申17:11 你要按着他们指教你的律法,和照着他们告诉你的判断去行;他们告诉你的话,你不可偏左或偏右。

现代译申17:11 要接受他们的判决,逐项执行。

当代译申17:11 他们所判决的,都要全部遵守实行。

思高本申17:11 应全依照他们给你的指导,告诉你的判断去执行;对他们告诉你的定案,不可偏左偏右。

文理本申17:11 彼所教之法律、所示之判断、所谕之语言、尔必遵行、毋偏于左、毋偏于右、

修订本申17:11 要按照所教导你的律法、所告诉你的典章去执行;他们指示你的判决,你不可偏离左右。

KJV 英申17:11 According to the sentence of the law which they shall teach thee, and according to the judgment which they shall tell thee, thou shalt do: thou shalt not decline from the sentence which they shall shew thee, to the right hand, nor to the left.

NIV 英申17:11 Act according to the law they teach you and the decisions they give you. Do not turn aside from what they tell you, to the right or to the left.

和合本申17:12 若有人擅敢不听从那侍立在耶和华你 神面前的祭司,或不听从审判官,那人就必治死。这样,便将那恶从以色列中除掉。

拼音版申17:12 Ruò yǒu rén shàn gǎn bú tīng cóng nà shì lì zaì Yēhéhuá nǐ shén miànqián de jìsī, huò bú tīng cóng shenpàn guān, nà rén jiù bì zhìsǐ. zhèyàng, biàn jiāng nà è cóng Yǐsèliè zhōng chúdiào.

吕振中申17:12 若有人擅自行事,不听从祭司、那站在那里事奉永恒主你的上帝的、或是不听从审判官,那人就必须死;你要把那坏事从以色列中肃清。

新译本申17:12 如果有人擅自行事,不听从祭司,就是侍立在那里事奉耶和华你的 神的,或是不听从审判官,那人就必须处死;这样,你就可以把这恶从以色列中肃清了。

现代译申17:12 谁违抗值班祭司和审判官的判断,谁就该被处死。这样,你们可以从以色列中除掉这类可恶的事。

当代译申17:12 倘若被告人不肯接受主所委派的祭司或审判官的决定,就应把他处死;这样的罪人是应当铲除的。

思高本申17:12 若有人擅自行事,不听从那侍立於上主你的天主前供职的司祭,或不听从判官,应把这人处死。如此你由以色列中铲除了这邪恶;

文理本申17:12 有人擅行、不从立于尔上帝耶和华前服役之祭司、或不从士师、其人必死、除恶于以色列中、

修订本申17:12 若有人擅自行事,不听从那侍立在耶和华-你上帝那里事奉的祭司,或不听从审判官,那人就要处死。这样,你就把恶从以色列中除掉。

KJV 英申17:12 And the man that will do presumptuously, and will not hearken unto the priest that standeth to minister there before the LORD thy God, or unto the judge, even that man shall die: and thou shalt put away the evil from Israel.

NIV 英申17:12 The man who shows contempt for the judge or for the priest who stands ministering there to the LORD your God must be put to death. You must purge the evil from Israel.

和合本申17:13 众百姓都要听见害怕,不再擅敢行事。

拼音版申17:13 Zhòng bǎixìng dōu yào tīngjian haìpà, bú zaì shàn gǎn xíngshì.

吕振中申17:13 这样、众民听见,就会惧怕,再也不敢擅自行事了。

新译本申17:13 众民都会听见,而且惧怕,也不再擅自行事了。

现代译申17:13 人民听见了都会惧怕;没有人敢再做这种可恶的事。」

当代译申17:13 如此,就可以叫听见的人害怕,不敢再胡作妄为了。

思高本申17:13 民众听见了,必都害怕,再不敢擅自行事。

文理本申17:13 民众闻此必惧、不复擅行、○

修订本申17:13 众百姓听见了都要害怕,不再擅自行事了。"

KJV 英申17:13 And all the people shall hear, and fear, and do no more presumptuously.

NIV 英申17:13 All the people will hear and be afraid, and will not be contemptuous again.

和合本申17:14 到了耶和华你 神所赐你的地,得了那地居住的时候,若说:‘我要立王治理我,像四围的国一样。’

拼音版申17:14 Dào le Yēhéhuá nǐ shén suǒ cì nǐde dì, de le nà dì jūzhù de shíhou, ruò shuō, wǒ yào lì wáng zhìlǐ wǒ, xiàng sìwéi de guó yíyàng.

吕振中申17:14 「你进了永恒主你的上帝所赐给你去取得而居住的地那时候,若说∶『我要立王管理我、像我四围的列国一样』;

新译本申17:14 “你进了耶和华你的 神赐给你的地,占领了那地,居住在那里的时候,如果你说:‘我要立一位君王治理我,像我四围的列国一样。’

现代译申17:14 「你们占领了上主—你们的上帝要赐给你们的土地,在那里定居之后,如果决定要像列国一样有自己的王,

当代译申17:14 当你到了主你上帝赐给你的土地,并且征服了它以后,你就会这样想:‘我也得像周围的民族一样有个王。’

思高本申17:14 当你进入上主你的天主赐给你的土地,占据了那地,安住在那里以後,你如说:「我愿照我四周的各民族,设立一位君王统治我,」

文理本申17:14 既至尔上帝耶和华所锡之地、据而居之、意谓必立王以治我、如四周之国然、

修订本申17:14 "你到了耶和华-你上帝所赐你的地,得了那地居住在其中的时候,若说:'我要立王治理我,像我四围所有的国家一样',

KJV 英申17:14 When thou art come unto the land which the LORD thy God giveth thee, and shalt possess it, and shalt dwell therein, and shalt say, I will set a king over me, like as all the nations that are about me;

NIV 英申17:14 When you enter the land the LORD your God is giving you and have taken possession of it and settled in it, and you say, "Let us set a king over us like all the nations around us,"

和合本申17:15 你总要立耶和华你 神所拣选的人为王,必从你弟兄中立一人,不可立你弟兄以外的人为王。

拼音版申17:15 Nǐ zǒng yào lì Yēhéhuá nǐ shén suǒ jiǎnxuǎn de rén wéi wáng. bì cóng nǐ dìxiōng zhōng lì yī rén. bùke lì nǐ dìxiōng yǐwaì de rén wéi wáng.

吕振中申17:15 那么你总要立永恒主你的上帝所要拣选的人做王来管理你;你要从你族弟兄中立一位做王来管理你;不可让一个外籍人、不是你族弟兄的、管理你。

新译本申17:15 你总要立耶和华你的 神拣选的人作君王管理你;你要从你的兄弟中立一位作你的君王;不可立你的兄弟以外的人作王管理你。

现代译申17:15 就必须立上主所拣选的人。你们必须立自己的同胞作王,不可立异族人。

当代译申17:15 你要非常谨慎,所立的王必须是主你上帝所拣选的,并且必须是你的同胞以色列人,切不可立外族人为王。

思高本申17:15 你应将上主你的天主所拣选的人,立为你的君王。应由你兄弟中立一人,作你的君王,不可让不属你兄弟的外方人统治你。

文理本申17:15 则必以尔上帝耶和华所选者、立之为王、必尔同侪方可、外族之人不可治尔、

修订本申17:15 你一定要立耶和华-你上帝所拣选的人为你的王。要从你弟兄中立一人为你的王,不可立你弟兄之外的外邦人治理你。

KJV 英申17:15 Thou shalt in any wise set him king over thee, whom the LORD thy God shall choose: one from among thy brethren shalt thou set king over thee: thou mayest not set a stranger over thee, which is not thy brother.

NIV 英申17:15 be sure to appoint over you the king the LORD your God chooses. He must be from among your own brothers. Do not place a foreigner over you, one who is not a brother Israelite.

和合本申17:16 只是王不可为自己加添马匹,也不可使百姓回埃及去,为要加添他的马匹,因耶和华曾吩咐你们说:‘不可再回那条路去。’

拼音版申17:16 Zhǐshì wáng bùke wéi zìjǐ jiā tiān mǎ pǐ, ye bùke shǐ bǎixìng huí Aijí qù, wéi yào jiā tiān tāde mǎ pǐ, yīn Yēhéhuá céng fēnfu nǐmen shuō, bùke zaì huí nà tiaó lù qù.

吕振中申17:16 不过王却不可为自己加多马匹,也不可使人民回埃及去、以便加多马匹,因为永恒主曾对你们说过∶『你们永远不可再回那条路去。』

新译本申17:16 只是君王不可为自己加添马匹,也不可使人民回埃及去,为要加添马匹,因为耶和华曾经对你们说过:‘你们不可再回到那条路去。’

现代译申17:16 王不可拥有大批战马;不可派人到埃及买马〔或译:不可拿人向埃及换马〕,因为上主说过,他的子民不可再回埃及。

当代译申17:16 作王的不可为自己增添许多的马匹,也不可派人到埃及去为他购买马匹,因为主曾对你们说:‘永远不要回埃及去。’

思高本申17:16 但是,不可许他养许多马,免得他叫人民回到埃及去买马,因为上主曾对你们说过:「你们不可再回到那条路上去;」

文理本申17:16 王勿增马、勿使民返埃及、以增其马、盖耶和华曾谕尔曰、不可复往此途、

修订本申17:16 只是王不可为自己加添马匹,也不可为加添马匹使百姓回埃及去,因耶和华曾对你们说:'不可再回那条路去。'

KJV 英申17:16 But he shall not multiply horses to himself, nor cause the people to return to Egypt, to the end that he should multiply horses: forasmuch as the LORD hath said unto you, Ye shall henceforth return no more that way.

NIV 英申17:16 The king, moreover, must not acquire great numbers of horses for himself or make the people return to Egypt to get more of them, for the LORD has told you, "You are not to go back that way again."

和合本申17:17 他也不可为自己多立妃嫔,恐怕他的心偏邪;也不可为自己多积金银。

拼音版申17:17 Tā ye bùke wéi zìjǐ duō lì fēi pín, kǒngpà tāde xīn piān xié. ye bùke wéi zìjǐ duō jī jīn yín.

吕振中申17:17 王也不可为自己加多妃嫔,恐怕他的心偏邪;他也不可为自己加多金银到极多。

新译本申17:17 他也不可为自己加添妃嫔,恐怕他的心偏离了耶和华;也不可为自己积蓄极多的金钱。

现代译申17:17 王不可有许多后妃,免得被诱惑离弃上主;也不可为自己积存金银,贪图财富。

当代译申17:17 他不可有许多的妃嫔,因为恐怕他的心会偏离主,他亦不应为自己积聚大量的金银。

思高本申17:17 也不可许他有许多妻妾,免得他的心迷於邪途;也不可许他过於积蓄金银。

文理本申17:17 毋多置妃嫔、恐致心偏、毋广积金银、

修订本申17:17 王不可为自己多立妃嫔,免得他的心偏离;也不可为自己多积金银。

KJV 英申17:17 Neither shall he multiply wives to himself, that his heart turn not away: neither shall he greatly multiply to himself silver and gold.

NIV 英申17:17 He must not take many wives, or his heart will be led astray. He must not accumulate large amounts of silver and gold.

和合本申17:18 他登了国位,就要将祭司利未人面前的这律法书,为自己抄录一本,

拼音版申17:18 Tā dēng le guó wèi, jiù yào jiāng jìsī Lìwèi rén miànqián de zhè lǜfǎ shū, wéi zìjǐ chāo lù yī ben,

吕振中申17:18 「将来他登了国位,就要从祭司利未人面前的原本、为自己用一卷录写这律法的抄本。

新译本申17:18 “他登上了国位的时候,就要把利未支派的祭司面前的律法书,为自己抄录一份副本。

现代译申17:18 王登基之后,利未祭司要抄写一份上主的法律给他。

当代译申17:18 他登位以后,要在利未祭司面前抄录一分律法。

思高本申17:18 几时他登上了王位,依照肋未司祭处所存的法律书,给他抄写一本,

文理本申17:18 既登国位、当从利未人祭司所存之法律、录为一册、

修订本申17:18 他登了国度的王位之后,要在利未家的祭司面前,将这律法书为自己抄写一份在书卷上。

KJV 英申17:18 And it shall be, when he sitteth upon the throne of his kingdom, that he shall write him a copy of this law in a book out of that which is before the priests the Levites:

NIV 英申17:18 When he takes the throne of his kingdom, he is to write for himself on a scroll a copy of this law, taken from that of the priests, who are Levites.

和合本申17:19 存在他那里;要平生诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例,

拼音版申17:19 Cún zaì Tānàli, yào píng shēng sòng dú, hǎo xuéxí jìngwèi Yēhéhuá tāde shén, jǐn shǒu zūnxíng zhè lǜfǎ shū shàng de yīqiè yányǔ hé zhèxie lǜ lì,

吕振中申17:19 那书要时常在他身边,尽他一生的日子他总要诵读,好学习敬畏他的上帝,谨守这律法书上的一切话,也守这些律例去遵行;

新译本申17:19 那份副本要常在他身边,他一生的年日都要诵读,好学习敬畏耶和华他的 神,谨守遵行这律法书上的一切话和这些律例。

现代译申17:19 王要把这卷书放在身边,终生研读,学习怎样敬畏上主,切实遵行里面所记载的一切法律诫命。

当代译申17:19 他要把书放在身边,经常诵读,使他懂得敬畏主他的上帝,遵守他一切的律法和诫命;

思高本申17:19 叫他带在身边一生天天阅读,好使他学习敬畏上主他的天主,谨守遵行这法律上的一切话和这些规则。

文理本申17:19 置于其侧、毕生诵之、以习寅畏其上帝耶和华、遵守法律之言、及厥典章、

修订本申17:19 这书要存在他那里,他一生的年日要诵读,好使他学习敬畏耶和华-他的上帝,谨守遵行这律法书上的一切话和这些律例,

KJV 英申17:19 And it shall be with him, and he shall read therein all the days of his life: that he may learn to fear the LORD his God, to keep all the words of this law and these statutes, to do them:

NIV 英申17:19 It is to be with him, and he is to read it all the days of his life so that he may learn to revere the LORD his God and follow carefully all the words of this law and these decrees

和合本申17:20 免得他向弟兄心高气傲,偏左偏右,离了这诫命。这样,他和他的子孙,便可在以色列中,在国位上年长日久。

拼音版申17:20 Miǎndé tā xiàng dìxiōng xīn gāo qì ào, piān zuǒ piān yòu, lí le zhè jièmìng. zhèyàng, tā hé tāde zǐsūn biàn kè zaì Yǐsèliè zhōng, zaì guó wèi shàn nián cháng rì jiǔ.

吕振中申17:20 免得他心高气傲、藐视他的族弟兄,也免得他离了这诫命、而偏左偏右;好使他和他子孙在以色列中治国延年益寿。

新译本申17:20 这样,他的心就不会高傲,轻看自己的兄弟,也不会偏左偏右,离了这诫命;好使他和他的子孙在以色列中,在他的国位上,可以日子长久。”

现代译申17:20 这样,他就不致骄傲,违背上主的命令。他将长久统治;他的子孙也将继续统治以色列。」

当代译申17:20 这样,他便不会妄自尊大,因而违背诫命,偏离左右;他的子孙也可承继他的王位。”

思高本申17:20 如此他可避免对自己的同胞心高气傲,偏离这些诫命,好使他和他的子孙在以色列中间久居王位。

文理本申17:20 免其对于昆弟、中心骄矜、违此诫命、偏于左右、则可延年于国、在以色列中、爰及子孙、

修订本申17:20 免得他的心向弟兄高傲,偏离了这诫命,或向右或向左。这样,他和他的子孙就可以长久作王治理以色列。"

KJV 英申17:20 That his heart be not lifted up above his brethren, and that he turn not aside from the commandment, to the right hand, or to the left: to the end that he may prolong his days in his kingdom, he, and his children, in the midst of Israel.

NIV 英申17:20 and not consider himself better than his brothers and turn from the law to the right or to the left. Then he and his descendants will reign a long time over his kingdom in Israel.

 

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