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所罗门离弃 神

1所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。

2论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。”所罗门却恋爱这些女子。

3所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。

4所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。

5因为所罗门随从西顿人的女神亚斯她录和亚扪人可憎的神米勒公。

6所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。

7所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。

8他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。

9耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的 神。

10耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。

11所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。

12然而,因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。

13只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。”

所罗门的敌人

14耶和华使以东人哈达兴起,作所罗门的敌人,他是以东王的后裔。

15先前大卫攻击以东,元帅约押上去葬埋阵亡的人,将以东的男丁都杀了。

16约押和以色列众人在以东住了六个月,直到将以东的男丁尽都剪除。

17那时哈达还是幼童;他和他父亲的臣仆,几个以东人逃往埃及。

18他们从米甸起行,到了巴兰;从巴兰带着几个人来到埃及见埃及王法老。法老为他派定粮食,又给他房屋田地。

19哈达在法老面前大蒙恩惠,以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。

20答比匿的妹子给哈达生了一个儿子,名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶,基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。

21哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡,元帅约押也死了,就对法老说:“求王容我回本国去。”

22法老对他说:“你在我这里有什么缺乏,你竟要回你本国去呢?”他回答说:“我没有缺乏什么,只是求王容我回去。”

23神又使以利亚大的儿子利逊兴起,作所罗门的敌人。他先前逃避主人琐巴王哈大底谢。

24大卫击杀琐巴人的时候,利逊招聚了一群人,自己作他们的头目,往大马士革居住,在那里作王。

25所罗门活着的时候,哈达为患之外,利逊也作以色列的敌人。他恨恶以色列人,且作了亚兰人的王。

神给耶罗波安的应许

26所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。

27他举手攻击王的缘故,乃由先前所罗门建造米罗,修补他父亲大卫城的破口。

28耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。

29一日,耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人在田野,以外并无别人。

30亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,

31对耶罗波安说:“你可以拿十片。耶和华以色列的 神如此说:‘我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你。

32(我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍给所罗门留一个支派。)

33因为他离弃我,敬拜西顿人的女神亚斯她录、摩押的神基抹和亚扪人的神米勒公,没有遵从我的道,行我眼中看为正的事,守我的律例典章,像他父亲大卫一样。

34但我不从他手里将全国夺回;使他终身为君,是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。

35我必从他儿子的手里将国夺回,以十个支派赐给你,

36还留一个支派给他的儿子,使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里,在我面前长有灯光。

37我必拣选你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列。

38你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。

39我必因所罗门所行的,使大卫后裔受患难,但不至于永远。’”

40所罗门因此想要杀耶罗波安,耶罗波安却起身逃往埃及,到了埃及王示撒那里,就住在埃及,直到所罗门死了。

所罗门去世

41所罗门其余的事,凡他所行的和他的智慧,都写在所罗门记上。

42所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。

43所罗门与他列祖同睡,葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王。

提要:1 所罗门的妃嫔。4 所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神。9 上帝向他发怒。14 所罗门的敌人哈达,在埃及大蒙恩惠,23 利逊,在大马士革作王,26 亚希雅所预言的耶罗波安,41 所罗门其余的事,他的统治,死亡:罗波安接续他作王。


所罗门离弃上帝

王上11:1 所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。

【本会注释】

许多外邦女子。远在所罗门财富和荣耀的记载之外很多他道德上的弱点变得很明显。金银和战马的大量积聚违反了摩西所传的警告(申17:16,17)。所罗门这些方面的缺点没有特别的被指出。但事实发生了就是事实,这些事实或是作为他成功和荣耀的证据,或是招致要来的烦恼,读者自己会分析。但涉及到众多的妻妾,所罗门这方面的不节制太明显了,所以特别提出要人们注意君王在这方面的失败。摩西提到金银和战马的积聚时也同时提到有关妻妾的问题(申17:16,17)。尽管这里明显将所罗门的失败归咎于“外邦女子,”但其它导致他跌倒的因素也不能被忽视。


王上11:2 论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与他们往来相通,因为他们必诱惑你们的心去随从他们的神。”所罗门却恋爱这些女子。

【本会注释】

论到。上帝给人明确教导的目的就是禁止与那地的人通婚(出34:11-16;申7:1-4)。所罗门本应在这律法上身体力行为人民作出有关顺从之最高的榜样,但他却成了最大的破坏者。万民中最有智慧的倒变为最愚蠢的。违背耶和华清晰明白的命令决不可能行在智慧的道上。


王上11:3 所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。

【本会注释】

诱惑他的心。这就是耶和华所说外邦婚姻所必有的结果(出34:16;申7:4)。所罗门很熟悉这条教导,所以他悖逆这清楚的命令是找不到借口的。


王上11:4 所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的上帝。

【本会注释】

不……诚诚实实地。一个人幼年时忠心正直晚年却造成这样一幅凄凉景象,这是多么可悲的一件事啊。他是人主现在却如此放荡并成了自身情欲的奴隶。毫无疑问所罗门仍旧保持着他自己宗教的仪式,但他在上帝眼中已远非完全。


王上11:5 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。

【本会注释】

亚斯他录。爱情和生育女神,在对她的崇拜中往往搀杂着极端的放纵和邪淫。

米勒公。亚扪人的主神。

可憎的。对这些当地假神的崇拜所涉及的仪式太触目惊心简直不能提及。迦南人在服侍这些假神的过程中犯下了不可饶恕的罪行,是超出人感情和理智所能承受之范围的,残暴邪淫,天怒人怨,地也被他们污秽,因此上帝命令必须将这些崇拜邪神的迦南人全部消灭(申7:2-5)。


王上11:6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。

王上11:7 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。

【本会注释】

邱坛。所罗门不仅放纵他的心堕落去随从这些假神,他甚至走的更远竟然为这些假神建立崇拜中心。所罗门被他美丽娇艳的外邦妻子引诱就与她们在偶像崇拜的事上联合一致了。

山上。这是指橄榄山,山上有许多美丽的建筑物当作偶像崇拜的庙宇(见《知君》第三章)。

摩洛。可能在这节中应读作“米勒公,”和第5节和33节一样,是亚摩利人可憎的神。如果丢掉最后一个字母m,就会使米勒公(Milcom)变成摩洛(Molech)。因为元音的标志是在圣经时代很久之后加上去的,所以它们在无元音的希伯来文中几乎是相同的(mlkm和mkl)。还有一个这里应作米勒公的原因,将耶路撒冷“对面”(东边)的邱坛和假神基抹联系起来。这里是米勒公的邱坛确切的所在地,而将活人献祭给摩洛的地方在欣嫩谷(王下23:13,10)。


王上11:8 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。

王上11:9 耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的上帝。

【本会注释】

发怒。所罗门年轻时有那么大的应许,得到耶和华无上的恩宠,上帝向他显现使他大得尊荣,现在到了晚年竟偏离正路如此之远,耶和华向他发怒收回了他的祝福。



王上11:10 耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。

王上11:11 所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。

【本会注释】

将你的国夺回(直译为:把国分开)。所罗门犯了严重的罪,但上帝仍屈就俯尊与他说话。这道信息与他年轻纯洁时得到的不同。那时耶和华向他显现是应许赐福,现在是严厉地警告悖逆必然带来的恶果。他将要失去上帝给他父大卫的国。


王上11:12 然而,因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。

【本会注释】

因……大卫的缘故。耶和华纪念他的仆人,出于怜悯向那些可耻的本不配得的人发出慈爱。上帝“有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱”(诗103:8)。在怒气中他还留有怜悯。因着大卫的缘故那要施行的审判推迟了。


王上11:13 只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。”

【本会注释】

一支派。如果不是大卫的缘故,整个王国都要从所罗门儿子的手中夺去了。就像后来所发生的,只有一个犹大支派(12:20节)留给大卫的家。便雅悯和利未支派(代下11:12,13),由于和犹大支派在一起,就包括在犹大支派内和其一同组成了一个国家。


所罗门的敌人

王上11:14 耶和华使以东人哈达兴起,作所罗门的敌人;他是以东王的后裔。

【本会注释】

敌人。《列王纪》的作者现在列出所罗门政权不同的麻烦。我们不应该认为这些事只存在于他生命的最后几年,当所罗门在罪中越陷越深时他发现自己的麻烦不断增加了。上帝不能永远与那些长久轻视他恩典的人同在。顽固拒绝主的怜悯与慈爱,最终导致上帝收回他控制的膀臂和保护的恩典,结果就是那恶者前来撕裂和毁灭。痛苦和祸患都来自撒但。所罗门在临到的祸患中有机会看出他所选择服侍的那位本质究竟如何。

哈达。一个普通的闪米特族的名字。它在创36:31-39节所列的以东诸王的名单中出现过,也曾作为叙利亚王名字的一部分,“便-哈达”(王上15:18;耶49:27)和“哈大底谢”(撒下8:3-6)。


王上11:15 先前大卫攻击以东,元帅约押上去葬埋阵亡的人,将以东的男丁都杀了。

【本会注释】

攻击以东(直译为:在以东)。我们在这里有一个重要的历史注解。大卫曾征服以东(撒下8:14;代上18:12,13),但我们对这场包含很多细节的战役却知之甚少。这里关于所罗门敌人的叙述给那段没有保存细节的历史带来了亮光。很明显大卫曾试图完全除灭南边这一邪恶的民族(王上11:15,16),结果一些人带着年轻的王子哈达逃往埃及。至于那时埃及是哪位王向哈达提供政治庇护已经不得而知,因为那时的埃及正处于一个混乱和不安的时期。但就像耶罗波安的情况一样(王上11:40),收留高贵的流亡者既符合东方的习俗又能带来政治上巨大的利益。大卫王死后,哈达回到以东成了所罗门的眼中钉、肉中刺。这些记载对了解当时国际政治关系意义重大。


王上11:16 约押和以色列众人在以东住了六个月,直到将以东的男丁尽都剪除。

王上11:17 那时哈达还是幼童;他和他父亲的臣仆,几个以东人逃往埃及。

王上11:18 他们从米甸起行,到了巴兰;从巴兰带着几个人来到埃及见埃及王法老;法老为他派定粮食,又给他房屋田地。

王上11:19 哈达在法老面前大蒙恩惠,以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。

王上11:20 答比匿的妹子给哈达生了一个儿子,名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶,基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。

王上11:21 哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡,元帅约押也死了,就对法老说:“求王容我回本国去。”

王上11:22 法老对他说:“你在我这里有什么缺乏,你竟要回你本国去呢?”他回答说:“我没有缺乏什么,只是求王容我回去。”

王上11:23 上帝又使以利亚大的儿子利逊兴起,作所罗门的敌人。他先前逃避主人琐巴王哈大底谢。

【本会注释】

利逊。大卫曾成功地击败过亚兰王(撒下8:3-13;10:6-19)。琐巴王哈大底谢被打败后,国家陷入一片混乱,作为军事领袖之一的利逊乘机在大马士革自立为王,成了所罗门的敌人。利逊是知道名字的大马士革的第一位王。


王上11:24 大卫击杀琐巴人的时候,利逊招聚了一群人,自己作他们的头目,往大马色居住,在那里作王。

王上11:25 所罗门活着的时候,哈达为患之外,利逊也作以色列的敌人。他恨恶以色列人,且作了亚兰人的王。

上帝给耶罗波安的应许

王上11:26 所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。

【本会注释】

耶罗波安。这里第一次提到的人他的名字后来竟成了邪恶的代名词。后来提到以色列邪恶的王一般都和他做比较,他的罪“使以色列人陷在罪里”(王上15:26;参见王上16:2,19,26;21:22;22:52;王下3:3;10:29,31;13:2,6,11;14:24;15:9,18,24,28;17:21,22)。他来自以法莲支派,这一支派自古对犹大支派怀有抑制不住的嫉妒,因为耶和华“弃掉约瑟的帐棚,不拣选以法莲支派,却拣选犹大支派”(诗78:67,68)。

举手。这个短语表示反叛(撒下20:21)。


王上11:27 他举手攻击王的缘故,乃由先前所罗门建造米罗,修补他父亲大卫城的破口。

【本会注释】

建造米罗。所罗门在米罗的工程明显是在他完成圣殿和自己的皇宫之后才开始的(见王上9:15,24)。先前大卫在攻占耶布斯古城之后曾做了大量的工作来加强这里的防御(撒下5:9;代上11:8)。


王上11:28 耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。

【本会注释】

大有才能的人。耶罗波安是一个机警能干的人,能谋善断并勇敢地将自己的计划付诸实践。很少见过提拔信任一个人到这么高的地位并赋予如此大的职权,但所罗门就是这样提拔耶罗波安的。所罗门无疑只是看了这个青年人的外表并没有判断他的内心到底是怎样的。耶罗波安天赋的领导才干如果献给上帝就必能使他在正义的事业上大有可为,如果不是这样,他就会在邪恶的事上错的更多。

监管。所罗门命耶罗波安总管建造米罗和大卫城的防御工程,使他掌管以法莲支派所有的劳工。


王上11:29 一日,耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他;亚希雅身上穿着一件新衣。他们二人在田野,以外并无别人。

王上11:30 亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,

【本会注释】

新衣。这件衣服被先知撕裂了(见第29节)。英语单词“抓住”几乎暗示着先知扯住耶罗波安的衣服,但希伯来文只是简单地说,“将自己那件新衣。”那件新衣代表建立不久的王国,但它就要分裂了。预言中常有表号性的动作(耶13:1-11;19:1;27:2;结4:1-14,9章;12:3-7;24:3-12,15-24),这是一种将耶和华的信息带给人的强有力的方法。


王上11:31 对耶罗波安说:“你可以拿十片。耶和华以色列的上帝如此说:‘我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你。

【本会注释】

我必将……夺回。统一的政权将要分裂,十个支派要作为整体归给一位不是大卫后裔的新王。这一课是要人知道“至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁”(但4:17)。


王上11:32 (我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍给所罗门留一个支派。)

【本会注释】

一个支派。十个支派要归给耶罗波安(第31节),只给大卫家留下了两个支派。但犹大“一个支派”包括便雅悯(代下11:12,13)。犹大王国也成为利未人的庇护所,因为他们拒绝承认耶罗波安那邪恶的宗教。


王上11:33 因为他离弃我,敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押的神基抹,和亚扪人的神米勒公,没有遵从我的道,行我眼中看为正的事,守我的律例典章,象他父亲大卫一样。

王上11:34 但我不从他手里将全国夺回;使他终身为君,是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。

【本会注释】

因我……仆人大卫。这个短语经常重复,彰显了上帝对他儿女伟大的怜悯。

谨守我的诫命。因为大卫顺从耶和华,遵守他的诫命和典章,上帝就向他施大恩典。这个称赞明显也考虑到了大卫曾经犯下的大罪,就是关于赫人乌利亚(撒下11)以及他核点民数的事(撒下24)。但这两样罪大卫都已经真诚悔改了,并且通过上帝的恩典他已被重新收纳好像从来不曾犯罪一样。品格不是由偶然的善行或过错决定的,而是由一生的习惯倾向决定的。


王上11:35 我必从他儿子的手里将国夺回,以十个支派赐给你,

王上11:36 还留一个支派给他的儿子,使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里,在我面前长有灯光。

【本会注释】

灯光。上帝想要义人的道路像“黎明的光,越照越明,直到日午”(箴4:18)。大卫的光也要如此,他的光不该断绝,反倒要在繁荣中不断增长光辉(王上15:4;王下8:19;参见撒下14:7)。但情况却恰恰相反,他儿子罗波安的光大大减小了。在以后的数个世纪中这灯光风雨飘摇,逐渐昏暗,直到最后犹大余剩的人被掳往巴比伦这光就彻底熄灭了(王下25)。


王上11:37 我必拣选你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列。

王上11:38 你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,象我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,象我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。

【本会注释】

你若。耶罗波安是一个有希望的年轻人。他有着杰出的才能,如果他走在耶和华指定的路上就可以成为一个伟大的领袖并拥有善行的强大影响。上帝没有偏私,他对一切忠于他的人实现他的应许。

坚固的家。这应许是有条件的,如果条件没有得到满足这应许就不会实现了。悖逆就像沙土做的地基,没有建在其上的房屋不会倒塌(太7:24-27)。耶罗波安的王朝到他的儿子拿答就终结了(王上15:25,28)。


王上11:39 我必因所罗门所行的使大卫后裔受患难,但不至于永远。’”

【本会注释】

不至于永远。耶和华给人的患难只是暂时,不是永久性的;但他的慈爱却永远长存(诗103:8,9,17)。因为大卫后裔的失败,给大卫的应许只能由新约教会的属灵家庭和基督──大卫的子孙和教会的头──来完全实现了。


王上11:40 所罗门因此想要杀耶罗波安。耶罗波安却起身逃往埃及;到了埃及王示撒那里,就住在埃及,直到所罗门死了。

【本会注释】

要杀耶罗波安。对于所罗门来说他有很好的理由要杀耶罗波安,因为他“举手攻击王”(第26节)。耶罗波安采取了什么样的公开行动招致了所罗门的不悦这里没有涉及,但无疑耶罗波安是充满野心的并采取了一些手段来确保他会登上王位。他所属的支派是以色列主导性的支派,在划分巴勒斯坦的土地时他们得到了最好的部分,就是迦南最肥沃的区域,最中心的地带。以法莲人对自己没有得到公认的优越性非常敏感,他们觉得在做重大决定时必须征求他们的意见(士8:1;12:1)。毫无疑问耶罗波安的骄傲和野心使他失去了王的恩宠。

埃及王示撒。这是圣经中第一次提到埃及王的名字。他是埃及新王朝的第一位王。有人认为示撒就是第二十二王朝的创立者精明强干的示肖恩克一世。他是利比亚人,在登上王位之前是一支雇佣军的司令。他的都城在尼罗河三角洲的布巴斯提斯。古代的国家如果没有和对方订立盟约就可以为对方的政治犯提供庇护,这是符合当时的习俗的。


所罗门去世

王上11:41 所罗门其余的事,凡他所行的和他的智慧都写在所罗门记上。

【本会注释】

所罗门记。希伯来人对于国家大事有官方记载。因此大卫有史官和书记(撒下8:16,17;20:24,25),将他做王的记录保存在“大卫王记上”(代上27:24)。关于以色列后来统治者的记述都保存在一卷书中,称为“以色列诸王记”(王上14:19;15:31;22:39;王下10:34),犹大的写在“犹大列王纪”上(王上14:29;15:7,23;王下8:23)。所罗门统治的其它记录都在“先知拿单的书”上,“示罗人亚希雅的预言书”上,并“先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书”上(代下9:29)。先知在这里还兼有编年史作者的角色。《列王纪》中的叙述明显是从这些不同的材料来源中整合而成的。《列王纪》中的事件都可以在历史材料中找到确切的证据,因为它是基于完整的,初始性的,官方的来源,最终由圣灵感动写成。


王上11:42 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。

【本会注释】

四十年。从大卫起,旧约中保留了以色列和犹大诸王的统治年限。约瑟夫给出的所罗门做王的年限是八十年(Antiquities viii. 7. 8)。这个数字和圣经的说法相差太远,不足为信。


王上11:43 所罗门与他列祖同睡,葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王。

【本会注释】

与他列祖同睡。第41到43节的叙述为后世记载君王的情况提供了一个官方的范本。这个范本包括从官方的记录中取出的一个陈述,说明王与他列祖同睡的事实,指明埋葬的地点,并给出继任者的名字(见王上14:29,31;15:7,8,23,24;王下8:23,24;12:19,21等等)。

大卫的城。今后,这里成为埋葬犹大君王固定的地点。但也有极少数例外,王被埋葬在私人的坟墓中(见王下21:18,26;23:30)。在一些特殊情况下,王被埋在大卫的城但没有进入皇家的陵墓(见代下21:20;24:25;26:23;28:27)。作为尊敬的象征,大祭司耶何耶大被埋在列王的坟墓里(代下24:16)。论到希西家有话说他们将他“葬在大卫子孙的高陵上”(代下32:33)。

一、卷名

《列王纪上》和《列王纪下》希伯来文意为“列王”,原为一卷,直到1516-1517年丹尼尔•本伯格版本的出版,希伯来文圣经才把它分为两卷。希腊七十士译本的译者把撒母耳记和列王纪各分为两卷,称为《王国记》一、二、三、四。

卷名“列王”已表明本书的内容。《列王纪上》记载了从大卫去世,所罗门即位到约兰作犹大王,亚哈谢作以色列王这段时间里希伯来列王的历史。《列王纪下》继续记载亚哈谢的统治,直到犹大王国的结束。


二、作者

《列王纪》似乎是一位编者把若干材料挑选编辑而成,而不太像一位作者所著。其中含有非常可靠而有价值的历史资料,若干出于灵感的原始作品,按照特定的方式编排起来,加上评论,以表现出深刻的宗教意义。许多材料直接或间接地取自宫廷或圣殿的记录。涉及其中不少内容的考古研究已雄辨地证明了《列王纪》记录的惊人准确性。无疑有一些内容取材于先知学校所保存的记录中。其中有些故事写得生动有趣,但又富有深刻的教育意义。这些作品的历史意义是亚述,埃及和巴比伦的任何纪录所无法相比的。即使从世俗历史的立场来看,这些作品以其对人深刻的感染力,无比的魅力,富有远见的政治判断力,以及透彻的道德哲理,列在古代近东最优秀的作品之中。

《列王纪》虽然取材于不同的来源,却明显表现出统一的规划。每一位国王的记录在开头和结尾处均有固定的程式。每一位国王都给下了结论,拿他与以前或善或恶的君王进行比较。在《列王纪》上、下之中均有一些特殊的表达方式和用语,充分证明有一个人在编辑本书的过程中起了主要的作用。

本书结尾处提示了编集年代,即犹大王国的最后阶段,当时它被尼布甲尼撒所消灭,百姓被掳到巴比伦。我们不能确定是谁把列王纪的材料编辑起来,但塔木德所记犹太传统说法,说这个人是耶利米。如果把王下25:27-30的内容视为以后补上的话,编者很可能就是耶利米或他同时代一位受灵感的作者。


三、历史背景

《列王纪》所载的时代是古代近东历史上发生重大事件最多的时期之一。在这期间,亚述国强盛起来,亚述的国王们出去征服世界,包括要征服犹大和以色列王国。埃及处在第二十一至第二十六王朝。他们没有放弃征服的计划,与米索不大米各国争夺巴勒斯坦和叙利亚的控制权。新巴比伦帝国兴起。米底人迦勒底人打败了亚述帝国,控制了近东大片土地,消灭了犹大王国,把南方各派掳往巴比伦。

在这段时期中,以色列和犹大王国与近东各国不断有重要接触。所罗门的妻子中有法老的女儿。推罗的希兰是所罗门的好朋友,在建造圣殿时出力不少。以后要成为以色列第一任国王的耶罗波安,在躲避所罗门的时候,曾逃到埃及藏身。罗波安第五年时,埃及王示撒前来进攻。圣经里的这位示撒,就是埃及第二十二王朝的创建者,著名的示撒一世。他自己也曾记录了进攻以色列和犹大城邑的事。暗利给后世留下了深刻的影响,以致亚述人把以色列王国称为“暗利之地”。撒缦以色三世曾提到亚哈加入西部同盟,于撒缦以色6年在卡卡(Qarqar)战役中与亚述作战。撒缦以色还进一步提到他在位十八年曾收到耶户的贡品。

据记载,摩押的米沙曾向亚哈纳贡,亚哈死后,就背叛了以色列。著名的摩押碑告诉我们这段历史的详情。《列王记》还提到米拿现向亚述王普勒进贡,以及在比加作王期间提革拉毗拉色进攻北部支派。我们现有提革拉毗列色的记录,他提到与以色列王米拿现,比加和何细亚以及犹大王乌西雅和亚哈斯的接触。

圣经还提到何细亚向撒缦以色五世进贡,以后背叛亚述人,与埃及的梭联系,撒缦以色对撒玛利亚三年的围攻,最后攻陷撒玛利亚,消灭北部的以色列王国(王下17章)。在希西家十四年,西拿基立发动著名的巴勒斯坦进军,夺取了“犹大一切坚固城”,把希西家围困在耶路撒冷。西拿基立把这次进军生动地记录下来传于后世。大约在希西家英勇抵抗西拿基立的时候,巴比伦王巴罗达巴拉但派特使来见犹大王。

约西亚王在抵抗埃及人进军巴勒斯坦的时候,死于埃及法老尼哥之手。最后本书详细记录了尼布甲尼撒王在约雅斤,西底家时代多次进军耶路撒冷,导致耶路撒冷的毁灭和南部犹大王国的灭亡。

为了了解希伯来这段重要的历史时期,就必须知道当时发生在亚述,埃及和巴比伦的事件。要把各国的事件准确地结合起来就得把这些事按年代排起来,使之处于正确的历史位置上,让同时代的国王和事件排列在一起。除了亚述最后三四个国王之外,一般人所接受的亚述和巴比伦在这段时期的年代是比较确定的。至于埃及的年代就不那么确定的了。


四、主题

虽然《列王纪》记载了希伯来统治者的历史,从大卫去世,所罗门作王到以色列和犹大王国最后的灭亡,其主要目的不是为写历史而写历史。写的虽然是历史,却有一个目的,就是表现希伯来人的历史经历与上帝的计划和旨意的关系。本书目的不是提供详尽的史实,而是体现历史的教训。本书的编者有一个深刻的宗教动机和实际的目的。以色列人是上帝的子民,他们的使命就是实行上帝的旨意,在地上表现天国的原则。公义是国家繁荣的基础,罪的结果就是毁灭。一个民族如果忠于上帝的的使命,就会强盛,如果君王和统治者不实行上帝的旨意,以色列民作为一个国家就会灭亡。如果没有公义和上帝,国家就不能生存。

令人奇怪的是,当以色列处在亡国之际,面临表面上不可挽回的毁灭时,有人在其悲伤和失败的阴郁历史中发现了值得记下来留给后世的东西。以色列失败的教训要给世界带来光明和希望,在失败的废墟上将建立起成功和胜利的新建筑。以色列虽然亡国了,但公义却不会消亡。如果世人学习了以色列人失败的教训,就能在上帝那里找到希望。

《列王纪》是在先知的时代成书的,从这卷书的见解中可以看到先知们的勇气和属灵洞察力,让人学到来自上帝的教训。

《列王纪》的记载是从所罗门的盛世开始的。当时国家繁荣强盛,把圣殿兴建起来。列王纪最后记载了一位既软弱又不名誉的国王,圣殿毁灭了,犹大成了荒凉之地。然而这毁灭的教训是要唤起新希望的精神,让人注意到将来一个更好的新时代,那时有永恒的王统治着以色列。“耶和华说,日子将到,我要使我的百姓以色列和犹大被掳的人归回。我也要使他们回到我所赐给他们列祖之地,他们就得这地为业,这是耶和华说的。”(耶30:3)“你们却要事奉耶和华你们的上帝,和我为你们所要兴起的王大卫。”(耶30:9)“雅各必要回来得享平靖安逸,无人使他害怕。”(耶30:10)“我要使他们彼此同心同德,好叫他们永远敬畏我,使他们和他们的后世的子孙得福乐,又要与他们立永远的约,必随着他们施恩,并不离开他们,且使他们有敬畏我的心不离开我。我必喜欢施恩与他们。要尽心尽意,诚诚实实,将他们载于此地。”(耶32:39-41)

虽然《列王纪》原来的目的不是写历史,可是它记录了非常重要而准确的史实。有些论及希伯来统治者的事件是邻近国家的史书中所没有记录的。希伯来邻国世俗的史节,其写作目的崇扬国王,夸耀其作为立国者,征服者和政治家的作用,宣扬他虔诚事奉诸神的行为,叙述他的战功。而我们手头这本希伯来历史不是为荣耀人而是荣耀上帝。所以我们在列王纪中不仅可以看到以色列统治者的杰出成就,也可以看到他们的缺点和失败。

《列王纪》所记载的一些重要史实不仅与以色列犹大王国有关,而且与周围各国有关。其中记载了推罗和埃及的情况,讲到他施的船队前往俄斐运金子,所罗门的船队在红海边以旬迦别,示巴女王来到耶路撒冷,用骆驼驮着香料和黄金,西拿基立在他的神庙里叩拜时,被他的儿子亚得米勒和沙利色杀死,叙利亚人害怕赫人诸王,摩押王米沙用十万只羊羔向亚哈王纳贡,特哈加派埃及军队去骚扰围攻拉吉和立拿的亚述军兵,希兰将檀香树从俄斐运来制作圣殿的柱子,把当然继承人作为燔祭献在摩押的城墙上以换取诸神的援助,在公元前8世纪既能讲希伯来语又能讲亚兰语的亚述使者,在迦南早期的历史上用以他念,西弗,布勒作为月份的名称,──这一切有意义的重要材料都是历史的组成部分。

《列王记》的显著特点之一就是其年代的基本程式。一般说来,介绍列王是按他们即位的先后,而不管他们是以色列王还是犹大王。关于每一位国王都提供了年代方面的两项重要资料:

1、说明某一位犹大王登基是在同时代以色列王的哪一年或说明某一位以色列王登基是在同时代犹大王的哪一年。

2、说明每一位国王作王的年限,有时还提供其他时间方面的资料,如间隔的时间,一些事件发生在某王某一年,以及某些希伯来君王统治的时间与其他国王的时间相对照等。

然而要把其中所提供有关以色列的年份和犹大的年份协调起来,或把上面两种年份与圣经以外的年表协调起来还是有许多困难的,即便是一些在以色列和犹大同时起止的统治时期,总数算起来还是不一样,这些难处使得一些圣经学者认为希伯来列王的年表,由于抄录者的错误,在经历了许多世纪以后,变得十分混乱。还有一些试图把各种数据协调起来的人得出了好几种说法(虽然差距不大),他们主要是对年份进行各种猜测性的推测,试图把它们与圣经以外的年表协调起来。

实际上这些表面上的矛盾主要是因为我们对圣经时代所采用的计算方法缺乏了解。随着我们对于希伯来文士编年原则了解的加深,通过近年来的研究,我们有了一套换算的方法,可以把希伯来诸王的统治期同所有圣经年代,以及普遍为人所接受的亚述和巴比伦年表协调起来。

本卷注释所采用的年代,为方便起见(见《SDA圣经注释》卷二第77页图表),依据以现代研究为基础的编年系统,尽可能地把圣经中的资料协调起来,使上述问题是到尽可能完美的解决。但这只能算是暂定的,因为有关这些年代进一步的发现可能要求对本卷的编排多少作一些调整,因为我们对这段时期中的年代可能获得更加准确的知识。


五、纲要

(一)从大卫逝世到分裂 王上1:1-11:43

1、大卫的最后日子 王上1:1-2:11

1) 大卫最后的病 王上1:1-4

2) 亚多尼雅企图谋位 王上1:5-53

a.准备夺取王位 王上1:5-10

b.拿单与拔示巴商量 王上1:11-14

c.拔示巴与大卫商量 王上1:15-21

d.拿单与大卫商量 王上1:22-27

e.大卫应许立所罗门 王上1:28-31

f.大卫立所罗门为王 王上1:32-40

g.亚多尼雅听说所罗门为王 王上1:41-44

h.所罗门饶过亚多尼雅 王上1:50-53

3) 大卫遗命所罗门 王上2:1-9

4) 大卫去世 王上2:10,11

2、所罗门作王 王上2:12-11:43

1) 所罗门王位坚固 王上2:12

2) 所罗门处置他们对手 王上2:13-46

3) 所罗门娶法老的女儿 王上3:1

4) 所罗门在基遍献祭,获得上帝的信息 王上3:2-15

5) 所罗门著名的裁决 王上3:16-28

6) 宫庭的官员 王上4:1-28

7) 所罗门的智慧 王上4:29-34

8) 建造圣殿 王上5:1-8:66

9) 所罗门的建筑,奉献和船舶 王上9:1-28

10) 示巴女王来访 王上10:1-13

11) 所罗门的黄金,宝座,船队,战车 王上10:14-29

12) 所罗门众多的妻子及他拜偶像 王上11:1-8

13) 所罗门背道 王上11:9-40

14) 所罗门之死 王上11:41-43

(二)从分裂到撒玛利亚的陷落 王上12:1-王下17:41

1、从耶罗波安一世到提比尼 王上12:1-16:22

1) 罗波安登基和王国的分裂 王上12:1-24

2) 耶罗波安一世 王上12:25-14:20

a.在但和伯特利筑坛 王上12:25-33

b.上帝的仆人和违命的先知 王上13:1-32

c.耶罗波安的恶行 王上13:33-34

d.上帝对耶罗波安家所宣布的判决 王上14:1-20

3) 罗波安 王上14:21-31

4) 亚比央 王上15:1-8

5) 亚撒 王上15:9-24

6) 拿答 王上15:25-27

7) 巴沙 王上15:27-16:7

8) 以拉 王上16:8,9

9) 心利 王上16:10-20

10) 提比尼 王上16:21,22

2、从暗利到亚哈谢 王上16:23-王下8:29

1) 暗利 王上16:23-28

2) 亚哈 王上16:29-22:40

a.亚哈统治的罪恶 王上16:29-34

b.先知以利亚的斥责 王上17:1-19:18

c.以利沙蒙召 王上19:19-20

d.与叙利亚的战与和 王上20:1-43

e.夺取拿伯的葡萄园和以利亚的斥责 王上21:1-29

f.进攻基列拉末 王上22:1-40

3) 约沙法 王上22:41-50

4) 亚哈谢作以色列王 王上22:51-王下1:17

和合本王上11:1 所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。

拼音版王上11:1 Suǒluómén wáng zaì fǎlǎo de nǚér zhī waì, yòu chǒngaì xǔduō waì bāng nǚzi, jiù shì Móyē nǚzi, yà mén nǚzi, Yǐdōng nǚzi, Xīdùn nǚzi, Hèrén nǚzi.

吕振中王上11:1 所罗门王爱上了许多外籍女子∶像法老的女儿、摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子等。

新译本王上11:1 所罗门王除了法老的女儿以外,又宠爱许多外族女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子和赫人女子等。

现代译王上11:1 所罗门爱上很多外国女子。除了埃及王的女儿以外,他又娶了赫人的女子以及摩押、亚扪、以东,和西顿的女子。

当代译王上11:1 除了埃及公主以外,所罗门还娶了许多外邦女子,她们之中有来自摩押的,也有来自亚扪、以东、西顿和赫等地方的。

思高本王上11:1 撒罗满除了法郎的公主外,又爱上了许多外国女子:即摩阿布女子,阿孟女子,厄东女子,漆冬女子,赫特女子。

文理本王上11:1 所罗门王宠法老女、此外、又宠异族之女甚多、即摩押亚扪以东西顿赫人之女、

修订本王上11:1 所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。

KJV 英王上11:1 But king Solomon loved many strange women, together with the daughter of Pharaoh, women of the Moabites, Ammonites, Edomites, Zidonians, and Hittites;

NIV 英王上11:1 King Solomon, however, loved many foreign women besides Pharaoh's daughter--Moabites, Ammonites, Edomites, Sidonians and Hittites.

和合本王上11:2 论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说:“你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的 神。”所罗门却恋爱这些女子。

拼音版王上11:2 Lùn dào zhèxie guó de rén, Yēhéhuá céng xiǎoyù Yǐsèliè rén shuō, nǐmen bùke yǔ tāmen wǎng lái xiāng tōng, yīnwei tāmen bì yòuhuò nǐmen de xīn qù suícóng tāmen de shén. Suǒluómén què liànaì zhèxie nǚzi.

吕振中王上11:2 关于这些国的人、永恒主曾经对以色列人说∶「你们不可去在他们中间,他们也不可来在你们中间∶因为他们的确会使你们的心偏离、去随从他们的神」;但所罗门却恋慕着这些女子、而爱了她们。

新译本王上11:2 关于这些国家的人,耶和华曾经吩咐以色列人:“你们不可与他们往来通婚,否则他们必会引诱你们的心,去随从他们的神。”但所罗门深深爱恋这些女子。

现代译王上11:2 上主曾命令以色列人不可跟这些异族通婚,因为她们会引诱以色列人去随从别的神。可是所罗门恋爱这些女子,

当代译王上11:2 虽然主曾经告诉以色列人不可跟外族通婚,因为以色列人会受这些外族人的引诱,随从别的神祗。可是,所罗门却把主的训命抛诸脑后。

思高本王上11:2 关於这些民族,上主曾吩咐以色列子民说:「你们不可到他们中间去,他们也不可到你们中间来,否则他们必会引诱你们的心,倾向他们的神。」但是,撒罗满却恋爱这些女子。

文理本王上11:2 耶和华曾谕以色列人云、勿与彼族往来相通、彼必诱惑尔心、俾从其神、然所罗门恋爱其女、

修订本王上11:2 论到这些国的人,耶和华曾吩咐以色列人说:"你们不可跟他们通婚,他们也不可跟你们在一起,因为他们一定会诱惑你们的心去随从他们的神明。"所罗门却为了爱,紧紧跟从他们。

KJV 英王上11:2 Of the nations concerning which the LORD said unto the children of Israel, Ye shall not go in to them, neither shall they come in unto you: for surely they will turn away your heart after their gods: Solomon clave unto these in love.

NIV 英王上11:2 They were from nations about which the LORD had told the Israelites, "You must not intermarry with them, because they will surely turn your hearts after their gods." Nevertheless, Solomon held fast to them in love.

和合本王上11:3 所罗门有妃七百,都是公主;还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。

拼音版王上11:3 Suǒluómén yǒu fēi qī bǎi, dōu shì gōng zhǔ. hái yǒu pín sān bǎi. zhèxie fēi pín yòuhuò tāde xīn.

吕振中王上11:3 所罗门有七百个后妃、公主;还有三百个嫔妃;他的妻妾使他的心偏离了。

新译本王上11:3 所罗门有妃七百,都是公主;有嫔三百。他的妃嫔使他的心偏离了 神。

现代译王上11:3 娶了七百个公主,此外又有叁百个妃嫔;她们使所罗门离弃了上帝。

当代译王上11:3 他的七百个妻子都是外国的公主;他又有叁百名妃嫔。这些女子引诱所罗门的心离开主。

思高本王上11:3 他有七百个各地公主为妻妾,另外还有叁百妃子;这些妻妾终於败坏了他的心。

文理本王上11:3 公主为后妃者七百、嫔嫱三百、皆蛊惑其心、

修订本王上11:3 所罗门娶七百个公主,三百个妃嫔。这些妻妾诱惑他的心。

KJV 英王上11:3 And he had seven hundred wives, princesses, and three hundred concubines: and his wives turned away his heart.

NIV 英王上11:3 He had seven hundred wives of royal birth and three hundred concubines, and his wives led him astray.

和合本王上11:4 所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的 神。

拼音版王上11:4 Suǒluómén nián lǎo de shíhou, tāde fēi pín yòuhuò tāde xīn qù suícóng bié shén, bù xiàofǎ tā fùqin Dàwèi chéng chéngshí shí de shùnfú Yēhéhuá tāde shén.

吕振中王上11:4 所罗门年老的时候、他的妻妾使他的心偏离、去随从别的神;他的心总不纯全全地归向永恒主他的上帝,不像他父亲大卫那样。

新译本王上11:4 所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心偏离了 神去随从别的神。他的心不像他的父亲大卫那样完全归于耶和华他的 神。

现代译王上11:4 在他年老的时候,她们引诱他去拜外国的神明;他没有像他父亲大卫那样忠於上主—他的上帝。

当代译王上11:4 尤其是在所罗门年老的时候,她们竟然怂恿他转拜她们的神。所罗门没有像他父亲大卫一样,忠心顺服主。

思高本王上11:4 当撒罗满年老的时候,这些妻妾迷惑了他的心,勾引他去崇拜别的神;他的心已不像他父亲达味的心,全属於上主他的天主。

文理本王上11:4 所罗门年迈时、后妃诱之、附于他神、不专心从其上帝耶和华、如父大卫、

修订本王上11:4 所罗门年老的时候,他的妻妾诱惑他的心去随从别神,不像他父亲大卫以纯正的心顺服耶和华-他的上帝。

KJV 英王上11:4 For it came to pass, when Solomon was old, that his wives turned away his heart after other gods: and his heart was not perfect with the LORD his God, as was the heart of David his father.

NIV 英王上11:4 As Solomon grew old, his wives turned his heart after other gods, and his heart was not fully devoted to the LORD his God, as the heart of David his father had been.

和合本王上11:5 因为所罗门随从西顿人的女 神亚斯她录和亚扪人可憎的神米勒公。

拼音版王上11:5 Yīnwei Suǒluómén suícóng Xīdùn rén de nǚ shén Yàsītālù hé Yàmén rén ke zēng de shén mǐ lè gōng.

吕振中王上11:5 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录、和亚扪人可憎的神米勒公。

新译本王上11:5 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录,和亚扪人可憎的偶像米勒公。

现代译王上11:5 他拜西顿人的亚斯她录女神和亚扪人那可憎恶的摩洛神。

当代译王上11:5 所罗门崇拜西顿人的女神亚斯她录和亚扪人可憎的神米勒公。

思高本王上11:5 这样,他随从了漆冬人的女神阿市托勒特和阿孟人的可憎之物米耳公。

文理本王上11:5 乃从西顿人之女神亚斯他录、及亚扪人可憎之神米勒公、

修订本王上11:5 所罗门随从西顿人的女神亚斯她录和亚扪人可憎的米勒公。

KJV 英王上11:5 For Solomon went after Ashtoreth the goddess of the Zidonians, and after Milcom the abomination of the Ammonites.

NIV 英王上11:5 He followed Ashtoreth the goddess of the Sidonians, and Molech the detestable god of the Ammonites.

和合本王上11:6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。

拼音版王上11:6 Suǒluómén xíng Yēhéhuá yǎn zhōng kàn wéi è de shì, bù xiàofǎ tā fùqin Dàwèi zhuān xīn shùncóng Yēhéhuá.

吕振中王上11:6 所罗门行了永恒主所看为坏的事,不满心满怀地跟从永恒主、不像他父亲大卫跟从永恒主那样子。

新译本王上11:6 所罗门行耶和华看为恶的事,不效法他的父亲大卫完完全全跟从耶和华。

现代译王上11:6 他得罪了上主,没有像他父亲大卫那样忠於上主。

当代译王上11:6 他做了主所深恶痛绝的事,不效法他父亲大卫专心致力地服事主。

思高本王上11:6 撒罗满作了上主眼中视为恶的事,不像他父亲达味那样全心服从上主。

文理本王上11:6 所罗门行耶和华所恶、不效其父大卫、尽心从耶和华、

修订本王上11:6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不像他父亲大卫专心顺从耶和华。

KJV 英王上11:6 And Solomon did evil in the sight of the LORD, and went not fully after the LORD, as did David his father.

NIV 英王上11:6 So Solomon did evil in the eyes of the LORD; he did not follow the LORD completely, as David his father had done.

和合本王上11:7 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。

拼音版王上11:7 Suǒluómén wèi Móyē ke zēng de shén jī mò hé Yàmén rén ke zēng de shén mó luò, zaì Yēlùsǎleng duìmiàn de shān shàng jiànzhù qiū tán.

吕振中王上11:7 那时所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛在耶路撒冷东面的山上筑了一座邱坛。

新译本王上11:7 那时,所罗门为摩押人可憎的偶像基抹和亚扪人可憎的偶像摩洛,在耶路撒冷东面的山上建造邱坛。

现代译王上11:7 他在耶路撒冷东边的山上建造一个丘坛祭拜摩押的可憎之神基抹,又建造一个丘坛祭拜亚扪人可憎之神摩洛。

当代译王上11:7 所罗门王在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛,用来拜祭摩押人可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛。

思高本王上11:7 那时,撒罗满在耶路撒冷东面的山上,为摩阿布人的可憎之物革摩士,为阿孟子民的可憎之物摩肋客,修 了丘坛。

文理本王上11:7 在耶路撒冷东之山、为摩押可憎之神基抹、与亚扪人可憎之神摩洛筑坛、

修订本王上11:7 那时,所罗门为摩押可憎的基抹和亚扪人可憎的摩洛,在耶路撒冷对面的山上建造丘坛。

KJV 英王上11:7 Then did Solomon build an high place for Chemosh, the abomination of Moab, in the hill that is before Jerusalem, and for Molech, the abomination of the children of Ammon.

NIV 英王上11:7 On a hill east of Jerusalem, Solomon built a high place for Chemosh the detestable god of Moab, and for Molech the detestable god of the Ammonites.

和合本王上11:8 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。

拼音版王上11:8 Tā wèi nàxiē xiàng zìjǐ de shén shāoxiāng xiànjì de waì bāng nǚzi, jiù shì tā qǔ lái de fēi pín ye shì zhèyàng xíng.

吕振中王上11:8 他为他所有的外籍妻妾、那些向自己的神熏祭宰的外牲的、都这样行。

新译本王上11:8 他为他娶自外族的妃嫔都这样作;她们都向自己的神烧香献祭。

现代译王上11:8 他又为所有的外国妻妾建造许多拜偶像的地方,让她们能在那里向自己的神明烧香献祭。

当代译王上11:8 他又为自己那些外邦妃嫔兴建庙宇,方便她们向自己的神烧香献祭。

思高本王上11:8 他为所有的外国妻妾,都修 了丘坛,各给自己的神焚香献祭。

文理本王上11:8 为其异族后妃亦行此、彼皆焚香献祭与其神、○

修订本王上11:8 他为所有的妻妾,就是那些向自己神明烧香献祭的外邦女子,也是这样做。

KJV 英王上11:8 And likewise did he for all his strange wives, which burnt incense and sacrificed unto their gods.

NIV 英王上11:8 He did the same for all his foreign wives, who burned incense and offered sacrifices to their gods.

和合本王上11:9 耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的 神。

拼音版王上11:9 Yēhéhuá xiàng Suǒluómén fānù, yīnwei tāde xīn piānlí xiàng tā liǎng cì xiǎnxiàn de Yēhéhuá Yǐsèliè de shén.

吕振中王上11:9 永恒主向所罗门发怒,因为他的心偏离了永恒主以色列的上帝,就是曾经两次对他显现过,

新译本王上11:9 耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离了曾经两次向他显现的耶和华以色列的 神。

现代译王上11:9 虽然上主—以色列的上帝曾经两次向所罗门显现,命令他不可拜外国神明,但所罗门没有听从上主,反而离弃了他。於是上主向所罗门发怒,

当代译王上11:9 虽然主曾经两次向所罗门王显现,但他却仍然离弃主,所以主非常愤怒。

思高本王上11:9 上主遂向撒罗满发怒,因为他的心偏离了两次显现给他的上主以色列的天主。

文理本王上11:9 耶和华怒所罗门、因其心转离以色列之上帝耶和华、二次见于彼者、

修订本王上11:9 耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离了向他显现两次的耶和华-以色列的上帝。

KJV 英王上11:9 And the LORD was angry with Solomon, because his heart was turned from the LORD God of Israel, which had appeared unto him twice,

NIV 英王上11:9 The LORD became angry with Solomon because his heart had turned away from the LORD, the God of Israel, who had appeared to him twice.

和合本王上11:10 耶和华曾吩咐他不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。

拼音版王上11:10 Yēhéhuá céng fēnfu tā bùke suícóng bié shén, tā què méiyǒu zūnshǒu Yēhéhuá suǒ fēnfu de.

吕振中王上11:10 又曾经为了这事吩咐他不可随从别的神的;他却没有遵守永恒主所吩咐的。

新译本王上11:10 耶和华为了这事曾经吩咐他,不可随从别的神,可是他没有遵守耶和华吩咐的。

现代译王上11:10 虽然上主—以色列的上帝曾经两次向所罗门显现,命令他不可拜外国神明,但所罗门没有听从上主,反而离弃了他。於是上主向所罗门发怒,

当代译王上11:10 主也曾多次吩咐他不可随从别神,可是,他却没有遵从;

思高本王上11:10 当时,上主对此事曾吩咐过他,不可去随从别的神,但他却没有遵守上主的命令。

文理本王上11:10 耶和华命其不可从事他神、彼乃不遵其命、

修订本王上11:10 耶和华曾吩咐他这件事,不可随从别神,他却没有遵守耶和华所吩咐的。

KJV 英王上11:10 And had commanded him concerning this thing, that he should not go after other gods: but he kept not that which the LORD commanded.

NIV 英王上11:10 Although he had forbidden Solomon to follow other gods, Solomon did not keep the LORD'S command.

和合本王上11:11 所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。

拼音版王上11:11 Suǒyǐ Yēhéhuá duì tā shuō, nǐ jì xíng le zhè shì, bù zūnshǒu wǒ suǒ fēnfu nǐ shǒu de yuē hé lǜ lì, wǒ bìjiāng nǐde guó duó huí, cìgei nǐde chén zǐ.

吕振中王上11:11 故此永恒主对他说∶「你既以这事为念,不遵守我的约和律例、就是我所吩咐你守的,那么我就一定从你手里撕裂你的国、而赐给你的臣仆。

新译本王上11:11 耶和华对所罗门说:“你既然作了这事,不遵守我吩咐你的约和律例,我必夺去你的国,把国赐给你的一个臣子。

现代译王上11:11 对他说:「因为你故意背弃我跟你立的约,不遵守我的命令,我要把你的国夺走,给你的一个臣子。

当代译王上11:11 所以,主就向他发怒,说:“你既然不听从我的吩咐,不遵守我的约和律法,我就必定将你的国权收回,转赐给你的一个臣仆;

思高本王上11:11 於是,上主对撒罗满说:「你既然这样行事,不遵守我的盟约,和我吩咐你的诫命,我必要夺去你的王国,赐给你的一个臣仆。

文理本王上11:11 故耶和华谕之曰、尔既行是、不守我约、及我命尔之典章、我必夺尔国祚、以予尔仆、

修订本王上11:11 所以耶和华对他说:"你既然是这样,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必定把国度撕裂离开你,将它赐给你的大臣。

KJV 英王上11:11 Wherefore the LORD said unto Solomon, Forasmuch as this is done of thee, and thou hast not kept my covenant and my statutes, which I have commanded thee, I will surely rend the kingdom from thee, and will give it to thy servant.

NIV 英王上11:11 So the LORD said to Solomon, "Since this is your attitude and you have not kept my covenant and my decrees, which I commanded you, I will most certainly tear the kingdom away from you and give it to one of your subordinates.

和合本王上11:12 然而,因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。

拼音版王上11:12 Ránér, yīn nǐ fùqin Dàwèi de yuángù, wǒ bú zaì nǐ huó zhe de rìzi xíng zhè shì, bì cóng nǐ érzi de shǒu zhōng jiāng guó duó huí.

吕振中王上11:12 虽然如此,我却因你父亲大卫的缘故不在你活着的日子行这事;我是要从你儿子手中将国撕裂开的。

新译本王上11:12 然而,为了你父亲大卫的缘故,我不会在你有生之日作这事,我要从你儿子的手中把国夺去。

现代译王上11:12 但是,为了你父亲大卫的缘故,我不在你有生之年做这件事,要等你儿子作王的时候才实行。

当代译王上11:12 然而,为着你父大卫的缘故,我不会在你有生之年施行报复,我要从你的儿子手中把国位收回。

思高本王上11:12 虽然如此,但为了你父亲达味的缘故,在你有生之日,我不作这事;我将要由你儿子手中夺去。

文理本王上11:12 第缘尔父大卫之故、于尔存日、我不行是、惟必夺于尔子之手、

修订本王上11:12 然而,因你父亲大卫的缘故,我不在你的日子行这事,而要从你儿子的手中撕裂这国。

KJV 英王上11:12 Notwithstanding in thy days I will not do it for David thy father's sake: but I will rend it out of the hand of thy son.

NIV 英王上11:12 Nevertheless, for the sake of David your father, I will not do it during your lifetime. I will tear it out of the hand of your son.

和合本王上11:13 只是我不将全国夺回,要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,还留一支派给你的儿子。”

拼音版王上11:13 Zhǐshì wǒ bú jiāng quán guó duó huí, yào yīn wǒ púrén Dàwèi hé wǒ suǒ xuǎnzé de Yēlùsǎleng, hái liú yī zhīpaì gei nǐde érzi.

吕振中王上11:13 但我不将全国都撕裂开;我乃是要因我仆人大卫的缘故、和我所选择的耶路撒冷的缘故、还留一个族派给你儿子。」

新译本王上11:13 只是我不把整个国家夺去,为了我的仆人大卫的缘故,又为了我所拣选的耶路撒冷的缘故,我要给你的儿子留下一个支派。”

现代译王上11:13 我不把整个国家从他手中夺走,为了我仆人大卫,为了耶路撒冷这座我为自己选立的城,我将留下一个支族给他。」

当代译王上11:13 为着顾念大卫和我所拣选的耶路撒冷,我会留下一族的人给你的儿子。”

思高本王上11:13 但是仍不完全夺去,为了我仆人达味和我所拣选的耶路撒冷,我仍给你的儿子留下一支派。」

文理本王上11:13 然不夺其全国、因我仆大卫、及我所简之耶路撒冷故、以一支派锡予尔子、○

修订本王上11:13 只是我不撕裂全国,却要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,保留一个支派给你的儿子。"

KJV 英王上11:13 Howbeit I will not rend away all the kingdom; but will give one tribe to thy son for David my servant's sake, and for Jerusalem's sake which I have chosen.

NIV 英王上11:13 Yet I will not tear the whole kingdom from him, but will give him one tribe for the sake of David my servant and for the sake of Jerusalem, which I have chosen."

和合本王上11:14 耶和华使以东人哈达兴起,作所罗门的敌人,他是以东王的后裔。

拼音版王上11:14 Yēhéhuá shǐ Yǐdōng rén Hādá xīngqǐ, zuò Suǒluómén de dírén. tā shì Yǐdōng wáng de hòuyì.

吕振中王上11:14 于是永恒主激起了一个敌挡所罗门的人,就是以东人哈达∶他是王的后裔、在以东的。

新译本王上11:14 于是耶和华兴起一个人敌挡所罗门,他是以东王的后裔以东人哈达。

现代译王上11:14 於是,上主使以东王室的哈达敌对所罗门。

当代译王上11:14 主兴起以东人哈达,使他成为所罗门的心腹大患;哈达是以东王的后裔。

思高本王上11:14 那时,上主兴起一个反抗撒罗满的人,就是厄东王的後裔,厄东人哈达得。

文理本王上11:14 耶和华使以东王裔哈达、起而敌所罗门、

修订本王上11:14 耶和华使以东人哈达兴起,作所罗门的敌人;他是以东王的后裔。

KJV 英王上11:14 And the LORD stirred up an adversary unto Solomon, Hadad the Edomite: he was of the king's seed in Edom.

NIV 英王上11:14 Then the LORD raised up against Solomon an adversary, Hadad the Edomite, from the royal line of Edom.

和合本王上11:15 先前大卫攻击以东,元帅约押上去葬埋阵亡的人,将以东的男丁都杀了。

拼音版王上11:15 Xiānqián Dàwèi gōngjī Yǐdōng, yuán shuaì Yuēyē shàng qù zàng mán zhèn wáng de rén, jiāng Yǐdōng de nán dīng dōu shā le.

吕振中王上11:15 先前大卫击败了(传统∶在)以东,军长约押上去埋葬被刺死的人,将以东内所有的男丁都击杀掉

新译本王上11:15 从前大卫击败以东,元帅约押上去埋葬阵亡的人的时候,就把以东所有的男人都杀了。

现代译王上11:15 在这以前,大卫征服以东的时候,大卫军队的统帅约押曾到那里去埋葬阵亡的人。

当代译王上11:15 从前大卫征讨以东,元帅约押到敌方埋葬阵亡的以色列将士,

思高本王上11:15 当达味打败厄东後,军长约阿布前去埋葬阵亡的人时,杀了厄东所有的男子;

文理本王上11:15 昔大卫征以东、其军长约押、往葬陈亡者、尽杀以东之丁男、

修订本王上11:15 大卫在以东的时候,约押元帅上去埋葬阵亡的人,杀了以东所有的男丁。

KJV 英王上11:15 For it came to pass, when David was in Edom, and Joab the captain of the host was gone up to bury the slain, after he had smitten every male in Edom;

NIV 英王上11:15 Earlier when David was fighting with Edom, Joab the commander of the army, who had gone up to bury the dead, had struck down all the men in Edom.

和合本王上11:16 约押和以色列众人在以东住了六个月,直到将以东的男丁尽都剪除。

拼音版王上11:16 Yuē yē hé Yǐsèliè zhòngrén zaì Yǐdōng zhù le liù gè yuè, zhídào jiāng Yǐdōng de nán dīng jǐn dōu jiǎnchú.

吕振中王上11:16 [约押和以色列众人在以东那里住了六个月,直到他将以东内所有的男丁尽都剪灭掉];

新译本王上11:16 约押和以色列人在那里住了六个月,直到把以东所有的男人都除灭了。

现代译王上11:16 约押跟他的部下留在以东六个月。那段期间,他们杀了以东所有的男人,

当代译王上11:16 在六个月之中,他差点儿就把整个以东的男丁都杀光了。

思高本王上11:16 约阿布和全以色列在厄东逗留了六个月,直到将厄东所有的男子完全杀掉。

文理本王上11:16 约押与以色列众居彼六月、迨其地之丁男歼焉、

修订本王上11:16 约押和以色列众人在以东住了六个月,直到把以东的男丁尽都剪除。

KJV 英王上11:16 (For six months did Joab remain there with all Israel, until he had cut off every male in Edom:)

NIV 英王上11:16 Joab and all the Israelites stayed there for six months, until they had destroyed all the men in Edom.

和合本王上11:17 那时哈达还是幼童;他和他父亲的臣仆,几个以东人逃往埃及。

拼音版王上11:17 Nàshí Hādá háishì yòu tóng. tā hé tā fùqin de chénpú, jǐ gè Yǐdōng rén taó wǎng Aijí.

吕振中王上11:17 那时哈达逃走,他和他父亲的臣仆、几个以东人、跟着他逃往埃及;那时哈达还是个小孩子。

新译本王上11:17 哈达与他父亲的几个以东臣仆一起逃往埃及,那时哈达还是一个小孩子。

现代译王上11:17 只有哈达和他父亲的一些以东仆人逃到埃及,没有被杀。(那时哈达还是一个小孩子。)

当代译王上11:17 那时,哈达年纪还小,几个大臣护送他从米甸逃到巴兰,在那里罗致了一些人后,又再逃到埃及。他们觐见埃及法老,向他求助,法老就赐他们粮食和房屋田地。

思高本王上11:17 哈达得却同他父亲的几个臣仆厄东人逃往埃及,那时哈达得还很年轻。

文理本王上11:17 时、哈达尚幼、与父臣仆以东数人、遁于埃及、

修订本王上11:17 那时哈达还是幼童;他和他父亲的臣仆,以及几个以东人逃往埃及。

KJV 英王上11:17 That Hadad fled, he and certain Edomites of his father's servants with him, to go into Egypt; Hadad being yet a little child.

NIV 英王上11:17 But Hadad, still only a boy, fled to Egypt with some Edomite officials who had served his father.

和合本王上11:18 他们从米甸起行,到了巴兰;从巴兰带着几个人来到埃及见埃及王法老。法老为他派定粮食,又给他房屋田地。

拼音版王上11:18 Tāmen cóng Mǐdiàn qǐ xíng, dào le Bālán. cóng Bālán daì zhe jǐ gèrén lái dào Aijí jiàn Aijí wáng fǎlǎo. fǎlǎo wèi tā paì déng liángshi, yòu gei tā fángwū tiándì.

吕振中王上11:18 他们从米甸起身,到了巴兰;又从巴兰带着几个人来到埃及、见埃及王法老;法老给他房屋,吩咐给他粮食,又将地给了他。

新译本王上11:18 他们从米甸动身,来到巴兰,又从巴兰带了几个人来到埃及,见埃及王法老。法老吩咐人给他一所房子,供应他粮食,又赐他一块田地。

现代译王上11:18 他们离开米甸到巴兰,跟那里的一些人会合,然后投奔埃及。埃及王给哈达田地房屋,又供给他食物。

当代译王上11:18 那时,哈达年纪还小,几个大臣护送他从米甸逃到巴兰,在那里罗致了一些人后,又再逃到埃及。他们觐见埃及法老,向他求助,法老就赐他们粮食和房屋田地。

思高本王上11:18 他们从米德杨起身,到了帕兰,从帕兰又带了些人到埃及,投奔埃及王法郎;法郎给了他一座房屋,供给他食用,又给了他一块土地。

文理本王上11:18 自米甸启行、至巴兰、由彼携人、偕至埃及、觐埃及王法老、王赐以第宅、定其糈粮、锡以土地、

修订本王上11:18 他们从米甸起行,到了巴兰,再从巴兰带着几个人来到埃及,到埃及王法老那里。法老给他房屋,吩咐给他粮食,又把地赐给他。

KJV 英王上11:18 And they arose out of Midian, and came to Paran: and they took men with them out of Paran, and they came to Egypt, unto Pharaoh king of Egypt; which gave him an house, and appointed him victuals, and gave him land.

NIV 英王上11:18 They set out from Midian and went to Paran. Then taking men from Paran with them, they went to Egypt, to Pharaoh king of Egypt, who gave Hadad a house and land and provided him with food.

和合本王上11:19 哈达在法老面前大蒙恩惠,以致法老将王后答比匿的妹子赐他为妻。

拼音版王上11:19 Hādá zaì fǎlǎo miànqián dà méng ēnhuì, yǐzhì fǎlǎo jiāng wáng hòu dá bǐ nì de meìzi cì tā wèi qī.

吕振中王上11:19 哈达在法老面前极被恩待,以致法老将自己的妻子的妹妹、就是王后答比匿的妹妹、赐给他做妻子。

新译本王上11:19 哈达在法老面前十分蒙恩,以致法老把自己妻子的妹妹,就是王后答比匿的妹妹,赐给他作妻子。

现代译王上11:19 哈达赢得了王的友谊;王把他的小姨,就是王后答比妮的妹妹,给哈达作妻子。

当代译王上11:19 法老非常喜欢哈达,

思高本王上11:19 哈达得在法郎眼前很是得宠,因此将自己的妻子塔培乃斯王后的妹妹,嫁给他为妻。

文理本王上11:19 哈达蒙厚恩于法老前、法老以其后答比匿妹妻之、

修订本王上11:19 哈达在法老眼前大蒙恩宠,法老就把王后答比匿的妹妹嫁给他。

KJV 英王上11:19 And Hadad found great favour in the sight of Pharaoh, so that he gave him to wife the sister of his own wife, the sister of Tahpenes the queen.

NIV 英王上11:19 Pharaoh was so pleased with Hadad that he gave him a sister of his own wife, Queen Tahpenes, in marriage.

和合本王上11:20 答比匿的妹子给哈达生了一个儿子,名叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶,基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。

拼音版王上11:20 Dá bǐ nì de meìzi gei Hādá shēng le yī gè érzi, míng jiào jī nǔ bá. dá bǐ nì shǐ jī naó bá zaì fǎlǎo de gōng lǐ duàn nǎi, jī naó/nǔ bá jiù yǔ fǎlǎo de zhòng zǐ yītóng zhù zaì fǎlǎo de gōng lǐ.

吕振中王上11:20 答比匿的妹妹给他生了儿子基努拔;是答比匿在法老宫中给基努拔断的奶;基努拔是在法老宫里、在法老儿子们中间、长大的。

新译本王上11:20 答比匿的妹妹给他生了一个儿子,名叫基努拔。答比匿使他在法老的宫中长大,基努拔就与法老的众子一起住在法老的宫中。

现代译王上11:20 她给哈达生了一个儿子,叫基努拔。王后抚养他,使他在王宫中跟王子们同住。

当代译王上11:20 后来还将皇后答比匿的妹妹许配给他;他们生了一个儿子,取名基努拔。基努拔住在宫中,跟王子们一起长大。

思高本王上11:20 塔培乃斯的妹妹给哈达得生了一个儿子叫革奴巴特。塔培乃斯在法郎宫中抚养他,因此革奴巴特便住在法郎宫中,同法郎的公子们一起。

文理本王上11:20 生子基努拔、答比匿使在法老宫断乳、基努拔遂居宫中、与法老诸子偕、

修订本王上11:20 答比匿的妹妹给哈达生了一个儿子,叫基努拔。答比匿使基努拔在法老的宫里断奶,基努拔就与法老的众子一同住在法老的宫里。

KJV 英王上11:20 And the sister of Tahpenes bare him Genubath his son, whom Tahpenes weaned in Pharaoh's house: and Genubath was in Pharaoh's household among the sons of Pharaoh.

NIV 英王上11:20 The sister of Tahpenes bore him a son named Genubath, whom Tahpenes brought up in the royal palace. There Genubath lived with Pharaoh's own children.

和合本王上11:21 哈达在埃及听见大卫与他列祖同睡,元帅约押也死了,就对法老说:“求王容我回本国去。”

拼音版王上11:21 Hādá zaì Aijí tīngjian Dàwèi yǔ tā lièzǔ tóng shuì, yuán shuaì Yuēyē ye sǐ le, jiù duì fǎlǎo shuō, qiú wáng róng wǒ huí ben guó qù.

吕振中王上11:21 哈达在埃及听说大卫跟他列祖一同长眠了,并且军长约押也已经死了,于是哈达就对法老说∶「请容我走,让我往我本地去吧。」

新译本王上11:21 后来哈达在埃及听说大卫已经与他的列祖同睡,元帅约押也死了,哈达就对法老说:“求你容我离去,我好回到本国去。”

现代译王上11:21 大卫去世和统帅约押已死的消息传到了埃及哈达的耳中,哈达就对王说:「请让我回我自己的国家去吧!」

当代译王上11:21 后来,哈达知道了大卫和他的元帅约押已经相继去世,就进宫去求法老准他回国。

思高本王上11:21 哈达得在埃及听说达味已与他的列祖同眠,军长约阿布也已去世,便对法郎说:「请让我走,回到我故乡去!」

文理本王上11:21 哈达在埃及闻大卫与列祖偕眠、军长约押已死、则谓法老曰、容我归故土、

修订本王上11:21 哈达在埃及听见大卫与他祖先同睡,约押元帅也死了,就对法老说:"请你让我走,我要回本国去。"

KJV 英王上11:21 And when Hadad heard in Egypt that David slept with his fathers, and that Joab the captain of the host was dead, Hadad said to Pharaoh, Let me depart, that I may go to mine own country.

NIV 英王上11:21 While he was in Egypt, Hadad heard that David rested with his fathers and that Joab the commander of the army was also dead. Then Hadad said to Pharaoh, "Let me go, that I may return to my own country."

和合本王上11:22 法老对他说:“你在我这里有什么缺乏,你竟要回你本国去呢?”他回答说:“我没有缺乏什么,只是求王容我回去。”

拼音版王上11:22 Fǎlǎo duì tā shuō, nǐ zaì wǒ zhèlǐ yǒu shénme quē fá, nǐ jìng yào huí nǐ ben guó qù ne. tā huídá shuō, wǒ méiyǒu quē fá shénme, zhǐshì qiú wáng róng wǒ huí qù.

吕振中王上11:22 法老对他说∶「你在我这里有什么缺乏,竟想法子要往你本地去呢?」他回答说∶「没有什么;只切请容我走就是了。」

新译本王上11:22 法老问他:“你在我这里有什么欠缺,竟要回到你本国去呢?”他回答:“没有什么欠缺,只求你无论如何让我离开。”

现代译王上11:22 王说:「为甚麽呢?是不是你有甚麽缺乏,所以要回家?」哈达回答:「请让我走吧!」他就回自己的国家去了。哈达作以东王,成为以色列的死对头。

当代译王上11:22 法老问他说:“你为甚麽要回国去呢?难道我这里有甚麽地方叫你不满意吗?”哈达回答说:“陛下,这里一切都很好;然而,我还是请陛下恩准我回国。”

思高本王上11:22 法郎对他说:「你在我这 缺少什麽,竟想回到你的故乡去?」他回答说:「什麽也不缺,只求你让我回去!」

文理本王上11:22 法老曰、尔与我偕、何所缺、致欲归故土耶、对曰、我无所缺、惟请容我归、○

修订本王上11:22 法老对他说:"你在我这里有什么缺乏?看哪,你竟想要回你本国去!"他说:"我没有缺乏什么,只是恳求王准我回去。"

KJV 英王上11:22 Then Pharaoh said unto him, But what hast thou lacked with me, that, behold, thou seekest to go to thine own country? And he answered, Nothing: howbeit let me go in any wise.

NIV 英王上11:22 "What have you lacked here that you want to go back to your own country?" Pharaoh asked. "Nothing," Hadad replied, "but do let me go!"

和合本王上11:23 神又使以利亚大的儿子利逊兴起,作所罗门的敌人。他先前逃避主人琐巴王哈大底谢。

拼音版王上11:23 Shén yòu shǐ Yǐlìyà dà de érzi lì xùn xīngqǐ, zuò Suǒluómén de dírén. tā xiānqián taóbì zhǔrén suǒ bā wáng Hādà dǐ xiè.

吕振中王上11:23 上帝激起了一个敌挡所罗门的人,就是以利亚大的儿子利逊;曾经从他主上琐巴王哈大底谢那里逃走而来的。

新译本王上11:23 神又兴起一个人敌挡所罗门,就是以利亚大的儿子利逊。他是从他主人琐巴王哈大底谢那里逃出来的。

现代译王上11:23 上帝也使以利亚大的儿子利逊敌对所罗门。利逊从他主人琐巴王哈大底谢那里逃出来;

当代译王上11:23 上帝又兴起以利亚大的儿子利逊与所罗门为敌。利逊原是琐巴王哈大底谢的官员,从前他弃职潜逃出国。

思高本王上11:23 天主又兴起一个反抗撒罗满的人,就是厄肋雅达的儿子勒宗。他由自己的主人祚巴王哈达德则尔前出走。

文理本王上11:23 上帝又兴一敌、以利亚大子利逊、以攻所罗门、昔利逊逃其主、琐巴王哈大底谢、

修订本王上11:23 上帝又使以利亚大的儿子利逊兴起,作所罗门的敌人。他曾逃避主人琐巴王哈大底谢。

KJV 英王上11:23 And God stirred him up another adversary, Rezon the son of Eliadah, which fled from his lord Hadadezer king of Zobah:

NIV 英王上11:23 And God raised up against Solomon another adversary, Rezon son of Eliada, who had fled from his master, Hadadezer king of Zobah.

和合本王上11:24 大卫击杀琐巴人的时候,利逊招聚了一群人,自己作他们的头目,往大马色居住,在那里作王。

拼音版王上11:24 Dàwèi jī shā suǒ bā rén de shíhou, lì xùn zhāo jù le yī qún rén, zìjǐ zuò tāmende tóu mù, wǎng Dàmǎsè jūzhù, zaì nàli zuò wáng.

吕振中王上11:24 大卫杀死琐巴人的时候,利逊招聚了一些人,自己做游击队的首领,攻取大马色,住在那里,在大马色作王。

新译本王上11:24 大卫击杀琐巴人的时候,利逊招聚了一些人,自己作了这些土匪的领袖。他前往大马士革,住在那里,又在大马士革作王。

现代译王上11:24 他作了一群强盗的头目。(这事发生在大卫打败哈大底谢,杀了他的叙利亚盟友以后。)利逊跟他的随从到大马士革,在那里住下。他的随从拥立他作叙利亚王。

当代译王上11:24 当年大卫屠杀琐巴人的时候,利逊招聚了一群人,到处抢掠,后来,他又到了大马士革,在那里称王。

思高本王上11:24 在达味击杀阿兰人时,聚集了一些人,作了土匪头目,去了大马士革,盘踞在那里,做了大马士革王。

文理本王上11:24 大卫杀琐巴人时、利逊集人成群、而为其首、往居大马色、在彼为王、

修订本王上11:24 大卫击杀琐巴人的时候,利逊召集了一群人,自己作他们的领袖。他们往大马士革,住在那里,在大马士革建立王国。

KJV 英王上11:24 And he gathered men unto him, and became captain over a band, when David slew them of Zobah: and they went to Damascus, and dwelt therein, and reigned in Damascus.

NIV 英王上11:24 He gathered men around him and became the leader of a band of rebels when David destroyed the forces of Zobah; the rebels went to Damascus, where they settled and took control.

和合本王上11:25 所罗门活着的时候,哈达为患之外,利逊也作以色列的敌人。他恨恶以色列人,且作了亚兰人的王。

拼音版王上11:25 Suǒluómén huó zhe de shíhou, Hādá wèi huàn zhī waì, lì xùn ye zuò Yǐsèliè de dírén. tā hèn è Yǐsèliè rén, qie zuò le Yàlán rén de wáng.

吕振中王上11:25 尽所罗门活着的日子,利逊都是敌挡以色列、像哈达之扰害他们;他憎厌以色列人;他又是作王管理亚兰的。

新译本王上11:25 在所罗门一生的日子,利逊都敌挡以色列人。他恨恶以色列人,并且作了亚兰人的王。另外,哈达也不断为患。

现代译王上11:25 所罗门活着的时候,利逊是以色列的仇敌。

当代译王上11:25 所罗门在位期间,这哈达和利逊不断为患;利逊非常憎恨以色列人;后来,他又并吞了亚兰。

思高本王上11:25 撒罗满有生之日,勒宗始终与以色列为敌。哈达得就回了国。哈达得的危害,即在於他作了厄东的君王,不断骚扰以色列。

文理本王上11:25 所罗门存日、哈达为患而外、利逊为亚兰王、憾以色列人、亦为其敌、○

修订本王上11:25 所罗门活着的时候,除了哈达为患之外,利逊也作以色列的敌人。他憎恨以色列,作了亚兰人的王。

KJV 英王上11:25 And he was an adversary to Israel all the days of Solomon, beside the mischief that Hadad did: and he abhorred Israel, and reigned over Syria.

NIV 英王上11:25 Rezon was Israel's adversary as long as Solomon lived, adding to the trouble caused by Hadad. So Rezon ruled in Aram and was hostile toward Israel.

和合本王上11:26 所罗门的臣仆、尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是以法莲支派的洗利达人,他母亲是寡妇,名叫洗鲁阿。

拼音版王上11:26 Suǒluómén de chénpú, ní bā de érzi Yéluóbōān ye jǔ shǒu gōngjī wáng. tā shì Yǐfǎlián zhīpaì de xǐ lì dá rén, tā mǔqin shì guǎfu, míng jiào xǐ lǔ a.

吕振中王上11:26 洗利达的以法莲人、尼八的儿子耶罗波安、是所罗门的臣仆,他也举起手来攻击王;他母亲名叫洗鲁阿,是个寡妇。

新译本王上11:26 所罗门王的臣仆,尼八的儿子耶罗波安也举手攻击王。他是洗利达的以法莲人,他母亲是个寡妇,名叫洗鲁雅。

现代译王上11:26 另有一个敌对所罗门王的人,就是王的一个臣子;他是以法莲的洗利达人,尼八的儿子耶罗波安。他的母亲是寡妇,叫洗鲁雅。

当代译王上11:26 所罗门的一个大臣耶罗波安也图谋叛变。他是以法莲族洗利达人尼八的儿子,母亲洗鲁阿是个寡妇。

思高本王上11:26 厄弗辣大地责勒达人,乃巴特的儿子雅洛贝罕,─他的母亲名叫责鲁阿,是个寡妇─原是撒罗满的臣仆,他也起来反抗君王。

文理本王上11:26 以法莲族、洗利达人、尼八子耶罗波安、其母名洗鲁阿、嫠妇也、彼为所罗门臣仆、亦起而叛王、

修订本王上11:26 尼八的儿子耶罗波安也举起手来攻击王。他是所罗门的臣仆,以法莲支派的洗利达人;他母亲是个寡妇,名叫洗鲁阿。

KJV 英王上11:26 And Jeroboam the son of Nebat, an Ephrathite of Zereda, Solomon's servant, whose mother's name was Zeruah, a widow woman, even he lifted up his hand against the king.

NIV 英王上11:26 Also, Jeroboam son of Nebat rebelled against the king. He was one of Solomon's officials, an Ephraimite from Zeredah, and his mother was a widow named Zeruah.

和合本王上11:27 他举手攻击王的缘故,乃由先前所罗门建造米罗,修补他父亲大卫城的破口。

拼音版王上11:27 Tā jǔ shǒu gōngjī wáng de yuángù, nǎi yóu xiānqián Suǒluómén jiànzào mǐ luó, xiū bǔ tā fùqin Dàwèi chéng de pò kǒu.

吕振中王上11:27 他举起手来攻击王的缘故是这样的∶所罗门重建了米罗,填补了他父亲大卫城的破口。

新译本王上11:27 他举手攻击王的情形是这样的:所罗门重建米罗,修补他父亲大卫城的破口;

现代译王上11:27 以下就是他反叛的经过。当所罗门填平耶路撒冷城东的米罗洼地和修理城墙的时候,

当代译王上11:27 他反叛所罗门的原因是这样的:当年所罗门建造米罗堡和修筑大卫城的时候,

思高本王上11:27 他反抗君王的原委是这样:当时撒罗满正在建筑米罗,修葺他父亲达味城的裂口;

文理本王上11:27 其叛逆之故、乃因所罗门建米罗、修其父大卫城之破坏、

修订本王上11:27 他举手攻击王是因先前所罗门建造米罗,修补他父亲大卫城缺口的这件事。

KJV 英王上11:27 And this was the cause that he lifted up his hand against the king: Solomon built Millo, and repaired the breaches of the city of David his father.

NIV 英王上11:27 Here is the account of how he rebelled against the king: Solomon had built the supporting terraces and had filled in the gap in the wall of the city of David his father.

和合本王上11:28 耶罗波安是大有才能的人。所罗门见这少年人殷勤,就派他监管约瑟家的一切工程。

拼音版王上11:28 Yé Luóbōān shì dà yǒu cáinéng de rén. Suǒluómén jiàn zhè shàonián rén yīnqín, jiù paì tā jiān guǎn Yūesè jiā de yīqiè gōng chéng.

吕振中王上11:28 耶罗波安这个人是个有才能的人;所罗门见这青年人很能作事,就派他去监管约瑟家一切背负重担的工作。

新译本王上11:28 耶罗波安这个人原是个有才干的人。所罗门见这个年轻人作事殷勤,就派他管理约瑟家的所有奴工。

现代译王上11:28 耶罗波安是一个能干的青年。所罗门发现他工作认真,就派他监督所有在玛拿西和以法莲支族地区的劳工。

当代译王上11:28 发现了耶罗波安这少年人又勤奋又有才干,就提拔他监督约瑟族所造的一切工程。

思高本王上11:28 雅洛贝罕这个人原很有才能,撒罗满见这少年人很能做事,便派他监督若瑟族的一切劳役。

文理本王上11:28 耶罗波安乃勇士、所罗门见其少年殷勤、委之督约瑟家之工、

修订本王上11:28 耶罗波安是个大有才能的人。所罗门见这青年殷勤,就派他监管约瑟家所有服劳役的工人。

KJV 英王上11:28 And the man Jeroboam was a mighty man of valour: and Solomon seeing the young man that he was industrious, he made him ruler over all the charge of the house of Joseph.

NIV 英王上11:28 Now Jeroboam was a man of standing, and when Solomon saw how well the young man did his work, he put him in charge of the whole labor force of the house of Joseph.

和合本王上11:29 一日,耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人先知亚希雅在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣,他们二人在田野,以外并无别人。

拼音版王上11:29 Yī rì, Yéluóbōān chū le Yēlùsǎleng, Shìluó rén xiānzhī Yàxīyǎ zaì lù shàng yùjiàn tā. Yàxīyǎ shēnshang chuān zhe yī jiàn xīn yī. tāmen èr rén zaì tiānye, yǐwaì bìng wú biérén.

吕振中王上11:29 有一次、耶罗波安从耶路撒冷出来,示罗人亚希雅神言人在路上遇见了他;亚希雅身上穿着一件新衣裳;他们二人在野地上,以外并没有别人。

新译本王上11:29 有一次,耶罗波安从耶路撒冷出来,示罗人亚希雅先知在路上遇见他。亚希雅身上穿着一件新衣,那时田野里只有他们二人。

现代译王上11:29 有一天,耶罗波安从耶路撒冷出来,示罗人亚希雅先知在旷野的路上单独遇见了他。亚希雅身上穿着一件新衣服。

当代译王上11:29 有一次,耶罗波安步出耶路撒冷,在路上遇见了示罗人亚希雅先知;

思高本王上11:29 有一次,雅洛贝罕走出耶路撒冷,史罗的先知阿希雅在路上遇见了他;先知身上穿着一件新外衣,在田间只有他们二人。

文理本王上11:29 时、耶罗波安出耶路撒冷、示罗人先知亚希雅、遇之于途、亚希雅衣新衣、惟二人在田野、

修订本王上11:29 那时,耶罗波安出了耶路撒冷,示罗人亚希雅先知在路上遇见他;亚希雅身上穿着一件新衣。田野中只有他们二人,没有其他的人。

KJV 英王上11:29 And it came to pass at that time when Jeroboam went out of Jerusalem, that the prophet Ahijah the Shilonite found him in the way; and he had clad himself with a new garment; and they two were alone in the field:

NIV 英王上11:29 About that time Jeroboam was going out of Jerusalem, and Ahijah the prophet of Shiloh met him on the way, wearing a new cloak. The two of them were alone out in the country,

和合本王上11:30 亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,

拼音版王上11:30 Yàxīyǎ jiāng zìjǐ chuān de nà jiàn xīn yī sī chéng shí èr piān,

吕振中王上11:30 亚希雅一把抓住自己身上的新衣裳,就撕成十二片;

新译本王上11:30 亚希雅拿着自己身上所穿的新衣,把它撕成十二片,

现代译王上11:30 亚希雅把新衣服脱下来,撕成十二片,

当代译王上11:30 亚希雅将身上的新衣撕作十二片,对耶罗波安说:

思高本王上11:30 阿希雅便拿起他所穿的新外衣,撕成了十二块,

文理本王上11:30 亚希雅取其所衣之新衣、裂为十二、

修订本王上11:30 亚希雅拿起穿在自己身上的新衣,把它撕成十二片,

KJV 英王上11:30 And Ahijah caught the new garment that was on him, and rent it in twelve pieces:

NIV 英王上11:30 and Ahijah took hold of the new cloak he was wearing and tore it into twelve pieces.

和合本王上11:31 对耶罗波安说:“你可以拿十片。耶和华以色列的 神如此说:‘我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你。

拼音版王上11:31 Duì Yéluóbōān shuō, nǐ keyǐ ná shí piān. Yēhéhuá Yǐsèliè de shén rúcǐ shuō, wǒ bìjiāng guó cóng Suǒluómén shǒu lǐ duó huí, jiāng shí gè zhīpaì cìgei nǐ.

吕振中王上11:31 对耶罗波安说∶「你拿十片去;因为永恒主以色列的上帝这么说∶『看吧,我必从所罗门手里将国撕裂开来、将十个族派赐给你。

新译本王上11:31 对耶罗波安说:“你拿十片去吧!因为耶和华以色列的 神这样说:‘看哪,我必从所罗门的手里把国夺去,把十个支派赐给你。

现代译王上11:31 然后对耶罗波安说:「你拿十片去,因为上主—以色列的上帝对你说:『我要从所罗门那里把国权夺走,给你十个支族。

当代译王上11:31 “你可以拿十片,主以色列的上帝说:‘我必将国权从所罗门王那里收回,把十个族赐给你;

思高本王上11:31 然後对雅洛贝罕说:「你拿十块,因为上主以色列的天主这样说:看,我必将撒罗满手中的王国撕裂,将十个支派交给你。

文理本王上11:31 谓之曰、尔取其十、盖以色列之上帝耶和华曰、我必分裂此国、夺于所罗门手、以十支派予尔、

修订本王上11:31 对耶罗波安说:"你可以拿十片。耶和华-以色列的上帝如此说:'看哪,我必从所罗门手里撕裂这国,把十个支派赐给你。

KJV 英王上11:31 And he said to Jeroboam, Take thee ten pieces: for thus saith the LORD, the God of Israel, Behold, I will rend the kingdom out of the hand of Solomon, and will give ten tribes to thee:

NIV 英王上11:31 Then he said to Jeroboam, "Take ten pieces for yourself, for this is what the LORD, the God of Israel, says: 'See, I am going to tear the kingdom out of Solomon's hand and give you ten tribes.

和合本王上11:32 (我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍给所罗门留一个支派。)

拼音版王上11:32 ( wǒ yīn púrén Dàwèi hé wǒ zaì Yǐsèliè zhòng zhīpaì zhōng suǒ xuǎnzé de Yēlùsǎleng chéng de yuángù, réng gei Suǒluómén liú yī gè zhīpaì. )

吕振中王上11:32 [只因我仆人大卫的缘故、和我从以色列众族派中所选择的耶路撒冷城的缘故、所罗门仍然要有一个族派]

新译本王上11:32 但是为了我的仆人大卫和为了我从以色列众支派中所拣选的耶路撒冷的缘故,所罗门仍然可以拥有一个支派。

现代译王上11:32 但为了我的仆人大卫,为了这座我从以色列全境选来归属自己的耶路撒冷城,所罗门还可以保留一个支族。

当代译王上11:32 然而,为了我仆人大卫和我所拣选的耶路撒冷的缘故,我仍然会留下一族给所罗门。

思高本王上11:32 为了我仆人达味,和我从以色列支派中选的耶路撒冷城的缘故,仍给他留下一支派,

文理本王上11:32 惟因我仆大卫、及我于以色列支派中、所简之邑耶路撒冷故、彼必得一支派、

修订本王上11:32 我因我仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍为所罗门留一个支派。

KJV 英王上11:32 (But he shall have one tribe for my servant David's sake, and for Jerusalem's sake, the city which I have chosen out of all the tribes of Israel:)

NIV 英王上11:32 But for the sake of my servant David and the city of Jerusalem, which I have chosen out of all the tribes of Israel, he will have one tribe.

和合本王上11:33 因为他离弃我,敬拜西顿人的女 神亚斯她录、摩押的神基抹和亚扪人的神米勒公,没有遵从我的道,行我眼中看为正的事,守我的律例典章,像他父亲大卫一样。

拼音版王上11:33 Yīnwei tā lí qì wǒ, jìngbaì Xīdùn rén de nǚ shén Yàsītālù, Móyē de shén jī mò, hé Yàmén rén de shén mǐ lè gōng, méiyǒu zūn cóng wǒde dào, xíng wǒ yǎn zhōng kān4 wéi zhēng de shì, shǒu wǒde lǜ lì diǎnzhāng, xiàng tā fùqin Dàwèi yíyàng.

吕振中王上11:33 因为他离弃了我,去敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押的神基抹、和亚扪人的神米勒公,没有走我的路,而行我所看为对的事,没有像他父亲大卫一样守我的律例和典章。

新译本王上11:33 因为他们离弃了我,去敬拜西顿人的女神亚斯他录、摩押人的神基抹和亚扪人的神米勒公,没有遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例典章,像他的父亲大卫一样。

现代译王上11:33 我所以这样做是因为所罗门离弃了我,去拜外国神明:就是西顿的女神亚斯她录、摩押神基抹、亚扪神摩洛。所罗门违背了我;他犯了过错,没有像他父亲大卫那样遵守我的法律诫命。

当代译王上11:33 所罗门离弃了我,去拜祭西顿人的女神亚斯她录、摩押的神基抹、亚扪人的神米勒公。他不像大卫那样遵行我的道,也不守我的律例典章;

思高本王上11:33 因为他背弃了我,崇拜了漆冬人的女神阿市托勒特、摩阿布人的神革摩士和阿孟人的神米耳公。他没有像他父亲达味那样履行我的道路,行我视为正义的事,恪守我的律例和诫命。

文理本王上11:33 我之行此、乃因其人弃我、崇拜西顿人之女神亚斯他录、摩押之神基抹、亚扪族之神米勒公、不从我道、行我所悦、不守我之典章律例、如父大卫所为、

修订本王上11:33 因为他们离弃我,敬拜西顿人的女神亚斯她录、摩押的神明基抹和亚扪人的神明米勒公,没有像他父亲大卫一样遵从我的道,行我眼中看为正的事,守我的律例典章。

KJV 英王上11:33 Because that they have forsaken me, and have worshipped Ashtoreth the goddess of the Zidonians, Chemosh the god of the Moabites, and Milcom the god of the children of Ammon, and have not walked in my ways, to do that which is right in mine eyes, and to keep my statutes and my judgments, as did David his father.

NIV 英王上11:33 I will do this because they have forsaken me and worshiped Ashtoreth the goddess of the Sidonians, Chemosh the god of the Moabites, and Molech the god of the Ammonites, and have not walked in my ways, nor done what is right in my eyes, nor kept my statutes and laws as David, Solomon's father, did.

和合本王上11:34 但我不从他手里将全国夺回;使他终身为君,是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。

拼音版王上11:34 Dàn wǒ bù cóng tā shǒu lǐ jiāng quán guó duó huí. shǐ tā zhōng shēn wèi jūn, shì yīn wǒ suǒ jiǎnxuǎn de púrén Dàwèi jǐn shǒu wǒde jièmìng lǜ lì.

吕振中王上11:34 但我不是要将全国都从他手里取回;我乃是要使他尽他活着的日子做人君;这是因着我所拣选的、我的仆人大卫、的缘故,因为他谨守我的诫命律例;

新译本王上11:34 但是,我不会把整个国家从他的手里夺去,我必使他终身作人君,是因我所拣选的仆人大卫谨守了我的诫命律例的缘故。

现代译王上11:34 但我不从他那里把整个国家夺走;我会让他在活着的时候继续掌权。我这样做是为了我拣选的仆人大卫的缘故,因为他遵从了我的法律诫命。

当代译王上11:34 再者,因为我所拣选的仆人大卫一生守我的诫命律法;所以,我仍让所罗门终生为王,不从他手里收回国权。

思高本王上11:34 但我不愿从他手中夺去整个王国,我要使他有生之日作首领,是为了我所选的仆人达味的缘故,因为他遵守了我的诫命和律例。

文理本王上11:34 然我不夺全国于其手、必使之为君、以毕其生、缘我所简之仆大卫、守我诫命典章故也、

修订本王上11:34 但我不从他手里夺走整个国家,却使他在活着的日子作君王,是因我所拣选的仆人大卫遵守我的诫命律例。

KJV 英王上11:34 Howbeit I will not take the whole kingdom out of his hand: but I will make him prince all the days of his life for David my servant's sake, whom I chose, because he kept my commandments and my statutes:

NIV 英王上11:34 " 'But I will not take the whole kingdom out of Solomon's hand; I have made him ruler all the days of his life for the sake of David my servant, whom I chose and who observed my commands and statutes.

和合本王上11:35 我必从他儿子的手里将国夺回,以十个支派赐给你,

拼音版王上11:35 Wǒ bì cóng tā érzi de shǒu lǐ jiāng guó duó huí, yǐ shí gè zhīpaì cìgei nǐ,

吕振中王上11:35 我乃是要从他儿子手里将王位取回,将十个族派赐给你,

新译本王上11:35 我要从他儿子的手中把国夺去,赐给你十个支派。

现代译王上11:35 我要从所罗门儿子的身上把国权夺走,给你十个支族,

当代译王上11:35 但是,我要从他儿子手中把国权收回,把十个族赐给你,

思高本王上11:35 我却意从他儿子的手中夺回王国,给你十个支派,

文理本王上11:35 惟必夺国于其子手、以十支派予尔、

修订本王上11:35 我必从他儿子手里将王国夺走,赐给你十个支派,

KJV 英王上11:35 But I will take the kingdom out of his son's hand, and will give it unto thee, even ten tribes.

NIV 英王上11:35 I will take the kingdom from his son's hands and give you ten tribes.

和合本王上11:36 还留一个支派给他的儿子,使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里,在我面前长有灯光。

拼音版王上11:36 Hái liú yī gè zhīpaì gei tāde érzi, shǐ wǒ púrén Dàwèi zaì wǒ suǒ xuǎnzé lì wǒ míng de Yēlùsǎleng chéng lǐ, zaì wǒ miànqián zhǎng yǒu dēng guāng.

吕振中王上11:36 把一个族派给他儿子,好使我的仆人大卫在耶路撒冷、我所选择做立我名的城里、在我面前、日日不断地有灯光。

新译本王上11:36 至于所罗门的儿子,我要给他一个支派,好使我的仆人大卫在我所拣选立我名的城耶路撒冷,在我面前常常有灯光。

现代译王上11:36 但是让所罗门的儿子保留一个支族。这样,我就永远有一个我仆人大卫的后代统治耶路撒冷;这城是我所选择作为敬拜我的地方。

当代译王上11:36 只留下一族人给他的儿子,好使我仆人大卫有后继的人留在我所拣选的耶路撒冷城中。

思高本王上11:36 只留下一个支派给他的儿子,使我的仆人达味,在我所拣选立我名的耶路撒冷城中,在我面前常有一盏明灯。

文理本王上11:36 以一支派予其子、使我仆大卫、在我前恒有灯光、于我所简耶路撒冷、即我寄名之所、

修订本王上11:36 只留一个支派给他的儿子,使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城那里,在我面前常有灯光。

KJV 英王上11:36 And unto his son will I give one tribe, that David my servant may have a light alway before me in Jerusalem, the city which I have chosen me to put my name there.

NIV 英王上11:36 I will give one tribe to his son so that David my servant may always have a lamp before me in Jerusalem, the city where I chose to put my Name.

和合本王上11:37 我必拣选你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列。

拼音版王上11:37 Wǒ bì jiǎnxuǎn nǐ, shǐ nǐ zhào xīnli yīqiè suǒ yuàn de, zuò wáng zhìlǐ Yǐsèliè.

吕振中王上11:37 我要选取的乃是你,使你尽心之所愿掌王权,作王管理以色列。

新译本王上11:37 我要拣选你,使你可以照心里想望的去统治。你必作以色列的王。

现代译王上11:37 耶罗波安哪,我要立你作以色列的王;你将统治你所希望得到的领土。

当代译王上11:37 我要让你作王,赐你权柄统治以色列。

思高本王上11:37 我选取你,使你随意统治一切,作以色列的君王。

文理本王上11:37 我将简尔、俾从所欲而主治、为以色列王、

修订本王上11:37 我选你,使你照你心里一切所愿的作王,成为以色列的王。

KJV 英王上11:37 And I will take thee, and thou shalt reign according to all that thy soul desireth, and shalt be king over Israel.

NIV 英王上11:37 However, as for you, I will take you, and you will rule over all that your heart desires; you will be king over Israel.

和合本王上11:38 你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。

拼音版王上11:38 Nǐ ruò tīng cóng wǒ yīqiè suǒ fēnfu nǐde, zūnxíng wǒde dào, xíng wǒ yǎn zhōng kàn wéi zhēng de shì, jǐn shǒu wǒde lǜ lì jièmìng, xiàng wǒ púrén Dàwèi suǒ xíng de, wǒ jiù yǔ nǐ tóng zaì, wèi nǐ lì jiāngù de jiā, xiàng wǒ wèi Dàwèi suǒ lì de yíyàng, jiāng Yǐsèliè rén cìgei nǐ.

吕振中王上11:38 将来你若听我所吩咐你的,走我的路,行我所看为对的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,那么我就与你同在,为你建立坚固的王室,像我为大卫建立的一样,将以色列赐给你。

新译本王上11:38 你若是听从我吩咐你的一切,遵行我的道,行我看为正的事,谨守我的律例诫命,像我的仆人大卫所行的一样,我就与你同在,为你建立一个巩固的朝代,像我为大卫建立的一样,并且我要把以色列赐给你。

现代译王上11:38 如果你完全听从我,做我所喜悦的事,遵守我的法律,实行我的命令,像我的仆人大卫一样,我就永远跟你同在。我会使你作以色列的王,并且使你的后代继续统治,正如我向大卫所做的一样。

当代译王上11:38 倘若你像我的仆人大卫一样,听从我的吩咐,遵行我的道,做我认为对的事,谨守我的律例诫命;我就常与你在一起,大大地祝福你,你的子孙也会永远统治以色列,好像我以前对大卫的承诺一样。

思高本王上11:38 如果你听从我吩咐你的一切,履行我的道路,行我视为正义的事,恪守我的律例和诫命,如同我的仆人达味一样,我必与你同在,为你建立一巩固的家室,像我为达味所建立的一样。我将以色列交给你,

文理本王上11:38 尔若听我所命、从我之道、行我所悦、守我典章诫命、如我仆大卫所为、我必偕尔、为尔建巩固之家室、如为大卫所建、且以以色列族畀尔、

修订本王上11:38 你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列赐给你。

KJV 英王上11:38 And it shall be, if thou wilt hearken unto all that I command thee, and wilt walk in my ways, and do that is right in my sight, to keep my statutes and my commandments, as David my servant did; that I will be with thee, and build thee a sure house, as I built for David, and will give Israel unto thee.

NIV 英王上11:38 If you do whatever I command you and walk in my ways and do what is right in my eyes by keeping my statutes and commands, as David my servant did, I will be with you. I will build you a dynasty as enduring as the one I built for David and will give Israel to you.

和合本王上11:39 我必因所罗门所行的,使大卫后裔受患难,但不至于永远。’”

拼音版王上11:39 Wǒ bì yīn Suǒluómén suǒ xíng de shǐ Dàwèi hòuyì shòu huànnàn, dàn búzhìyú yǒngyuǎn.

吕振中王上11:39 为了所罗门所行的这些恶、我必使大卫的后裔遭受苦难,但不至于日久月长。』」

新译本王上11:39 因此,我要使大卫的后裔遭受苦难,不过,却不是永远的。’”

现代译王上11:39 我要因所罗门的罪惩罚大卫的后代,但这惩罚不是永远的。』」

当代译王上11:39 我必因所罗门的败行,让大卫的后裔多受苦难,但我不会永远这样对待他们的。’”

思高本王上11:39 藉以贬抑达味的後裔,但不致於久远。」

文理本王上11:39 我必困苦大卫之裔、然不至久远、

修订本王上11:39 我必因这事使大卫的后裔遭受患难,但不是永远的。'"

KJV 英王上11:39 And I will for this afflict the seed of David, but not for ever.

NIV 英王上11:39 I will humble David's descendants because of this, but not forever.'"

和合本王上11:40 所罗门因此想要杀耶罗波安,耶罗波安却起身逃往埃及,到了埃及王示撒那里,就住在埃及,直到所罗门死了。

拼音版王上11:40 Suǒluómén yīncǐ xiǎng yào shā Yéluóbōān. Yéluóbōān què qǐshēn taó wǎng Aijí. dào le Aijí wáng Shìsǎ nàli, jiù zhù zaì Aijí, zhídào Suǒluómén sǐ le.

吕振中王上11:40 因此所罗门想法子要杀死耶罗波安;耶罗波安却起身逃往埃及,到了埃及王示撒那里,他就在埃及、直到所罗门死了。

新译本王上11:40 于是所罗门想要杀死耶罗波安,耶罗波安却逃往埃及去,到了埃及王示撒那里,就留在埃及,直等到所罗门死了为止。

现代译王上11:40 於是,所罗门设法要杀耶罗波安;但是耶罗波安逃到埃及王示撒那里去,住在埃及,一直到所罗门去世才回国。

当代译王上11:40 所罗门知道耶罗波安有意谋反,就想杀死他。於是,耶罗波安就立刻逃亡到埃及,投奔埃及王示撒,在那里住下,直到所罗门驾崩为止。

思高本王上11:40 因此,撒罗满想杀害雅洛贝罕,雅洛贝罕遂起身逃往埃及,投奔埃及王史沙克;他住埃及,直到撒罗满逝世。

文理本王上11:40 缘此、所罗门欲杀耶罗波安、耶罗波安起而遁于埃及、至埃及王示撒、居彼、迨所罗门薨、○

修订本王上11:40 所罗门想要杀耶罗波安,耶罗波安起身逃往埃及。他到了埃及王示撒那里,就住在埃及,直到所罗门死了。

KJV 英王上11:40 Solomon sought therefore to kill Jeroboam. And Jeroboam arose, and fled into Egypt, unto Shishak king of Egypt, and was in Egypt until the death of Solomon.

NIV 英王上11:40 Solomon tried to kill Jeroboam, but Jeroboam fled to Egypt, to Shishak the king, and stayed there until Solomon's death.

和合本王上11:41 所罗门其余的事,凡他所行的和他的智慧,都写在所罗门记上。

拼音版王上11:41 Suǒluómén qíyú de shì, fán tā suǒ xíng de hé tāde zhìhuì dōu xie zaì Suǒluómén jì shàng.

吕振中王上11:41 所罗门其余的事,凡他所行的和他的智慧、不是都写在所罗门事略记上么?

新译本王上11:41 所罗门其余的事:他所行的和他的智慧,不是都写在《所罗门记》上吗?

现代译王上11:41 所罗门的其他事迹,无论是他的成就或他的智慧,一一记载在所罗门史上。

当代译王上11:41 所罗门其他的事迹、言行和他智慧的表现,都记载所罗门纪里面了。

思高本王上11:41 撒罗满其馀的事迹,他的一切作为和智慧,都记载在撒罗满实录上。

文理本王上11:41 所罗门其余事迹、凡其所为、与其智慧、俱载于所罗门纪、

修订本王上11:41 所罗门其余的事,凡他所做的和他的智慧,不都写在《所罗门记》上吗?

KJV 英王上11:41 And the rest of the acts of Solomon, and all that he did, and his wisdom, are they not written in the book of the acts of Solomon?

NIV 英王上11:41 As for the other events of Solomon's reign--all he did and the wisdom he displayed--are they not written in the book of the annals of Solomon?

和合本王上11:42 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。

拼音版王上11:42 Suǒluómén zaì Yēlùsǎleng zuò Yǐsèliè zhòngrén de wáng gōng sì shí nián.

吕振中王上11:42 所罗门在耶路撒冷作王管理以色列众人的年日有四十年。

新译本王上11:42 所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。

现代译王上11:42 他在耶路撒冷作王,统治全以色列四十年。

当代译王上11:42 他在耶路撒冷作王四十年。

思高本王上11:42 撒罗满在耶路撒冷作王,统治全以色列,凡四十年。

文理本王上11:42 所罗门在耶路撒冷、为以色列全国之王、历四十年、

修订本王上11:42 所罗门在耶路撒冷作全以色列的王四十年。

KJV 英王上11:42 And the time that Solomon reigned in Jerusalem over all Israel was forty years.

NIV 英王上11:42 Solomon reigned in Jerusalem over all Israel forty years.

和合本王上11:43 所罗门与他列祖同睡,葬在他父亲大卫的城里。他儿子罗波安接续他作王。

拼音版王上11:43 Suǒluómén yǔ tā lièzǔ tóng shuì, zàng zaì tā fùqin Dàwèi de chéng lǐ. tā érzi Luóbōān jiēxù tā zuò wáng.

吕振中王上11:43 所罗门跟他列祖一同长眠,被埋葬在他父亲大卫城里;他儿子罗波安接替他作王。

新译本王上11:43 所罗门与他的列祖同睡,埋葬在他父亲大卫的城里。他的儿子罗波安接续他作王。

现代译王上11:43 他死后葬在大卫城;他的儿子罗波安继承他作王。

当代译王上11:43 所罗门死后,遗体安葬在大卫城内。王子罗波安继位。

思高本王上11:43 撒罗满与他的列祖同眠,葬在他父亲达味城内;他的儿子勒哈贝罕继位为王。

文理本王上11:43 所罗门与列祖偕眠、葬于父大卫城、子罗波安嗣位、

修订本王上11:43 所罗门与他祖先同睡,葬在他父亲大卫的城里,他儿子罗波安接续他作王。

KJV 英王上11:43 And Solomon slept with his fathers, and was buried in the city of David his father: and Rehoboam his son reigned in his stead.

NIV 英王上11:43 Then he rested with his fathers and was buried in the city of David his father. And Rehoboam his son succeeded him as king.

 

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