新约_基督教复临安息日会

您好，欢迎来到基督复临安息日会官网

繁

搜索

首页-> 旧约-> 利未记

1章 2章 3章 4章 5章 6章 7章 8章 9章 10章 11章 12章 13章 14章 15章 16章 17章 18章 19章 20章 21章 22章 23章 24章 25章 26章 27章

立亚伦和他的儿子作祭师

1 耶和华晓谕摩西说：

2 “你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来，

3 又招聚会众到会幕门口。”

4 摩西就照耶和华所吩咐的行了。于是会众聚集在会幕门口。

5 摩西告诉会众说：“这就是耶和华所吩咐当行的事。”

6 摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。

7 给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子，把以弗得系在他身上；

8 又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内；

9 把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠。都是照耶和华所吩咐摩西的。

10 摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣；

11 又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使它成圣；

12 又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。

13 摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。

14 他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，

15 就宰了公牛。摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净；把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了。　

16 又取脏上所有的脂油和肝上的网子，并两个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上。

17 惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。

18 他奉上燔祭的公绵羊。亚伦和他儿子按手在羊的头上，　

19 就宰了公羊。摩西把血洒在坛的周围，

20 把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了；

21 用水洗了脏腑和腿，就把全羊烧在坛上，为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的。

22 他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊。亚伦和他儿子按手在羊的头上，

23 就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。

24 又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。

25 取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油并右腿，

26 再从耶和华面前盛无酵饼的筐子里，取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上。

27 把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。

28 摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。

29 摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的。

30 摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。

31 摩西对亚伦和他儿子说：“把肉煮在会幕门口，在那里吃；又吃承接圣职筐子里的饼，按我所吩咐的说（注：或作“按所吩咐我的说”）：‘这是亚伦和他儿子要吃的。’

32 剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。

33 你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。

34 像今天所行的，都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。

35 七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。”

36 于是亚伦和他儿子行了耶和华藉着摩西所吩咐的一切事。

提要：1 摩西让亚伦和他的儿子们承接圣职。14 他们的赎罪祭。18 他们的燔祭。22 承接圣职之礼的公绵羊。31 他们承接圣职之礼的地点和时间。

1 耶和华晓谕摩西说：

2 “你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来，

【本会注释】

　　本章在时间上紧接《出埃及记》的最后一章。那一章记录了帐幕的建立。此后插入了七章亚伦和他儿子在圣所供职以前所需要的指示。

　　担任祭司的第一个条件就是必须为亚伦的后裔。家谱的记录得到了精心的保存（代下31:16-19）。一个无法提供亚伦后裔合法身份的人不能担任祭司（拉2:62；尼7:64）。

　　第二个条件就是身体上没有残疾。任何残疾和损伤都会阻碍亚伦的子孙接近祭坛，甚至进入圣所。作为亚伦的后裔，他有权获得供养，可以吃祭物中祭司当得的份，并得到部分的什一（利21:17-23）。祭司还不可有任何仪文上的不洁，也不可喝清酒或浓酒（利10:8-10）。

　　祭司的特殊职能就是代表百姓接近上帝（利10:3；21:17；民16:5）。他们就象站在圣洁的上帝和有罪的百姓之间。因此他们自己必须圣洁。在论述祭司工作的时候不断地强调圣洁的问题。大祭司作为祭司职分的核心，被称为“耶和华的圣者”（诗106:16）。系于他冠冕的金牌上刻着“归耶和华为圣”（出28:36），说明他要“担当干犯圣物的罪孽，这圣物是以色列人在一切的圣礼物上所分别为圣的”（出28:38）。

　　但大祭司和他的儿子们开始在圣所供职以前，要庄严地分别出来担任这项工作。要在会幕门口用圣膏油膏亚伦，并用膏油洒他的儿子，举行就职典礼。

3 又招聚会众到会幕门口。”

4 摩西就照耶和华所吩咐的行了；于是会众聚集在会幕门口。

5 摩西告诉会众说：“这就是耶和华所吩咐当行的事。”

6 摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。

【本会注释】

　　象征着重生（多3:5）。他们不能为自己洗，因为他们无法提供上帝所要求的纯洁。所以必须由别人来为他们洗。

　　当兄弟二人走向洗濯盆时，他们心里一定深深体会到他们所做之事的重要性和意义。这不只是一次普通的沐浴，而是属灵的净化。亚伦无法为自己除罪。必须有人来为他做。

7 给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得系在他身上，

【本会注释】

　　沐浴以后，就给他穿上标志他圣职的圣袍。这也是一个象征性的举动；所以他不可以给自己穿上衣袍。

　　这时亚伦一定感到自己完全的无奈。难道他什么都不能为自己做吗？难道一切都必须由他人为他做吗？他连冠冕都不能为自己戴吗？他可以比摩西做得更好。但这不行。亚伦必须服从上帝的命令。他必须认识到自己的不足，懂得自己所做的一切都不能蒙上帝的悦纳。他必须学会完全依靠的功课。上帝正在预备他担任圣职，让他穿上自己的义（诗132:9）。

　　亚伦现在已穿戴齐全。他穿上带着铃铛和石榴的蓝色长袍，穿上以弗得，上面有两块刻着以色列人名字的美丽的红玛瑙，戴上有十二块宝石和乌陵土明的胸牌，戴上带有金冠和“归耶和华为圣”铭牌的冠冕。

8 又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，

9 把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。

10 摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使他成圣；

【本会注释】

　　在膏亚伦以前，摩西按照上帝的命令先用油抹了帐幕和其中的器具（出30:26-29）。

11 又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使他成圣；

12 又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。

【本会注释】

　　用油抹了帐幕和其中的器具以后，摩西膏了亚伦。这是他担任大祭司的加冕礼（见利21:12；参亚6:11-13）。膏油倒得很多，甚至流到亚伦的胡须和衣襟上（诗133:2）。

13 摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。

14 他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，

【本会注释】

　　这次赎罪祭不单是为亚伦和他的儿子，也是为了祭坛。祭坛在神人和好的崇事中起着最重要的作用，所以专门给它受膏和洁净。

　　在整个承接圣职之礼中，摩西扮演祭司的角色。他取了血并把血抹在坛的四角上；他把剩下的血倒在了坛的脚那里；他把脂油烧在了坛上；他把公牛犊的身体在营外焚烧处置。亚伦还没有开始工作，所以摩西不仅行使祭司的职责，还行使了大祭司的职责。他进入至圣所去膏约柜（出30:26；利8:10）。

15 就宰了公牛。摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒在坛的脚那里，使坛成圣，坛就洁净了；

16 又取脏上所有的脂油和肝上的网子，并两个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上；

17 惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。

18 他奉上燔祭的公绵羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，

19 就宰了公羊。摩西把血洒在坛的周围，

20 把羊切成块子，把头和肉块并脂油都烧了。

21 用水洗了脏腑和腿，就把全羊烧在坛上为馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭，都是照耶和华所吩咐摩西的。

22 他又奉上第二只公绵羊，就是承接圣职之礼的羊；亚伦和他儿子按手在羊的头上，

【本会注释】

　　奉上承接圣职之礼的羊，是亚伦和他儿子任职典礼的最后程序。奉献以后，礼仪就完毕了。他们获得授权，可以履行祭司的各种职责。

23 就宰了羊。摩西把些血抹在亚伦的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，

【本会注释】

　　亚伦的右耳。耳朵抹血象征它奉献为上帝服务。从此以后，亚伦必须倾听上帝的命令，并闭耳不听罪恶。这个教训对于现在的传道人和平信徒都是有益处的，务要加以留意，因为“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”（撒上15:22）。

　　右手的大拇指。把血抹在亚伦右手的大拇指上，象征他今后的一举一动都应是公义的。手代表毕生的事业，各种外在的举止和义行。经上论到基督说：“上帝啊，我来了，为要照你的旨意行”（来10:7）。祂说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意”（约4:34）。

　　右脚的大拇指。把血抹在右脚的大拇指上也有类似的寓义，象征行在光中，为上帝奔忙，为真理和公义而站立。人体的每一机能都要奉献给上帝。

24 又带了亚伦的儿子来，把些血抹在他们的右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上，又把血洒在坛的周围。

【本会注释】

　　祭坛原先已被膏油抹过了。赎罪祭的血和燔祭的血也已抹在上面（利8:10,15,19,24）。现在要用承接圣职之礼的羊血洒在上面。它得到比圣所任何其他部分都更多的关注。这无疑地是因为它在赎罪中的重要性。因为它对于几乎所有的祭都起着重要的作用。

25 取脂油和肥尾巴，并脏上一切的脂油与肝上的网子，两个腰子和腰子上的脂油，并右腿，

26 再从耶和华面前、盛无酵饼的筐子里取出一个无酵饼，一个油饼，一个薄饼，都放在脂油和右腿上，

27 把这一切放在亚伦的手上和他儿子的手上作摇祭，在耶和华面前摇一摇。

28 摩西从他们的手上拿下来，烧在坛上的燔祭上，都是为承接圣职献给耶和华馨香的火祭。

29 摩西拿羊的胸作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，是承接圣职之礼，归摩西的分，都是照耶和华所吩咐摩西的。

30 摩西取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，使他和他们的衣服一同成圣。

31 摩西对亚伦和他儿子说：“把肉煮在会幕门口，在那里吃，又吃承接圣职筐子里的饼，按我所吩咐的说（或作：按所吩咐我的说）：‘这是亚伦和他儿子要吃的。’

【本会注释】

　　这次礼仪性的会餐结束了承接圣职之礼。吃承接圣职之礼的羊肉与吃赎罪祭的肉有着明显的差别。吃公绵羊的肉是为了祭司的献身，使他们可以吃赎罪祭的肉并担当百姓的罪孽（利10:17）。

32 剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。

33 你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。

34 象今天所行的都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。

35 七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。”

【本会注释】

　　一天的崇事结束了，但亚伦和他的儿子要到七天以后才可以离开。这是一个研究、祈祷、默想、反复举行仪式的时候，为使他们在今后履行职责时不会发生错误。

36 于是亚伦和他儿子行了耶和华藉着摩西所吩咐的一切事。

一、卷名

　　《利未记》主要记载祭司制度。祭司是由利未人担任的，《利未记》的卷名因此而来。古代希伯来学者取该卷书的第一个词，称之为 Wayiqra，现代犹太学者保留了这个名称。《塔木德》称之为“祭司法典”或“祭祀法典”。副标题“摩西的第三卷书”希伯来原著中是没有的，而是几世纪以后加上去的。

二、作者

　　《创世记》的作者摩西，无疑也是《利未记》的作者，有人把《利未记》看作是托名摩西的作品，这种学说自相矛盾，不值一谈。自古以来，犹太人和基督徒都认为《利未记》为摩西所作，只是到了现代才有人对其作者身份提出疑问。
　　《利未记》是耶稣所说“摩西的律法”（路24:44）中的一部分。在治疗麻疯病人的故事中，祂明确地把《利未记》同摩西联系在一起（见太8:4；路5:14；利14:13,4,10）。祂对不信的犹太人所说的话意义深长：“你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”（约5:46,47）这里提到摩西“写”书，称他所写的为“他的书”。在原文中“书”是复数，说明不止一卷书。如果耶稣所指的不是一般所公认的“摩西的书”，那又会指什么呢？

三、历史背景

　　《利未记》所涉及的时间仅30天。《出埃及记》的结尾记载了会幕建立起来，并准备奉献。会幕是“第二年正月初一日”（出40:17）完工的。而《利未记》以后的《民数记》则是从“第二年二月初一日”（民1:1）记起的。中间的时间刚好一个月。在这个月中，摩西得到了《利未记》中的指示。该书所记载的事件也发生在这一个月。

　　在西乃山颁布律法以后，紧接着就建造会幕。以色列人从山顶密布的乌云中听到上帝的声音。“所见的极其可怕，甚至摩西说，‘我甚是恐惧战兢。’”（来12:21）在《利未记》中，以色列人要再次听见上帝的声音，不是从山上，而是从藏有律法和施恩座的圣所之中。上帝在基路伯之间，就是赎罪的地方显示自己。圣所既代表律法又代表恩典。律法和恩典在这里相遇，救赎在这里成就。也是在这里，上帝发出了《利未记》的圣训。

四、主题

　　《利未记》主要讲述祭司制度和圣所的崇祀。它没有包括上帝就这些问题赐给以色列人的全部指示，因为其中有许多重要部分记在《民数记》中。然而《利未记》阐述了崇拜大部分的基本原则，所以很重要，值得特别研究。

　　人类始祖堕落以后就有了献祭。然而《利未记》的仪式对于一切祭牲所代表的救主有了更加明确的显示。经常象征性地把血抹在坛的四角，溅在幕前，或供奉在至圣所约柜前，使百姓充分认识到罪和牺牲之间的关系。在每日的仪式中，献祭的人把手放在祭牲头上承认自己的罪。还有正规的祭司制度建立起来，服务于上帝和人之间。早晚的献祭，个人的燔祭和赎罪祭，大祭司一年一度进入至圣所上帝面前，这一切都彰显了罪的转移，调停，和解和救赎等原则。从这些规则和教训中，人们可以看到救主的调停工作。祂把罪承担在自己身上，为我们而牺牲。因祂所受的鞭伤，我们得到医治。《利未记》是福音的预示。凡要一路跟随“羔羊”的人应当把研究《利未记》放在重要的位置上。

　　圣所的崇祀显然都是象征性的，因而也是暂时性的，因为在公牛和山羊的血与赦罪之间并没有必然的联系。祭牲都是象征性的，本身并没有什么价值，可是它们预示了将来美好的事物，所以意义重大。只要有正确地理解，就能把人带到上帝面前。它们告诉我们罪的严重性，认罪的必要，律法的尊严，上帝的圣洁，祂对于堕落人类的大爱，以及要站立在祂面前所必需的准备。

　　也许其中最重要的教训是有关圣洁的教训。这确实是《利未记》每一章所涉及的伟大主题。祭司必须圣洁，他们的生活必须无可指摘；他们的食物必须清洁，甚至他们的衣服也必须是圣洁的象征。所献的祭牲必须纯全没有瑕疵。圣所本身必须圣洁，用具必须圣洁。祭牲献给祭司的部位必须圣洁，甚至圣所的场地也是神圣的，不得有任何的玷污。与会幕有关的任何事物和任何人都必须有严格认真的洁净，作为上帝所要求属灵上清洁的象征。上帝一再申明的命令是“你们要成为圣洁，因为我是圣洁的”（利11:44,45；利19:2；利20:7,26）。这种圣洁的象征就是上帝命令摩西为大祭司“用精金”制作“圣冠上的牌”，上面按刻图书之法，刻着“归耶和华为圣”。（出39:30）

　　《利未记》处在摩西五经的当中，前面是《创世记》和《出埃及记》，后面是《民数记》和《申命记》。正如圣所是以色列人崇拜的中心，照样，《利未记》也处在有关崇拜之训示的当中。它是雏形的福音。有了它，就能更好地理解新约圣经。没有它，四福音和使徒书信有些部分就难以理解。基督担任祭司和大祭司，作为上帝的羔羊；作为我们的罪牲；作被杀的祭物，血溅在祭坛的四周；作天上降下来的粮；作世上的光；作芬芳的香──这些以及其他许多暗喻，若没有《利未记》的光照，就无法充分明白。保罗在撰写《希伯来书》，论述基督徒信心的道理时，大量引用了《利未记》。今日的以色列人当然也不能忽视这卷书。有关赎罪工作，赎罪日，洁净圣所，基督担任我们的大祭司在天上的圣所中供职，有关审判和基督再来，有关律法和安息日的真义──既然这一切的道理是宗教和生活不可少的组成部分，是必须传给世界的信息，那么，在传扬真理的工作中应当把《利未记》放在正确的位置上“《利未记》的训言里彰示了福音。”（《证言》卷六392页）

　　有时有人问，为什么上帝设立献祭的制度，要求流血？上帝憎恨罪恶，深知其后果。祭牲的主要目的之一就是使以色列人也憎恨罪恶。祂本来只须劝告祂的子民不要犯罪，因为罪极其可恶，应予以杜绝。可是让他们亲眼看见罪的后果，会给他们留下更深更久的印象，使他们认识到罪的后果就是死。在伊甸园中，因着亚当犯罪，上帝曾这样做，让一只羔羊被杀。由罪人自己执行死刑，难道不会使他更深刻地体会罪的后果？上帝也许问道：在帮助人认识罪恶之严重性的事上，凡能够做的，我还有什么没有做的呢？“我为我葡萄园所作的之外，还有什么可作的呢？”（赛5:4）

　　然而以色列人在很大的程度上曲解了上帝的计划。他们没有把祭牲的死看作罪恶可憎本质，以及需要离弃罪恶的证据，反而逐渐把祭牲看作是为他们犯罪的特权所付的代价。所以上帝派先知告诉他们，祂不再要他们献祭。“你们所献的许多祭物，与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了，公羊的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜欢。”（赛1:11）

　　祂藉着阿摩司说, “你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦，也不顾你们用肥畜献的平安祭。”（摩5:22）弥迦问：“我朝见耶和华，在至高上帝面前跑跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过，献上我的长子吗？为心中的罪恶，献我身所生的吗？”接着他自己回答说：“祂向你所要的是什么呢？只要你们行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”（弥6:6-8）

　　这是旧约圣经，也是新约圣经的至理名言。可见我们仍能从上帝当初所规定的仪式中学到许多宝贵的教训。研究《利未记》会获得很大的收获。

五、纲要

（一）有关祭祀和礼拜的律法　利1:1-10:20
　１、几种主要的祭　利1:1-7:38
　1)燔祭利1:1-17
　2)素祭利2:1-16
　3)平安祭利3:1-17
　4)赎罪祭利4:1-15
　5)赎愆祭利5:1-6:7
　6)燔祭的条例利6:8-13
　7)素祭的条例利6:14-18
　8)大祭司的素祭利6:19-23
　9)赎罪祭的条例利6:24-30
　10)赎愆祭的条例利7:1-7
　11)燔祭和素祭当归祭司的份利7:8-10
　12)平安祭的条例利7:11-21
　13)禁食血和脂油利7:22-27
　14)平安祭当归祭司的份利7:28-34
　15)结语利7:35-38
　２、使圣幕，亚伦及其儿子成圣；他们首次献祭利8:1-9:24
　1)使亚伦和他儿子成圣利8:1-9
　2)用膏油抹圣幕利8:10,11
　3)为亚伦和他的儿子献赎罪祭利8:12-17
　4)为亚伦和他儿子献燔祭利8:18-21
　5)献公绵羊利8:22-30
　6)亚伦和他儿子留在圣所七天利8:31-36
　7)亚伦和他儿子首次为自己献祭利9:1-14
　8)为百姓献祭利9:15-23
　9)上帝降火悦纳利9:24
　３、亚伦的两个儿子犯罪，以及有关饮食的指示利10:1-20
　1)亚伦的两个儿子犯罪被杀利10:1-7
　2)禁用清酒，浓酒和不洁净之物利10:8-11
　3)吃圣物的条例利10:12-15
　4)摩西责备亚伦不吃赎罪祭利10:16-20
（二）洁净的条列利11:1-15:33
１、洁净和不洁净动物的区别利11:1-47
２、人、衣服和房屋洁净的条例利12:1-15:33
　1)因生育而致的不洁利12:1-8
　2)因麻疯病而致的不洁利13:1-14:57
　a.染疾之人利13:1-46
　b.染疾之人的衣服利13:47-59
　c.染疾之人的洁净利14:1-32
　d.染疾之人的房屋利14:33-53
　3)个人的不洁利15:1-33
　a.男人的不洁利15:1-18
　b.女人的不洁利15:18-33
（三）洁净圣所和其他条例　　利16:1-17:16
　１、赎罪日　利16:1-34
　1)亚伦进入圣所利16:1-4
　2)亚伦为百姓献赎罪祭和燔祭, 并为两只山羊拈阉利16:5-10
　3)为自己和本家献赎罪祭, 并把血和香带进至圣所利16:11-14
　4)宰杀主的羊,为圣所和至圣所行赎罪之礼利16:15-17
　5)用公羊和公山羊的血为燔祭坛行赎罪之礼利16:18,19
　6)把双手按在罪羊头上，把以色列人一切的罪都转移到它身上，然后将它送到旷野去利16:20-22
　7)更衣，洗身，为自己和百姓献祭，将公牛在营外焚烧利16:23-28
　8)遵守七月初十赎罪日作为永远的定例利16:29-31
　9)守为安息日；为圣所，祭坛，祭司和百姓行洁净之礼利16:32-34
　２、关于献祭地点的规定　利17:1-9
　３、禁止吃血　利17:10-14
　４、关于洁净的其他规定　利17:15,16
（四）道德法律的民法利18:1-20:27
　１、伦常的罪利18:1-30
　1)以色列人不可随从迦南人，而当遵守上帝的律例利18:1-5
　2)违法的婚姻利18:6-18
　3)违法的淫欲利18:19-30
　２、若干道德戒例与仪式献祭方面的规定　利19:1-20:27
（五）有关祭司，其资格，权利和义务的其他规定。利21:1-22:33
（六）安息日和节期：逾越节，五旬节，赎罪节，住棚节。利23:1-44
（七）圣所崇祀的其他条例　利24:1-9
（八）亵渎的罪利24:10-16,23
（九）有关侵犯人身及财产之罪的法律利24:17-22
（十）安息年利25:1-55
（十一）遵守安息日和上帝其他诫命的福气，以及不顺从的咒诅利26:1-46
（十二）其他律例利27:1-34
　１、许愿利27:1-25
　1)关于被许之人利27:1-8
　2)供物不可更换，外加五分之一利27:9-13
　3)将房屋或田地分别为圣利27:14-25
　２、当献之物利27:26-34
　1)头生的牲畜和当献之物利27:26-29
　2)十分之一归主为圣利27:30-34

圣所崇祀提要

燔　祭

性质：就个人而言是自愿的，但在某些大众的场合和个人的情况下则是规定要献的。利1:3
献祭场合	祭　物
１、通常是甘心的（利1:3）	１、一般用来献祭的任何雄性洁净动物（利1:）
２、每天（出29:38-42；尼28:3-8）	２、两只一岁的羊羔
３、在奉献的礼节中（出29:15-18；利18:18-21；民7,8）	３、公牛犊，公绵羊，公羊羔
４、在特殊的日子和节期上	４、在特殊的日子和节期上
1)安息日（民28:9,10）	1)再加两只公羊羔
2)月朔（民28:11-14）	2)两只公牛犊，一只公绵羊，七只公羊羔
3)无酵节（民28:17-25）	3)每天两只公牛犊，一只公绵羊，七只公羊羔
4)摇捆日（利23:10-14）	4)一只一岁的公绵羊羔
5)五旬节（利23:17-21；民28:16-31）	5)为了这日子，献公牛犊二只，公绵羊一只，公羊羔七只；为了收成的粮食献公牛犊一只，公绵羊二只，公羊羔七只
6)七月初一（民29:1-6）	6)除了当月的祭以外，再献公牛犊一只，公绵羊一只公羊羔七只
7)赎罪日（利16:；民29:7-11）	7)为祭司献公绵羊一只（利16:3），为百姓献公绵羊一只（利16:5），为这节日献公牛赎一只，公绵羊一只，公羊羔七只（民29:7-11）
8)住棚节（民29:12-34）	8)第一天13只公牛犊，2只公绵羊，14只公羊羔，以后每天减少一只公牛犊直至第7日7只公牛犊，2只公绵羊，14只公羊羔
9)住棚节的第八天（民29:35-38）	9)公牛一只，公绵羊一只，公羊羔七只
５、为洁净	５、为洁净
1)出生（利12:）	1)羊羔，雏鸽或斑鸠
2)麻疯（利14:）	2)羊羔，雏鸽或斑鸠
3)漏症（利15:13-15,25-30）	3)雏鸽或斑鸠
６、许拿耳人的愿（民6:）	６、许拿细耳人的愿
	1)偶然违愿：雏鸽和斑鸠
	2)期满：公羊羔
７、与穷人的赎罪祭同献（利5:7-10）	７、雏鸽或斑鸠
８、合众因无知而犯罪时与赎罪祭同献（民15:22-26）	８、公牛犊

与燔祭伴献之物

通常：盐(利2:13)
      素祭(民15:2-12)
      　  每一只绵羊羔或山羊羔要调和1/10伊法细面,1/4欣油和1/4欣酒。
        每一只公绵羊要调和2/10伊法细面,1/3欣油 1/3欣酒。
        每一只公牛犊要调和3/10伊法细面,1/2欣油,1/2欣酒，乳香 (利2:1,2)　
安息日：每只羊羔要调和2/10伊法细面(平时的2倍)油适量，1/4欣酒(与平时一样) (利23:13)
出生洁净之礼：没有特别规定
麻疯洁净之礼: 3/10伊法细面,加上油或1/10伊法细面加上油。
漏症洁净之礼:    无

献燔祭的手续
公牛、绵羊或山羊 (利1:3-13)
    １、献祭者按手在祭牲头上，宰杀祭牲。
    ２、祭司把血洒在坛周围。
    ３、献祭者剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块，用水洗净燔祭牲的内脏和腿。
    ４、祭司点火，架柴，把切成块的燔祭牲摆在火上。
    ５、把祭牲全然烧在坛上。
斑鸠和雏鸽　(利1:14-17)
    １、祭司掀下鸟头, 把鸟烧在坛上。
　　   ２、鸟血要流在坛的旁边。
    ３、除掉鸟的嗉子和翎毛。
    ４、把鸟撕开，但不要撕断。
    ５、祭物在坛上完全烧掉。

祭物的处置:
    血       洒在坛的周围 (利1:5,11,15)
    脂油      不要分开 (利1:8,12)
    摇祭      　无
    整个身体　  烧在坛上 (利1:9,13,17)
    皮      给祭司    (利7:8)
    嗉子和翎毛  丢在倒灰在地方 (利1:16)

平　安　祭

性质：一般是自愿的。包括为还愿，感谢或是甘心献的（利19:5；利17:15,16）。祭物献给上帝，同时由祭司和百姓聚餐分食（利3:11；利7:14,31-33；利7:15-18；利19:5-8；申27:7；申12:17,18）。
目的：赎罪──“蒙悦纳”。利1:4
献祭场合	祭物
１、甘心献的，或是为还愿（利19:5；利7:16）	１、任何适于献祭的洁净动物，公母都行（利3:）
２、在奉献的礼节中（出29:19-28；利8:22；利9:4；民7）	２、公绵羊（利8:22）；公牛和公绵羊（利9:4）；公牛，公绵羊，公山羊，公羊羔（民7）
３、在五旬节与饼一同献上（利23:17-20）	３、两只公绵羊羔（利23:20）
４、还拿细耳人的愿（民6:14,17,18）	４、公绵羊（民6:14）
规则：要蒙悦纳，祭牲的肢体必须完整，但甘心祭可以用肢体有余的，或是缺少的（利22:21-24）

与平安祭伴献之物
  为感谢献上帝的(利7:12-14) 调油的无酵饼; 抹油的无酵饼;油煎饼;存酵之饼，一部分作为举祭归给洒平安祭的祭司。为还愿或是作甘心祭：
　　每只绵羊羔调和1/10伊法细面,1/4欣油和1/4欣酒
  每只公绵羊调和2/10伊法细面,1/3欣油和1/3欣酒
  每只公牛调和1/10伊法细面, 1/2欣油和1/2欣酒
所有的供物都要用盐调和。(利2:13)

献平安祭的手续 (见利3:)
    １、献祭者把手放在祭牲头上。
    ２、献祭者宰杀祭牲。
    ３、祭司把血洒在坛的周围。
    ４、献祭者在上帝面前摇祭牲的胸,右腿和脂油。(利 7:29-32)
    ５、祭司把脂油烧在坛上。
    ６、把剩下的吃掉。(见祭物的处置)

祭物的处置
    血：　　　洒在祭坛周围 (利3:2等)
    脂油等：　烧在坛上 (利3:3-5; 7:31)
    摇祭：　　胸和右腿归祭司 (利7:29-36)
    其余部分：由献祭者吃掉 (申27:7; 12:17,18)
    规则：　　感恩祭必须当天吃掉，为还愿或是作甘心祭也可以在第二天吃,但不可以再拖延了。(利7:16-18)

赎　罪　祭

性质：在误犯罪时，以及在特殊场合为全会众赎这样的罪，需献赎罪祭（利4:2；民15:12-29）
目的：为赎罪（利4:35；民15:24）
献祭场合	祭物
１、一般情况──人“误犯罪”时（利4:2；民15:12-29）　1)祭司（利4:3-12）　2)会众（利4:13-21）　3)官长（利4:22-26）　4)平民（利4:27-35）需献赎罪祭的特殊疑难场合： 1)伪证（利5:1） 2)因触摸死尸而不洁（利5:2） 3)摸了别人的污秽（利5:3） 4)冒失发誓（利5:4）	１、一般情况──人“误犯罪”时　1)公牛犊（利4:3-12）　2)公牛犊（利4:13-21），山羊（民15:24）　3)公山羊（利4:22-26）　4)母山羊或母绵羊羔（利4:27-35）　　若力量不够可用两只斑鸠或两只雏鸽（利5:7），一只作赎罪祭，一只作燔祭。　　力量若还不够，可用细面1/10伊法为赎罪祭，不作素祭（利5:11,12）。
２、在奉献的礼节中　1)亚伦和他儿子（出29:10-14,36,37；利8:2-3等）　2)族长（民7:）　3)利未人（民8:）	２、在奉献的礼节中　1)公牛　2)公山羊　3)公牛
３、在特殊的日子　1)月朔（民28:15）　2)吃无酵饼的节日（民28:17-24）　3)五旬节（利23:19；民19:30）　4)七月初一日（民29:5）　5)赎罪日（利16；民29:11）　6)住棚节（民29:16-34）　7)住棚节第八天（民29:38）	３、在特殊的日子　1)公山羊（民28:15）　2)每天一只公山羊（民28:22-24）　3)为这日子献公山羊（民28:30），　　为饼献上公山羊 (利23:18,19）　4)公山羊（民29:5）　5)赎罪祭以外再献一只公山羊（民29:11）　6)每天献公山羊（民29:16-34）　7)公山羊（民29:38）
４、为洁净而献　1)出生（利12:6,8）　2)麻疯（利14:10,19,22）　3)漏症（利15:14,15,29,30）	４、为洁净而献　1)雏鸽（利12:6,8）　2)母羊羔或雏鸽（利14:10,19,22）　3)雏鸽（利15:14,15,29,30）
５、为拿细耳人的愿　1)意外的违愿（民6:10,11）　2)满了离俗的日子（民6:14-16）	５、为拿细耳人的愿　1)雏鸽（民6:10,11）　2)母羊羔（民6:14-16）

伴献之物: 盐 (利2:13)

献赎罪祭的手续
    祭司和会众 (利4:)
       １、按手在祭牲头上
       ２、宰杀祭牲
       ３、血弹在圣所的幔子上,抹在金坛的四角
       ４、剩下的血倒在燔祭坛的脚那里
       ５、脂油,腰子等烧在坛上
       ６、整个祭牲,包括皮和内脏搬到营外烧掉
    官长和平民 (利4:)
       １、按手在祭牲头上
       ２、宰杀祭牲
       ３、血抹在燔祭坛在四周
       ４、剩下在血倒在祭坛在脚那里
       ５、脂油等烧在坛上
       ６、肉由祭司吃掉(利6:25-29;10:16-20)平时献赎罪祭显然按照一般规则
       　 (至于赎罪节的赎罪祭,见“特殊仪式”部分)

祭物的处置
    血:
　　１、祭司和会众──弹在幔子上,抹在金坛的四角，剩下的倒掉(利4:6,7,16-18)
　　２、官长和平民──抹在燔祭坛的四角，剩下的倒掉(利4:25,30,34)
　　脂油等: 烧在坛上 (利4:8-10,19,26,35)
   摇祭: 无
     肉:
　１、祭司和会众──在营外烧掉 (利4:12,21)
２、官长和平民──由祭司吃掉 (利6:25-29)
     皮:
　１、祭司和会众──同整个祭牲一起烧掉 (利4:12,21)
２、官长和平民──没有规定,可以假定它归祭司
   规则:
      “凡赎罪祭,若将血带进会幕,在圣所赎罪,那肉都不可吃,必用火焚烧”(利6:30)

赎　愆　祭

性质：为已知的罪而献
目的：赎罪（利5:16）
献祭场合	祭物
１、为已知的罪（利6:2,3）	１、公绵羊（利6:6）
２、在圣物上误犯了罪（利5:15）（在疑难情况下用赎愆祭）	２、公绵羊（利5:15）
３、与已许配人的婢女行淫（利19:20-22）	３、公绵羊（利19:20-22）
４、为麻疯病行洁净之礼（利14:12-18）	４、公羊羔（利14:10,13等）
５、意外违拿细耳人的愿（民6:9-12）	５、公羊羔（民6:12）

伴献之物: 盐 (利2:13)

献赎愆祭的手续

除了血以外,与赎罪祭相同 (利7:1-7)

血洒在坛的周围,而不是抹在坛的四角(利7:2)

素　祭

性质：不流血的，与流血的祭同献。
献祭场合	祭物
１、与常规的、特殊的和个人的燔祭同献（民15:2-12,28,29）	１、细面（利2:1-2），油煎饼（利2:7）
２、与所有的平安祭同献（民15:3；利7:11-14）	２、无酵的面饼（利2:4），轧了的禾穗子（利2:14-16）
３、特殊场合　1)大祭司的素祭（利6:20-23）　2)陈设饼（利24:5-9）　3)摇捆（利23:10-14）　4)初熟的面饼（利23:16,17）　5)审判疑案（民5:15）　6)拿细耳人（民6:15）	３、无酵的薄饼（利2:4），大麦饼（民5:15）
规则：素祭不可有酵，因为酵和蜜不可献在坛上（利2:11）
例外：五旬节作为初熟之物献的面饼，以及为感恩献上的面饼要有酵，但不可烧在坛上（利2:12；7:12,13；23:17-20）

伴献之物

盐 (利2:13)　　油 (利2:2-7;民15:4-11)
酒 (民15:4-11) 　　乳香 (利2:2; 24;7)

献素祭的手续

    一般情况下 (利2:)
　　　１、把祭物带给祭司
   ２、由祭司烧掉─把浇在油上的细面和所有的乳香,或部分加油的饼。
   ３、剩下的归祭司。

大祭司的素祭: 全部烧掉 (利6:23)

陈设饼: 放在圣所的桌上一星期,旁边放净乳香 (利24:5-8)

作举祭禾捆和新穗子: 在耶和华面前摇一摇 (利3:11)

祭物的处置

    面粉:  通常烧一把在坛上，其余归祭司。(利7:10)
    面饼:  一部分烧在坛上。(利2:9) 其余归给献祭的祭司。(利7:9)　
　    陈设饼:归给祭司。(利24:5-9)
    作举祭的有酵饼: 为感恩献上的归给祭司, 其他的归奉献的人。(利7:13,14；申27:7)
    初熟麦子作的饼: 归给祭司 (利23:20)

逾越节

性质: 特定的。作为记号和纪念　(出13:9,10)

目的: 纪念从埃及地被拯救出来 (出12:12,13)

献祭时间: 正月(亚笔月)十四(出12:2,6)

祭牲 : 公羊羔(山羊和绵羊均可。出2:5)

伴献之物: 苦菜(出12:8)，无酵饼(出12:8)，葡萄酒( 犹太传统，历代愿望653页)

献祭手续: １、于亚笔月十四日挑选祭牲
     ２、在十四日黄昏宰杀
     ３、把血涂在门框和门楣上
     ４、烤熟整只动物
     ５、与苦菜同吃
     ６、剩下的用火焚烧

处  置:
　　　　　血: 涂在门框和门楣上
     肉: 由献的人和朋友吃掉
     剩下的: 烧掉

香

性质: 特定的
目的: 与祷告同献在上帝面前 (诗141:2; 启8:3)

奉献时间: 1.早晚 (出30:7,8)
2.赎罪日 (利16:12,13)
3.特殊场合 (民16:46,47)
规定的原料: 用各种香料调制 (出30:34-38)

伴献之物：无

手续: 烧在上这帝面前

特殊仪式

赎罪日

经文:  利16; 23:27-32; 民29:7-10; 出30:10
供献:  每日的燔祭; 为祭司献一只公牛犊为赎罪祭,一只公绵羊为燔祭; 为百姓献两只公绵羊为赎罪祭,一只公绵羊为燔祭;为那日子献一只公牛犊,一只公绵羊, 七只公羊羔为燔祭,一只公山羊为赎罪祭。
手续:
   １、大祭司穿着圣衣, 完成日常早晨的供奉后, 用水洗身,换上白衣。
   ２、把公牛带到上帝面前，按手在牛头上。
   ３、带来两只公山羊，拈阄确定哪一只归耶和华，哪一只归阿撒泻勒。
   ４、宰杀公牛，留下血。
   ５、把香炉和香料带到至圣所,把香放在火炭上。
   ６、回到外院取公牛的血,带进至圣所,用指头弹在施恩座的东面,又在施恩座的前面,弹血七次。
   ７、回到外院,宰杀归于耶和华的公山羊,把羊的血带到至圣所,弹在施恩座上面和前面,好象弹公牛的血一样。
   ８、回到圣所，为圣物行赎罪之礼。
   ９、回到外院，为坛行赎罪之礼，取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围，并用指头把血弹在坛上七次。
   １０、按手在那只活着的公山羊头上，承认以色列人诸般的罪孽，然后藉所派之人把羊牵到旷野去。
   １１、重新穿上圣服，献上赎罪祭的脂油，为自己和百姓献丰燔祭，为那日子献上燔祭，为那日子献上公山羊作为赎罪祭。

拿细耳人的愿

经文:  民6:1-21
意外违愿：
当献之物: 两只斑鸠，一只作燔祭，一只作赎罪祭；一只公羊羔作赎愆祭。
　手续:
　１、在得洁净的第一日和第七日剃头。
      ２、在第八日把两只斑鸠给祭司，一只作赎罪祭，一只作燔祭。
３、牵来一只公羊羔作赎愆祭。
      ４、先前的日子归于徒然。
还愿：
  当献之物：一只公羊羔作燔祭，一只母羊羔作赎罪祭，一只公绵羊作平安祭，并一筐无酵调油的细面饼和抹油和无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。
　手续:
　１、献赎罪祭４、剃下头发并烧掉
      ２、献燔祭５、摇祭
      ３、献平安祭

麻疯洁净之礼

经文: 利 14:1-32

初步仪式
　  当献之物：两只活鸟、香柏木、朱红色线、牛膝草、活水
  手续:
    １、把一只鸟宰在活水的瓦器中。
    ２、把另一只鸟和香柏木，朱红色线，牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中，在患者身上洒七次。
    ３、放走活鸟
    ４、第七日患者剃头洗澡。
    ５、第八日回来完成仪式并献祭。
   (以上仪式亦适用于洁净染疾之宅, 见利14:48-53)
主要仪式
  当献之物：一只公羊羔为赎愆祭，一只公羊羔为燔祭，一只母羊羔为赎罪祭，调油的细面3/10伊法为素祭，一罗革油。
　　手续:
    １、宰杀赎愆祭牲和那一罗革油一同地耶和华面前摇一摇。
    ２、取些赎愆祭牲的血，抹在求洁净之人在右耳垂上和右手的大拇指上，并右脚的大拇指上。
    ３、在耶和华面前弹油七次。
    ４、把油抹在求洁净的人涂过血的右耳垂，右拇指和右脚大拇指上。
    ５、把油抹在那求洁净之人的头上。
    ６、献赎罪祭。
    ７、献燔祭和素祭。
（若是贫穷，只须献一只公羊羔作赎愆祭，一只斑鸠作赎罪祭，一只斑鸠作燔祭就够了。）

除污秽的水(红母牛仪式)

经文:  民19:
目的:  洁净因摸尸体, 人的骨头或坟墓而致的不洁。
准备工作:  （任何洁净的人都可执行, 但须有祭司监督）
         １、把红母牛牵到营外。
         ２、宰杀红母牛。
         ３、祭司用指头蘸血向会幕面前弹七次。
         ４、把母牛全部焚烧。
         ５、祭司把香柏木, 牛膝草和红色线丢在火中。
         ６、由洁净的人收起母牛的灰,存在营外洁净的地方。
　　手续:   （任何洁净的人都可执行）
         １、把灰和活水调和。
         ２、把水洒在涉及的房屋或帐棚里。
         ３、把水洒在不洁净的人身上。
         ４、第三天和第七天洒水在不洁净的人身上。
         ５、不洁净的人在第七日洗澡, 到晚上就洁净了。

生子成洁之例

经文: 利12:
隔离: 生儿子, 七天加33天; 生女儿,14天加66天
当献之物: 一只羊羔作燔祭,一只斑鸠作赎罪祭, 若是贫穷,两只斑鸠就行了──一只作燔祭，一只作赎罪祭。

患漏症洁净之例

经文: 利15:
当献之物: 二只斑鸠, 一只作燔祭, 一只作赎罪祭。
手续: １、从痊愈之日起计算七天。
２、在第七天洗澡。
３、在第八天带二只斑鸠给祭司。
４、一只作赎罪祭, 一只作燔祭。

疑妻行淫试验之法

经文:      民5:11-31
当献之物:  大麦面1/10伊法
适用场合:  怀疑妻子不贞时
手续: １、把供物带到祭司面前。
２、祭司把圣水盛在瓦器里，又用帐幕的地上取点尘土放在水中调成苦水。
３、祭司宣布行淫的咒诅，写在纸上，将写的字抹在苦水里。
４、在耶和华面前摇素祭，取出一把烧在坛上。
５、妇人喝下这水。
６、如果她是清白的,就平安无事,如有罪,咒诅就实现。

察究凶杀疑案之例

  经文:      申21:1-9
  当献之物:  未曾耕地, 未曾负轭的母牛犊。
  手续: １、从被杀之人量到最近的城。
２、那城的长老把母牛犊牵到未曾耕种的山谷去。
３、打折母牛犊的颈项。
４、祭司走前来。
５、众长老在母牛犊以上洗手。
６、长老宣告自己的清白。

节期和圣会

安息日
  经文:   出20:8-11  民28:9,10
  时间:   每周的第七日为圣日
  供献:   二只公羊羔为燔祭, 这是除了常献的燔祭之外的

月朔
  经文:   民28:11-15
  时间:   每月初一
  供献:   两只公牛犊, 一只公绵羊,  七只公羊羔为燔祭，加上适量的素祭和奠祭; 一只公山羊为赎罪祭。

逾越节
  经文:   出12; 利23:5; 民9:1-14; 民28:16 申16:1-7
  时间:   正月(亚笔月)十四
  供献:   逾越节的羊羔

无酵节
  经文:   出12:15-20;13:5-9; 利23:6-8; 民28:17-25;申16:8
  时间:   亚笔月十五至廿一
  供献:   每日献公牛犊二只, 公绵羊一只, 公羊羔七只为燔祭,再加上适量的素祭; 一只公山羊为赎罪祭。
  节期的安息日: 第一日和第七日当有圣会, 什么劳碌的工都不可做。

摇捆的仪式
  经文:   利23:10-14
  时间:   亚笔月十六日, 即无酵节第二日。
  供献:   一捆大麦, 在耶和华面前摇, 一岁的公绵羊及适量的素祭。“无论是饼, 是烧的子粒, 是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给上帝的供物带来的那一天，才可以吃。(利23:14)

五旬节
  经文:   利23:15-21; 民28:26-31; 申 16:9-11
  时间:   献禾捆为摇祭后50天
  供献:   二个摇祭的饼, 以及──
    １、当那日子要献公牛犊二只, 公绵羊一只, 公羊羔七只为燔祭加上适量的素祭; 一只公山羊为赎罪祭。(民28:26-30)
    ２、为摇祭的饼献羊羔七只, 公牛犊一只,公绵羊二只为燔祭, 加上适量素祭, 一只公山羊为赎罪祭, 二只公绵羊为平安祭。(利23:15-21)
  节期的安息日:当有圣会,什么劳碌的工都不可做。

吹角日
  经文:   利23:24,25; 民29:1-6
  时间:   七月初一
  供献:   一只公牛犊, 一只公绵羊,七只公羊羔为燔祭, 同献适量的素祭；一只公山羊为赎罪祭,这些都是在月朔的祭和常献的燔祭之外的。
  节期的安息日:这日当有圣会, 什么劳碌的工都不可做。

赎罪日
  经文:   利16; 23:27-32; 民 29:7-10
  时间:   七月初十
  供献:   (见前面赎罪日特殊仪式项)
  节期安息日: 这日当有圣会,“刻苦己心”,什么劳碌的工也不可做。

住棚节
  经文:   利23:34-43; 民 29:12-34; 申16:13-15
  时间:   七月十五至廿一日
  供献:   第一天13只公牛犊, 2只公绵羊, 14 只公羊羔为燔祭,一只公山羊为赎罪祭 ,以后每天减一只公牛犊,直到最后一天献7只公牛犊, 14只公羊羔, 2只公绵羊为燔祭,一只公山羊为赎罪祭。
  节期的安息日:这天当有圣会, 什么劳碌的工都可做。

住棚节第八天
  经文:   利23:36,39; 民29:35-38
  时间:   七月廿二日
  供献:   公牛一只, 公羊一只, 公羊羔七只作燔祭, 公山羊一只为赎罪祭。
　节期的安息日:　这日当有严肃会, 什么劳碌的工都不可做。

和合本利8:1 耶和华晓谕摩西说：

拼音版利8:1 Yēhéhuá xiǎoyù Móxī shuō,

吕振中利8:1 永恒主告诉摩西说∶

新译本利8:1 耶和华对摩西说：

现代译利8:1 上主吩咐摩西：

当代译利8:1 主又对摩西说：

思高本利8:1 上主训示梅瑟说：「

文理本利8:1 耶和华谕摩西曰、

修订本利8:1 耶和华吩咐摩西说：

KJV 英利8:1 And the LORD spake unto Moses, saying,

NIV 英利8:1 The LORD said to Moses,

和合本利8:2 “你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一只公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都带来，

拼音版利8:2 Nǐ jiàng Yàlún hé tā érzi yītóng daì lái, bìng jiàng shèng yì, gāo yóu, yǔ shú zuì jì de yī zhǐ gōngniú, liǎng zhǐ gōng miányáng, yī kuāng wú jiào bǐng dōu daì lái,

吕振中利8:2 「你要将亚伦带来，叫他的儿子们和他一同来，也将圣衣和膏油、跟作为解罪祭的一只公牛、两只公绵羊、和一筐无酵饼、都带来；

新译本利8:2 “你要把亚伦和他的儿子，连同圣衣、膏油、赎罪祭的一头公牛、两只公绵羊，一篮无酵饼都带来，

现代译利8:2 「你要带亚伦和他的儿子们到我圣幕门口。你也要带祭司的圣服、按立用的圣油、一头赎罪祭的小公牛、两只公绵羊，和一篮无酵饼去，

当代译利8:2 “你去召亚伦和他的子孙来，也要把礼服、膏油、作赎罪祭的公牛、两只公绵羊和一篮子无酵饼一同带来；

思高本利8:2 你领亚郎和他的儿子一同前来，带着祭衣、圣油、作赎罪祭的公牛犊，两只公绵羊和一筐无酵饼；

文理本利8:2 汝携亚伦及其子、与衣暨膏、并赎罪祭之牡犊一、牡绵羊二、无酵饼一筐、

修订本利8:2 "你领亚伦和他儿子前来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一头公牛、两只公绵羊、一筐无酵饼都一同带来；

KJV 英利8:2 Take Aaron and his sons with him, and the garments, and the anointing oil, and a bullock for the sin offering, and two rams, and a basket of unleavened bread;

NIV 英利8:2 "Bring Aaron and his sons, their garments, the anointing oil, the bull for the sin offering, the two rams and the basket containing bread made without yeast,

和合本利8:3 又招聚会众到会幕门口。”

拼音版利8:3 Yòu zhāo jùhuì zhòng dào huì mù ménkǒu.

吕振中利8:3 又将全会众召集在会棚的出入处。」

新译本利8:3 又要召集全体会众到会幕门口那里。”

现代译利8:3 然后召集全体民众到那里聚会。」

当代译利8:3 此外，要把会众召集到会幕门前。”

思高本利8:3 并召集全体会众到会幕门口。」

文理本利8:3 集会众于会幕门、

修订本利8:3 又要召集全会众到会幕的门口。"

KJV 英利8:3 And gather thou all the congregation together unto the door of the tabernacle of the congregation.

NIV 英利8:3 and gather the entire assembly at the entrance to the Tent of Meeting."

和合本利8:4 摩西就照耶和华所吩咐的行了。于是会众聚集在会幕门口。

拼音版利8:4 Móxī jiù zhào Yēhéhuá suǒ fēnfu de xíng le, yúshì huì zhòng jùjí zaì huì mù ménkǒu.

吕振中利8:4 摩西照永恒主所吩咐他的去行，会众就聚集在会棚的出入处。

新译本利8:4 于是摩西照着耶和华命令他的去行，会众就聚集到会幕门口那里。

现代译利8:4 摩西遵照上主的命令做了。全体民众都集合以后，

当代译利8:4 摩西就按指示去做。当会众都齐集在会幕门前的时候，

思高本利8:4 梅瑟便依照上主所吩附的做了。当会众集合在会幕门口後，

文理本利8:4 摩西遵耶和华命、会众集于会幕门、

修订本利8:4 摩西就遵照耶和华的吩咐做了，于是会众聚集在会幕的门口。

KJV 英利8:4 And Moses did as the LORD commanded him; and the assembly was gathered together unto the door of the tabernacle of the congregation.

NIV 英利8:4 Moses did as the LORD commanded him, and the assembly gathered at the entrance to the Tent of Meeting.

和合本利8:5 摩西告诉会众说：“这就是耶和华所吩咐当行的事。”

拼音版利8:5 Móxī gàosu huì zhòng shuō, zhè jiù shì Yēhéhuá suǒ fēnfu dàng xíng de shì.

吕振中利8:5 摩西对会众说∶「永恒主所吩咐行的事乃是这样。」

新译本利8:5 摩西对会众说：“这是耶和华吩咐我作的事。”

现代译利8:5 他向他们宣布：「我现在所执行的是遵照上主命令做的。」

当代译利8:5 摩西对会众说：“这是耶和华命令我做的。”

思高本利8:5 梅瑟就对会众说：「这是上主吩附应做的事。」

文理本利8:5 摩西告之曰、今日所行、乃耶和华所命、

修订本利8:5 摩西对会众说："这是耶和华所吩咐当做的事。"

KJV 英利8:5 And Moses said unto the congregation, This is the thing which the LORD commanded to be done.

NIV 英利8:5 Moses said to the assembly, "This is what the LORD has commanded to be done."

和合本利8:6 摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。

拼音版利8:6 Móxī daì le Yàlún hé tā érzi lái, yòng shuǐ xǐ le tāmen.

吕振中利8:6 摩西把亚伦和他儿子们带来，用水给他们洗，

新译本利8:6 摩西领亚伦和他的儿子来，用水给他们洗身。

现代译利8:6 摩西领亚伦和他的儿子们到前面来，叫他们沐浴。

当代译利8:6 於是，摩西就吩咐亚伦和他的儿子们上前来，用水洗他们，

思高本利8:6 梅瑟遂叫亚郎和他的儿子前来，用水洗了他们；

文理本利8:6 遂携亚伦及其子、以水濯之、

修订本利8:6 摩西领了亚伦和他儿子前来，用水洗他们。

KJV 英利8:6 And Moses brought Aaron and his sons, and washed them with water.

NIV 英利8:6 Then Moses brought Aaron and his sons forward and washed them with water.

和合本利8:7 给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子，把以弗得系在他身上；

拼音版利8:7 Gei Yàlún chuān shàng neì paó, shù shàng yàodaì, chuān shàng waì paó, yòu jiā shàng Yǐfúdé, yòng qí shàng qiǎo gōng zhī de daìzi bǎ Yǐfúdé xì zaì tā shēnshang,

吕振中利8:7 给亚伦穿上内袍，给他束上长腰带，穿上外袍，又加上圣裲裆，用巧设图案织成的圣裲裆带子束上，将圣裲裆系在他身上。

新译本利8:7 然后给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用巧工织成的以弗得带子束上，把以弗得系在他身上。

现代译利8:7 他给亚伦穿上内袍、外袍、系上腰带。他又给亚伦穿上以弗得，用精工织成的带子把以弗得系在身上。

当代译利8:7 又为亚伦穿上长袍，束上腰带，穿上外袍，套上以弗得无袖外衣，又用精巧的以弗得带子把它系紧。

思高本利8:7 然後给亚郎穿上长衣，束上带子，穿上无袖长袍，套上「厄弗得」，束上「厄弗得」带子，将「厄弗得」系紧。

文理本利8:7 以衣衣亚伦、束以带、服以长衣、加以圣衣、束以良工所织之绅、

修订本利8:7 他给亚伦穿上内袍，束上腰带，套上外袍，加上以弗得，再束上精致的带子，把以弗得系在他身上。

KJV 英利8:7 And he put upon him the coat, and girded him with the girdle, and clothed him with the robe, and put the ephod upon him, and he girded him with the curious girdle of the ephod, and bound it unto him therewith.

NIV 英利8:7 He put the tunic on Aaron, tied the sash around him, clothed him with the robe and put the ephod on him. He also tied the ephod to him by its skillfully woven waistband; so it was fastened on him.

和合本利8:8 又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内；

拼音版利8:8 Yòu gei tā daì shàng xiōngpái, bǎ wūlíng hé tǔmíng fàng zaì xiōngpái neì,

吕振中利8:8 又给他戴上胸牌，将乌陵土明放在胸牌里，

新译本利8:8 又给他佩上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌里面，

现代译利8:8 接着，他把胸牌放在亚伦身上，把「鸟陵」和「土明」装在胸牌里。

当代译利8:8 然后摩西给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内；

思高本利8:8 再给他安上胸牌，在胸牌内放上「乌陵」和「突明」。

文理本利8:8 亦予补服、置乌陵土明于其中、

KJV 英利8:31 And Moses said unto Aaron and to his sons, Boil the flesh at the door of the tabernacle of the congregation: and there eat it with the bread that is in the basket of consecrations, as I commanded, saying, Aaron and his sons shall eat it.

NIV 英利8:31 Moses then said to Aaron and his sons, "Cook the meat at the entrance to the Tent of Meeting and eat it there with the bread from the basket of ordination offerings, as I commanded, saying, 'Aaron and his sons are to eat it.'

和合本利8:32 剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。

拼音版利8:32 Shèngxia de ròu hé bǐng, nǐmen yào yòng huǒ fùnshāo.

吕振中利8:32 所留下来的肉和饼、你们要用火烧。

新译本利8:32 剩下来的肉和饼，你们要用火烧掉。

现代译利8:32 剩下的肉和饼都要烧掉。

当代译利8:32 吃剩了的肉和饼都要用火烧掉。

思高本利8:32 剩下的肉和饼，你们应用火烧了。

文理本利8:32 余肉与饼、爇之以火、

修订本利8:32 剩下的肉和饼，你们要用火焚烧。

KJV 英利8:32 And that which remaineth of the flesh and of the bread shall ye burn with fire.

NIV 英利8:32 Then burn up the rest of the meat and the bread.

和合本利8:33 你们七天不可出会幕的门，等到你们承接圣职的日子满了，因为主叫你们七天承接圣职。

拼音版利8:33 Nǐmen qī tiān bùke chū huì mù de mén, deng dào nǐmen chéngjiē shèng zhí de rìzi mǎn le, yīnwei zhǔ jiào nǐmen qī tiān chéngjiē shèng zhí.

吕振中利8:33 七天不可从会棚的出入处出去，直等到你们承受圣职的日子满了，因为主要给你们行授与圣职的礼七天，

新译本利8:33 七天之内，你们不可出会幕的门口，直到你们承受圣职礼的日子满了，因为主要用这七天使你们承受圣职（“使你们承受圣职”原文作“他充满你们的手”）。

现代译利8:33 你们要留在圣幕门口七天，不可离开，等到完成按立的礼仪。

当代译利8:33 你们的委任圣职礼为期七天，在期满以前，你们不可踏出会幕门口半步，

思高本利8:33 七天的工夫，你们不可出会幕门口，直到你们的受职礼满期的那一天，因为你们的受职礼是七天。

文理本利8:33 行区别任职之礼、共历七日、此七日内、勿出会幕门、迨盈其日、

修订本利8:33 这七天，你们不可走出会幕的门口，直等到你们圣职礼的日子满了，因为授予你们圣职需要七天t。

KJV 英利8:33 And ye shall not go out of the door of the tabernacle of the congregation in seven days, until the days of your consecration be at an end: for seven days shall he consecrate you.

NIV 英利8:33 Do not leave the entrance to the Tent of Meeting for seven days, until the days of your ordination are completed, for your ordination will last seven days.

和合本利8:34 像今天所行的，都是耶和华吩咐行的，为你们赎罪。

拼音版利8:34 Xiàng jīntiān suǒ xíng de dōu shì Yēhéhuá fēnfu xíng de, wèi nǐmen shú zuì.

吕振中利8:34 像今天所行的、永恒主所吩咐的、给你们行除罪礼。

新译本利8:34 今天所行的，是照耶和华的吩咐而行，为你们赎罪。

现代译利8:34 我们今天所做的都是遵照上主给我们的命令做的；这命令是为除去我们的罪而发出的。

当代译利8:34 我今天所做的一切都是主所吩咐的，目的是要为你们赎罪。

思高本利8:34 照今天所做的，上主还叫照样去做，好为你们赎罪。

文理本利8:34 今日所为、乃耶和华所命、为汝赎罪、

修订本利8:34 今天所做的，都是耶和华吩咐要做的，好为你们赎罪。

KJV 英利8:34 As he hath done this day, so the LORD hath commanded to do, to make an atonement for you.

NIV 英利8:34 What has been done today was commanded by the LORD to make atonement for you.

和合本利8:35 七天你们要昼夜住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。”

拼音版利8:35 Qī tiān nǐmen yào zhòuyè zhù zaì huì mù ménkǒu, zūnshǒu Yēhéhuá de fēnfu, miǎndé nǐmen sǐwáng, yīnwei suǒ fēnfu wǒde jiù shì zhèyàng.

吕振中利8:35 七天你们要昼夜住在会棚的出入处，守尽永恒主所交付的职守，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。」

新译本利8:35 七天之内，你们昼夜都住在会幕门口，遵守耶和华的吩咐，免得你们死亡，因为耶和华是这样吩咐我。”

现代译利8:35 你们必须留在圣幕门口七天，日夜都在那里，遵行上主的命令。不然，你们一定死亡。这就是上主给我的命令。」

当代译利8:35 你们要遵守主所嘱咐的，在会幕门口逗留七昼七夜，所有擅自离开的都要死，这是主吩咐我的。”

思高本利8:35 七天七夜，你们应住在会幕门口，遵守上主的礼规，以免死亡因为上主这样吩附了我。」

文理本利8:35 必居会幕门、昼夜无间、历至七日、守耶和华所命之役事、免尔死亡、我所奉之命如此、

修订本利8:35 这七天，你们要昼夜留在会幕门内，遵守耶和华所吩咐的，免得你们死亡，因为所吩咐我的就是这样。"

KJV 英利8:35 Therefore shall ye abide at the door of the tabernacle of the congregation day and night seven days, and keep the charge of the LORD, that ye die not: for so I am commanded.

NIV 英利8:35 You must stay at the entrance to the Tent of Meeting day and night for seven days and do what the LORD requires, so you will not die; for that is what I have been commanded."

和合本利8:36 于是亚伦和他儿子行了耶和华借着摩西所吩咐的一切事。

拼音版利8:36 Yúshì Yàlún hé tā érzi xíng le Yēhéhuá jiè zhe Móxī suǒ fēnfu de yīqiè shì.

吕振中利8:36 于是亚伦和他儿子们行了永恒主经摩西手所吩咐的一切事。

新译本利8:36 于是亚伦和他的儿子行了耶和华借着摩西吩咐的一切事。

现代译利8:36 於是亚伦和他的儿子们都遵照上主藉着摩西颁布的命令做了。

当代译利8:36 於是，亚伦和他的儿子就都依照主藉着摩西所吩咐的一切去做。

思高本利8:36 凡上主藉梅瑟所吩附的事，亚郎和他的儿子都做了。

文理本利8:36 亚伦及其子、悉循耶和华藉摩西所命之事而行、

修订本利8:36 于是，亚伦和他的儿子就做了耶和华藉着摩西所吩咐的一切事。

KJV 英利8:36 So Aaron and his sons did all things which the LORD commanded by the hand of Moses.

NIV 英利8:36 So Aaron and his sons did everything the LORD commanded through Moses.

回目录