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1众祭司啊,要听我的话!(以色列家啊,要留心听!王家啊,要侧耳而听!审判要临到你们,因你们在米斯巴如网罗,在他泊山如铺张的网。

2这些悖逆的人肆行杀戮,罪孽极深;我却斥责他们众人。

3以法莲为我所知,以色列不能向我隐藏。以法莲哪,现在你行淫了,以色列被玷污了。

4他们所行的使他们不能归向 神,因有淫心在他们里面,他们也不认识耶和华。

5以色列的骄傲当面见证自己;故此,以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒,犹大也必与他们一同跌倒。

6他们必牵着牛羊去寻求耶和华,却寻不见,他已经转去离开他们。

7他们向耶和华行事诡诈,生了私子。到了月朔,他们与他们的地业必被吞灭。

8你们当在基比亚吹角,在拉玛吹号,在伯亚文吹出大声说:便雅悯哪,有仇敌在你后头!

9在责罚的日子,以法莲必变为荒场。我在以色列支派中,指示将来必成的事。

10犹大的首领如同挪移地界的人,我必将忿怒倒在他们身上,如水一般。

11以法莲因乐从人的命令,就受欺压,被审判压碎。

12我使以法莲如虫蛀之物,使犹大家如朽烂之木。

13以法莲见自己有病,犹大见自己有伤,他们就打发人往亚述去见耶雷布王,他却不能医治你们,不能治好你们的伤。

14我必向以法莲如狮子,向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去,我要夺去,无人搭救。

15我要回到原处,等他们自觉有罪(注:或作“承认己罪”),寻求我面;他们在急难的时候,必切切寻求我。”

提要: 1 上帝对祭司,百姓和以色列首领的惩罚,因他们的种种罪孽,15 直到他们悔改。


1 众祭司啊,要听我的话!以色列家啊,要留心听!王家啊,要侧耳而听!审判要临到你们,因你们在米斯巴如网罗,在他泊山如铺张的网。

【本会注释】

要听我的话。这段话是对北方王国各阶层的百姓说的,包括祭司,平民和王室成员。在上帝道德和属灵要求的伟大范围里,所以的人都是自由而平等的。顺从或违犯上帝公义的律法,全在他们自己。没有任何偏袒。大家都被置于同一个平面上,按照同一个标准审判(见申10:17注释)。

审判要临到你们。祭司受权教育百姓(代下15:3)。国王和首领则受权对以色列民实施民事审判。但由于现在全国都陷在罪孽之中,首领和百姓就都成了上帝惩罚的对象,因为这些首领已成为国家的“网罗”,而不是百姓的卫士。

所宣布的“审判”带有“罗路哈玛”一名中所含的警告(见何1:6注释)。这里的“审判”就是“罗路哈玛”(“不蒙怜悯”,见何2:23注释)。

米斯巴。和他泊山一同被提到,可能是为了说明国家邪恶影响力的范围之广。他泊山位于约旦河西岸,米斯巴可能在基列。一般认为这不是指便雅悯的米斯巴,因为那是在南部王国。


2 这些悖逆的人肆行杀戮,罪孽极深;我却斥责他们众人。

【本会注释】

悖逆的人。本节前半部分原文含义不明。

我却斥责他们众人。怙恶不悛的罪人可能放弃公义的所有标准,但人无法把上帝排斥良知良能之外(见徒26:14)。对于罪人而言,唯一所需要的见证就是他自己的良心。恶人不能欺骗全知全能的责备者,也无法逃避他们罪行的惩罚(诗33:13-15;来4:13)。


3 以法莲为我所知;以色列不能向我隐藏。以法莲哪,现在你行淫了,以色列被玷污了。

【本会注释】

不能向我隐藏。见第2节注释。

以法莲哪。这个强大的支派显然是牛犊崇拜和其他偶像崇拜的魁首。整个以色列都受其邪恶影响所污染。


4 他们所行的使他们不能归向上帝;因有淫心在他们里面,他们也不认识耶和华。

【本会注释】

他们所行的使他们不能。 他们已深陷罪恶。作为一个国家,他们已无法悔改。这说明在人类的经验中,习惯的力量是多么强大(见耶13:23;彼后2:12-14)。百姓的行为已腐败到圣灵无法进入其“心里”(见弗3:16)的地步。

淫心。见何4:12注释。


5 以色列的骄傲当面见证自己。故此,以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒;犹大也必与他们一同跌倒。

【本会注释】

骄傲(ga'on) 见诗47:4;耶12:5注释。可能指上帝。祂是以色列的至尊者。上帝本应是百姓的荣耀,却被他们疏忽和轻视,所以祂要惩罚他们,公开谴责他们。“骄傲”在这里也可能指何西阿时代以色列的繁荣昌盛(见何2:8注释),造成他们的傲慢,不愿意遵行上帝的旨意;故七十士译本译为:“将在祂面前被降卑”(见箴16:18;18:12)。

犹大也必。先知的信息主要是针对以色列,但有时“也”包括犹大王国。


6 他们必牵着牛羊去寻求耶和华,却寻不见;他已经转去离开他们。

【本会注释】

必牵着牛羊。以法莲试图用许多昂贵的祭物平息上帝的怒气(见撒上15:22;何6:6)。

寻不见。以色列民的举动不是出于真心的悔改,而是因害怕迫近的灾祸。他们心中没有因爱上帝而产生的顺从(见来12:16,17;见创27:38注释)。


7 他们向耶和华行事诡诈,生了私子。到了月朔,他们与他们的地业必被吞灭。

【本会注释】

私子。见何2:4注释。

到了月朔,他们与他们的地业必被吞灭。有人认为这是指以色列王国很快就要毁灭了。英文RSV版译为:“月朔必吞灭他们”。他们在那天所献的祭无法救他们脱离上帝的愤怒。本章记录了百姓以偶像崇拜代替敬拜上帝,故本段可能暗示用另一个月份代替上帝为宗教礼拜所指定的月份。这是由耶罗波安一世在全国推行的(王上12:33)。


8 你们当在基比亚吹角,在拉玛吹号,在伯亚文吹出大声,说:便雅悯哪,有仇敌在你后头!

【本会注释】

角(shophar,见本书卷三第39页)。何西阿生动地描写了以色列的敌人正在进军执行上帝的惩罚。

基比亚。基比亚和拉玛位于便雅悯,属南部王国,靠近其北方边界。由于它们地势较高,故危险来临时便于发出信号。

伯亚文。见何4:15注释。


9 在责罚的日子,以法莲必变为荒场;我在以色列支派中,指示将来必成的事。

【本会注释】

荒场。直译为“恐怖”或“恐怖事件”。责罚的日子就是上帝通过惩罚来谴责罪恶的时候。


10 犹大的首领如同挪移地界的人,我必将忿怒倒在他们身上,如水一般。

【本会注释】

挪移地界。胆敢挪移邻居地界的人,乃是违犯耶和华的命令(见申19:14;27:17)。犹大的首领十分卤莽和自私,藐视他人的权利,随意犯下挪移邻居地界之类的罪行。在本章中,何西阿意味深长地把对以色列和犹大的谴责和随之而来的惩罚放在一起说,其原因是不难明白的。因为在以色列受到惩罚和囚掳以后不久,犹大也受到惩罚和囚掳。虽然是两个国家,但最终命运将是一样的。所以先知把它们合起来写。

我必将忿怒倒在他们身上。这是上帝的烈怒,将完全消灭这些违法的首领。


11 以法莲因乐从人的命令,就受欺压,被审判压碎。

【本会注释】

受欺压,被审判压碎。上帝将使用外邦人惩罚祂的子民。

命令。百姓不听从上帝的命令,而听从人的命令(见太15:7-9),很可能特指耶罗波安一世在反叛犹大时下达敬拜牛犊的命令(见王上12:25-33)。


12 我使以法莲如虫蛀之物,使犹大家如朽烂之木。

【本会注释】

形象地描述以色列在道德和属灵生活上逐渐衰落和腐败。蛀蚀衣物的蛀虫十分恰当地代表慢慢但又确实要临到的毁灭(伯13:28)。


13 以法莲见自己有病,犹大见自己有伤,他们就打发人往亚述去见耶雷布王,他却不能医治你们,不能治好你们的伤。

【本会注释】

自己有病。以色列和犹大都意识到自己民族的危机。但以法莲没有请求上帝的帮忙,却求助于亚述人。这里只提以法莲,是因为北方王国首先向亚述求援(王下15-18)。

耶雷布(yareb)。无法确定是哪一位亚述国王。有人认为yareb 不是人名,而一个修饰性词语,可能源于动词词根rib(“斗争”),故理解为“好斗的国王”。其他人则认为它源于词根rabab(“伟大的”), 故理解为“伟大的国王”。后一种说法符合亚述国王的通称sharru rabū(“伟大的国王”)。参乌加列语的mlk rb(“伟大的国王”),和“拉比”(rabbi)这一称呼的起源,见赛19:20注释。七十士译本为Iarim,指malki ram(“尊贵的国王”)这一称号。

不能医治你们。何西阿提醒他的同胞,他们寻求上帝以外的任何帮助,都是徒然的。


14 我必向以法莲如狮子,向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去,我要夺去,无人搭救。

【本会注释】

象征毁灭的征服者。狮子先撕裂它的猎物,然后带走。上帝的子民也会先被撕裂成块,再被掳走。


15 我要回到原处,等他们自觉有罪(或作:承认己罪),寻求我面;他们在急难的时候必切切寻求我。

我要回到原处。这里仍然以带走猎物,回到洞穴的狮子为喻。上帝囚掳了祂的子民以后,就回到天上。百姓因“急难”而真心悔改,寻求上帝,正如耶利米在他的预言中所精彩表述的那样(耶29:10-14)。

承认。悔罪的两个必要步骤就是认罪和降伏于上帝(见诗32:1,2,5,6;赛59:1,2)。

一、卷名

《何西阿书》是先知何西阿所著。何西阿是十二小先知中的第一个。所谓小先知,并非他们比大先知次要,而是因为他们的作品较短。许多古代希伯来和基督教的作者都视十二小先知书为一部著作。由于十二小先知所包括的时期与我们现在的时代在实利主义、重商主义和种种社会弊端方面有些相似,这些著作给我们今天带来明确的重要信息。

何西阿一名(希伯来文 Hoshea)是何沙雅(耶42:1;43:2;Hoshaeyah)的缩写,意思是,“耶和华已经拯救”。


二、作者

除了本卷第一节,我们对何西阿的家庭历史没有更多的资料。我们只知道先知的父亲名叫备利(希伯来文 Be'eri,意为“令我满意之物”),可是不知道他属于哪一支派。我们也不知道何西阿以后的经历和逝世的时间和地点。但书中的内容表明何西阿属于北方以色列王国,并在那里作见证。


三、历史背景

何西阿担任先知是在乌西雅(790-739),约坦(750-731),亚哈斯(735-715)和希亚家(729-686)作犹大王,耶罗波安二世(739-753)作以色列王年间。何西阿开始作先知一定大大早于公元前753年,一直延续到公元前729年以后。

他生活在以色列王国历史的最黑暗时期。不久以后,国家就被亚述人消灭。由于《何亚阿书》没有提到以色列亡国,故它可能写于以色列最后亡国之前。从表面上看,以色列在耶罗波安二世治下繁荣昌盛,甚至超过大卫和所罗门以后的任何时代。其北方疆界几乎延伸到大卫和所罗门时代的领域(见王下14:25,28)。

然而,这种外表上的荣华只能证明内部百姓在道德和属灵上的败落。动乱和苛政是当时的特征。国王们靠着谋害前任而登上王位,而他们自己又被别人谋杀。沙龙杀撒迦利雅,米拿现杀沙龙,比加杀米拿现的儿子比加辖,以色列最后一个王何细亚杀比加。何西阿只提到耶罗波安二世而略去了他的后任们,也许是因为这种不光彩的动乱之故(何1:1),也可能是先知在耶罗波安统治之后就进入南方的犹大。

何西阿多次提到耶罗波安设立牛犊崇拜是以色列犯罪的主要原因(见王上12章)。这种牛犊崇拜后来也许给更加野蛮和没有人性的巴力和亚斯他录崇拜打开了门路──耸人听闻地儿女为祭,以及无法描述的淫乱行为。

何西阿生活在这种罪恶的种子收成的时代。人们崇拜被造之物,而不敬拜创造主,不听从真神的命令。不诚实、互不信任、欺骗上帝和人成了普遍的现象。流血成风。耶罗波安二世的盛世刺激了形形色色的奢侈之风。人们牺牲正义,压迫穷人,淫乐披上了宗教的外衣。社会的各阶层都堕落了。亵渎和怀疑主义充斥宫廷。祭司们一心从事偶象崇拜,与百姓一起陷入罪中,增添了全地的腐败。

何西阿蒙上帝宣召,顶着以色列国罪恶的潮流,筑起了斥责、批评和恳劝的堤坝──向上帝犯错的儿女呼吁祂无比之爱。但是背道的百姓不听何西阿的呼吁,这个罪恶的民族怙恶不悛,坚持背逆,最后被亚述人残忍地掳去。何西阿在以色列国公元前723-722年灭亡之前向她传达了上帝最后的信息。


四、主题

《何西阿书》的主题是上帝对于祂犯错之儿女的爱。先知自己家庭生活的经历,以及他对他不贞妻子的感情,令他瞥见了天父对祂子民之爱的无比深厚。

鉴于上帝这样的大爱,以色列国的罪恶就更显得黑暗了。何西阿无法为百姓的行为辩护。先知采用最黑暗的色彩描绘了百姓怙恶不悛所面临可怕的报应。这些警告不是威胁,而是现实,表明犯罪后的惩罚是不可避免的。但是何西阿在他的全部作品中流露出上帝对祂背逆之百姓的慈爱。书中充满悔改的呼吁,给那些愿意归回他们慈父的人带来希望的信息。


五、纲要

(一)题记 何1:1

(二)用何西阿的家庭经验来象征上帝与以色列的关系 何1:2─3:5

1、以先知家庭为喻说明以色列的不忠 何1:2-9

a.何西阿娶妻 何1:2,3

b.耶斯列生 何1:4,5

c.罗路哈玛生 何1:6,7

d.罗阿米生 何1:8,9

2、应许以色列将来受上帝收纳 何1:10-2:1

3、以歌蔑的不贞喻以色更人拜偶像 何2:2-13

4、何西阿对歌蔑的爱和上帝对以色列的爱 何2:14-23

5、歌蔑回归何西阿和以色列回归上帝 何3:1-5

(三)以色列的罪恶状况和惩罚的确定性 何4:1─10:15

1、罪恶的状况 何4:1─7:16

a.整个民族的罪恶 何4:1-19

b.祭司和首领的罪恶 何5:1-15

c.劝民悔改 何6:1-11

d.王室的罪恶 何7:1-16

2、对于民族的惩罚 何8:1─10:15

a.愚蠢地依靠亚述人带来的可悲结果 何8:1-14

b.被掳往亚述,人口减少 何9:1-17

c.敬拜之地被毁,国家灭亡 何10:1-15

(四)归纳上帝对以色列的做法 何11:1─14:9

1、上帝对以色列的慈爱 何11:1-11

2、以法莲的忘恩和罪孽,与雅各的经历对照 何11:12─12:14

3、上帝对以法莲的惩罚 何13:1-16

4、奉劝归回以及完全救赎的应许 何14:1-9

和合本何5:1 众祭司啊,要听我的话!(以色列家啊,要留心听!王家啊,要侧耳而听!审判要临到你们,因你们在米斯巴如网罗,在他泊山如铺张的网。

拼音版何5:1 Zhòng jìsī a, yào tīng wǒde huà, Yǐsèliè jiā a, yào liú xīn tīng. wáng jiā a, yào zhāi er ér tīng. shenpàn yào líndào nǐmen, yīn nǐmen zaì Mǐsībā rú wǎngluó, zaì tā pō shān rú pū zhāng de wǎng.

吕振中何5:1 众祭司阿,要听这话哦!以色列家阿,要留心听哦!王家阿,要侧耳以听!因为审判是关于你们的,因为你们成了在米斯巴的机槛,成了在他泊山铺下的网。

新译本何5:1 祭司啊,你们要听这话!以色列家啊,你们要留心听!王的家啊,你们要侧耳而听!因为审判必临到你们,因你们曾是米斯巴地的捕鸟机,是他泊山上张开的网罗。

现代译何5:1 「祭司们哪,你们要细心听!以色列人哪,你们要留意!皇亲国戚呀,你们也要听!你们应该凭公正审判人,现在反倒要受审判了;因为你们已成为设在米斯巴的圈套,张在他泊山的罗网,

当代译何5:1 “祭司啊,以色列家,王室的成员啊,留心听吧!我快要审判你们了,因为你们在米斯巴和他泊山引诱人民敬拜假神,叫他们掉进你们的圈套里。

思高本何5:1 司祭,你们你们应信这话!以色列家,留心细听!王室,侧耳倾听!审判是为你们行的,因为你们的是米兹帕的圈套,是大博尔山上张开的罗网。

文理本何5:1 祭司欤、尔其听之、以色列家、尔其聆之、王室尔其倾耳、审鞫有关于尔、因尔为擭于米斯巴、为网于他泊、

修订本何5:1 众祭司啊,要听这话! 以色列家啊,要留心听! 王室啊,要侧耳而听! 审判将临到你们, 因你们在米斯巴如罗网, 在他泊山如张开的网。

KJV 英何5:1 Hear ye this, O priests; and hearken, ye house of Israel; and give ye ear, O house of the king; for judgment is toward you, because ye have been a snare on Mizpah, and a net spread upon Tabor.

NIV 英何5:1 "Hear this, you priests! Pay attention, you Israelites! Listen, O royal house! This judgment is against you: You have been a snare at Mizpah, a net spread out on Tabor.

和合本何5:2 这些悖逆的人肆行杀戮,罪孽极深;我却斥责他们众人。

拼音版何5:2 Zhèxie beìnì de rén, sì xíng shā lù, zuìniè jí shēn. wǒ què chìzé tāmen zhòngrén.

吕振中何5:2 他们挖深了什亭的陷坑(意难确定。今稍点窜译之);但我都要惩罚他们。

新译本何5:2 他们在什亭掘深了陷阱,但我要惩治他们所有的人。

现代译何5:2 挖在什亭的陷阱。我一定要惩罚你们。

当代译何5:2 你们的罪孽深重,我必定要责罚你们。

思高本何5:2 他们在史廷掘深了陷阱,但是我却要完全惩治他们。

文理本何5:2 彼叛逆者、深入邪僻、我必责之、

修订本何5:2 这些悖逆的人大行杀戮, 我要斥责他们众人。

KJV 英何5:2 And the revolters are profound to make slaughter, though I have been a rebuker of them all.

NIV 英何5:2 The rebels are deep in slaughter. I will discipline all of them.

和合本何5:3 以法莲为我所知,以色列不能向我隐藏。以法莲哪,现在你行淫了,以色列被玷污了。

拼音版何5:3 Yǐfǎlián wèi wǒ suǒ zhī, Yǐsèliè bùnéng xiàng wǒ yǐncáng. Yǐfǎlián nǎ, xiànzaì nǐ xíng yín le, Yǐsèliè beì diànwū le.

吕振中何5:3 我、我早就认识了以法莲了,以色列是不能向我隐藏的;但如今呢、以法莲哪,你竟行淫了,以色列竟被玷污了。

新译本何5:3 我认识以法莲,以色列也瞒不住我;以法莲啊!现在你竟行淫,以色列竟玷污了自己。

现代译何5:3 我很了解以色列人;他们瞒不住我。他们对我不忠,不配敬拜我。」

当代译何5:3 以法莲的淫行,我知道得很清楚;以色列的也瞒不过我,你们都玷污了自己。

思高本何5:3 我认识厄弗辣因,因你行了淫,以色列玷污了自己。

文理本何5:3 以法莲为我所知、以色列无隐于我、以法莲欤、尔乃行淫、以色列被玷、

修订本何5:3 至于我,我认识以法莲, 以色列不能向我隐藏。 以法莲哪,现在你竟然行淫, 以色列竟然被污辱。

KJV 英何5:3 I know Ephraim, and Israel is not hid from me: for now, O Ephraim, thou committest whoredom, and Israel is defiled.

NIV 英何5:3 I know all about Ephraim; Israel is not hidden from me. Ephraim, you have now turned to prostitution; Israel is corrupt.

和合本何5:4 他们所行的使他们不能归向 神,因有淫心在他们里面,他们也不认识耶和华。

拼音版何5:4 Tāmen suǒ xíng de shǐ tāmen bùnéng guī xiàng shén, yīn yǒu yín xīn zaì tāmen lǐmiàn, tāmen ye bú rènshi Yēhéhuá.

吕振中何5:4 他们所行的使他们不能回归于他们的上帝;因为有淫乱的心(同字∶灵)在他们里面,永恒主、他们也不认识。

新译本何5:4 他们所行的使他们不能回转,归回自己的 神;因为在他们当中有淫乱的心;他们也不认识耶和华。

现代译何5:4 以色列人的恶行阻碍他们归向上帝。他们因为拜偶像,就不认识上主。

当代译何5:4 你们的恶行阻挠你们归向上帝,你们内心邪淫,以致不认识上帝。

思高本何5:4 他们的行为不能使他们归向天主,因为邪淫的心神潜伏在他们内,致使他们不认识天主。

文理本何5:4 彼之所为、阻其归于上帝、盖中怀淫心、不识耶和华、

修订本何5:4 他们所做的使他们不能归向上帝, 因有淫乱的心在他们里面; 他们不认识耶和华。

KJV 英何5:4 They will not frame their doings to turn unto their God: for the spirit of whoredoms is in the midst of them, and they have not known the LORD.

NIV 英何5:4 "Their deeds do not permit them to return to their God. A spirit of prostitution is in their heart; they do not acknowledge the LORD.

和合本何5:5 以色列的骄傲当面见证自己;故此,以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒,犹大也必与他们一同跌倒。

拼音版何5:5 Yǐsèliè de jiāoào dāngmiàn jiànzhèng zìjǐ. gùcǐ, Yǐsèliè hé Yǐfǎlián bì yīn zìjǐ de zuìniè diēdǎo, Yóudà ye bì yǔ tāmen yītóng diēdǎo.

吕振中何5:5 以色列的狂傲当面见证他自己的罪;以法莲必因他(传统∶他们)自己的罪孽而倾覆(传统作复数);犹大也必跟他们一同倾覆。

新译本何5:5 以色列的骄傲当面指证自己,以色列和以法莲因自己的罪孽跌倒,犹大也与他们一同跌倒。

现代译何5:5 以色列人的傲慢就是他们自己的罪证。他们的罪恶使他们跌倒;犹大人也跟着他们跌倒。

当代译何5:5 以色列的傲慢表明了他们的罪,他们必被自己的罪行绊倒,犹大也是一样。

思高本何5:5 以色列的傲气呈现他们脸上,厄弗辣因因自己的罪孽而,连犹大也与他们一同跌倒。

文理本何5:5 以色列所夸者、觌面惩之、以色列与以法莲、必因其罪而踬、犹大亦偕之踬、

修订本何5:5 以色列的骄傲使自己脸面无光; 以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒, 犹大也必与他们一同跌倒。

KJV 英何5:5 And the pride of Israel doth testify to his face: therefore shall Israel and Ephraim fall in their iniquity; Judah also shall fall with them.

NIV 英何5:5 Israel's arrogance testifies against them; the Israelites, even Ephraim, stumble in their sin; Judah also stumbles with them.

和合本何5:6 他们必牵着牛羊去寻求耶和华,却寻不见,他已经转去离开他们。

拼音版何5:6 Tāmen bì qiā zhe niú yáng qù xúnqiú Yēhéhuá, què xún bù jiàn, tā yǐjing zhuǎn qù líkāi tāmen.

吕振中何5:6 他们必牵着羊群牛群去寻求永恒主,却寻不见;他已退去、离开了他们了。

新译本何5:6 虽然他们带着牛群羊群去寻求耶和华,却寻不见;他已经离开他们远去了。

现代译何5:6 他们向上主献牛羊;这对他们并没有好处。他们找不到上主,因为上主已经离弃他们。

当代译何5:6 他们牵着牛羊去寻找上帝,却找不到,因为上帝已离开他们了。

思高本何5:6 纵使他们牵牛带羊去寻求上主,但仍然寻不着,因为 早已远离了他们。

文理本何5:6 彼将携其牛羊、往求耶和华而不遇、已离之矣、

修订本何5:6 他们牵着牛羊去寻求耶和华, 却寻不着; 因他已转去离开他们。

KJV 英何5:6 They shall go with their flocks and with their herds to seek the LORD; but they shall not find him; he hath withdrawn himself from them.

NIV 英何5:6 When they go with their flocks and herds to seek the LORD, they will not find him; he has withdrawn himself from them.

和合本何5:7 他们向耶和华行事诡诈,生了私子。到了月朔,他们与他们的地业必被吞灭。

拼音版何5:7 Tāmen xiàng Yēhéhuá xíngshì guǐzhà, shēng le sīzǐ. dào le yuè shuò, tāmen yǔ tāmende dì yè bì beì tūn miè.

吕振中何5:7 他们以诡诈待永恒主,因为他们生了私生子。如今侵略者(传统∶月初)就要吞灭他们的地业了。

新译本何5:7 他们以诡诈待耶和华,因为他们生了私生子。现在新月(“新月”或译:“侵略者”)要吞灭他们和他们的地业。

现代译何5:7 他们对上主不忠;他们所生的是私生子。所以,他们的土地产业将被践踏。

当代译何5:7 他们对上帝不忠,生了私生子,他们的生命与财富必被吞灭。

思高本何5:7 他们背叛了上主,由此他们生了私生子。看,毁灭者必要并舌他们和他们的基业。

文理本何5:7 彼众欺罔耶和华、而生私子、迨及月朔、必与其业偕亡、○

修订本何5:7 他们不忠于耶和华, 生了私生子。 现在新月必吞灭他们和他们的地业。

KJV 英何5:7 They have dealt treacherously against the LORD: for they have begotten strange children: now shall a month devour them with their portions.

NIV 英何5:7 They are unfaithful to the LORD; they give birth to illegitimate children. Now their New Moon festivals will devour them and their fields.

和合本何5:8 你们当在基比亚吹角,在拉玛吹号,在伯亚文吹出大声说:便雅悯哪,有仇敌在你后头!

拼音版何5:8 Nǐmen dāng zaì jī bǐ yà chuī jiǎo, zaì Lāmǎ chuīhào, zaì bǎi yà wén chuī chū dàshēng, shuō, Biànyǎmǐn nǎ, yǒu chóudí zaì nǐ hòutou.

吕振中何5:8 在基比亚吹号角哦!在拉玛吹号筒哦!要在伯亚文(意即∶偶像之庙,讽刺着『伯特利』[上帝之殿])大声吹,使便雅悯惊惶战兢(传统∶便雅悯哪,在你后头。今参七十子译之)!

新译本何5:8 你们要在基比亚吹角,在拉玛吹号,在伯.亚文大声吶喊:“便雅悯啊!敌人就在你背后。”

现代译何5:8 你们要在基比亚吹军号,在拉玛发警报,在伯特利呐喊。便雅悯人哪,起来作战吧!

当代译何5:8 要在基比亚、拉玛、伯亚文吹起号角,发出警告。便雅悯哪,当心后面的袭击啊!

思高本何5:8 你们要在基贝亚吹角,在辣玛吹号,在贝特阿文发出惊报,本雅明便要惊惶失措。

文理本何5:8 尔其在基比亚鸣笳、在拉玛吹角、在伯亚文示警曰、便雅悯欤、其顾尔后、

修订本何5:8 你们当在基比亚吹角, 在拉玛吹号, 在伯.亚文发出警报; 便雅悯哪,留意你的背后!

KJV 英何5:8 Blow ye the cornet in Gibeah, and the trumpet in Ramah: cry aloud at Bethaven, after thee, O Benjamin.

NIV 英何5:8 "Sound the trumpet in Gibeah, the horn in Ramah. Raise the battle cry in Beth Aven; lead on, O Benjamin.

和合本何5:9 在责罚的日子,以法莲必变为荒场。我在以色列支派中,指示将来必成的事。

拼音版何5:9 Zaì zé fá de rìzi, Yǐfǎlián bì biàn wèi huāng cháng. wǒ zaì Yǐsèliè zhīpaì zhōng. zhǐshì jiānglái bì chéng de shì.

吕振中何5:9 在责罚的日子、以法莲必成为荒凉;关于以色列族派所要遭受的、我如今让人知道确定的事。

新译本何5:9 在责罚的日子,以法莲必成为荒场。我要在以色列各支派中宣告一定会发生的事情。

现代译何5:9 惩罚的日子到了;以色列国要灭亡了。以色列人哪,这事一定要发生。

当代译何5:9 便雅悯在惩罚的日子里面,必要变成废墟。以色列各族的人啊!我宣告的都是必然发生的事啊!

思高本何5:9 在惩罚之日,厄弗辣因将变成一片荒凉;对以色列各支派,我要宣告一件实有的事

文理本何5:9 谴责之日、以法莲将为荒凉、我在以色列支派中、示以必成之事、

修订本何5:9 到了惩罚的日子,以法莲必变为废墟; 我在以色列众支派中,已指示将来必成的事。

KJV 英何5:9 Ephraim shall be desolate in the day of rebuke: among the tribes of Israel have I made known that which shall surely be.

NIV 英何5:9 Ephraim will be laid waste on the day of reckoning. Among the tribes of Israel I proclaim what is certain.

和合本何5:10 犹大的首领如同挪移地界的人,我必将忿怒倒在他们身上,如水一般。

拼音版何5:10 Yóudà de shǒulǐng rútóng nuó yí dì jiè de rén, wǒ bìjiāng fèn nù dǎo zaì tāmen shēnshang, rú shuǐ yìbān.

吕振中何5:10 犹大的首领如同挪移地界的人;在这班人身上我必倾倒我的震怒像水一样。

新译本何5:10 “犹大的领袖,好像挪移地界的人,我要把我的忿怒倾倒在他们身上,如同倒水一样。

现代译何5:10 上主说:「我要向犹大的领袖发怒,像洪水冲击一样地惩罚他们,因为他们侵占以色列的领土。

当代译何5:10 犹大领袖的行为,好像擅移地界、侵占领土的盗贼一样。因此,我必将烈怒像水一样倾倒在他们身上。

思高本何5:10 犹大的首领行事好像是挪移地界的人,所以我要在他们身上发 卜愤怒,有如倒水一样。

文理本何5:10 犹大牧伯、如迁移界址者然、我将倾怒于彼、有若倾水、

修订本何5:10 犹大的领袖如同挪移地界的人, 我必把我的愤怒如水倾倒在他们身上。

KJV 英何5:10 The princes of Judah were like them that remove the bound: therefore I will pour out my wrath upon them like water.

NIV 英何5:10 Judah's leaders are like those who move boundary stones. I will pour out my wrath on them like a flood of water.

和合本何5:11 以法莲因乐从人的命令,就受欺压,被审判压碎。

拼音版何5:11 Yǐfǎlián yīn lè cóng rén de mìnglìng, jiù shòu qīyē, beì shenpàn yà suì.

吕振中何5:11 以法莲欺压人,蹂躏是非;因为他情愿随从虚空神(传统∶『以法莲受欺压,在审判上被压碎』)。

新译本何5:11 以法莲受欺压,被审判压碎;因为他们乐意随从人的命令。

现代译何5:11 以色列失去上帝所赐的土地,被欺压,受尽痛苦,因为她一再向那无能的〔希伯来文是:那发命命的〕邻国求援。

当代译何5:11 以法莲甘愿顺从虚假的神,所以,在审判中,他必被压碎。

思高本何5:11 厄弗辣因强硬蛮横,破坏了正义,因为他乐意随跟送」虚无」。

文理本何5:11 以法莲甘从虚妄、是以受压制、被屈抑、

修订本何5:11 以法莲因喜爱遵从荒谬的命令 就受欺压,在审判中被压碎。

KJV 英何5:11 Ephraim is oppressed and broken in judgment, because he willingly walked after the commandment.

NIV 英何5:11 Ephraim is oppressed, trampled in judgment, intent on pursuing idols.

和合本何5:12 我使以法莲如虫蛀之物,使犹大家如朽烂之木。

拼音版何5:12 Wǒ shǐ Yǐfǎlián rú chóng zhù zhī wù, shǐ Yóudà jiā rú xiǔ làn zhī mù.

吕振中何5:12 因此我本身对以法莲竟像脓水,我对犹大家竟如『腐烂』。

新译本何5:12 因此我要成为以法莲的蛀虫,成为犹大家的朽烂。

现代译何5:12 所以,我要摧毁以色列,也要消灭犹大!

当代译何5:12 我要使以法莲像虫蛀的衣服,使犹大变成腐朽的木头。

思高本何5:12 由此我对厄弗辣因将像是一个蠹鱼,对犹大家将像是一个蛀 。1的创伤

文理本何5:12 故我于以法莲如蠹、于犹大家如霉、

修订本何5:12 我对以法莲竟如蛀虫, 向犹大家竟如朽烂。

KJV 英何5:12 Therefore will I be unto Ephraim as a moth, and to the house of Judah as rottenness.

NIV 英何5:12 I am like a moth to Ephraim, like rot to the people of Judah.

和合本何5:13 以法莲见自己有病,犹大见自己有伤,他们就打发人往亚述去见耶雷布王,他却不能医治你们,不能治好你们的伤。

拼音版何5:13 Yǐfǎlián jiàn zìjǐ yǒu bìng, Yóudà jiàn zìjǐ yǒu shāng, tāmen jiù dǎfa rén wǎng Yàshù qù jiàn yé léi bù wáng, tā què bùnéng yīzhì nǐmen, bùnéng zhì hǎo nǐmen de shāng.

吕振中何5:13 以法莲见自己有病,犹大见自己有伤,以法莲就打发人到亚述去,差遣人去见那大王(传统∶王、他要竞争。今稍点窜译之。参何10∶6),他却不能医治你们,不能把你们的伤治好。

新译本何5:13 以法莲看见自己的疾病,犹大家看见自己的创伤,以法莲就往亚述去,派人去见亚述的大王。可是他却不能医治你们,也不能医好你们的创伤。

现代译何5:13 「当以色列发现自己的病多麽沉重,犹大看到自己的伤多麽严重,以色列人就去见亚述大王,向他求援;可是他不能医治他们,也不能包扎他们的伤口。

当代译何5:13 以法莲发现了自己有病,犹大看见了自己的创伤,便向亚述王求救;亚述王却不能医治她们。

思高本何5:13 厄弗辣因发现了自己的疾病,犹大看见了自己的创伤,厄弗辣因便去了亚述,犹大遣使往谒大王;可是他不能医治你们,也不能治愈你们身上的创伤。

文理本何5:13 以法莲自知其病、犹大自觉其伤、以法莲则往亚述、遣人诣耶雷布王、然彼不能医其病、疗其伤、

修订本何5:13 以法莲见自己有病, 犹大见自己有伤, 以法莲就前往亚述, 差遣人去见大王; 他却不能医治你们, 不能治好你们的伤。

KJV 英何5:13 When Ephraim saw his sickness, and Judah saw his wound, then went Ephraim to the Assyrian, and sent to king Jareb: yet could he not heal you, nor cure you of your wound.

NIV 英何5:13 "When Ephraim saw his sickness, and Judah his sores, then Ephraim turned to Assyria, and sent to the great king for help. But he is not able to cure you, not able to heal your sores.

和合本何5:14 我必向以法莲如狮子,向犹大家如少壮狮子。我必撕裂而去,我要夺去,无人搭救。

拼音版何5:14 Wǒ bì xiàng Yǐfǎlián rú shīzi, xiàng Yóudà jiā rú shǎo zhuàng shīzi. wǒ bì sī liè ér qù, wǒ yào duó qù, wú rén dājiù.

吕振中何5:14 因为是我、我对以法莲要像猛狮,我对犹大家要如少壮狮子。我,我,我必撕裂而去,我必夺去、而无人搭救。

新译本何5:14 因为我对以法莲要像只猛狮,对犹大家必像头少壮狮子。我要亲自撕裂他们,然后离去;我把他们带走,没有人能搭救。

现代译何5:14 我要像狮子一样袭击以色列人,像少壮的狮子攻击犹大人。我要亲自撕裂他们,把他们拖走,没有人能够救他们。

当代译何5:14 我要像猛狮一样撕碎以法莲和犹大,没有人能营救他们。

思高本何5:14 因为我对厄弗辣因要像是一只狮子,对犹大家要像是一只壮狮;的确,我必撕碎,然後退去;我要把掠物带走,谁也不能挽救。

文理本何5:14 我将于以法莲如狮、于犹大家如稚狮、攫裂之而去、夺取之而往、无能救援、

修订本何5:14 我必向以法莲如狮子, 向犹大家如少壮狮子。 我要撕裂,并且离去, 我必夺去,无人搭救。

KJV 英何5:14 For I will be unto Ephraim as a lion, and as a young lion to the house of Judah: I, even I, will tear and go away; I will take away, and none shall rescue him.

NIV 英何5:14 For I will be like a lion to Ephraim, like a great lion to Judah. I will tear them to pieces and go away; I will carry them off, with no one to rescue them.

和合本何5:15 我要回到原处,等他们自觉有罪(或作“承认己罪”),寻求我面;他们在急难的时候,必切切寻求我。”

拼音版何5:15 Wǒ yào huí dào yuán chù, deng tāmen zì jué yǒu zuì ( huò zuò chéngrèn jǐ zuì ), xúnqiú wǒ miàn, tāmen zaì jí nán de shíhou, bì qiē qiē xúnqiú wǒ.

吕振中何5:15 我必返回我的原处,等到他们自认有罪,急难临到他们时,他们必急切寻求我,寻求我见我的面。

新译本何5:15 我要回到自己的地方去;直到他们承认自己的罪过,寻求我的面。在痛苦中必恳切寻求我。”

现代译何5:15 「我要丢弃我的子民,直到他们受尽痛苦,承认自己的过犯。在苦难中,他们就会寻求我。」

当代译何5:15 我要撇下他们,回到我自己的地方去,直到他们知罪,来寻求我的帮助。在苦难的日子里面,他们就恳切地寻求我。”

思高本何5:15 我要去,要回到我的原处,直到他们受了罚,而我的的圣容为止。

文理本何5:15 我必归于我所、待其认己罪、而求见我面、彼遇难时、必切求我、

修订本何5:15 我要去,我要回到原处, 等他们自觉有罪,寻求我的面; 急难时他们必切切寻求我。

KJV 英何5:15 I will go and return to my place, till they acknowledge their offence, and seek my face: in their affliction they will seek me early.

NIV 英何5:15 Then I will go back to my place until they admit their guilt. And they will seek my face; in their misery they will earnestly seek me."

 

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