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逾越节
1 耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说:
2 “你们要以本月为正月,为一年之首。
3 你们吩咐以色列全会众说,本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。
4 若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按着人数和饭量计算。
5 要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。 
6 要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。
7 各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。
8 当夜要吃羊羔的肉,用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。
9 不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。
10 不可剩下一点留到早晨,若留到早晨,要用火烧了。
11 你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃,这是耶和华的逾越节。
12 因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。
13 这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。
除酵节
14 你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。
15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去,因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。
16 头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会,这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可做。
17 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来;所以你们要守这日,作为世世代代永远的定例。
18 从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。
19 在你们各家中,七日之内不可有酵,因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。
20 有酵的物,你们都不可吃,在你们一切住处要吃无酵饼。”
第一个逾越节
21 于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:“你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。
22 拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。
23 因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。
24 这例,你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。
25 日后,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。
26 你们的儿女问你们说:‘行这礼是什么意思?’
27 你们就说:‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。’”于是,百姓低头下拜。
28 耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列人就怎样行。
埃及头生的被杀
29 到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。
30 法老和一切臣仆,并埃及众人,夜间都起来了。在埃及有大哀号,无一家不死一个人的。
31 夜间,法老召了摩西、亚伦来,说:“起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去事奉耶和华吧!
32 也依你们所说的,连羊群、牛群带着走吧!并要为我祝福。”
33 埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说:“我们都要死了。”
34 百姓就拿着没有酵的生面,把搏面盆包在衣服中,扛在肩头上。
35 以色列人照着摩西的话行,向埃及人要金器、银器和衣裳。
36 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给他们所要的,他们就把埃及人的财物夺去了。
以色列人出埃及
37 以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人、孩子,步行的男人约有六十万。
38 又有许多闲杂人,并有羊群、牛群和他们一同上去。
39 他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼,这生面原没有发起,因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。
40 以色列人住在埃及共有四百三十年。
41 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。 
42 这夜是耶和华的夜,因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。
逾越节的条例
43 耶和华对摩西、亚伦说:“逾越节的例是这样:外邦人都不可吃这羊羔。
44 但各人用银子买的奴仆,既受了割礼,就可以吃。
45 寄居的和雇工人都不可吃。
46 应当在一个房子里吃,不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。
47 以色列全会众都要守这礼。
48 若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才容他前来遵守,他也就像本地人一样;但未受割礼的,都不可吃这羊羔。
49 本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。”
50 耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列众人就怎样行了。
51 正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。

提要:1 更改一年之首。3 设立逾越节。11 逾越节的仪式。15 无酵饼。29 头生的被杀。31 以色列人被赶出埃及。37 来到疏割。43 逾越节的条例。


1 耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说:

 【本会注释】

  耶和华……说。本章记录了所谓摩西律法的第一个制度。应当注意,不论是这里还是以后,制订法规的并不是摩西和亚伦本人。摩西在出埃及以前和以后向以色列人宣布的整个宗教和民事制度,都是上帝启示给他的。他不是《摩西五经》中律法的原创者。这些律法虽然被称为摩西律法,但只是上帝向祂子民传达祂旨意的工具。

  在埃及地。摩西的律法大部分是在西奈山颁布的,所以摩西强调逾越节的礼仪是在出埃及以前制定的。


2 “你们要以本月为正月,为一年之首。

 【本会注释】

  参出40:2,17;利23:5等,又称为亚笔月(出13:4;23:15;34:18;申16:1)。亚笔月大致是在我们的四月,意思就是“穗月”,因为庄稼正好这时抽穗。被掳以后采用了巴比伦年历的名称,亚笔月成了尼散月(见尼2:1;斯3:7)。本节的新规定说明暗示以色列人以前的元旦是在另一个时间,可能是后来所称的提斯利月,相当于我们的九、十月间。从此往后有了两套历法,一套是宗教的,一套是民事的。每一种历法的正月都是另一个历法的七月,但一般以尼散月为正月。亚笔月(“穗月”),现在成了宗教年历的正月;提斯利月成了宗教年历的七月,该月有西奈山所制定的重要宗教节日。以色列人从未放弃以提斯利月开始的民事年历。它至今仍在犹太人中被使用。其存在可以追溯到整个旧约时期。犹太人认为上帝是在秋季创造世界的。


3 你们吩咐以色列全会众说:本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。

  【本会注释】

  初十日。虽然逾越节的羊羔要到正月十四日才宰杀吃掉(第6节),但准备工作要提前四天开始。

  羊羔。原文既指绵羊,也指山羊,年龄也没有限制。但这里的规定是一岁(见第5节),可以选用绵羊羔或山羊羔(第5节)。有趣的是,希伯来人一般都选绵羊羔而不是山羊羔。圣经只记录了一次例外(代下35:7)。他们似乎从来不用任何其他的牲畜来守逾越节。


4 若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按着人数和饭量计算。

 【本会注释】

  若是一家的人。后来犹太教的传统将分享一只羊羔的人数定为十人,并且规定家庭的所有成员,不论男女老少,都必须参加这一节期的各项活动。犹太教的史料显示,羊羔通常是在下午三时到下午五时之间被杀的。

  要按照人数和饭量计算。守节之人的供品准备好以后,就要考虑每个人的食量。儿童和老人的食量和壮年男子是不一样的。所以两个以上的家庭可以一起享用。


5 要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。

  【本会注释】

  无残疾。无残疾和无瑕疵不仅象征献祭的神圣目的,而且象征祭牲所代表之主纯洁的品格。虔敬的人自然会明白,“瞎眼的”、“瘸腿的”、“有病的”都不会被上帝所接受(玛1:8)。以后颁布的律例禁止使用有瑕疵的牲畜作为必献的祭牲,但可以用作乐意的奉献(利22:20-25)。用来预表基督的祭牲特别需要没有残疾。

  公羊羔。因为这头羊羔是代替家庭中长子的。

  一岁的。所选的祭牲可能要大于七天(见出22:30;利22:27),但不超过十二个月。


6 要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。

  【本会注释】

  全会众。每一个家长都要为自己和家庭献祭。这样就没有外人在家庭与上帝之间干涉了。这个条例的依据是以色列是一个祭司的国度,正如今日的基督徒一样(启1:6;彼前2:5,9)。利未人担任祭司是后来的事(出32:26-29;申10:8)。

  在黄昏的时候。原文直译为“两个晚上之间”。有两种解释。有人说第一个晚上始于日落,而第二个晚上则始于黄昏的结束。中世纪的犹太学者伊本·以斯拉认为黄昏大约持续一小时二十分钟。申16:6的命令:“当在……晚上日落的时候……献逾越”似乎支持这种观点。还有人认为第一个晚上始于太阳开始从天顶落下的时候,大约在下午三时,而第二个晚上是从日落时开始的。他们引用许多指出逾越节是在正月十四日的经文来支持这种观点,如利23:5;民9:3等。他们说,如果宰杀是在日落以后,那就是在尼散月十五日,而不是十四日了。基督时代的习俗与这种解释相符。因此逾越节的羔羊是在下午晚些时候宰杀的,大约是在“上帝的羔羊”为罪人死在十字架上的时候(林前5:7;太27:45-50)。

  逾越节的晚餐必须有时间准备,所以下午宰杀牲畜的习俗可能在拉比时代的宗教当局正式认可之前早就存在了。逾越节的晚餐要在午夜前结束,因为希伯来语和其他语言一样,“晚上”不限于黄昏。根据约瑟弗斯记载,他的时代习惯是在下午三点左右献羔羊的(《上古史》xiv.4.3)。


7 各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。

  【本会注释】

  取点血。血象征着生命(利17:11)。作为祭物的要素,血一直被视为祭牲所预表之赎罪的特别象征。逾越节的“羔羊”是要救赎各“屋”(原文又意为“家”),所以家里要有显眼的救赎记号。

  涂在。就是用牛膝草蘸血涂在门框上(见出12:22)。《新约》清楚地告诉我们,涂抹逾越节羔羊的血,象征着耶稣基督的死所成就的牺牲和赎罪(见彼前1:2;罗5:8,9;来9:13,14;13:12)。值得注意的是血不可洒在门槛上,可能指人不可“践踏上帝的儿子”,“将那使他成圣之约的血当作平常”(来10:29)。使用牛膝草证明涂血被视为洁净之举(出12:22)。用牛膝草涂抹的做法只与洁净有关(利14:49-52;民19:18,19;诗51:7;《先祖与先知》第275页)。

  以色列人在埃及没有公共的祭坛,因此他们聚集过逾越节的房屋必须分别为圣,以至在灭命的天使经过时,里面的人可以得到保护。所以在门楣和门框上涂血成了拯救的记号。上帝应许要放过每一个因信而涂上这个标志的家。以色列人在迦南地定居以后,所有的人必须到上帝所指定的一个地方宰杀逾越节的羔羊并守逾越节,而不是在各城镇和村庄(申16:5,6)。十二岁以上的男子都必须为此而来到耶路撒冷。在埃及,逾越节显然是在特殊情况下庆祝的。我们不知道在门上涂血的仪式会不会长期保存下来,也许要经过一点改动。


8 当夜要吃羊羔的肉;用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。

  【本会注释】

  用火烤了。祭牲的肉通常是煮了吃的(撒上2:14,15),但关于逾越节羔羊的特别指示是既不可生吃,也不可煮了吃,而要烤了吃(见出12:9)。这可能是因为烤要比煮容易。羊羔不切成快是很难煮的。但切块又是被禁止的(见出12:46;民9:12;约19:36)。

  无酵饼。烤羊羔要与无酵饼一起吃,因为酵象征不洁和败坏。它被视为一种污秽,不可用在素祭中(利2:11)。保罗对逾越节作为基督预表的解释,表明他理解酵的这种含义(林前5:7,8)。

  和苦菜。原文无疑指“苦的(东西)”。但不知道是埃及的哪一种“菜”。巴勒斯坦的犹太人后来用的是两种莴苣、一种蓟、菊苣和水芹。莴苣和菊苣在埃及和巴勒斯坦都有生长。菊苣的生长期从冬初到三月底;莴苣只生长于四、五月。所以犹太人用这些植物做为逾越节晚餐的配料。不论使用哪一种苦菜,都是让吃的人不要忘记他们在埃及所受的奴役和苦难。


9 不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。

  【本会注释】

  不可吃生的。这条指示是十分必要的,因为异教徒吃祭物时经常吃生肉。关于不吃水煮的逾越节羔羊,见第8节注释。

  带着头、腿。古代犹太解经家解释说,羊羔需要整只地烤,包括头和腿(第46节),这是正确的。

  五脏。内脏先要清洗,然后与羊羔的其他部分一起烤。羊羔的制作预表了耶稣的身骨不被折断(见约19:33,36)。


10 不可剩下一点留到早晨;若留到早晨,要用火烧了。

 【本会注释】

  所有的肉都要在一顿吃光,免得变质。由于基督的身体必不见朽坏(徒2:27,31;13:35-37),象征性的羔羊也不应腐败。逾越节的羔羊如果吃不完,就要烧掉,以避免亵渎我们主耶稣基督身体的神圣象征。


11 你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。

  【本会注释】

  腰间束带。古代的绘画描绘闪族人穿着宽松的长袍。许多东方国家至今仍保留着这种风格。为了做工或挑担旅行,长袍的前部要折起来塞在腰带里。

  脚上穿鞋。这里特别提到这一点,是因为人们不习惯在家中或吃饭时穿鞋。有些犹太人把这些指示当作永久的义务。但一般人认为它们只适用于第一个逾越节,为了起行的方便。

  赶紧地吃。他们不知道启程的时刻,出发以前又要将羊羔的骨头烧尽,所以他们要尽快吃完。

  耶和华的逾越节。强调晚餐的意义。百姓应认识到这不是一顿普通的晚餐,也不是他们以前所了解的祭宴。一方面他们长子的性命有赖于遵守这些规定;另一方面,这象征着他们脱离埃及的奴役,而且从他们还不理解的广泛意义上来说,象征着从罪的奴役中得救。


12 因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。

 【本会注释】

  鉴于许多动物都受到神化和崇拜,对埃及一切神的惩罚就容易理解了。有些家畜在以前的灾难中已经遭殃;而现在所有头生的动物都要杀死。这个灾难不仅将影响神牛埃皮斯(Apis,是头生的公牛),还影响许多被视为神圣的母牛,公羊,鳄鱼,蛇和猫等。虽然这些动物中有许多并不具备商用或实用价值,但它们的同时暴死一定会使埃及人认识到它们的无能(见出7:17;8:2注释;又见《先祖与先知》第333页)。


13 这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。”

  【本会注释】

  耶和华在巡行埃及击杀头生人畜的时候,将“越过”(pasach)以色列人。该词在希腊语中译为pascha;在英语中为paschal。


14 “你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。

  【本会注释】

  要记念这日。迄今为止的各样吩咐都与出埃及前夕第一个逾越节的遵守有关。现在宣布要年年记念遵守这个日子。以后还要加入其他内容,如从家中除去一切酵,逾越节后吃无酵饼七天,在节期的第一日和最后一日要聚集敬拜,把这些日子守为安息停工的日子等。

  永远的。原文为'olam。由于以色列人的得救具有永久的意义,以色列人只要一直作上帝的选民,他们就要永远纪念这个事件。它作为一种预表,要一直遵守到那救我们脱离罪恶的实体耶稣基督的来到。“永远”('olam)是有条件的,取决于所指之事物的性质。它可以指无始无终,如上帝本身;也可以指有始无终,如得救之人的永生;还可以指有始有终的较短时间。本节是指最后一种含义。出埃及时所设立的逾越节要一直守到耶稣被钉十字架。


15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。

  【本会注释】

  七日。这七日始于正月十五日(利23:6;民28:17),或从正月十四日过后的晚上到正月二十一日过后的晚上(出12:18)。

  剪除。圣经中有36种情形会使一个忽视某种宗教义务的人从选民中被“剪除”。我们不知道实际的情况如何,因为圣经没有记录具体的事例,也没有指示如何执行这条命令。有人认为是指暴死,早死、或者永死。但也很可能只是指一个人被剥夺作为以色列人的权利。当一个人被“剪除”以后,他就会被视为一个外人,与圣约的福气无份。

  虽然一个人的错行可能不为人知,但上帝却是知道的。而且今后对仪文和道德律法的遵守并不能补赎过去所忽略或所犯下的罪。那个人要被隔绝,但不知道是由人还是由上帝来执行。这种“剪除”可能就是保罗在罗9:3中所说的事(见创17:14注释)。


16 头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可做。

  【本会注释】

  圣会。在亚笔月或尼散月十五日,就是逾越节晚餐过后七日除酵节的头一日,百姓要聚集礼拜。这是圣经中第一次提到为此而召集的聚会。“圣会”指上帝为推进圣洁而明令召集的聚会。

  第七日。亚笔月二十一日,即七日除酵节的最后一日,和第一日一样,也要与除酵节的其他日子分别出来,举行“圣会”(又见利23:4-8)。在以色列人其他的节期中,只有住棚节(利23:39-42)有这么长的时间。

  不论何工。在世界各国过节的时候,人们会放下那些会干扰宗教礼仪或当日职责的日常劳作。只有在希伯来人中,需要绝对禁止所有常规的工作。节期的第七日要歇下一切劳作,因此称为“安息日”(见利23:15)。因为“安息日”意为“休息”。

  都不可作。任何“劳碌的工”(利23:7)都不可做。但上帝并不想让祂的百姓没有饭吃,这是欢喜快乐的日子。所以维持生命和健康所必需的工作是可以做的。


17 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。

  【本会注释】

  以色列人离开埃及的时候是没有武装,也没有作战准备的(《先祖与先知》第282页)。关于第17-20节的各种用语和规则,见第14-16节注释。


18 从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。

19 在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。

 【本会注释】

  寄居的。指临时或长期生活在希伯来人中间,却没有接受他们信仰和习惯的非以色列人。禁止吃有酵之物的规定对这些“寄居的”同样有约束力。

  本地的。就是以色列人。“本地”一定是指迦南地。自从上帝把它安排给亚伯拉罕的后裔以来,它就一直被视为以色列人的真家乡(创15:18)。“本地人”指生来的以色列人,尽管所有摩西时代的以色列人事实上是在埃及出生的。他们是以撒和雅各的后代。以撒和雅各都是在迦南地出生的,而且从上帝那里接受此地作为永久的家园。


20 有酵的物,你们都不可吃;在你们一切住处要吃无酵饼。”

21 于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:“你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。

  众长老

  【本会注释】

    见出3:16注释。

  取出。可能指牧人和剪羊毛者用钩钩住羊腿把羊从羊群中拉出来。关于羊羔,见第3节注释。


22 拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。

 【本会注释】

  牛膝草。大多数权威人士都认同圣经中的牛膝草是一种灰绿色的墨角兰(Origanum maru),如今在巴勒斯坦称为za'tar。这种矮小的植物带有刺激性的芳香,有点象薄荷,开着簇簇的小白花;通常生长在岩石和梯田壁上;其枝叶粗厚而多毛,极宜储存水分。如今它被当作一种香料或辛辣调味品,还能用作药材。撒玛利亚人在逾越节仪式中仍用一束牛膝草(za'tar)把逾越节羔羊的血涂在各家的门框上。

  除了用于逾越节仪式以外,牛膝草还用来洁净大麻风病人或房屋(利14:6, 49),或被死尸玷污的人,与红母牛的祭有关(民19:6,17)。此外,摩西在立约的时候用牛膝草将血和水“洒在书上,又洒在众百姓身上”(来9:19)。因此,牛膝草成为洁净的象征(诗51:7)。另见第7节注释。

  谁也不可出自己的房门。在这惩罚之夜,除了沾血的门内,没有任何地方是安全的。对于希伯来人来说,羔羊的血是他们唯一的保障。同样,对于基督徒来说,只有上帝的真羔羊才是唯一的拯救(约1:36;徒4:12)。


23 因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。

  关于第23、24节,见第12-14注释。

24 这例,你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。

25 日后,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。

26  你们的儿女问你们说:‘行这礼是什么意思?’

  【本会注释】

  摩西想到逾越节的仪式会引起后人的好奇。以后各世代的人都想知道这个仪式的起源和意义。这个“礼”是按上帝的命令实施的。


27  你们就说:‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。’”于是百姓低头下拜。

  【本会注释】

  代表百姓的长老们(见第21节)听到这些吩咐就“下拜”,以表达他们的信心,和感激不久就要经历的拯救。


28 耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列人就怎样行。

  【本会注释】

  摩西和亚伦所行的一系列神迹给百姓留下了深刻的印象,所以他们毫不犹疑地立即顺从了上帝的吩咐。命令是在亚笔月十日以前发出的(第3节),而逾越节的羔羊又不可在十四日以前宰杀,所以第28节包括了好几天准备的时间。


29 到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了

 【本会注释】

  到了半夜。这一天以色列人虽然已经知道,却没有国王宣布。这种不确定性肯定增加了他的焦虑。当摩西离开顽固的国王时,每一个臣仆无疑都为失丧长子的前景而惊恐。但几天过去时间过去了。这个警告依然没有实现,许多人,可能包括国王,都以为不大可能发生这样的事了。但人们仍然担心摩西的话语可能实现。

  法老……的长子。如果以色列人出埃及时的法老是阿蒙霍特普二世的话(见《出埃及记》序言),那么他的长子,即他继位者图特摩斯四世的长兄,就是在那个恐怖之夜被杀的。关于这件事,没有任何圣经以外的记录保持下来。古埃及人通常不记录任何屈辱的事。但图特摩斯四世却留下了有关其兄长意外死亡以及他成为王储的相关证据。他在吉萨的狮身人面像的石碑上记载自己清除了古碑上的沙土,以感谢他在其荫蔽下意外地领受天命。在碑文中,他讲述了有一天他在狮身人面像附近打猎。他正在其荫下午睡,这位“大神”(狮身人面像)在异象中向他显现并对他说话,就象父亲对儿子一样,说他将成为埃及未来的国王。这件事记在石碑上,证明图特摩斯四世起初并没有被指定为王储。他也没指望要当国王。他把自己的即位归功于神明的介入。虽然没有提到他的兄长,也就是原来的太子,但熟悉埃及碑文的人,肯定知道阿蒙霍特普二世这个从未被提到过的长子遭遇意外了。

  我们不指望埃及文献能为这个年轻人的遭遇提供一个满意的答案。但如果假定阿蒙霍特普二世就是出埃及时的法老,其长子在第十灾中的死亡将使小儿子,即后来的图特摩斯四世,晋升为王位继承人。为了避免将他的晋升归功于希伯来上帝带给国家的灾难,图特摩斯四世虚构并散布了一个异象的故事。非正常的王位继承通常被解释为埃及伟大神明的干预。当哈特谢普苏特继承她父亲王位的时候,她宣布是阿蒙神生了她并命令她成为埃及的统治者。当没有合法继承权的图特摩斯三世在一次神庙暴动中被立为王时,就公布了阿蒙神的一个特殊旨意,授权他非正常地继承王位。

  被掳……之人的长子。与出11:5节“磨子后的婢女所有的长子”相对应。指贫富贵贱所有阶层的百姓都遭了殃。但俘虏也确实有用作推磨人的(见士16:21)。

  一切头生的牲畜。“牲畜”的原文泛指一切“走兽”,如利11:2。此灾不限于家畜。又见出11:5注释。


30 法老和一切臣仆,并埃及众人,夜间都起来了。在埃及有大哀号,无一家不死一个人的。

  【本会注释】

  法老……起来了。灭命的天使降临西拿基立的军队(王下19:35),幸存者似乎到第二天早晨醒来才意识到。但当埃及的长子突然病死时,家家户户显然都在半夜睡梦中醒来。

  大哀号。见出11:6注释。现在是那节经文的应验。埃及遍地半夜的大哀号伴随着要以色列人立即离开的催促(第33节)。埃及人现在肯定都害怕如果以色列人留下来的话,他们都将死亡。


31 夜间,法老召了摩西、亚伦来,说:“起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去事奉耶和华吧!

 【本会注释】

  百姓的“哀号”无疑传到宫中。国王意识到百姓要让以色列人离开。由于国王的固执,全国所遭受的苦难已经忍无可忍了。他意识到必须立即采取行动,以避免更严厉的惩罚,于是就连夜打发官长(见出11:8)召见他拒绝再见到的(出10:28)可恶的希伯来领袖。


32 也依你们所说的,连羊群牛群带着走吧!并要为我祝福。”

 【本会注释】

  法老已经完全屈服。他不仅命令他们立即带着财产离开国家,而且向两兄弟二人提出了了一个意想不到的要求。他们的话语既能带来咒诅,也有可能带来祝福。圣经中没有记载他请求有没有被接受,但提出请求本身,就证明他的骄傲被降卑到何等的程度。


33 埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说:“我们都要死了。”

  【本会注释】

   百姓的请求先是与哀号混杂在一起(第30节),很快就变成普遍的催逼了。希伯来人不仅要离开,而且得马上离开。“我们都要死了”的哭号,说明他们害怕惩罚不会随着长子的死而停止;他们担心所有的人都要被杀;土地要被希伯来人夺取。


34 百姓就拿着没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。

  【本会注释】

  这反映了埃及人的急迫。以色列人可能正要烤饼,准备出发。他们百姓虽然几天前就得到摩西的通知,但似乎并没有想如此匆忙地离境。他们还没有准备好。他们虽然被告知在吃完逾越节羔羊以后要吃七天的无酵饼(第15节),但许多人要么没有把这个吩咐放在心上,要么打算烤发酵的饼,在吃七日的无酵饼以后吃。但现在他们不得不满足于无酵饼,即申16:3所说的“困苦饼”。


35 以色列人照着摩西的话行,向埃及人要金器、银器,和衣裳。

  【本会注释】

。希伯来语是sha'al。见出3:22注释。


36 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给他们所要的。他们就把埃及人的财物夺去了。

 【本会注释】

  见出3:22注释。


37 以色列人从兰塞起行,往疏割去;除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。

  【本会注释】

  兰塞。参出1:11。兰塞主要是由以色列奴隶所建造的。据出1:11注释,兰塞很可能是泰尼斯城(阿瓦里斯)后来的名称。在以色列人出埃及两百年后,泰尼斯改命为兰塞,是伟大的改革家拉美西斯二世命名的。该城的废墟在阿拉伯语中现名桑哈杰尔(San el-Hagar),位于三角洲东北部,在苏伊士运河边的昆他拉西北约44公里处。

  疏割。较早的注释家错误地把这个以色列人离开兰塞后的第一个停留处认定为比东。学者们现在普遍认为希伯来语的疏割译自埃及语帖库(Tjeku)。埃及文献称帖库为一个边境驻地。现被认定为土米拉特河谷(Wadi Tumilat)东部的马斯古大废墟(Tell el-Maskhuta),在泰尼斯或阿瓦里斯东南约51公里处(见上文)。

  六十万。注释家们指出这里的数字有些难解。如果只是指二十岁以上的男丁(民1:3-43),那么总人口就可能达到数百万。问题是这么多的人,带着他们的无数牲畜,是怎样经过西乃半岛狭窄的山谷而不至于延伸数百公里呢?更不用说他们如何能找到一个足能容纳他们的大营地了。

  有人指出圣经说以色列人相比较弱小,无法在一年之内占领全地(出23:29,30;民13:28-33;申1:26-30;7:7,17-22)。

  还有人解释说希伯来原文的数字有些混乱。如把一百和一千放在一起,应该理解为一百乘以一千还是一百加上一千呢?(见本注释卷三123页)。

  有人认为我们可能没有准确理解希伯来文的“千”字('lph或'eleph)。'eleph也可指“家”,如士6:15。还可以指“户”,“宗族”等(撒上10:19;23:23;弥5:2)。另外,一个与'eleph辅音相同但元音不同的希伯来词'aluph意为“朋友”或“支派首领”。因此有人说传统上译为“六十万”的词实际上是指“六百家”;更有可能与雅各一同进入埃及的十二家人,在215年后增加到了六百家(见创46:26,27注释),而不是69个男丁在四代以后(创15:16)增加到六十万男丁。

  有人解释说六十万男丁是自然增长的结果,只要每一个儿子都象雅各一样有十二个儿子。但据圣经记载,雅各的子孙没有一个有十二个儿子。

  'eleph的还可以指“军事单位”(民31:5,14等)。因此有人说以色列的军队包括六百个军事单位,来自各支派或宗族。

  怀爱伦提到从埃及出来、死在旷野里的有“两百多万人”和“上百万的人”(《先祖与先知》第334,410页)。这与六十万的译法(如出38:25,26)一致。


38 又有许多闲杂人,并有羊群牛群,和他们一同上去。

 【本会注释】

  关于“闲杂人”有好几种解释。有人认为他们是埃及人。他们目睹希伯来上帝的大能,想获得侍奉上帝者的福气,同时也想逃避法老的暴政。也有人认为他们是喜克索斯人或其他闪族余民,曾被法老所扣押,现在抓住机会离开了埃及。他们当中至少有一部分是希伯来人与埃及人通婚所生(《预言之灵》卷一第243页)。我们虽然不清楚此时加入希伯来凯旋之师的这些非以色列人的身份,但他们在后来的记叙中还会出现。他们总是最先后悔离开埃及,并贪恋埃及的美味佳肴(民11:4,5)。


39 他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起;因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物

  【本会注释】

  以色列人在疏割作了暂短的停留,为旷野的漫长旅程做最后的准备。圣经没有说他们停留多久,但应该有足够的时间烤制今后几天所需的食物。


40 以色列人住在埃及共有四百三十年。

  【本会注释】

  关于创15:13的讨论指出,保罗在加3:17所说的话,以及其他的证据,均证明这四百三十年包括从亚伯拉罕蒙召离开哈兰到雅各进入埃及的215年,以及从雅各进入埃及到以色列人出埃及的215年。在摩西的时代,巴勒斯坦被视为埃及帝国的一部分,所以当时的作者把迦南包括在埃及并不奇怪。七十士译本的译者不了解摩西时代的政治状况,但觉得四百三十年应包括先祖在迦南居留的时期,所以他们特意译成“住在埃及和迦南地”。关于进入埃及的人第四代要离开的预言(创15:16),及其应验的记录(出6:16-20),排除了对四百三十年的任何其他解释。


41 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。

42 这夜是耶和华的夜;因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。

 【本会注释】

  就是吃逾越节晚餐的那夜。有关的指示已经发布(见第6-11, 14节)。以色列人永远也不会忘记这恐怖与欢庆的交织。他们把那难忘的一夜作为一个民族的生日。


43 耶和华对摩西、亚伦说:“逾越节的例是这样:外邦人都不可吃这羊羔。

  【本会注释】

  逾越节的例是这样。在疏割发布了一些有关逾越节的补充规定。因为在希伯来人的队伍中加入了一些非以色列人。这些规定主要是针对外邦人的。通过这些制度,他们可以参加逾越节的活动并分享其祝福。

  外邦人都不可。指想要保留其外邦人的身份而不受割礼的人。由于逾越节的意义在于记念以色列作为一个国家的诞生,外邦人参加这一节日自然是不合适的。


44 但各人用银子买的奴仆,既受了割礼就可以吃。

 【本会注释】

  以色列成为耶和华的子民不是靠着血统,而是藉着上帝的呼召。以色列注定要因此而成为万国的福气。,他们对外邦人不应该抱排斥的态度。他们应该欢迎那些愿意与他们一起敬拜和侍奉上帝的人。这些在政治上和经济上被吸收的“外邦人”,也应借着割礼在宗教上被接纳。这样,他们就与上帝的百姓合而为一,并获准参加逾越节的仪式了(见第48节)。


45 寄居的和雇工人都不可吃。

  【本会注释】

  临时的居民和雇工不可以吃逾越节的晚餐,因为他们与以色列人的关系随时可能结束。


46 应当在一个房子里吃;不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。

  【本会注释】

  这条规定说明逾越节的羔羊是基督的预表,约19:33,36表明,早期基督教会也是这样理解。虽然那除去世人罪孽的上帝羔羊被当作普通的囚犯被钉死在十字架上,但祂的骨头一根也没有折断。这并不符合当时的惯例。祂的两个同伴都被打折了腿。正如被钉的基督与其他被钉的人有不同的对待,逾越节的羔羊也是以不同的方式准备的。一年中所吃其他羊羔的骨头可以折断以获取骨髓。


47 以色列全会众都要守这礼。

48 若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才容他前来遵守,他也就象本地人一样;但未受割礼的,都不可吃这羊羔。

  【本会注释】

  这条关于改信犹台教者的指示与第44节的规定相似。


49 本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。”

50 耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列众人就怎样行了。

51 正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。

  本节属于下一章的内容,是下一章的引言。

一、卷 名
  象五经的其他四卷一样,犹太人根据希伯来原文第一个词组为本卷命名,即We'eleh shemth(意为 “ 名字记在下面 ” )。 “ 出埃及记”在希腊语中意为“出来”(即以色列人从埃及出来)。英文本转译自武加大拉丁文译本,而武加大译本则译自希腊文七十士译本。“出埃及”一词表明了该卷圣经的主题。副标题“摩西的第二卷书”在希伯来文本中原来是没有的。这是后加的。

 

二、作 者
  关于《出埃及记》的作者问题,是与摩西五经其他各卷,特别与是《创世记》密切相关的,因为《出埃及记》是《创世记》的续篇。《出埃及记》在证实五经的作者方面起了重要的作用,因为其中的某些语句指明《出埃及记》若干段落肯定系摩西所著。例如摩西奉命要把与亚玛力人之仗“写在书上”(出17:14)。这里与民33:2一起证明摩西有记日记的习惯。从出24:4中可以看出,是摩西把出20:21-23:33中的命令写了下来,就是“约书”(出24:7)。根据出34:27,是摩西写下了出34:11-26中的启示。《出埃及记》本身的证据就证明了摩西是其中历史和其他记录的作者。除了摩西以外,五经中没有提到其他任何人撰写其中的任何部分。
  本卷的第一部分多次使用埃及词语,并准确地描述埃及的生活和习俗,这有力地证明作者曾在埃及受过教育,非常熟悉该国及其文化。自约瑟的时代以来,没有其他的希伯来人能胜任记录出埃及故事的重任。看来只有摩西“学了埃及人一切学问”(徒7:22)。然而最有力的证据是在新约圣经中。在可12:26中,基督引用了出3:6,说这话出自“摩西的书”(见《善恶之争》434页)。上述这三个方面(《出埃及记》本身的直接见证,作者在埃及受过教育的间接证据,以及基督的见证)都保证了犹太传统所言《出埃及记》为摩西所著的准确性。

 

三、历史背景
  摩西的第一卷书《创世记》,概述了上帝选民的历史,从世界的创造直到先祖时代的结束,跨越了许多世记。《出埃及记》的头两章是《创世记》的延续,包括了80年左右的时间,而《出埃及记》的其余部分所包括的时间仅一年左右。
  虽然没有考古的证据使我们能对以色列人在埃及的各阶段历史作详细叙述,然而约瑟和雅各是在喜克索斯时代进入埃及,这一点似乎是有充分的证据。这些闪米特族的统治者对待与他们在种族上有关系的希伯来人很友好。约瑟就是在他们手下升至高位,名声大振的。尽管他们实施仁政,为臣民谋利益,可是他们毕竟是外来的入侵者和统治者,当地埃及人憎恨他们。
  喜克索斯人在埃及统治了150年左右(约公元前1730-1580)。当时曾有一位上埃及的埃及人王子、喜克索斯人的附庸叫赛克尼纳的起来造反。有关这次造反的记录出现在后来的传说中。王子恢复埃及独立的努力有没有成功,传说中没有提到。他的木乃伊显示出头部受过重伤,这一点默默地证明他也许在与喜克索斯人作战时惨遭杀害。
  真正争取自由的斗争是从赛克尼纳的儿子和继承者卡摩斯开始的。他成功地把喜克索斯人赶出上埃及和中埃及,把他们的势力限制在尼罗河三角洲东部地区。然而卡摩斯没能活着看见克索斯人全部被驱逐出去。这个业迹由他的弟弟雅赫摩斯来完成。雅赫摩斯打败了所憎恨的敌人,迫使他们在首都阿瓦利斯投降。阿瓦利斯陷落以后,喜克索斯人失去了他们在埃及的最后一个堡垒,只得撤退到巴勒斯坦南部的沙鲁险。三年以后沙鲁险也被雅赫摩斯攻克,结果喜克索斯人退到北方去了。他们的势力就此告终,从而在历史中消失了。
  底比斯的统治者在成功地打败了喜克索斯人以后,就成了整个埃及无可争议的君主。作为第十八王朝的君主,他们不仅解放了埃及,而且征服了努比亚和巴勒斯坦,建立了一个富裕强盛的帝国。这些“不认识约瑟”(出1:8)的统治者很自然地以怀疑的眼光看待住在尼罗河三角洲东部歌珊地的外来民族希伯来人。当地的埃及人信不过他们,因为他们是在喜克索斯人统治下迁居这里的。他们在种族上与喜克索斯人有关系,并得到他们的厚爱。
  第十八王朝诸王的年代表尚未完全确定。以下年代虽以最可靠的证据为依据,仍只能算大致上准确。雅赫摩斯以后是阿蒙霍特普一世(公元前1546-1525)。他曾率军出征南方和西方。他的儿子图特摩斯一世(公元前1525-1508)把父亲向叙利亚的进军推进到幼发拉底河。他是第一个下令利用亚洲籍奴隶建造庙宇的国王。这里所指的可能就是希伯来人。继承他王位的是他软弱的儿子图特摩斯二世(公元前1508-1504)。他死后,图特摩斯一世的女儿哈特谢普苏特和平地统治埃及22年(公元前1504-1482)。她可能就是摩西的养母,因为摩西40岁以前生活在图特摩斯一世,图特摩斯二世和哈特谢普苏特统治下。根据本文注释所采用的圣经年表,摩西逃离埃及是在图特摩斯三世全权统治开始以前的数年。
  在哈特谢普苏特开始统治在时侯,曾发生一场祭司的革命,强迫她接受外甥图特摩斯三世在联合执政。后来她突然消失了,可能由于暴力,也可能由于自然的原因。哈特谢普苏特既然有可能是收养摩西的公主,祭司发动这场革命的原因很可能是由于摩西不肯成为祭司阶层的一员(见《先祖与先知》245页)。图特摩斯三世(B.C.1482-1450)取得了全部统治以后,就马上率军出征巴勒斯坦,在米尼多打败叙利亚和巴勒斯坦诸王的联军。通过武力的威慑和连年的出征,他的亚洲帝国建立起来了。他象他祖父一样,下令用亚洲籍奴隶来建造庙宇。摩西可能就是在他手下逃亡的。图特摩斯之后由他儿子阿蒙霍特普二世继位(B.C.1450-1425),开始对国外属地实行精心策划的恐怖政策,其特征与《出埃及记》中的法老甚是相符。因着圣经以外的文献所没有提到的某种缘故,继承他王位的不是王储,而是他的另一个儿子图特摩斯四世(B.C.1425-1412)。王储的消失可能是降在埃及的第十灾中所有头生的都被杀之故。
  这就是《出埃及记》里生动描述的戏剧性事件的历史背景。圣经以外的同时代的文献没有提到出埃及一事,因为埃及人从来不记录对他们不利的事件。

 

四、主 题
  摩西撰写出埃及记的主要目的就是叙述上帝奇妙地拯救祂的选民摆脱奴役,以及祂仁慈地屈尊与他们立约。他们屡次的背信弃义以及地上最强大国家的反对,都无法阻挠上帝对于他们的计划。这就是象一根金线那样贯穿于整卷书的主题。《出埃及记》的故事值得青年人思考,能巩固老年人的信心,要求我们今日信靠上帝的领导,邀请我们谦卑地追随祂所指引的路。

 

五、纲 要
(一) 出埃及 出1:1-15:21
  1、在埃及地居留 出1:1-22
    1) 雅各众子的名字 出1:1-6
    2) 以色列人在埃及的增长和受压迫 出1:7-22
  2、摩西担任领袖的准备 出2:1-4:31
    1)摩西的诞生,蒙保守,青年时代。 出2:1-10
    2)打死人,逃亡,居留在米甸 出2:11-22
    3)法老之死,出埃及时机成熟 出2:23-25
    4)摩西蒙召 出3:1-4:17
    5)摩西回埃及 出4:18-31
  3、十大灾难和出离埃及 出5:1-13:16
    1)摩西和亚伦第一次见法老 出5:1-18
    2)上帝再次应许拯救以色列人 出5:19-6:12
    3)流便,西缅和利未族谱 出6:13-26
    4)摩西和亚伦第二次见法老 出6:27-7:13
    5)第一灾: 水变成血 出7:14-25
    6)第二灾: 青蛙 出8:1-15
    7)第三灾: 虱灾 出8:16-19
    8)第四灾: 蝇灾 出8:20-32
    9)第五灾: 畜疫之灾 出9:1-7
    10)第六灾: 疮灾 出9:8-12
    11)第七灾: 雹灾 出9:13-35
    12)第八灾: 蝗灾 出10:1-20
    13)第九灾; 黑暗之灾 出10:21-29
    14)宣布第十灾,设立逾越节 出11:1-12:28
    15)第十灾:杀尽一切头生的 出12:29-30
    16)出离埃及 出12:31-42
    17)关于逾越节和首生的指示 出12:43-13:16
  4、从埃及到西奈 出13:17-19:2
    1)过红海 出13:17-14:31
    2)摩西之歌 出15:1-21
    3)玛拉与以琳 出15:22-27
    4)在旷野中的鹌鹑和吗哪 出16:1-36
    5)玛撒和米利巴 出17:1-7
    6)在利非订打败亚玛力人 出17:8-16
    7)叶忒罗来访 出18:1-27
    8)到达西奈 出19:1,2
(二)以色列人在西奈 出19:3-40:38
  1、颁布十诫  出19:3-20:21
    1)上帝临格 出19:3-25
    2)十诫 出20:1-17
    3)以色列人恐惧战惊 出20:18-21
  2、约书 出20:22-23:33
    1)关于祭坛的律例 出2:22-26
    2)希伯来奴隶的权利 出21:1-11
    3)关于生命和财产的律例 出21:12-22:17
    4)关于各种罪恶的律例 出22:18-20
    5)帮助穷人之例 出22:21-27
    6)各种律例 出22:28-23:33
  3、确立圣约  出24:1-18
  4、有关会幕和其中物件的指示 出25:1-31:17
    1)为会幕奉献 出25:1-9
    2)约柜 出25:10-22
    3)陈设饼之桌 出25:23-30
    4)灯台 出25:31-40
    5)幕幔和幕板 出26:1-37
    6)燔祭坛 出27:1-8
    7)院子 出27:9-19
    8)灯油 出27:20,21
    9)圣衣 出28:1-43
    10)任命祭司的规则 出29:1-37
    11)每日早晚的祭 出29:38-46
    12)香坛 出30:1-10
    13)赎罪之例 出30:11-16
    14)浴盆 出30:17-21
    15)膏油 出30:22-33
    16)圣香 出30:34-38
    17)比撒利和亚何利亚伯被召 出31:1-11
    18)告诫守安息日 出31:12-17
  5、以二法版赐摩西 出31:18
  6、背道和重新立约 出32:1-34:35
    1)金牛犊 出32:1-33:11
    2)摩西的恳求和成功 出33:12-23
    3)新的石版 出34:1-35
  7、会幕及其物件的建造 出35:1-40:38
    1)又一次劝民守安息日 出35:1-3
    2)献给会幕的礼物 出35:4-29
    3)任命比撒列和亚何利亚伯 出35:30-36:7
    4)造幕幔和幕板 出36:8-38
    5)造法柜 出37:1-9
    6)造陈设饼桌 出37:10-16
    7)造灯台 出37:17-24
    8)造香坛 出37:25-28
    9)膏油和香 出37:29
    10)造燔祭坛 出38:1-7
    11)造浴盆 出38:8
    12)立幕院 出38:9-20
    13)百姓奉献之数核计 出38:21-31
    14)做圣衣 出39:1-31
    15)摩西视察工程,立起会幕 出39:32-40:38

和合本出12:1 耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说:

拼音版出12:1 Yēhéhuá zaì Aijí dì xiǎoyù Móxī, Yàlún shuō,

吕振中出12:1 永恒主在埃及地对摩西亚伦说∶

新译本出12:1 耶和华在埃及地告诉摩西和亚伦说:

现代译出12:1 上主在埃及对摩西和亚伦说:

当代译出12:1 上帝在埃及地对摩西和亚伦说:

思高本出12:1 上主在埃及国训示梅瑟和亚郎说:

文理本出12:1 耶和华于埃及谕摩西亚伦曰、

修订本出12:1 耶和华在埃及地对摩西和亚伦说:

KJV 英出12:1 And the LORD spake unto Moses and Aaron in the land of Egypt, saying,

NIV 英出12:1 The LORD said to Moses and Aaron in Egypt,

和合本出12:2 “你们要以本月为正月,为一年之首。

拼音版出12:2 Nǐmen yào yǐ ben yuè wéi zhēngyuè, wéi yī nián zhī shǒu.

吕振中出12:2 「这一个月要做你们的正月,做你们一年中的头一个月。

新译本出12:2 “你们要以本月为正月,为一年的第一个月。

现代译出12:2 「这一个月要作为月份的开始,作为你们一年的第一个月。

当代译出12:2 “从现在开始,你们要以这个月为一年的第一个月,也是最重要的一个月。

思高本出12:2 「你们要以本月为你们的正月,为你们算是一年的首月。

文理本出12:2 是月必为尔之正月、而作岁首、

修订本出12:2 "你们要以本月为正月,为一年之首。

KJV 英出12:2 This month shall be unto you the beginning of months: it shall be the first month of the year to you.

NIV 英出12:2 "This month is to be for you the first month, the first month of your year.

和合本出12:3 你们吩咐以色列全会众说,本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。

拼音版出12:3 Nǐmen fēnfu Yǐsèliè quánhuì zhòng shuō, ben yuè chū shí rì, gèrén yào àn zhe fù jiā qǔ yánggāo, yī jiā yī zhī.

吕振中出12:3 你们要告诉以色列全会众说∶本月十日、他们要取小羊,各按父系的家属,一家一只。

新译本出12:3 你们要告诉以色列全体会众说:本月初十,他们各人要按着父家取羊羔,一家一只。

现代译出12:3 你们要把我的指示教导以色列全体人民:在本月初十日,每一户的户长必须为他一家选择一只小羊或小山羊。

当代译出12:3 你要向以色列民众宣布:本月的第十天,每家都要预备一头羊羔。倘若家庭的成员太少,就可以跟他的邻舍共用一头,只是要按人数和各人的食量而定。

思高本出12:3 你们应训示以色列会众,本月十日,他们每人照家族准备一只羔羊,一家一只。

文理本出12:3 当告以色列会众曰、是月十日、按其家族、各家必取一羔、

修订本出12:3 你们要吩咐以色列全会众说:本月初十,各人要按着家庭取羔羊,一家一只羔羊。

KJV 英出12:3 Speak ye unto all the congregation of Israel, saying, In the tenth day of this month they shall take to them every man a lamb, according to the house of their fathers, a lamb for an house:

NIV 英出12:3 Tell the whole community of Israel that on the tenth day of this month each man is to take a lamb for his family, one for each household.

和合本出12:4 若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按着人数和饭量计算。

拼音版出12:4 Ruò shì yī jiā de rén taì shǎo, chī bú le yī zhǐ yánggāo, ben rén jiù yào hé tā gébì de línshè gòng qǔ yī zhǐ. nǐmen yùbeì yánggāo, yào àn zhe rén shǔ hé fànliàng jìsuàn.

吕振中出12:4 若是一家太少、吃不了一只小羊,就要和附近他家的邻居按着人数去取∶你们取小羊,要按着每人所能吃的分量计算。

新译本出12:4 如果一家的人太少,吃不了一只羊羔,家长就要和靠近他家的邻居按着人数共取一只。你们预备羊羔的时候,要按着各人的食量计算。

现代译出12:4 如果他家人少,吃不了整只羊,他可以跟邻居分一只,以人数和食量的比例分配。

当代译出12:4 你要向以色列民众宣布:本月的第十天,每家都要预备一头羊羔。倘若家庭的成员太少,就可以跟他的邻舍共用一头,只是要按人数和各人的食量而定。

思高本出12:4 若是小家庭,吃不了一只,家长应和附近的邻居按照人数共同预备,并照每人的饭量估计当吃的羔羊。

文理本出12:4 若其人寡、一羔食不能尽、则与比邻同取、随其人数、各如其量、

修订本出12:4 若一家的人太少,吃不了一只羔羊,就要按照人数和隔壁的邻舍共取一只;你们要按每人的食量来估算羔羊。

KJV 英出12:4 And if the household be too little for the lamb, let him and his neighbour next unto his house take it according to the number of the souls; every man according to his eating shall make your count for the lamb.

NIV 英出12:4 If any household is too small for a whole lamb, they must share one with their nearest neighbor, having taken into account the number of people there are. You are to determine the amount of lamb needed in accordance with what each person will eat.

和合本出12:5 要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。

拼音版出12:5 Yào wú cánji, yī suì de gōng yánggāo, nǐmen huò cóng miányáng lǐ qǔ, huò cóng shānyáng lǐ qǔ, dōu keyǐ.

吕振中出12:5 你们的小羊要完全没有残疾、一岁以内公的∶从绵羊里或山羊里取都可以。

新译本出12:5 你们的羊羔要毫无残疾,一岁以内的公羊;你们可以从绵羊或山羊里取。

现代译出12:5 你们用绵羊或用山羊都可以,但必须是一岁大的公羊,而且是没有残缺的。

当代译出12:5 这些羊羔一定要是一岁大、没有缺陷的公绵羊或公山羊。

思高本出12:5 羔羊应是一岁无残疾的公羊,要由绵羊或山羊中挑选。

文理本出12:5 羔宜一岁牡而无疵者、取于绵羊山羊、俱可、

修订本出12:5 你们要从绵羊或山羊中取一只无残疾、一岁的公羔羊,

KJV 英出12:5 Your lamb shall be without blemish, a male of the first year: ye shall take it out from the sheep, or from the goats:

NIV 英出12:5 The animals you choose must be year-old males without defect, and you may take them from the sheep or the goats.

和合本出12:6 要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。

拼音版出12:6 Yào liú dào ben yuè shí sì rì, zaì huánghūn de shíhou, Yǐsèliè quánhuì zhòng bǎ yánggāo zǎi le.

吕振中出12:6 要留到本月十四日;傍晚时分,以色列会众全体大众要把羊羔宰了。

新译本出12:6 你们要把羊羔留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全体会众要把羊羔宰杀。

现代译出12:6 到了本月十四日晚,以色列全体人民要杀他们选出的牲畜。

当代译出12:6 等到本月十四日,在黄昏时分,以色列民众都要宰掉自己家中的那头羊,

思高本出12:6 把这羔羊留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全体会众便将它宰杀。

文理本出12:6 留至是月十四日夕、以色列会众皆宰羔、

修订本出12:6 要把它留到本月十四日;那日黄昏的时候,以色列全会众要把羔羊宰了。

KJV 英出12:6 And ye shall keep it up until the fourteenth day of the same month: and the whole assembly of the congregation of Israel shall kill it in the evening.

NIV 英出12:6 Take care of them until the fourteenth day of the month, when all the people of the community of Israel must slaughter them at twilight.

和合本出12:7 各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。

拼音版出12:7 Gè jiā yào qǔ diǎn xuè, tú zaì chī yánggāo de fángwū zuǒyòu de ménkuàng shàng hé ménméi shàng.

吕振中出12:7 他们要取点血,涂在吃羊羔的房屋,两边的门柱上和门楣上。

新译本出12:7 他们要取点血,涂在吃羊羔的房屋两边的门柱和门楣上。

现代译出12:7 人民要拿一些血涂在屋子的门框和门楣上,并且在屋里吃羊肉。

当代译出12:7 然后取点血,涂在全家吃羊那房子的左右门框和横楣上。

思高本出12:7 各家都应取些血涂在吃羔羊的房屋的两门框和门楣上。

文理本出12:7 取血以衅左右橛、及门楣、于食羔之室、

修订本出12:7 他们要取一些血,涂在他们吃羔羊的房屋两边的门框上和门楣上。

KJV 英出12:7 And they shall take of the blood, and strike it on the two side posts and on the upper door post of the houses, wherein they shall eat it.

NIV 英出12:7 Then they are to take some of the blood and put it on the sides and tops of the doorframes of the houses where they eat the lambs.

和合本出12:8 当夜要吃羊羔的肉,用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。

拼音版出12:8 Dàng yè yào chī yánggāo de ròu, yòng huǒ kǎo le, yǔ wú jiào bǐng hé kǔ caì tóng chī.

吕振中出12:8 就在这一夜里、要吃那肉,用火烤了,和无酵饼拌着苦菜吃。

新译本出12:8 当那一夜,你们要吃羊羔的肉,肉要用火烤了,和无酵饼与苦菜一同吃,

现代译出12:8 那一晚他们必须吃烤的羊肉,苦菜和无酵饼。

当代译出12:8 到了晚上,你们要用火把羊肉烤熟,用无酵饼和苦菜拌着吃。

思高本出12:8 在那一夜要吃肉;肉要用火烤了,同无酵饼及苦菜一起吃。

文理本出12:8 是夕炙其肉、与无酵饼共苦菜食之、

修订本出12:8 当晚要吃羔羊的肉;要用火烤了,与无酵饼和苦菜一起吃。

KJV 英出12:8 And they shall eat the flesh in that night, roast with fire, and unleavened bread; and with bitter herbs they shall eat it.

NIV 英出12:8 That same night they are to eat the meat roasted over the fire, along with bitter herbs, and bread made without yeast.

和合本出12:9 不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。

拼音版出12:9 Bùke chī shēng de, duàn bùke chī shuǐ zhǔ de, yào daì zhe tóu, tuǐ, wǔzàng, yòng huǒ kǎo le chī.

吕振中出12:9 不可吃生的;断不可用水煮;总要连头和腿带脏腑、用火烤了吃。

新译本出12:9 不可吃生的,也不可用水煮;只可吃用火烤的。头、腿和内脏都一起吃。

现代译出12:9 羊肉不可生吃,也不可吃用水煮的,必须吃烤的整只羊,包括头、腿,和内脏。

当代译出12:9 你们不可以吃生肉,也不可以用水煮来吃,你们要把整头羊,连头带腿和内脏一并烤来吃。

思高本出12:9 肉切不可吃生的或水煮的,只许吃火烤的。头、腿和五脏都应吃尽。

文理本出12:9 勿生食、勿水烹、必炙以火、首足与脏、皆食之、

修订本出12:9 不可吃生的,或用水煮的,要把羔羊连头带腿和内脏用火烤了吃。

KJV 英出12:9 Eat not of it raw, nor sodden at all with water, but roast with fire; his head with his legs, and with the purtenance thereof.

NIV 英出12:9 Do not eat the meat raw or cooked in water, but roast it over the fire--head, legs and inner parts.

和合本出12:10 不可剩下一点留到早晨,若留到早晨,要用火烧了。

拼音版出12:10 Bùke shèngxia yídiǎn liú dào zǎochen, ruò liú dào zǎochen, yào yòng huǒshào le.

吕振中出12:10 一点也不可留到早晨;若有一点留到早晨,就要用火烧掉。

新译本出12:10 你们一点也不可留到早晨;如果有一点留到早晨,就要用火烧掉。

现代译出12:10 不可有剩馀的留到第二天;剩馀的要在当夜烧掉。

当代译出12:10 你们也不可以剩下一些留到第二天才吃,如果真的吃不完,就立刻用火烧掉好了。

思高本出12:10 一点也不许留到早晨;若是早晨还有剩下的,都要用火烧掉。

文理本出12:10 无留于明晨、留于明晨者、以火毁之、

修订本出12:10 一点也不可留到早晨;若有留到早晨的,要用火烧了。

KJV 英出12:10 And ye shall let nothing of it remain until the morning; and that which remaineth of it until the morning ye shall burn with fire.

NIV 英出12:10 Do not leave any of it till morning; if some is left till morning, you must burn it.

和合本出12:11 你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃,这是耶和华的逾越节。

拼音版出12:11 Nǐmen chī yánggāo dàng yào jiàn shù daì, jiǎo shàng chuān xié, shǒu zhōng ná zhàng, gǎnjǐn dì chī, zhè shì Yēhéhuá de Yúyuèjié.

吕振中出12:11 你们要这样吃∶腰间束着带,脚上穿着鞋,手中拿着行杖,慌慌张张地吃∶这是向永恒主守的逾越节。

新译本出12:11 你们要这样吃羊羔:腰间束上带,脚上穿着鞋,手中拿着杖,快速地吃;这是耶和华的逾越节。

现代译出12:11 你们吃的时候,要快快地吃;要束紧腰带,穿上鞋子,拿着杖。这是上主的逾越节。

当代译出12:11 你们吃的时候,要穿好衣服,穿上鞋,手中拿杖,还要匆匆吃完,这些就是上帝的逾越节的规矩,

思高本出12:11 你们应这样吃:束着腰,脚上穿着鞋,手里拿着棍杖,急速快吃:这是向上主守的逾越节。

文理本出12:11 当腰束带、足纳履、手执杖、迅速而食、是为耶和华之逾越节、

修订本出12:11 你们要这样吃羔羊:腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,快快地吃。这是耶和华的逾越。

KJV 英出12:11 And thus shall ye eat it; with your loins girded, your shoes on your feet, and your staff in your hand; and ye shall eat it in haste: it is the LORD's passover.

NIV 英出12:11 This is how you are to eat it: with your cloak tucked into your belt, your sandals on your feet and your staff in your hand. Eat it in haste; it is the LORD'S Passover.

和合本出12:12 因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。

拼音版出12:12 Yīnwei nà yè wǒ yào xún xíng Aijí dì, bǎ Aijí dì yīqiè tóushēng de, wúlùn shì rén shì shēngchù, dōu jī shā le, yòu yào baìhuaì Aijí yīqiè de shén. wǒ shì Yēhéhuá.

吕振中出12:12 这一夜里、我要巡行埃及地,把埃及地一切头胎生的、无论是人是牲口、都击杀掉;埃及一切神明我也要判罚∶我永恒主。

新译本出12:12 因为在那一夜我要走遍埃及地,把埃及地所有头生的,无论是人或是牲畜,都要杀掉;我也要审判埃及的一切神祇,我是耶和华。

现代译出12:12 「那一夜,我要降临埃及,杀死一切头胎生的,不管是人是牲畜,都要杀死。我要惩罚所有埃及的神明。我是上主。

当代译出12:12 因为那一夜我要巡遍埃及,把境内所有头生的,无论是人,是牲畜,全都杀掉,也要严惩埃及所有的神祗,因为我是耶和华。

思高本出12:12 这一夜我要走遍埃及全国,将埃及国一切首生,无论是人是牲畜都要杀死,对于埃及的众神,我也要严加惩罚:我是上主。

文理本出12:12 是夜我将巡行埃及、击其长子、与群畜首生者、而罚埃及诸神、我乃耶和华、

修订本出12:12 因为那夜我要走遍埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了;我要对埃及所有的神明施行审判。我是耶和华。

KJV 英出12:12 For I will pass through the land of Egypt this night, and will smite all the firstborn in the land of Egypt, both man and beast; and against all the gods of Egypt I will execute judgment: I am the LORD.

NIV 英出12:12 "On that same night I will pass through Egypt and strike down every firstborn--both men and animals--and I will bring judgment on all the gods of Egypt. I am the LORD.

和合本出12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。

拼音版出12:13 Zhè xuè yào zaì nǐmen suǒ zhù de fángwū shàng zuò jìhào, wǒ yī jiàn zhè xuè, jiù yuèguò nǐmen qù. wǒ jī shā Aijí dì tóushēng de shíhou, zāiyāng bì bú líndào nǐmen shēnshang miè nǐmen.

吕振中出12:13 在你们所住的房屋上、这血要给你们做记号;我一见这血。就把你们越过去;我击打埃及地的时候,就不至于有疫病临到你们身上来灭你们。

新译本出12:13 这血要在你们居住的房屋上作你们的记号;我击打埃及地的时候,一看见这血,就越过你们去,灾祸必不临到你们身上毁灭你们。

现代译出12:13 门框上的血是你们所居住房屋的记号。当我看到这血,我要越过你们的家。在我惩罚埃及人的时候,决不伤害你们。

当代译出12:13 涂在门口的血是一个记号,我经过的时候,见到这血,就越过,不杀里面的长子。

思高本出12:13 这血在你们所住的房屋上,当作你们的记号:我打击埃及国的时候,一见这血,就越过你们去,毁灭的灾祸不落在你们身上。

文理本出12:13 惟汝居室、以血为征、我见之、将逾越尔、击埃及时、不令施剿者临尔、

修订本出12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就逾越你们。我击打埃及地的时候,灾殃必不临到你们身上施行毁灭。"

KJV 英出12:13 And the blood shall be to you for a token upon the houses where ye are: and when I see the blood, I will pass over you, and the plague shall not be upon you to destroy you, when I smite the land of Egypt.

NIV 英出12:13 The blood will be a sign for you on the houses where you are; and when I see the blood, I will pass over you. No destructive plague will touch you when I strike Egypt.

和合本出12:14 你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。

拼音版出12:14 Nǐmen yào jìniàn zhè rì, shǒu wèi Yēhéhuá de jié, zuòwéi nǐmen shì shìdaì daì yǒngyuǎn de dénglì.

吕振中出12:14 「这一日要给你们做记念日∶你们要守为敬拜永恒主的节;要世世代代地守,作为永远的条例。

新译本出12:14 这一日必作你们的记念日;你们要守这日为耶和华的节;你们要世世代代守这节日作永远的定例。

现代译出12:14 每逢这一天,你们必须庆祝,记念上主的节期。你们的子孙也应该守这节期,立为永远的规例。」

当代译出12:14 这是法定的节日,要世世代代永远记念。

思高本出12:14 这一天将是你们的纪念日,要当作上主的节日来庆祝;你们要世世代代过这节日,作为永远的法规。

文理本出12:14 当志是日、以为耶和华之节期、历世守之、永为定例、○

修订本出12:14 "你们要记念这日,世世代代守这日为耶和华的节日,作为你们永远的定例。

KJV 英出12:14 And this day shall be unto you for a memorial; and ye shall keep it a feast to the LORD throughout your generations; ye shall keep it a feast by an ordinance for ever.

NIV 英出12:14 "This is a day you are to commemorate; for the generations to come you shall celebrate it as a festival to the LORD--a lasting ordinance.

和合本出12:15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去,因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。

拼音版出12:15 Nǐmen yào chī wú jiào bǐng qī rì. tóu yī rì yào bǎ jiào cóng nǐmen gè jiā zhōng chú qù, yīnwei cóng tóu yī rì qǐ, dào dì qī rì wéizhǐ, fán chī yǒu jiào zhī bǐng de, bì cóng Yǐsèliè zhōng jiǎnchú.

吕振中出12:15 你们要吃无酵饼七天;头一天、就要把酵从你们家中除去;因为从头一天到第七天、凡吃有酵之物的、那人必须从以色列中被剪除。

新译本出12:15 “你们要吃无酵饼七天;可是第一天就要把酵从你们的家中除去;因为从第一日起直到第七日,凡吃有酵之物的,那人必从以色列中被除灭。

现代译出12:15 上主说:「在这七天里,你们不可吃有酵的饼,只吃无酵饼。你们要在第一天清除家里所有的酵,在那七天里若有人吃有酵的饼,他就不能算是我的子民。

当代译出12:15 节期共分七天举行,七天之内你们都要吃无酵饼。从第一天开始,你们就要清除家里所有含酵的东西。任何人违犯了这条法规,就要在以色列中被铲除。

思高本出12:15 你们应一连七天吃无酵饼。第一天务要从你们家内将酵子除去,因为从第一天直到第七天,凡吃有酵之物的人,都应从以色列中铲除。

文理本出12:15 七日间、当食无酵饼、首日必于尔室除酵、自首日至七日、凡食酵者、必绝于以色列、

修订本出12:15 你们要吃无酵饼七日。第一日要把酵从你们各家中除去,因为从第一日到第七日,任何吃有酵之物的,必从以色列中剪除。

KJV 英出12:15 Seven days shall ye eat unleavened bread; even the first day ye shall put away leaven out of your houses: for whosoever eateth leavened bread from the first day until the seventh day, that soul shall be cut off from Israel.

NIV 英出12:15 For seven days you are to eat bread made without yeast. On the first day remove the yeast from your houses, for whoever eats anything with yeast in it from the first day through the seventh must be cut off from Israel.

和合本出12:16 头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会,这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可作。

拼音版出12:16 Tóu yī rì nǐmen dàng yǒu shèng huì, dì qī rì ye dàng yǒu shèng huì. zhè liǎng rì zhī neì, chúle yùbeì gèrén suǒ yào chī de yǐwaì, wúlùn hé gōng dōu bùke zuò.

吕振中出12:16 头一天你们要有圣聚会,第七天也要有圣聚会;这两天之内、除了各人所必须吃的、你们所可豫备的以外,一切的工作都不可作。

新译本出12:16 第一日你们要有圣会,第七日你们也要有圣会;这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,一切工作都不可作。

现代译出12:16 第一天和第七天,你们要集合在一起敬拜。这两天,除了预备食物以外,甚麽事都不可做。

当代译出12:16 在节期的第一天和最后一天,你们都要召集民众举行神圣的聚会,在这两天之内,所有人都不得工作,除了举炊以外,甚麽工都不可做。

思高本出12:16 第一天和第七天应召开圣会;这两天一切劳工都不可作,只准你们准备每人吃的东西。

文理本出12:16 首日必集圣会、七日亦集圣会、是二日、勿操作、惟备食而已、

修订本出12:16 第一日当有圣会,第七日也当有圣会。在这两日,任何工作都不可做,只能预备各人的食物,这是惟一可做的工作。

KJV 英出12:16 And in the first day there shall be an holy convocation, and in the seventh day there shall be an holy convocation to you; no manner of work shall be done in them, save that which every man must eat, that only may be done of you.

NIV 英出12:16 On the first day hold a sacred assembly, and another one on the seventh day. Do no work at all on these days, except to prepare food for everyone to eat--that is all you may do.

和合本出12:17 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来;所以你们要守这日,作为世世代代永远的定例。

拼音版出12:17 Nǐmen yào shǒu wújiàojié, yīnwei wǒ zhèngdāng zhè rì bǎ nǐmen de jūnduì cóng Aijí dì lǐng chūlai. suǒyǐ, nǐmen yào shǒu zhè rì, zuòwéi shì shìdaì daì yǒngyuǎn de dénglì.

吕振中出12:17 你们要守无酵饼的节,因为正当这一日、我把你们的军队从埃及地领出来;所以你们要守这一日,世世代代,作为永远的条例。

新译本出12:17 你们要守无酵节,因为就在这一天,我把你们的军队从埃及地领出来;所以你们要世世代代守这一日作为永远的定例。

现代译出12:17 你们要守这除酵节,因为这一天,我带领你们各支族离开埃及。每逢这一天,你们必须庆祝,你们的子孙也应该守这节期,立为永远的规例。

当代译出12:17 你们世世代代,人人都要守这一年一度的无酵节,这是法定永久性的节日,为要记念我在这天把你们从埃及领出来。

思高本出12:17 你们应守无酵节,因为这一天我领你们的军旅出离了埃及国,所以你们要世世代代守这一天,作为永远的法规。

文理本出12:17 当守除酵节、盖是日我导尔军旅出埃及、历世守之、永为定例、

修订本出12:17 你们要守除酵节,因为我在这一日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要世世代代守这日,立为永远的定例。

KJV 英出12:17 And ye shall observe the feast of unleavened bread; for in this selfsame day have I brought your armies out of the land of Egypt: therefore shall ye observe this day in your generations by an ordinance for ever.

NIV 英出12:17 "Celebrate the Feast of Unleavened Bread, because it was on this very day that I brought your divisions out of Egypt. Celebrate this day as a lasting ordinance for the generations to come.

和合本出12:18 从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。

拼音版出12:18 Cóng zhēngyuè shí sì rì wǎnshang, zhídào èr shí yī rì wǎnshang, nǐmen yào chī wú jiào bǐng.

吕振中出12:18 正月十四日晚上、到二十一日晚上你们要吃无酵饼。

新译本出12:18 从正月十四日晚上起,直到本月二十一日晚上止,你们要吃无酵饼。

现代译出12:18 从正月十四日晚起,一直到二十一日晚,你们不可吃有酵的饼。

当代译出12:18 从一月十四日晚上开始,直到二十一日晚上为止,你们都要吃无酵饼;

思高本出12:18 从正月十四日晚起,到二十一日晚为止,你们应吃无酵饼。

文理本出12:18 正月十四日夕、至二十一日夕、宜食无酵饼、

修订本出12:18 从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。

KJV 英出12:18 In the first month, on the fourteenth day of the month at even, ye shall eat unleavened bread, until the one and twentieth day of the month at even.

NIV 英出12:18 In the first month you are to eat bread made without yeast, from the evening of the fourteenth day until the evening of the twenty-first day.

和合本出12:19 在你们各家中,七日之内不可有酵,因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。

拼音版出12:19 Zaì nǐmen gè jiā zhōng, qī rì zhī neì bùke yǒu jiào, yīnwei fán chī yǒu jiào zhī wù de, wúlùn shì jìjū de, shì ben dì de, bì cóng Yǐsèliè de huì zhōng jiǎnchú.

吕振中出12:19 七天之内你们家中不可有酵;因为凡吃有酵之物的、无论是寄居的、是本地人,那人总必须从以色列的会众中被剪除。

新译本出12:19 七日之内在你们的家中不可有酵;因为凡吃有酵之物的,无论是外国人或是本地人,那人必从以色列的会众中被剪除。

现代译出12:19 在这七天中,你们家里不准有酵;凡吃有酵食物的人,无论本国出生或外国出生,他们的名字都要从我子民中除掉。

当代译出12:19 还有,在这一段日子里面,你们屋子里不能有丝毫的酵母和含有酵的东西。倘若有违例的,不论他是本地人或是侨居的,都一概要从以色列会众之中剪除。

思高本出12:19 七天内,在你们的家内不准有酵子,因为凡吃了有酵之物的,不论他是外方人或是本地人,都应从以色列会众内铲除。

文理本出12:19 七日间、勿存酵于尔室、无论宾旅土著、若食有酵之物、必绝于以色列会、

修订本出12:19 在你们各家中,七日之内不可有酵,因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。

KJV 英出12:19 Seven days shall there be no leaven found in your houses: for whosoever eateth that which is leavened, even that soul shall be cut off from the congregation of Israel, whether he be a stranger, or born in the land.

NIV 英出12:19 For seven days no yeast is to be found in your houses. And whoever eats anything with yeast in it must be cut off from the community of Israel, whether he is an alien or native-born.

和合本出12:20 有酵的物,你们都不可吃,在你们一切住处要吃无酵饼。”

拼音版出12:20 Yǒu jiào de wù, nǐmen dōu bùke chī, zaì nǐmen yīqiè zhù chù yào chī wú jiào bǐng.

吕振中出12:20 一切有酵之物、你们都不可吃;在你们一切住所、你们都要吃无酵饼。」

新译本出12:20 凡是有酵的,你们都不可吃;在你们一切居住的地方,你们都要吃无酵饼。”

现代译出12:20 你们不可吃任何有酵的食物;所有的居民都要吃无酵饼。」

当代译出12:20 我重申一次,在这段日子里面,要吃没有酵的饼,不能吃有酵的饼。”

思高本出12:20 任何有酵之物,不准你们吃;在你们所居住之处,都应吃无酵饼。」

文理本出12:20 有酵者勿食、凡百居所、当食无酵饼、○

修订本出12:20 任何有酵的物,你们都不可吃;在你们一切的住处要吃无酵饼。"

KJV 英出12:20 Ye shall eat nothing leavened; in all your habitations shall ye eat unleavened bread.

NIV 英出12:20 Eat nothing made with yeast. Wherever you live, you must eat unleavened bread."

和合本出12:21 于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:“你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。

拼音版出12:21 Yúshì, Móxī zhào le Yǐsèliè de zhòng zhǎnglǎo lái, duì tāmen shuō, nǐmen yào àn zhe jiā kǒu qǔ chū yánggāo, bǎ zhè Yúyuèjié de yánggāo zǎi le.

吕振中出12:21 于是摩西把以色列众长老召了来,对他们说∶「你们要按着家口挑取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。

新译本出12:21 逾越节的礼仪于是,摩西把以色列的众长老召了来,对他们说:“你们要按着家族自己选取羊羔,把这逾越节的羊羔宰杀了。

现代译出12:21 摩西召集所有以色列人的领袖,告诉他们:「你们每家要选一只小羊,把它宰了,好庆祝逾越节。

当代译出12:21 於是,摩西召集了以色列民间的长老来,对他们说:“你们按家庭成员的人数挑选羊羔,宰作逾越节的羊羔。

思高本出12:21 梅瑟召集了以色列众长老来,向他们说:「你们去为你们的家属准备一只羊,宰杀作逾越节羔羊。

文理本出12:21 摩西召以色列长老、谓之曰、随尔家数、取羔宰之、以为逾越节礼、

修订本出12:21 于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:"你们要为家人取羔羊,把逾越的羔羊宰了。

KJV 英出12:21 Then Moses called for all the elders of Israel, and said unto them, Draw out and take you a lamb according to your families, and kill the passover.

NIV 英出12:21 Then Moses summoned all the elders of Israel and said to them, "Go at once and select the animals for your families and slaughter the Passover lamb.

和合本出12:22 拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。

拼音版出12:22 Ná yī bǎ niúxī cǎo, zhàn pén lǐ de xuè, dá zaì ménméi shàng hé zuǒyòu de ménkuàng shàng. nǐmen shuí ye bùke chū zìjǐ de fáng mén, zhídào zǎochen.

吕振中出12:22 拿一把唇形薄荷,蘸碗盆里的血,将碗盆里的血打在门楣上、和两边的门柱上;直到早晨、你们谁也不可出自己的房门口。

新译本出12:22 要拿一把牛膝草,蘸在盆中的血里,然后把盆里的血涂在门楣上和两边的门柱上;你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。

现代译出12:22 要拿一把牛膝草,蘸盆里的血,涂在门框上和门楣上。一直到第二天早晨,无论谁都不准出门。

当代译出12:22 用盘子盛着羊血,拿到门口,然后用牛膝草蘸血,涂在左右门框和横楣上;在天亮以前,你们不得再踏足门外,

思高本出12:22 拿一束牛膝草蘸在盆中血 ,用盆中的血,涂在门楣和两旁的门框上;你们中谁也不准离开自己的房门,直到早晨。

文理本出12:22 束牛膝草、濡盂中血、以衅门楣、与左右橛、至明晨勿出户、

修订本出12:22 要拿一把牛膝草,蘸盆里的血,把盆里的血涂在门楣上和两边的门框上。直到早晨你们谁也不可出自己家里的门。

KJV 英出12:22 And ye shall take a bunch of hyssop, and dip it in the blood that is in the bason, and strike the lintel and the two side posts with the blood that is in the bason; and none of you shall go out at the door of his house until the morning.

NIV 英出12:22 Take a bunch of hyssop, dip it into the blood in the basin and put some of the blood on the top and on both sides of the doorframe. Not one of you shall go out the door of his house until morning.

和合本出12:23 因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。

拼音版出12:23 Yīnwei Yēhéhuá yào xún xíng jī shā Aijí rén, tā kànjian xuè zaì ménméi shàng hé zuǒyòu de ménkuàng shàng, jiù bì yuèguò nà mén, bùróng miè méng de jìn nǐmen de fángwū, jī shā nǐmen.

吕振中出12:23 因为永恒主要巡行、来击死埃及人;他看见有血在门楣上和两边的门柱上,永恒主就会把那门越过去,不容那灭命者进你们的房屋来击死你们。

新译本出12:23 因为耶和华要走遍各处击打埃及人;他一看见门楣和两边的门柱上有血,就越过那门,不让那毁灭者进入你们的房屋来击杀你们。

现代译出12:23 当上主经过埃及,杀埃及人时,看到门楣上和门框上的血,就不让执行毁灭的天使进你们的家杀你们。

当代译出12:23 因为上帝要巡经各地,击杀埃及人,他经过你的房子看见门框门楣有血,就必越过你的门口,不让那灭命的进你的家里杀人。

思高本出12:23 因为上主要经过,击杀埃及人;他一见门楣和两门框上有血,就越过门口,不容毁灭者进你们的房屋。

文理本出12:23 盖耶和华将巡行、击埃及人、见楣橛衅血、必逾越其门、不令施剿者入室击尔、

修订本出12:23 因为耶和华要走遍埃及,施行击杀,他看见血在门楣上和两边的门框上,耶和华就必逾越那门,不让灭命者进你们的家,施行击杀。

KJV 英出12:23 For the LORD will pass through to smite the Egyptians; and when he seeth the blood upon the lintel, and on the two side posts, the LORD will pass over the door, and will not suffer the destroyer to come in unto your houses to smite you.

NIV 英出12:23 When the LORD goes through the land to strike down the Egyptians, he will see the blood on the top and sides of the doorframe and will pass over that doorway, and he will not permit the destroyer to enter your houses and strike you down.

和合本出12:24 这例,你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。

拼音版出12:24 Zhè lì, nǐmen yào shǒu zhe, zuòwéi nǐmen hé nǐmen zǐsūn yǒngyuǎn de dénglì.

吕振中出12:24 这个礼节你们要守着,给你和你子孙做定例到永远。

新译本出12:24 这教训你们必须遵守,作为你和你的子孙永远的定例。

现代译出12:24 你们和你们的子孙必须永远服从这些条例。

当代译出12:24 这是你们世世代代都要遵守的法规,

思高本出12:24 你们应遵守这规定,作为你们子孙的永远法规。

文理本出12:24 尔与子孙、必守此礼、永为定例、

修订本出12:24 你们要守这命令,作为你们和你们子孙永远的定例。

KJV 英出12:24 And ye shall observe this thing for an ordinance to thee and to thy sons for ever.

NIV 英出12:24 "Obey these instructions as a lasting ordinance for you and your descendants.

和合本出12:25 日后,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。

拼音版出12:25 Rìhòu, nǐmen dào le Yēhéhuá àn zhe suǒ yīngxǔ cìgei nǐmen de nà dì, jiù yào shǒu zhè lǐ.

吕振中出12:25 将来你们到了永恒主按所应许而赐给你们的地,总要守这事奉礼。

新译本出12:25 日后,你们进了耶和华应许赐给你们的那地的时候,就必须守这敬拜之礼。

现代译出12:25 当你们进入上主所应许之地,你们要遵守这节期的礼仪。

当代译出12:25 当你们进了上帝应许给你们的那地方以后,也要记得守这逾越节,

思高本出12:25 日後你们到了上主许给你们的地方,应守这礼。

文理本出12:25 至耶和华所许锡尔之地、宜守此礼、

修订本出12:25 日后,你们到了耶和华所应许赐给你们的那地,就要守这礼仪。

KJV 英出12:25 And it shall come to pass, when ye be come to the land which the LORD will give you, according as he hath promised, that ye shall keep this service.

NIV 英出12:25 When you enter the land that the LORD will give you as he promised, observe this ceremony.

和合本出12:26 你们的儿女问你们说:‘行这礼是什么意思?’

拼音版出12:26 Nǐmen de érnǚ wèn nǐmen shuō, xíng zhè lǐ shì shénme yìsi.

吕振中出12:26 将来你们的儿女若问你们说∶『这事奉礼对你们有什么意思?』

新译本出12:26 日后,如果你们的子孙问你们:‘你们这敬拜之礼有什么意思?’

现代译出12:26 倘若你们的孩子问你们:『这个礼仪有甚麽意义?』

当代译出12:26 你们的儿女问你守这节日的意义的时候,

思高本出12:26 将来你们的子孙若问你们这礼有什麽意思,

文理本出12:26 如尔子孙问曰、行此礼曷故、

修订本出12:26 你们的儿女对你们说:'这礼仪是什么意思呢?'

KJV 英出12:26 And it shall come to pass, when your children shall say unto you, What mean ye by this service?

NIV 英出12:26 And when your children ask you, 'What does this ceremony mean to you?'

和合本出12:27 你们就说:‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。’”于是,百姓低头下拜。

拼音版出12:27 Nǐmen jiù shuō, zhè shì xiàn gei Yēhéhuá Yúyuèjié de jì. dàng Yǐsèliè rén zaì Aijí de shíhou, tā jī shā Aijí rén, yuèguò Yǐsèliè rén de fángwū, jiù le wǒmen gè jiā. yúshì bǎixìng dī tóu xià baì.

吕振中出12:27 你们就要说∶『这是献给永恒主的逾越节之祭。当以色列人在埃及、永恒主击死了埃及人的时候,他越过以色列人的房屋,援救了我们的家。』」于是人民俯伏敬拜。

新译本出12:27 你们就要回答:‘这是献给耶和华逾越节的祭。耶和华击杀埃及人的时候,越过了在埃及的以色列人的房屋,救了我们的家。’”于是人民低头敬拜。

现代译出12:27 你们要回答:『这是尊敬上主逾越节的牲祭礼仪,因为他在埃及越过以色列人的家。他杀了埃及人,却保留了我们的性命。』」以色列人跪下来,敬拜上主。

当代译出12:27 你们就说:‘这是献给上帝逾越节的祭,因为我们从前在埃及时,上帝击杀埃及人,却越过以色列人所住的房子,保存了我们的性命’”民众听了摩西这番话,都俯首下拜。

思高本出12:27 你们应回答说:这是献於上主的逾越节祭:当上主击杀埃及人的时候,越过了在埃及的以色列子民的房屋,救了我们各家。」於是百姓都屈膝朝拜。

文理本出12:27 则曰、是乃耶和华逾越之祭礼、当耶和华击埃及时、逾越我第宅、拯救我家属、于是以色列民俯首而拜、

修订本出12:27 你们就说:'这是献给耶和华逾越节的祭物。当耶和华击杀埃及人的时候,他逾越了以色列人在埃及的房屋,救了我们各家。'"于是百姓低头敬拜。

KJV 英出12:27 That ye shall say, It is the sacrifice of the LORD's passover, who passed over the houses of the children of Israel in Egypt, when he smote the Egyptians, and delivered our houses. And the people bowed the head and worshipped.

NIV 英出12:27 then tell them, 'It is the Passover sacrifice to the LORD, who passed over the houses of the Israelites in Egypt and spared our homes when he struck down the Egyptians.'" Then the people bowed down and worshiped.

和合本出12:28 耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列人就怎样行。

拼音版出12:28 Yēhéhuá zenyàng fēnfu Móxī, Yàlún, Yǐsèliè rén jiù zenyàng xíng.

吕振中出12:28 以色列人就去办理;永恒主怎样吩咐摩西亚伦,以色列人就怎样行。

新译本出12:28 以色列人就去行了;耶和华怎样吩咐摩西和亚伦,以色列人就照样行了。

现代译出12:28 他们出去,照着上主吩咐摩西和亚伦的做了。

当代译出12:28 他们都乐於遵从摩西和亚伦的命令。

思高本出12:28 以色列子民就去奉行了。上主怎样吩咐了梅瑟和亚郎,他们就怎样作了。

文理本出12:28 往遵耶和华所谕摩西亚伦之命而行、○

修订本出12:28 以色列人就去做;他们照耶和华吩咐摩西和亚伦的去做了。

KJV 英出12:28 And the children of Israel went away, and did as the LORD had commanded Moses and Aaron, so did they.

NIV 英出12:28 The Israelites did just what the LORD commanded Moses and Aaron.

和合本出12:29 到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。

拼音版出12:29 Dào le bàn yè, Yēhéhuá bǎ Aijí dì suǒyǒude zhǎngzǐ, jiù shì cóng zuò bǎozuò de fǎlǎo, zhídào beìlǔ qiú zaì jiānlǐ zhī rén de zhǎngzǐ, yǐjí yīqiè tóushēng de shēngchù, jìn dōu shā le.

吕振中出12:29 到了半夜,永恒主击杀了埃及地一切头胎生的;从坐王位的法老的长子、到在地牢里的俘虏的长子,以及所有头胎的牲口,都击杀了。

新译本出12:29 到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐王位的法老的长子,直到监牢里遭囚禁的人的长子,以及所有头生的牲畜,都击杀了。

现代译出12:29 到了半夜,上主杀了所有埃及人的头胎,上自国王的长子—就是将来要继承王位的太子,下至地牢里囚犯的长子;连一切牲畜的头胎也都杀了。

当代译出12:29 夜半的时候,上帝把所有埃及人的长子,从继承王位的储君下至囚奴的长子,以及一切头生的牲畜都杀死。

思高本出12:29 那天半夜,上主击杀了埃及所有的长子,从坐宝座的法朗的长子,直到坐监者的长子,以及一切头胎牲畜。

文理本出12:29 中夜、耶和华击埃及地诸长子、自居位之法老、至狱中之俘囚、凡其长子、及群畜首生者、无不陨没、

修订本出12:29 到了半夜,耶和华把埃及地所有头生的,就是从坐宝座的法老,到关在牢里的人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。

KJV 英出12:29 And it came to pass, that at midnight the LORD smote all the firstborn in the land of Egypt, from the firstborn of Pharaoh that sat on his throne unto the firstborn of the captive that was in the dungeon; and all the firstborn of cattle.

NIV 英出12:29 At midnight the LORD struck down all the firstborn in Egypt, from the firstborn of Pharaoh, who sat on the throne, to the firstborn of the prisoner, who was in the dungeon, and the firstborn of all the livestock as well.

和合本出12:30 法老和一切臣仆,并埃及众人,夜间都起来了。在埃及有大哀号,无一家不死一个人的。

拼音版出12:30 Fǎlǎo hé yīqiè chénpú, bìng Aijí zhòngrén, yè jiàn dōu qǐlai le. zaì Aijí yǒu dà āi haó, wú yī jiā bù sǐ yī gèrén de.

吕振中出12:30 法老和众臣仆、跟埃及众人、夜里起来∶全埃及都大哀号,因为没有一家不死一个人的。

新译本出12:30 在那一夜,法老本人和他所有的臣仆,以及全埃及的人都起来了;在埃及有极大的哀号,因为没有一家不死人的。

现代译出12:30 那一夜,埃及王,他的臣仆,和全国的人民都被惊醒了。在埃及只听见一片号啕哀哭的声音,因为家家都死了人。

当代译出12:30 事情轰动全国,法老和官长半夜惊醒,就发现到处都是哭号的声音和恐怖的情景,因为家家户户都死了人。

思高本出12:30 在这一夜,法朗,他所有的臣仆和全埃及人都起来;在埃及发生了大哀号,因为没有一家不死人的。

文理本出12:30 法老与其群臣、暨埃及民众、夜间悉起、埃及大有哀号、盖无家无死者、

修订本出12:30 法老和他众臣仆,以及所有的埃及人,都在夜间起来了。在埃及有大大的哀号,因为没有一家不死人的。

KJV 英出12:30 And Pharaoh rose up in the night, he, and all his servants, and all the Egyptians; and there was a great cry in Egypt; for there was not a house where there was not one dead.

NIV 英出12:30 Pharaoh and all his officials and all the Egyptians got up during the night, and there was loud wailing in Egypt, for there was not a house without someone dead.

和合本出12:31 夜间,法老召了摩西、亚伦来,说:“起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去事奉耶和华吧!

拼音版出12:31 Yè jiàn, fǎlǎo zhào le Móxī, Yàlún lái, shuō, qǐlai, lián nǐmen daì Yǐsèliè rén, cóng wǒ mín zhōng chū qù, yī nǐmen suǒ shuō de, qù shìfèng Yēhéhuá ba.

吕振中出12:31 夜里、法老把摩西亚伦召了来,说∶「起来,从我们人民中间出去∶你们和以色列人都出去,依你们所说的、去事奉永恒主;

新译本出12:31 夜里,法老把摩西和亚伦召了来,说:“你们和以色列人都起来,离开我的人民出去,照着你们所说的,去事奉耶和华吧;

现代译出12:31 当夜,埃及王就召见摩西和亚伦,对他们说:「快走,你们跟你们的以色列人赶快离开我的国境;照你们所要求的去敬拜你们的上主吧。

当代译出12:31 法老连夜传召摩西和亚伦,对他们说:“我答应你们的要求,你们赶快带这些人离开我们,去事奉上帝吧!

思高本出12:31 夜间法朗召梅瑟和亚郎来说:「你们和以色列子民都起身离开我的百姓走罢! 照你们所要求的,去崇拜上主罢!

文理本出12:31 法老夜召摩西亚伦曰、尔与以色列族、其起、出离我民、而往崇事耶和华、如尔所言、

修订本出12:31 夜间,法老召了摩西和亚伦来,说:"起来!你们和以色列人,都离开我的百姓出去,照你们所说的,去事奉耶和华吧!

KJV 英出12:31 And he called for Moses and Aaron by night, and said, Rise up, and get you forth from among my people, both ye and the children of Israel; and go, serve the LORD, as ye have said.

NIV 英出12:31 During the night Pharaoh summoned Moses and Aaron and said, "Up! Leave my people, you and the Israelites! Go, worship the LORD as you have requested.

和合本出12:32 也依你们所说的,连羊群、牛群带着走吧!并要为我祝福。”

拼音版出12:32 Ye yī nǐmen suǒ shuō de, lián yáng qún niú qún daì zhe zǒu ba, bìng yào wèi wǒ zhùfú.

吕振中出12:32 也依你们所说的、连羊群牛群都带走;并且要给我祝福。」

新译本出12:32 也照着你们所说的,连羊群牛群都带着走吧,并且要为我祝福。”

现代译出12:32 带着你们的羊群牛群赶快离开。也请你们为我祝福。」

当代译出12:32 我也顺从你们的要求,你们把所有的牛羊都带走吧!只是,在你们离开以前,请为我祝福。”

思高本出12:32 也照你们所要求的,带着你的羊群牛群去罢! 也为我求祝福。」

文理本出12:32 亦携牛羊偕往、如尔所言、更请为我祝嘏、

修订本出12:32 照你们所说的,连羊群牛群也带走,也为我祝福吧!"

KJV 英出12:32 Also take your flocks and your herds, as ye have said, and be gone; and bless me also.

NIV 英出12:32 Take your flocks and herds, as you have said, and go. And also bless me."

和合本出12:33 埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说:“我们都要死了。”

拼音版出12:33 Aijí rén cuīcù bǎixìng, dǎfa tāmen kuaì kuaì chū lí nà dì, yīnwei Aijí rén shuō, wǒmen dōu yào sǐ le.

吕振中出12:33 埃及人催促以色列民,打发他们赶快离开埃及地,因为埃及人说∶「我们都快要死了。」

新译本出12:33 埃及人催促以色列人,要他们赶快离开此地,因为他们说:“我们都要死了。”

现代译出12:33 埃及人催促以色列人赶紧离开他们的国家;他们说:「你们再不走,我们就都死光了。」

当代译出12:33 埃及人不断地催促以色列人,叫他们走得愈快愈好,因为埃及人都人人自危,怕自己的性命不保。

思高本出12:33 埃及人催迫这百姓赶快离开此地,因为他们说:「我们快要死尽! 」

文理本出12:33 埃及人促以色列民、速出其境、曰、我侪皆死人也、

修订本出12:33 埃及人催促百姓赶快离开那地,因为埃及人说:"我们都快死了。"

KJV 英出12:33 And the Egyptians were urgent upon the people, that they might send them out of the land in haste; for they said, We be all dead men.

NIV 英出12:33 The Egyptians urged the people to hurry and leave the country. "For otherwise," they said, "we will all die!"

和合本出12:34 百姓就拿着没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。

拼音版出12:34 Bǎixìng jiù ná zhe méiyǒu jiào de shēng miàn, bǎ tuán miàn pén bāo zaì yīfu zhōng, gāng/káng zaì jiān tóu shàng.

吕振中出12:34 以色列民就拿没有发过酵的生面、用衣裳把抟面绑着,扛在肩头上。

新译本出12:34 以色列人就拿了没有发过酵的生面,用衣服把抟面盆绑好,扛在肩头上。

现代译出12:34 於是以色列人把无酵的面团放在锅里,用衣服包起来,背在肩上。

当代译出12:34 於是,以色列民众就把没有酵的面团、抟面盆和衣服包在一起扛在肩上,准备动身;

思高本出12:34 百姓便把没有发酵的面团和面盆包在外衣内,背在肩上。

文理本出12:34 民取未置酵之湿面、以衣裹抟器、荷之于肩、

修订本出12:34 百姓就拿着没有发酵的生面,把揉面盆包在衣服中,扛在肩上。

KJV 英出12:34 And the people took their dough before it was leavened, their kneadingtroughs being bound up in their clothes upon their shoulders.

NIV 英出12:34 So the people took their dough before the yeast was added, and carried it on their shoulders in kneading troughs wrapped in clothing.

和合本出12:35 以色列人照着摩西的话行,向埃及人要金器、银器和衣裳。

拼音版出12:35 Yǐsèliè rén zhào zhe Móxī de huà xíng, xiàng Aijí rén yào jīnqì, yínqì, hé yīshang.

吕振中出12:35 以色列人照摩西的话而行,向埃及人要银器金器和衣裳。

新译本出12:35 以色列人照着摩西的话行了,他们向埃及人索取银器金器和衣服。

现代译出12:35 他们也照摩西所吩咐的,向埃及人索取金银首饰和衣服。

当代译出12:35 快要离开的时候,又遵照摩西的吩咐,向埃及人索取金器、银器和衣裳,

思高本出12:35 以色列子民也照梅瑟所吩咐的作了,向埃及人要求金银之物和衣服。

文理本出12:35 亦从摩西言、索金饰银饰及衣服于埃及人、

修订本出12:35 以色列人照摩西的话去做,向埃及人索取金器、银器和衣裳。

KJV 英出12:35 And the children of Israel did according to the word of Moses; and they borrowed of the Egyptians jewels of silver, and jewels of gold, and raiment:

NIV 英出12:35 The Israelites did as Moses instructed and asked the Egyptians for articles of silver and gold and for clothing.

和合本出12:36 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给他们所要的,他们就把埃及人的财物夺去了。

拼音版出12:36 Yēhéhuá jiào bǎixìng zaì Aijí rén yǎnqián meng ēn, yǐzhì Aijí rén gei tāmen suǒ yà de. tāmen jiù bǎ Aijí rén de cáiwù duó qù le.

吕振中出12:36 永恒主使人民得到埃及人的好感,以致埃及人将以色列人所要的给了他们,他们就把埃及人的财物掠夺走了。

新译本出12:36 耶和华使以色列人在埃及人眼前蒙恩,埃及人就给了他们所要求的。这样,他们就夺去了埃及人的财物。

现代译出12:36 上主使埃及人尊敬他的子民;他们要甚麽,埃及人就给甚麽。这样,以色列人带走了埃及人的财富。

当代译出12:36 上帝使埃及人非常慷慨,任凭他们拿取自己家中的东西,直到取光为止。

思高本出12:36 上主使百姓在埃及人眼中蒙恩,给了他们所要求的;他们这样劫夺了埃及人。

文理本出12:36 耶和华使民沾恩于埃及人、悉予所索、遂取埃及人之财物、○

修订本出12:36 耶和华使埃及人看得起他的百姓,埃及人就给了他们所要的。他们就掠夺了埃及人。

KJV 英出12:36 And the LORD gave the people favour in the sight of the Egyptians, so that they lent unto them such things as they required. And they spoiled the Egyptians.

NIV 英出12:36 The LORD had made the Egyptians favorably disposed toward the people, and they gave them what they asked for; so they plundered the Egyptians.

和合本出12:37 以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人、孩子,步行的男人约有六十万。

拼音版出12:37 Yǐsèliè rén cóng Lánsè qǐ xíng, wàng Shūgē qù, chúle fùrén háizi, bùxíng de nánrén yuē yǒu liù shí wàn.

吕振中出12:37 以色列人从兰塞起行,往疏割去;除了弱小的以外,步行的男丁约有六十万。

新译本出12:37 以色列人从兰塞起行到疏割去,除了小孩子以外,步行的男人约有六十万。

现代译出12:37 以色列人从兰塞一直步行到疏割。不计算妇女和儿童,光是男丁,就有六十万人。

当代译出12:37 以色列民众从埃及的兰塞起行,浩浩荡荡地前往疏割,妇女孩童不计算在内,单是步行的男丁也有六十万,

思高本出12:37 以色列人民从辣默色斯起程向稣苛特进发。步行的男子约六十万,家属不算在内。

文理本出12:37 以色列人自兰塞启行、至于疏割、童稚而外、徒行丁男、约六十万、

修订本出12:37 以色列人从兰塞起程,往疏割去。除了小孩,步行的男人约有六十万。

KJV 英出12:37 And the children of Israel journeyed from Rameses to Succoth, about six hundred thousand on foot that were men, beside children.

NIV 英出12:37 The Israelites journeyed from Rameses to Succoth. There were about six hundred thousand men on foot, besides women and children.

和合本出12:38 又有许多闲杂人,并有羊群、牛群和他们一同上去。

拼音版出12:38 Yòu yǒu xǔduō xián zá rén, bìng yǒu yáng qún niú qún, hé tāmen yītóng shàng qù.

吕振中出12:38 又有许多杂族众人、跟极多的牲畜、包括羊群牛群、和他们一同上去。

新译本出12:38 又有混杂多族的一群人和他们一同上去;他们还带着羊群牛群和无数的牲畜同去。

现代译出12:38 许多外族人和牛羊也跟他们一起走。

当代译出12:38 此外还有一大群外族人和许多的牛羊。

思高本出12:38 同他们一起走的,还有很多外族人,也带着自己的羊群、牛群和大批的牲畜。

文理本出12:38 亦有杂族之众同行、群畜牛羊甚多、

修订本出12:38 又有许多不同族群的人,以及众多的羊群牛群,和他们一同上去。

KJV 英出12:38 And a mixed multitude went up also with them; and flocks, and herds, even very much cattle.

NIV 英出12:38 Many other people went up with them, as well as large droves of livestock, both flocks and herds.

和合本出12:39 他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼,这生面原没有发起,因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。

拼音版出12:39 Tāmen yòng Aijí daì chūlai de shēng miàn kǎo chéng wú jiào bǐng. zhè shēng miàn yuán méiyǒu fāqǐ, yīnwei tāmen beì cuībī líkāi Aijí, bùnéng dān yán, ye méiyǒu wèi zìjǐ yùbeì shénme shíwù.

吕振中出12:39 他们用埃及带出来的生面烤成了无酵的烙饼;这生面是没有发过酵的,因为他们被催赶离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么乾粮。

新译本出12:39 他们把从埃及带出来的生面烘成了无酵的圆饼。这生面原是没有发过酵的,因为他们被驱逐离开埃及,所以不能停留,也没有为自己预备食粮。

现代译出12:39 他们沿途烘烤从埃及带出来、没有发酵的面团,因为他们被催逼急速离开埃及,没有时间准备食物。

当代译出12:39 他们用从埃及带出来的面团烘成无酵饼,因为饼里没有酵母,所以就没有发起来。又因为他们匆匆离开埃及,来不及准备食品,所以,就只好吃这些饼充饥。

思高本出12:39 他们把从埃及带出来的未发酵的面团烤成无酵饼,因为他们急迫离开埃及,不能耽搁,来不及准备行粮。

文理本出12:39 民以所携无酵湿面、炊为无酵饼、因其被促出境、不得濡滞、且未备糇粮也、

修订本出12:39 他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面是没有发酵的;因为他们被催促离开埃及,不能耽延,就没有为自己预备食物。

KJV 英出12:39 And they baked unleavened cakes of the dough which they brought forth out of Egypt, for it was not leavened; because they were thrust out of Egypt, and could not tarry, neither had they prepared for themselves any victual.

NIV 英出12:39 With the dough they had brought from Egypt, they baked cakes of unleavened bread. The dough was without yeast because they had been driven out of Egypt and did not have time to prepare food for themselves.

和合本出12:40 以色列人住在埃及共有四百三十年。

拼音版出12:40 Yǐsèliè rén zhù zaì Aijí gōng yǒu sì bǎi sān shí nián.

吕振中出12:40 以色列人住在埃及的时间、共有四百三十年。

新译本出12:40 以色列人住在埃及的时间共有四百三十年之久。

现代译出12:40 以色列人在埃及一共住了四百叁十年。

当代译出12:40 以色列人在埃及共住了四百叁十年,

思高本出12:40 以色列子民居留埃及共有四百叁十年。

文理本出12:40 以色列人旅于埃及、共历四百三十年、

修订本出12:40 以色列人住在埃及共四百三十年。

KJV 英出12:40 Now the sojourning of the children of Israel, who dwelt in Egypt, was four hundred and thirty years.

NIV 英出12:40 Now the length of time the Israelite people lived in Egypt was 430 years.

和合本出12:41 正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。

拼音版出12:41 Zhēng mǎn le sì bǎi sān shí nián de nà yī tiān, Yēhéhuá de jūnduì dōu cóng Aijí dì chūlai le.

吕振中出12:41 正当四百三十年终了的这一天、永恒主的全军队就从埃及地出来。

新译本出12:41 就在四百三十年届满的那一天,耶和华的全军都从埃及地出来了。

现代译出12:41 四百叁十年终了的那一天,上主的子民中的各支族都离开了埃及。

当代译出12:41 刚好在四百叁十年后的最后一天,上帝就带领他的子民离开埃及。

思高本出12:41 四百叁十年届满的那一天,上主的军旅离开了埃及.。

文理本出12:41 四百三十年既竟、是日耶和华之军旅、咸出埃及、

修订本出12:41 正满四百三十年的那一天,耶和华的全军从埃及地出来了。

KJV 英出12:41 And it came to pass at the end of the four hundred and thirty years, even the selfsame day it came to pass, that all the hosts of the LORD went out from the land of Egypt.

NIV 英出12:41 At the end of the 430 years, to the very day, all the LORD'S divisions left Egypt.

和合本出12:42 这夜是耶和华的夜,因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。

拼音版出12:42 Zhè yè shì Yēhéhuá de yè, yīn Yēhéhuá lǐng tāmen chū le Aijí dì, suǒyǐ dàng xiàng Yēhéhuá jǐn shǒu, shì Yǐsèliè zhòngrén shì shìdaì daì gāi jǐn shǒu de.

吕振中出12:42 这一天夜里是向永恒主守的看守夜,永恒主把人民从埃及地领出来;向永恒主谨守,故此这一样正是以色列众人世世代代向永恒主守的看守夜。

新译本出12:42 这是向耶和华守的一夜,因为耶和华把他们从埃及地领出来,所以这一夜是所有以色列人世世代代向耶和华守的一夜。

现代译出12:42 这一夜,上主亲自保守他们,引领他们出了埃及;以色列人也就守这一夜,把它奉献给上主,作为世世代代谨守记念的一夜。

当代译出12:42 那天晚上是上帝拯救之夜,因此,它被法定为永久的节日,以后世世代代的人都要记念。

思高本出12:42 这一夜是上主领他们出离埃及所守的一夜,这一夜也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜。

文理本出12:42 是夜耶和华导之出埃及、当为耶和华特守之、以色列众当历世守是夜、○

修订本出12:42 这是向耶和华守的夜,他领他们出埃及地;这是以色列众人世世代代要向耶和华守的夜。

KJV 英出12:42 It is a night to be much observed unto the LORD for bringing them out from the land of Egypt: this is that night of the LORD to be observed of all the children of Israel in their generations.

NIV 英出12:42 Because the LORD kept vigil that night to bring them out of Egypt, on this night all the Israelites are to keep vigil to honor the LORD for the generations to come.

和合本出12:43 耶和华对摩西、亚伦说:“逾越节的例是这样:外邦人都不可吃这羊羔。

拼音版出12:43 Yēhéhuá duì Móxī, Yàlún shuō, Yúyuèjié de lì shì zhèyàng, waìbāngrén dōu bùke chī zhè yánggāo.

吕振中出12:43 永恒主对摩西亚伦说∶「逾越节的条例是这样∶一切外人都不可吃。

新译本出12:43 耶和华对摩西和亚伦说:“逾越节的定例是这样,凡是外族人都不可以吃羊羔的肉。

现代译出12:43 上主对摩西和亚伦说:「我把逾越节的规例传给你们:异族人不得吃逾越节的小羊;

当代译出12:43 上帝对摩西和亚伦说:“以下是逾越节的规例:所有外族人都不可以吃逾越节的羊羔,

思高本出12:43 上主向梅瑟和亚郎说:「有关逾越节祭餐的法规如下:任何外方人不准参加这祭餐。

文理本出12:43 耶和华谕摩西亚伦曰、逾越节例、外人不可食羔、

修订本出12:43 耶和华对摩西和亚伦说:"逾越节的条例是这样:外邦人不可吃这羔羊。

KJV 英出12:43 And the LORD said unto Moses and Aaron, This is the ordinance of the passover: There shall no stranger eat thereof:

NIV 英出12:43 The LORD said to Moses and Aaron, "These are the regulations for the Passover: "No foreigner is to eat of it.

和合本出12:44 但各人用银子买的奴仆,既受了割礼,就可以吃。

拼音版出12:44 Dàn gèrén yòng yínzi mǎi de núpú, jì shòu le gēlǐ jiù keyǐ chī.

吕振中出12:44 但是各人用银子买来的每一个奴仆,你给他行了割礼,他才可以吃。

新译本出12:44 但是各人用银子买回来的奴仆,如果你给他行了割礼,他就可以吃了。

现代译出12:44 但是你们买来、而又受过割礼的奴隶不受此限。

当代译出12:44 但那些买来的奴隶、又接受了割礼的,却可以吃;

思高本出12:44 凡用钱买来的奴隶,受过割损礼後,方可参加。

文理本出12:44 惟以金所购之仆、既受割、则可食、

修订本出12:44 但是你们用银子买来,又受过割礼的奴仆可以吃。

KJV 英出12:44 But every man's servant that is bought for money, when thou hast circumcised him, then shall he eat thereof.

NIV 英出12:44 Any slave you have bought may eat of it after you have circumcised him,

和合本出12:45 寄居的和雇工人都不可吃。

拼音版出12:45 Jìjū de hé gùgōng rén dōu bùke chī.

吕振中出12:45 寄住者和雇工人都不可吃。

新译本出12:45 寄居和受雇的都不可以吃。

现代译出12:45 暂时住在你们家里的客人和佣人不可吃。

当代译出12:45 侨居的外族人和雇用的不可以吃。

思高本出12:45 旅客和 工不得参加。

文理本出12:45 宾旅与佣人、不可食、

修订本出12:45 寄居的和雇工都不可吃。

KJV 英出12:45 A foreigner and an hired servant shall not eat thereof.

NIV 英出12:45 but a temporary resident and a hired worker may not eat of it.

和合本出12:46 应当在一个房子里吃,不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。

拼音版出12:46 Yīngdāng zaì yī gè fángzi lǐ chī, bùke bǎ yídiǎn ròu cóng fángzi lǐ daì dào waì tóu qù. yánggāo de gútou yī gēn ye bùke zhé duàn.

吕振中出12:46 要在一个房子里吃;一点肉也不可从房子里带到外头去;一根骨头也不可折断。

新译本出12:46 必须在同一间房子里吃,你不可把一点肉从房子里带到外面;羊羔的骨头,一根也不可折断。

现代译出12:46 吃的时候要全家一起在屋里吃,不可带出户外;也不准折断小羊的一根骨头。

当代译出12:46 你们吃的时候,应当在房子里吃,不得把肉带到外面去,并且注意不可折断羊羔任何一根骨头。

思高本出12:46 应在同一间房屋内吃尽,不可将肉块带到屋外,也不可将骨头折断。

文理本出12:46 食之必在一室、毋携肉于外、不折一骨、

修订本出12:46 应当在一个屋子里吃,不可把肉带到屋外,骨头一根也不可折断。

KJV 英出12:46 In one house shall it be eaten; thou shalt not carry forth ought of the flesh abroad out of the house; neither shall ye break a bone thereof.

NIV 英出12:46 "It must be eaten inside one house; take none of the meat outside the house. Do not break any of the bones.

和合本出12:47 以色列全会众都要守这礼。

拼音版出12:47 Yǐsèliè quánhuì zhòng dōu yào shǒu zhè lǐ.

吕振中出12:47 以色列全会众都要这样行。

新译本出12:47 以色列全体会众都要守这逾越节。

现代译出12:47 以色列的全体人民要庆祝这一节期,

当代译出12:47 这是以色列全会众一定要遵守的规例。

思高本出12:47 以色列全会众都应举行此祭餐。

文理本出12:47 以色列会众、宜皆守此礼、

修订本出12:47 以色列全会众都要守这礼仪。

KJV 英出12:47 All the congregation of Israel shall keep it.

NIV 英出12:47 The whole community of Israel must celebrate it.

和合本出12:48 若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才容他前来遵守,他也就像本地人一样;但未受割礼的,都不可吃这羊羔。

拼音版出12:48 Ruò yǒu waìrén jìjū zaì nǐmen zhōngjiān, yuàn xiàng Yēhéhuá shǒu Yúyuèjié, tā suǒyǒude nánzǐ wù yào shòu gēlǐ, ránhòu cái róng tā qián lái zūnshǒu, tā ye jiù xiàng ben dì rén yíyàng, dàn wèi shòu gēlǐ de, dōu bùke chī zhè yánggāo.

吕振中出12:48 若有寄居在你们中间的外侨,愿向永恒主举行逾越节,他所有的男丁都要受割礼,才可以走近前来举行,他也就像本地人一样。一切没受割礼的人都不可吃。

新译本出12:48 如果有外族人寄居在你们中间,也愿向耶和华守逾越节,他所有的男子都要受割礼,然后他才可以前来守逾越节;他就必像本地人一样,但所有未受割礼的人都不可以吃这羊羔。

现代译出12:48 但是没有受过割礼的人不可吃这小羊。如果有异族人在你们中间定居下来,要守这节来尊崇上主,你们必须先为他全家的男丁行割礼。这样,他们就被当作本地生的以色列人,可以吃逾越节的小羊。

当代译出12:48 至於希望守逾越节的外族人,如果他跟你们住在一起已经很久,男的又已经接受了割礼,你们就可以把他当作自己的同胞一样看待,让他跟你们一起守节;但没有接受割礼的人却不可以吃逾越节的羊羔。

思高本出12:48 若有同你在一起居住的外方人,愿向上主举行逾越节祭餐,他家所有的男子应受割损礼,然後才准前来举行,如本地人一样;但未受割损礼的人决不许参加。

文理本出12:48 有外人寓于尔中、欲为耶和华守逾越节、必其丁男受割、然后容其进而守之、同于土著、惟未受割者不可食、

修订本出12:48 若有外人寄居在你那里,要向耶和华守逾越节,他所有的男子务要先受割礼,然后才可以当他是本地人,容许他守这礼仪。但未受割礼的都不可吃这羔羊。

KJV 英出12:48 And when a stranger shall sojourn with thee, and will keep the passover to the LORD, let all his males be circumcised, and then let him come near and keep it; and he shall be as one that is born in the land: for no uncircumcised person shall eat thereof.

NIV 英出12:48 "An alien living among you who wants to celebrate the LORD'S Passover must have all the males in his household circumcised; then he may take part like one born in the land. No uncircumcised male may eat of it.

和合本出12:49 本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。”

拼音版出12:49 Ben dì rén hé jìjū zaì nǐmen zhōngjiān de waìrén tóng guī yī lì.

吕振中出12:49 本地人和寄居在你们中间的外侨、都属同一样的法规。」

新译本出12:49 本地人和寄居在你们中间的外族人,都同属一例。”

现代译出12:49 凡本地生的以色列人和定居在你们中间的异族人都要遵守这一规例。」

当代译出12:49 在当地出生的人和侨居的外族人也要遵守这规例。”

思高本出12:49 本地人和住在你们中间的外方人同属一例。」

文理本出12:49 土著与寓于尔中之外人、皆同一例、

修订本出12:49 本地人和寄居在你们中间的外人当守同一个条例。"

KJV 英出12:49 One law shall be to him that is homeborn, and unto the stranger that sojourneth among you.

NIV 英出12:49 The same law applies to the native-born and to the alien living among you."

和合本出12:50 耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列众人就怎样行了。

拼音版出12:50 Yēhéhuá zenyàng fēnfu Móxī, Yàlún, Yǐsèliè zhòngrén jiù zenyàng xíng le.

吕振中出12:50 以色列众人就这样行∶永恒主怎样吩咐摩西亚伦,以色列人就怎样行。

新译本出12:50 所有以色列人都奉行了;耶和华怎样吩咐摩西和亚伦,他们就怎样行了。

现代译出12:50 以色列人都遵从上主命令摩西和亚伦的规例。

当代译出12:50 上帝吩咐摩西和亚伦颁发的法例,以色列民众都照着行了。

思高本出12:50 全以色列子民就都奉行了。上主怎样吩咐了梅瑟和亚郎,他们就怎样作了。

文理本出12:50 以色列人遂遵耶和华所谕摩西亚伦之命而行、

修订本出12:50 以色列众人就去做,他们照耶和华吩咐摩西和亚伦的去做了。

KJV 英出12:50 Thus did all the children of Israel; as the LORD commanded Moses and Aaron, so did they.

NIV 英出12:50 All the Israelites did just what the LORD had commanded Moses and Aaron.

和合本出12:51 正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。

拼音版出12:51 Zhèngdāng nà rì, Yēhéhuá jiāng Yǐsèliè rén àn zhe tāmende jūnduì, cóng Aijí dì lǐng chūlai.

吕振中出12:51 就在这一天、永恒主就将以色列人一军队一军队地从埃及地领出来。

新译本出12:51 就在这一天,耶和华按着他们的军队,把以色列人从埃及地领出来。

现代译出12:51 上主就在那一天带领以色列各支族离开了埃及。

当代译出12:51 就在那一天,上帝领着一队一队的以色列民众,好像行军一样,井井有条地离开埃及。

思高本出12:51 就在这一天,上主将以色列子民一队一队地领出了埃及。

文理本出12:51 是日耶和华导以色列人、联队出埃及、

修订本出12:51 正当那日,耶和华将以色列人按着他们的队伍从埃及地领了出来。

KJV 英出12:51 And it came to pass the selfsame day, that the LORD did bring the children of Israel out of the land of Egypt by their armies.

NIV 英出12:51 And on that very day the LORD brought the Israelites out of Egypt by their divisions.

【出12:1】耶和华在埃及地晓谕摩西、亚伦说:

【出12:2】“你们要以本月为正月,为一年之首。

【出12:3】你们吩咐以色列全会众说,本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。

【出12:4】若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的邻舍共取一只。你们预备羊羔,要按着人数和饭量计算。

【出12:5】要无残疾、一岁的公羊羔,你们或从绵羊里取,或从山羊里取,都可以。

【出12:6】要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。

【出12:7】各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。

【出12:8】当夜要吃羊羔的肉,用火烤了,与无酵饼和苦菜同吃。

【出12:9】不可吃生的,断不可吃水煮的,要带着头、腿、五脏,用火烤了吃。

【出12:10】不可剩下一点留到早晨,若留到早晨,要用火烧了。

【出12:11】你们吃羊羔当腰间束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃,这是耶和华的逾越节。

【出12:12】因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。

【出12:13】这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。

【出12:14】你们要记念这日,守为耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例。

【出12:15】你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去,因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。

【出12:16】头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会,这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可作。

【出12:17】你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来;所以你们要守这日,作为世世代代永远的定例。

【出12:18】从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。

【出12:19】在你们各家中,七日之内不可有酵,因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。

【出12:20】有酵的物,你们都不可吃,在你们一切住处要吃无酵饼。”

【出12:21】于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:“你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。

【出12:22】拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。

【出12:23】因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。

【出12:24】这例,你们要守着,作为你们和你们子孙永远的定例。

【出12:25】日后,你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地,就要守这礼。

【出12:26】你们的儿女问你们说:‘行这礼是什么意思?’

【出12:27】你们就说:‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。’”于是,百姓低头下拜。

【出12:28】耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列人就怎样行。

【出12:29】到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。

【出12:30】法老和一切臣仆,并埃及众人,夜间都起来了。在埃及有大哀号,无一家不死一个人的。

【出12:31】夜间,法老召了摩西、亚伦来,说:“起来!连你们带以色列人,从我民中出去,依你们所说的,去事奉耶和华吧!

【出12:32】也依你们所说的,连羊群、牛群带着走吧!并要为我祝福。”

【出12:33】埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说:“我们都要死了。”

【出12:34】百姓就拿着没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。

【出12:35】以色列人照着摩西的话行,向埃及人要金器、银器和衣裳。

【出12:36】耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,以致埃及人给他们所要的,他们就把埃及人的财物夺去了。

【出12:37】以色列人从兰塞起行,往疏割去,除了妇人、孩子,步行的男人约有六十万。

【出12:38】又有许多闲杂人,并有羊群、牛群和他们一同上去。

【出12:39】他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼,这生面原没有发起,因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。

【出12:40】以色列人住在埃及共有四百三十年。

【出12:41】正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。

【出12:42】这夜是耶和华的夜,因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。

【出12:43】耶和华对摩西、亚伦说:“逾越节的例是这样:外邦人都不可吃这羊羔。

【出12:44】但各人用银子买的奴仆,既受了割礼,就可以吃。

【出12:45】寄居的和雇工人都不可吃。

【出12:46】应当在一个房子里吃,不可把一点肉从房子里带到外头去。羊羔的骨头一根也不可折断。

【出12:47】以色列全会众都要守这礼。

【出12:48】若有外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才容他前来遵守,他也就像本地人一样;但未受割礼的,都不可吃这羊羔。

【出12:49】本地人和寄居在你们中间的外人同归一例。”

【出12:50】耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列众人就怎样行了。

【出12:51】正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。

 

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