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耶和华回答约伯

1那时,耶和华从旋风中回答约伯说:

2“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明?

3你要如勇士束腰;我问你,你可以指示我。

4我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!

5你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?

6地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?

7那时,晨星一同歌唱, 神的众子也都欢呼。

8海水冲出,如出胎胞,那时,谁将它关闭呢?

9是我用云彩当海的衣服,用幽暗当包裹它的布,

10为它定界限,又安门和闩,

11说:‘你只可到这里,不可越过,你狂傲的浪要到此止住。’

12你自生以来,曾命定晨光,使清晨的日光知道本位,

13叫这光普照地的四极,将恶人从其中驱逐出来吗?

14因这光,地面改变如泥上印印,万物出现如衣服一样。

15亮光不照恶人,强横的膀臂也必折断。

16你曾进到海源,或在深渊的隐密处行走吗?

17死亡的门曾向你显露吗?死荫的门你曾见过吗?

18地的广大你能明透吗?你若全知道,只管说吧!

19光明的居所从何而至?黑暗的本位在于何处?

20你能带到本境,能看明其室之路吗?

21你总知道,因为你早已生在世上,你日子的数目也多。

22你曾进入雪库,或见过雹仓吗?

23这雪雹乃是我为降灾,并打仗和争战的日子所预备的。

24光亮从何路分开?东风从何路分散遍地?

25谁为雨水分道?谁为雷电开路,

26使雨降在无人之地、无人居住的旷野?

27使荒废凄凉之地得以丰足,青草得以发生?

28雨有父吗?露水珠是谁生的呢?

29冰出于谁的胎?天上的霜是谁生的呢?

30诸水坚硬(注:或作“隐藏”)如石头,深渊之面凝结成冰。

31你能系住昴星的结吗?能解开参星的带吗?

32你能按时领出十二宫吗?能引导北斗和随它的众星吗(注:“星”原文作“子”)?

33你知道天的定例吗?能使地归在天的权下吗?

34你能向云彩扬起声来,使倾盆的雨遮盖你吗?

35你能发出闪电,叫它行去,使它对你说:‘我们在这里’?

36谁将智慧放在怀中?谁将聪明赐于心内?

37-38谁能用智慧数算云彩呢?尘土聚集成团,土块紧紧结连,那时,谁能倾倒天上的瓶呢?

39-40母狮子在洞中蹲伏,少壮狮子在隐密处埋伏,你能为它们抓取食物,使它们饱足吗?

41乌鸦之雏,因无食物飞来飞去,哀告 神;那时,谁为它预备食物呢?

提要:1 上帝要约伯回答。4 上帝以祂大能的作为,使约伯认识到自己的无知,31 和愚蠢。


1 那时,耶和华从旋风中回答约伯说:

【本会注释】

耶和华。上帝回答约伯的话共有四章(38-41章),中间插入约伯短暂的承认(伯40:3-5)。第38和39章是相在一起的,是对约伯的呼吁,因为他不了解上帝在大自然中的创作。上帝设法拓宽约伯对祂的理解。这两章可以进一步分为:

世界的创造(见伯38:4-7);大海(第8-11节);黎明(第12-15节);其他自然现象,如大海,光明和黑暗,白雪,冰雹,洪水,雨,雷,闪电,冰,露水,霜的秘密(第16-30节);星星和云彩(第31-38节);动物世界(见伯38:39到39:30)。

回答约伯。上帝并不马上为约伯辩护。祂的目的不是解决争端,而是显示祂自己。祂也不向约伯解释他受苦的原因。清醒地理解上帝要比揭示天意的一切理由更加重要。上帝没有解释为什么恶人兴旺和义人受苦,没有提世界的未来,或将来对现在不公的补偿。上帝只是显示祂自己──祂的善良,能力和智慧。祂想用这些启示来回答约伯的问题。

上帝的回答不但让约伯了解事实,而且更认识祂。这种方法十分见效,以致约伯作出这样的反映:“现在我亲眼看见你”(见伯42:5)。约伯看见上帝以后,他的困惑消失了。只有上帝能提供这种解决问题的方法。上帝回答约伯的方式非常深奥,值得深思。


2 谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明?

【本会注释】

不知上帝是指约伯,还是指以利户。如果是针对以利户的,那就意味:一,上帝的话是矛盾的。在这里说约伯因“无知的言语”而思想混乱,在伯42:7又说约伯的朋友们“不如我的仆人约伯说的是”;二,以利户在上帝显现以前刚说过话,上帝在对约伯说话以前,不顾及他和其他朋友的言论。如果是针对约伯的,那就意味:一,这一句话是对约伯说的(见伯38:1;40:1,6;42:7);二,约伯似乎把这句话用在自己身上(见伯42:3)。


3 你要如勇士束腰;我问你,你可以指示我。

【本会注释】

上帝现在对约伯说话。约伯本想对上帝提问,但是上帝采取主动,宣布要向他提问(见伯9:32-35;13:3,18-22;23:4-7;31:35)。“束腰”指古代服装的款式。那时一个人跑步,劳动或打仗,通常用腰带把宽松的长袍束起来。这里的意思是“要尽可能使自己强壮有力,准备作出最大的努力。”


4 我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!

【本会注释】

根基。这个比喻经常用到(见诗102:25;104:5;箴8:29;赛48:13;51:13,16;亚12:1;来1:10)。

只管说吧。说明约伯的知识十分有限。


5 你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?

【本会注释】

你若晓得。这句话的目的是为了帮助约伯调整思绪。

把准绳拉在其上。这个比喻来自盖大楼。神圣的建筑师规划了地球的创造。


6 地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?

【本会注释】

安置。直译是“下沉”。指放下基石直到坚实为止。上帝问约伯地球安放在何处。这个比喻不能从字面上理解。


7 那时,晨星一同歌唱;上帝的众子也都欢呼。

【本会注释】

晨星。显然指“上帝的众子”。关于“上帝的众子”的身份,见伯1:6注释。

欢呼。三次提到天使的“欢呼”。那是在上帝的创造,救赎和更新地球的时候(见《证言》卷六456页;《先祖与先知》65页;《证言》卷八42页)。


8 海水冲出,如出胎胞,那时谁将它关闭呢?

【本会注释】

海。上帝把约伯的注意力从陆地转到海洋。海洋是创造的第二大奇迹(见创1:9,10;出20:11;诗104:24,25)。

冲出。上帝把创造海洋比作婴儿的诞生。本节指出上帝大能的两个证据。一,海洋的创造;二,定下海洋的界限。


9 是我用云彩当海的衣服,用幽暗当包裹它的布,

【本会注释】

刚诞生的海洋,穿上云彩,包裹在幽黑之中。


10 为它定界限,又安门和闩,

【本会注释】

定界限。与七十士译本同。


11 说:你只可到这里,不可越过;你狂傲的浪要到此止住。

【本会注释】

这里美丽的诗体结构对热爱海洋的人有特殊的魅力。


12 你自生以来,曾命定晨光,使清晨的日光知道本位,

【本会注释】

晨光。即“黎明”。

清晨。上帝从海洋转到日出。晨曦是一再重现的奇迹。上帝问约伯能否控制它。


13 叫这光普照地的四极,将恶人从其中驱逐出来吗?

【本会注释】

指晨光普照大地,把恶人驱逐出来,生动地比喻恶人厌恶亮光(见伯24:16,17)。太阳一出来,恶人就消失了。


14 因这光,地面改变如泥上印印,万物出现如衣服一样。

【本会注释】

改变。或“变形”。

如泥。正如印章在没有光泽的泥巴中盖上图形,黎明也使朦胧的大地有了形状和色彩。

如衣服一样。日出使大地有了形状和色彩,就像衣服上色彩斑斓的刺绣;山峦,树林,花朵,房屋和田地都变得醒目多彩;但是在夜间,地球似乎是荒凉乏味的。


15 亮光不照恶人;强横的膀臂也必折断。

【本会注释】

亮光不照恶人。亮光不会给恶人带来快乐。他们里面的黑暗使他们躲避外面的亮光。黎明的来临会使他们受到暴露和惩罚。

膀臂。曾经实施暴力的膀臂,在亮光到来时被折断了。违法的活动被制止了。


16 你曾进到海源,或在深渊的隐密处行走吗?

【本会注释】

海源。问约伯有没有到过海洋的源头。

深渊的隐密处。约伯当然没有探测或行走过的海底的洞窟。


17 死亡的门曾向你显露吗?死荫的门你曾见过吗?

【本会注释】

见诗107:18;参赛38:10;启20:14。


18 地的广大你能明透吗?你若全知道,只管说吧!

【本会注释】

约伯的天地很小。他所走过的地方也许只是几英里之内。上帝问他有没有想过地球的范围。他根本没有想到这一点。


19 光明的居所从何而至?黑暗的本位在于何处?

【本会注释】

上帝要约伯解释光明和黑暗的现象。


20 你能带到本境,能看明其室之路吗?

【本会注释】

这里把光明和黑暗拟人化,说它们是有住所的。到了夜晚,光明回到自己的居所,黑暗就出来了。到了早晨,黑暗自己的居所,光明就出来了。


21 你总知道,因为你早已生在世上,你日子的数目也多。

【本会注释】

七十士译本把本节与前一节这样连起来:“如果你能把我带到它们的边界,知道它们的路线,我就知道你是那时诞生的;你的年数也多”。21节希伯来语的含义模糊,可以译为疑问句,也可译为肯定陈述句:“你知道,因为你是那时诞生的;你日子的数目也多”。由于肯定陈述句含有很强的讽刺意义,所以最好还是保留疑问形式,或者采用七十士译本的意思。参以利法的讽刺的问句(见伯15:7)。


22 你曾进入雪库,或见过雹仓吗?

【本会注释】

冰雪之类的自然想象,是人类多年的谜,但是对上帝来说,这不是什么秘密。


23 这雪雹乃是我为降灾,并打仗和争战的日子所预备的。

【本会注释】

冰雹在圣经中被视为上帝惩罚的手段(见出9:18-29;书10:11;诗18:12,13;78:47,48;105:32;赛30:30;结13:11,13;启11:19;16:21)。


24 光亮从何路分开?东风从何路分散遍地?

【本会注释】

上帝的许多问题涉及到物质的起源。约伯的根本问题是他不知道他自己受苦的原因。


25 谁为雨水分道?谁为雷电开路?

【本会注释】

为雨水分道。或“开劈水道”。排洪的水道不是人或牲口挖出来的。

谁为雷电开路。没有人能划出雷电的路线。


26 使雨降在无人之地、无人居住的旷野?

【本会注释】

上帝不停地供给人类的需求,还对动物关怀备至。


27 使荒废凄凉之地得以丰足,青草得以发生?

28 雨有父吗?露水珠是谁生的呢?

29 冰出于谁的胎?天上的霜是谁生的呢?

30 诸水坚硬(或作:隐藏)如石头;深渊之面凝结成冰。

31 你能系住昴星的结吗?能解开参星的带吗?

【本会注释】

你能系住昴星的结么?上帝把约伯的注意力从地上创造的奇迹转到宇宙的辉煌。上帝指着几个人们所熟悉的明亮星座,问约伯能否引导他们穿过星空。

昴星。希伯来语是kimah,源于阿拉伯语词根kum,意为“组”或“群”。在摩5:8中它也与“参星”并提。人类自古就把金牛星座中的昴星视为天空中最美丽最迷人的星群。丁尼生说它们是一群歇在银穗带上的萤火虫。即使是小小的望远镜,也能让人为这群美丽灿烂的星星而惊叹不已,就像俯视科罗拉多河的大峡谷一样。

“结”的原文是ma`adannoth,意为“带子”或“脚镣”。Ma`adannoth可能指万有引力使星团中的每一颗星星在天空中一起飞行。这些星星是一个紧密相联的群体,在平行的轨道上运行。有人认为ma`adannoth是指昴星所在的星云。这团星云被其中的星星照亮,就像氖灯管里的气体一样,即使是低倍数的望远镜,也能看得很清楚。拍摄下来的昴星是天空中无比美丽的图景。这种解释虽然很动人,但我们要记住,约伯是看不见星云的。所以比较可能的是上帝指引导约伯观察他所看得见的物体。ma`adannoth是指万有引力的“结”,把这群美妙星星保持在宇宙的轨道上。

参星。参星的“带”含义不明。有人认为“带”是指被称为参星之“腰带” 三颗星星。它们在天空虽然比较靠近,但不像昴星那样属于一个星团。实际上它们以很快的速度朝不同的方向飞行。这种解释与本文对昴星的“结”和参星的“带”所做的对照是一致的。


32 你能按时领出十二宫吗?能引导北斗和随它的众星(星:原文作子)吗?

【本会注释】

十二宫。十二个“宫”或星座指:白羊星座,金牛星座,双子星座,巨蟹星座,狮子星座,室女星座,天秤星座,天蝎星座,人马星座,摩羯星座,宝瓶星座和双鱼星座,构成了天球赤道,标出了太阳在星空中每年运行的轨道。Mazzaroth源于词根“发光”,或“明亮”。兰格把它译为“明亮的星星”。

北斗 。一般认为指大熊星座,而不是大角星,尽管两者都不能确定。如果指大角星,那么“它的众星(星:原文作子)”就是附近大熊星座的北斗七星。大角星(Arcturus)来自两个希腊词语:arktos(“熊”)和ouros“卫士”。大角星是牧夫星座中是最亮的星星,有时被描绘为猎户,或“追熊者”,带着用皮带牵住的猎狗(附近的猎犬星座),在北方的天空追逐大熊星座。赞成指大角星的人指出,该星与周边的星星相对而言,运动量特别大,符合伯38:32的描述。有人指出,北斗七星在天空中看上去十分接近,但不属于同一星团,而是朝着不同的方向飞速前进的。


33 你知道天的定例吗?能使地归在天的权下吗?

34 你能向云彩扬起声来,使倾盆的雨遮盖你吗?

35 你能发出闪电,叫它行去,使它对你说:我们在这里?

36 谁将智慧放在怀中?谁将聪明赐于心内?

【本会注释】

含义明确。但从第34,35节的云彩和气候一下子转到人,到第37节又转到云彩的难点,使许多人试图寻找“怀”和“心”的其他含义。英文RSV版把“怀”和“心”译为“云”和“雾”。这只是出于猜测。


37 谁能用智慧数算云彩呢?尘土聚集成团,土块紧紧结连;那时,谁能倾倒天上的瓶呢?

【本会注释】

云彩。像海边的沙,多得无法统计。

土块紧紧结连。以上的比喻到此结束。土壤既结块变硬,又有谁能让云彩在上面倒水呢?

倾倒天上的瓶。把里面是东西倒出来。


38 ,39 母狮子在洞中蹲伏,少壮狮子在隐密处埋伏;你能为它们抓取食物,使它们饱足吗?

【本会注释】

又一次改变话题。从逻辑上说,讨论动物世界的第39章,应该从这里开始。上帝问约伯能否养活一窝狮子。上帝所赐的本能,会使动物做人所做不到的事。


40 ,41 乌鸦之雏因无食物飞来飞去,哀告上帝;那时,谁为它预备食物呢?

一、卷名

本卷圣经以其主要人物──约伯命名。


二、作者

按古代犹太人的传统说法,摩西是《约伯记》的作者,但这不是一致的意见。《巴比伦塔木德》上说,摩西写了他自己的书,以及有关巴兰和约伯的经卷(Baba Bathra,14b,15a)。大多数现代学者和许多古代学者都不同意这种说法。有人认为作者可能是以利户,所罗门和以斯拉,也有人认为这是一位不知名作者的作品。写作时间可能是所罗门时代或大卫时代,也可能是被掳巴比伦时代。上述各种说法均属各家推测,没有充分的内证和外证加以肯定。

传统说法认为摩西是作者,这是很有道理的。摩西曾在米甸度过40年时间,这为《约伯记》全书所体现强烈的阿拉伯风格提供了充分的背景。摩西自幼在埃及长大,所以书中多次提到埃及的生活习俗。书中把上帝描写为创造者并维持着万有,这同摩西所写的另一本书中有关创造的记录十分吻合(见《教育论》159页)。

有些学者不认为摩西是作者,根据是:《约伯记》和摩西所写的其他书文体不一样。其实以文体作为理由是没有充分说服力的。说摩西是作者并不排除利用原有书面材料的可能性,这些书面材料也许是约伯自己写的。《约伯记》的题材与摩西的其他著作截然不同,故处理的方法也不同。在另一方面,《约伯记》和摩西其他著作也有明显的相似性,例如,《约伯记》所用的某些词也出现在摩西五经中,而在旧约其他地方则没有出现;有许多《约伯记》和摩西五经所共用的词语很少被其他圣经作者所采用。“全能者”(The Almighty“EL--Shaddai”)在《约伯记》用了31次,在《创世记》用了6次,在圣经其他地方却没有使用。


三、历史背景

《约伯记》是一篇有关人类经历的诗篇,作者是一位上帝的先知,据此可以推定《约伯记》写作的大体时间──是摩西流亡在米甸时.约伯可能摩西同时代人。

因为这个原因,《约伯记》没有提到出埃及以及以后的事件,因为这些事当时还没有发生。那些把《约伯记》的写作推定在所罗门时代的作者必须解释《约伯记》中为什么没有上述历史事件。《约伯记》与智慧文学的相似并不能证明《约伯记》模仿了所罗门及其同时代人的文体。我们倒有理由认为是《所罗门》受到《约伯记》这样的杰作所影响。我们不必要采取两种立场。

《约伯记》十分明显的背景是阿拉伯的沙漠文化。很奇怪其背景居然不是以色列。在亚伯拉罕的后裔之外,仍有敬拜上帝的人。《约伯记》不是以政治、军事或宗教为背景,而是以家庭作为背景的。约伯是一位富有的财主,受到国人的敬爱。他并非出身王室。他作为一个独特的伟大人物出现在历史中是因为他个人的经历,而不是他与时代及同时代人关系。


四、主题

《约伯记》叙述了一个人在一系列不可理喻的可怕磨难以后,恢复了正常生活的经过。造成戏剧性局面的背景是:1.约伯兴衰的对照;2.他的飞来横祸;3.根据当时的受苦观所提出来的问题;4.他朋友的残忍;5.他极度之灰心;6.逐渐恢复对上帝的信心;7.上帝意外的出现;8.约伯的悔改;9.他朋友的自卑;10.约伯的复兴。

本书的教训不是一句话可以说明的。在大主题之中还有许多小的主题,使整卷书成了一部由多种教训合成的交响曲。本书最大的贡献就是对上帝的描述。除了耶稣基督自己以外,没有什么地方比《约伯记》更加生动地描述上帝的荣耀和深奥了。撒但设法非难上帝,环境诱使约伯怀疑上帝的爱,朋友们误解上帝,然而最后上帝非凡地把自己显示出来,使约伯不得不说“现在亲眼看见祢”(伯42:5)。值得注意的是,即使是在最深的痛苦之中,约伯更多地是为他觉得失去上帝而伤心,而非为失去财产和家人。上帝处在全书的中心,有时被误解的乌云所遮蔽,但至终表现为公义和慈爱的神。

受苦的问题也贯穿着全书很大一部分内容。读者从一开始就知道约伯受苦的原因。约伯却不知道撒但在陷害他,反之,他和朋友们依照传统说法认为受苦总是对某项特定罪恶的惩罚。约伯不知道自己犯了什么罪。他必须为自己的不幸找到一个答案。约伯不得不克服遗传摆在他路上的误解和误会的障碍,从绝望走向信靠。

约伯在疾病之中面对着死亡,所以他考虑到人死后的状况。约伯认为死后就是睡觉(伯14:12),以后还会有复活(伯14:14,15)。那些相信人死后仍有知觉的解经家很难解释这一点。他们对《约伯记》中关于来生的论述作了许多推测性的解释。其实这些论述与其他圣经的教训是一致的。

另一个次要的主题就是智慧的人格化。约伯象后来的所罗门一样,认为智慧是最大的善。他们都把智慧与“敬畏上帝”连系在一起(伯28:28;箴15:33)。

在解释《约伯记》的时候,必须把表达神圣真理的观点和书中各个人物表达个人体会和见解的话区别开来。例如,约伯的朋友对受苦的看法是不对的。它反映了当时错误的观念。书中尖刻的言论也不符合上帝的旨意。圣经记录了某些人的错误看法,但这不能证明这些看法是对的。《约伯记》的读者必须始终把上帝所教导的真理同有限的人所常表达出来的错误见解区别开来。例如用巴勒达的话来确立一种道理,就是用了错误的解经原则。

本注释为《约伯记》的某些段落提供了几种不同的解释,主要原因是希伯来原文不大清楚。希伯来有些词语有好几种意思,这些意思往往不同甚至相反。有时一句话可以有几种解释。在这种情况下,本书就提供了几种可能的解释。有时希伯来文的意思很不清楚,需要猜测,但这些问题不会在实质上影响全文的意义。

《约伯记》惊人的特色就是其展开主题的文学技巧。哈佛大学教授G.F.莫尔说,《约伯记》是我们手头最伟大的希伯来文学作品,也是世界文学中最伟大的诗作之一。另一位诗人称《约伯记》为“旧约圣经的顶峰”。

要充分理解《约伯记》,就必须注意它的结构。《约伯记》显然是诗体。希伯来诗歌的基础是平行体。这种诗体是用两个短句表达一个意思。有时两句的意思基本上一样,如伯3:25。有时第二句是第一句内容的扩大和补充(伯5:12)。

《约伯记》分成三个部分:序言,诗歌和结语。诗歌又分为三个部分:约伯和他朋友的对话,以利户的讲话,以及上帝的干预。约伯与朋友的对话分为三轮,每一轮都有约伯的三段讲话和三个朋友每人一段的讲话(在第三轮对话中缺琐法的讲话)。约伯最后的讲话中有三段讲辞,上帝也出现讲了三段话。结语分成三个部分。这种结构甚至体现在有一些个别的讲话中。这样的编排并不奇怪,它完全符合希伯来诗歌的风格。

这里还要谈一下《约伯记》中的重复问题。《约伯记》中有许多地方重复了同一个观点,这给一般读者留下深刻印象,甚至令其感到是否多余。必须记住:约伯朋友们所有的讲话都是为了证明一个观点──把不幸解释为刑罚。以利户也阐述了一个主题──把不幸解释为惩戒。约伯则致力于另一个目的──为自己的忠贞辩护。他们各自利用一切材料来证实自己的观点。这就使表达同一观点的词语出现在许多不同的场合──例如,约伯的每一位朋友都持相同的立场,强调相同的观点,有时采用同样的词语。

还要注意到上帝一开始说话,就不会有重复的现象了。朋友们的讲话就象套在同一个轴上的几个轮子,所以他们的讲话十分相象。以利户的话代表青年人被抑制的情感。他热衷于自己所认为的伟大见解。上帝的话就不同了。这些话独具一格,其内容层层展开,每一句都意义深长。上帝的话启示了祂自己。祂以所创造的事物作为表达的媒介。研究《约伯记》的人必须知道上述事实,才能正确地理解它的纲要。


五、纲要

(一)散文体的前言 伯1:1-2:13

1、约伯和他的家庭 伯1:1-5

2、撒但得到迫害约伯的许可 伯1:6-12

3、撒但迫害约伯 伯1:13-19

4、约伯之顺命 伯1:20-22

5、撒但用疾病折磨约伯 伯2:1-10

6、三个朋友的来到 伯2:11-13

(二)约伯和他朋友的对话 伯3:1-31:40

1、第一轮对话 伯3:1-11:20

1)约伯第一次讲话,他十分灰心 伯3:1-26

2)以利法责备约伯 伯4:1-5:27

3)约伯第二次讲话:他痛苦之深 伯6:1-7:21

4)比勒达的讲话:说约伯是罪人 伯8:1-22

5)约伯第三次讲话:埋怨上帝待他之道 伯9:1-10:22

6)琐法讲话:劝其悔改 伯11:1-20

2、第二轮对话 伯12:1-20:29

1)约伯第一次讲话:为自己的忠贞辩护 伯12:1-14:22

2)以利法讲话:责备约伯不虔诚 伯15:1-35

3)约伯第二次讲话:指责朋友们无情 伯16:1-17:16

4)比勒达的讲话:他主张祸患临到恶人 伯18:1-21

5)约伯第三次讲话,表达他对复活的信念 伯19:1-29

6)琐法的讲话:描述恶人现今和将来的刑罚 伯20:1-29

3、第三轮对话 伯21:1-31:40

1)约伯第一次讲话:声称恶人有时会兴旺发达 伯21:1-34

2)以利法讲话:劝约伯悔改 伯22:1-30

3)约伯第二次讲话,表示希望有机会到上帝面前 伯23:1-24:25

4)比勒达讲话:人在上帝面前无法称义 伯25:1-6

5)约伯第三次长篇讲话:回顾自己的经历,坚持自己无辜 伯26:1-31;40


(三)以利户的讲话 伯32:1-37:24

1、引言和第一次讲话:提出了关于受苦的新看法 伯32:1-33:33

2、第二次讲话:尽力为上帝辩护 伯34:1-37

3、第三次进话:断定上帝不听约伯 伯35:1-16

4、第四次讲话:描述雷暴雨般的上帝 伯36:1-37:24


(四)上帝的回答 伯38:1-41:34

1、第一次讲话:自然界表显上帝 伯38:1-41

2、第二次讲话:动物界表显上帝 伯39:1-30

3、第三次讲话:河马和鳄鱼表显上帝伯40:1-41:34


(五)散文体的结语 伯42:1-17

1、约伯承认上帝 伯42:1-6

2、他为朋友祷告 伯42:7-9

3、他的复兴 伯42:10-17

和合本伯38:1 那时,耶和华从旋风中回答约伯说:

拼音版伯38:1 Nàshí, Yēhéhuá cóng xuán fēng zhōng huídá Yuēbó shuō,

吕振中伯38:1 那时永恒主从旋风中回答约伯说∶

新译本伯38:1 那时,耶和华在旋风中回答约伯,说:

现代译伯38:1 於是,上主从旋风中向约伯说话。

当代译伯38:1 那时,主从旋风中回答约伯说:

思高本伯38:1 上主由旋风中向约伯发言说:

文理本伯38:1 耶和华自旋风中、谕约伯曰、

修订本伯38:1 那时,耶和华从旋风中回答约伯说:

KJV 英伯38:1 Then the LORD answered Job out of the whirlwind, and said,

NIV 英伯38:1 Then the LORD answered Job out of the storm. He said:

和合本伯38:2 “谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明?

拼音版伯38:2 Shuí yòng wúzhī de yányǔ, shǐ wǒde zhǐyì àn meì bù míng.

吕振中伯38:2 「这是谁,以无知的话语使我的旨意晦暗不明呀?

新译本伯38:2 “这以无知无识的言语,使我的旨意暗晦不明的是谁呢?

现代译伯38:2 你是谁,竟说无知的话对我的智慧表示怀疑?

当代译伯38:2 “你为甚麽用自己的无知来否定我的旨意呢?

思高本伯38:2 用无知的话,使我的计划模糊不明的是谁?

文理本伯38:2 孰以无知之词、晦我意旨乎、

修订本伯38:2 "谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明?

KJV 英伯38:2 Who is this that darkeneth counsel by words without knowledge?

NIV 英伯38:2 "Who is this that darkens my counsel with words without knowledge?

和合本伯38:3 你要如勇士束腰;我问你,你可以指示我。

拼音版伯38:3 Nǐ yào rú yǒng shì shùyào. wǒ wèn nǐ, nǐ keyǐ zhǐshì wǒ.

吕振中伯38:3 你要束腰如勇士;我问你,你要我知道。

新译本伯38:3 现在你要如勇士束腰,我要问你,你要告诉我。

现代译伯38:3 你要站起来,像一个有勇气的人;你要回答我问你的话。

当代译伯38:3 快做好作战的准备,我现在要向你发问,你必须回答我!”

思高本伯38:3 你要像勇士束好你的腰,我要问你,请指教我!

文理本伯38:3 束尔腰、如丈夫、我问尔、其答我、

修订本伯38:3 你要如勇士束腰; 我问你,你可以让我知道。

KJV 英伯38:3 Gird up now thy loins like a man; for I will demand of thee, and answer thou me.

NIV 英伯38:3 Brace yourself like a man; I will question you, and you shall answer me.

和合本伯38:4 我立大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,只管说吧!

拼音版伯38:4 Wǒ lì dàdì gēnjī de shíhou, nǐ zaì nàli ne. nǐ ruò yǒu cōngming, zhǐguǎn shuō ba.

吕振中伯38:4 「上帝奠定大地时、你在哪里?你若领会明达,只管诉说。

新译本伯38:4 我奠定大地根基的时候,你在哪里呢?你若有聪明,就只管说吧。

现代译伯38:4 我创造世界时你在哪里?如果你懂得那麽多,只管说吧。

当代译伯38:4 我建立大地根基的时候,你在哪里呢?要是你真的懂得这麽多,你就尽管说出来吧!

思高本伯38:4 我奠定大地的基础时,你在那里?你若聪明,尽管说罢!

文理本伯38:4 我肇基大地时、尔安在、尔有智、则言之、

修订本伯38:4 "我立大地根基的时候,你在哪里? 你若明白事理,只管说吧!

KJV 英伯38:4 Where wast thou when I laid the foundations of the earth? declare, if thou hast understanding.

NIV 英伯38:4 "Where were you when I laid the earth's foundation? Tell me, if you understand.

和合本伯38:5 你若晓得就说,是谁定地的尺度?是谁把准绳拉在其上?

拼音版伯38:5 Nǐ ruò xiǎodé jiù shuō, shì shuí déng dì de chǐ dù. shì shuí bǎ zhún shéng lā zaì qí shang.

吕振中伯38:5 你一定知道;是谁定地的尺度,是谁把准绳拉于地上。

新译本伯38:5 你一定晓得是谁定大地的尺度,是谁把准绳拉在大地之上?

现代译伯38:5 你知道谁规定了它体积的大小?谁在它上面系好准绳?

当代译伯38:5 你可知道大地的大小是哪一个决定的?是哪一个准确地量度的?

思高本伯38:5 你知道是谁制定了地的度量,是谁在地上拉了准绳?

文理本伯38:5 谁定其度、谁引绳于其上、尔必知之、

修订本伯38:5 你知道是谁定地的尺度, 是谁把准绳拉在其上吗?

KJV 英伯38:5 Who hath laid the measures thereof, if thou knowest? or who hath stretched the line upon it?

NIV 英伯38:5 Who marked off its dimensions? Surely you know! Who stretched a measuring line across it?

和合本伯38:6 地的根基安置在何处?地的角石是谁安放的?

拼音版伯38:6 Dì de gēnjī ānzhì zaì héchu. dì de jiǎo shí shì shuí ānfàng de.

吕振中伯38:6 地的基础奠于何物之上?地的角石是谁安放的?

新译本伯38:6 地的基础奠在哪里,地的角石是谁安放的?

现代译伯38:6 大地的支柱奠立在何物之上?谁为世界安放基石?

当代译伯38:6 你知道它的根基是用甚麽东西支撑的?在晨星齐声歌颂、众天使高声吹呼的时候,你知道是哪一个把大地的角石安放好的呢?

思高本伯38:6 地的基础置在何处,是谁立了地的角石?

文理本伯38:6 何处置地基、何人立隅石、

修订本伯38:6 地的根基安置在何处? 地的角石是谁安放的?

KJV 英伯38:6 Whereupon are the foundations thereof fastened? or who laid the corner stone thereof;

NIV 英伯38:6 On what were its footings set, or who laid its cornerstone--

和合本伯38:7 那时,晨星一同歌唱, 神的众子也都欢呼。

拼音版伯38:7 Nàshí chénxīng yītóng gē chàng, shén de zhòng zǐ ye dōu huānhū.

吕振中伯38:7 那时晨星一同呼喊,众神子都欢呼。

新译本伯38:7 那时晨星一起歌唱, 神的众子也都欢呼。

现代译伯38:7 那一天,黎明的群星一同歌唱;天上的神子们也都欢呼。

当代译伯38:7 你知道它的根基是用甚麽东西支撑的?在晨星齐声歌颂、众天使高声吹呼的时候,你知道是哪一个把大地的角石安放好的呢?

思高本伯38:7 当时星辰一起歌咏,天主的众子同声欢呼!

文理本伯38:7 当时晨星同歌咏、神子咸欢呼、

修订本伯38:7 那时,晨星一同歌唱; 上帝的众使者也都欢呼。

KJV 英伯38:7 When the morning stars sang together, and all the sons of God shouted for joy?

NIV 英伯38:7 while the morning stars sang together and all the angels shouted for joy?

和合本伯38:8 海水冲出,如出胎胞,那时,谁将它关闭呢?

拼音版伯38:8 Hǎi shuǐ chōng chū, rú chū tāi bāo, nàshí shuí jiāng tā guānbì ne.

吕振中伯38:8 「大海冲出,从胞里出来时,谁早设门户将海闭住呢?

新译本伯38:8 海水冲出如婴孩出母胎,那时谁用门把海水关闭呢?

现代译伯38:8 大海从大地腹中冲出来时,谁关闭门户,把它止住呢?

当代译伯38:8 海水从深处涌出的时候,哪一个为海洋划定水域?哪一个用云霞和黑暗为它做衣裳?

思高本伯38:8 海水汹涌如出母胎时,是谁用门将海关闭?

文理本伯38:8 海水汹涌、若出于胎、谁设门以闭之、

修订本伯38:8 "当海水冲出,如出母胎, 谁用门将它关闭呢?

KJV 英伯38:8 Or who shut up the sea with doors, when it brake forth, as if it had issued out of the womb?

NIV 英伯38:8 "Who shut up the sea behind doors when it burst forth from the womb,

和合本伯38:9 是我用云彩当海的衣服,用幽暗当包裹它的布,

拼音版伯38:9 Shì wǒ yòng yúncai dāng hǎi de yīfu, yòng yōuàn dāng bāoguǒ tā de bù,

吕振中伯38:9 那时我以云彩当海的服装,以暗雾当包裹的布;

新译本伯38:9 是我以云彩当作海的衣服,以幽暗当作包裹海的布;

现代译伯38:9 是我以云彩掩盖大海,把它包裹在浓雾中。

当代译伯38:9 海水从深处涌出的时候,哪一个为海洋划定水域?哪一个用云霞和黑暗为它做衣裳?

思高本伯38:9 是我用云彩作海的衣裳,用浓雾作海的襁褓。

文理本伯38:9 我以云为其衣、以幽暗为襁褓、

修订本伯38:9 是我用云彩当海的衣服, 用幽暗当包裹它的布,

KJV 英伯38:9 When I made the cloud the garment thereof, and thick darkness a swaddlingband for it,

NIV 英伯38:9 when I made the clouds its garment and wrapped it in thick darkness,

和合本伯38:10 为它定界限,又安门和闩,

拼音版伯38:10 Wèi tā déng jiè xiàn, yòu ān mén hé shuān,

吕振中伯38:10 我为它定了界限,安设门闩门户,

新译本伯38:10 我为海定界限,又安置门闩和门户,

现代译伯38:10 我为海水定了界限,又安设了门闩。

当代译伯38:10 是哪一个划定它的界限、截阻海水奔流的说:‘你只可以流到这里,不能越界;你,狂傲的巨浪,要在这里停住。’

思高本伯38:10 是我给海划定了界限,设立了门和闩,

文理本伯38:10 为定界限、而设门楗、

修订本伯38:10 为它定界限, 又安门和闩,

KJV 英伯38:10 And brake up for it my decreed place, and set bars and doors,

NIV 英伯38:10 when I fixed limits for it and set its doors and bars in place,

和合本伯38:11 说:‘你只可到这里,不可越过,你狂傲的浪要到此止住。’

拼音版伯38:11 Shuō, nǐ zhǐ ke dào zhèlǐ, bùke yuèguò. nǐ kuángào de làng yào dào cǐ zhǐ zhù.

吕振中伯38:11 说∶『你只可到这里,不可再进;你狂傲的波浪到这里要止息住』?

新译本伯38:11 说:‘你只可到这里,不可越过,你狂傲的波浪要在这里止住。’

现代译伯38:11 我告诉它:你到此为止,不可越过;你狂傲的浪涛必须在这里止息。

当代译伯38:11 是哪一个划定它的界限、截阻海水奔流的说:‘你只可以流到这里,不能越界;你,狂傲的巨浪,要在这里停住。’

思高本伯38:11 并下令说:「你到此为止,不得越过;你的狂潮到此为止。」

文理本伯38:11 曰、尔至此则可、毋得逾越、尔之狂澜、至此而止、

修订本伯38:11 说:'你只可到这里,不可越过; 你狂傲的浪要到此止住。'

KJV 英伯38:11 And said, Hitherto shalt thou come, but no further: and here shall thy proud waves be stayed?

NIV 英伯38:11 when I said, 'This far you may come and no farther; here is where your proud waves halt'?

和合本伯38:12 你自生以来,曾命定晨光,使清晨的日光知道本位,

拼音版伯38:12 Nǐ zì shēng yǐlái, céng méngdéng chén guāng, shǐ qīngchén de rì guāng zhīdào ben wèi.

吕振中伯38:12 「从你生日以来、你何曾吩咐过早晨,使天亮知道它的本位,

新译本伯38:12 自你有生以来,你何曾吩咐过晨光照耀,使黎明的曙光知道自己的本位,

现代译伯38:12 约伯啊,在你一生的岁月里,你命令过晨曦出来吗?

当代译伯38:12 在你一生中,你曾号令过黎明出现、晨光从东方升起吗?

思高本伯38:12 你有生之日,何尝给晨光出过命令,又何尝使曙光知道它之所在?

文理本伯38:12 尔自诞生以来、岂曾命定晨光、使黎明知其所乎、

修订本伯38:12 "你有生以来,曾命定晨光, 曾使黎明知道自己的地位,

KJV 英伯38:12 Hast thou commanded the morning since thy days; and caused the dayspring to know his place;

NIV 英伯38:12 "Have you ever given orders to the morning, or shown the dawn its place,

和合本伯38:13 叫这光普照地的四极,将恶人从其中驱逐出来吗?

拼音版伯38:13 Jiào zhè guāng pǔzhào dì de sì jí, jiāng è rén cóng qízhōng qū zhú chūlai ma.

吕振中伯38:13 叫亮光抓住地的四角,将恶人抖掉呢?

新译本伯38:13 叫这光照遍大地的四极,把恶人从那里抖掉呢?

现代译伯38:13 你曾吩咐曙光照临大地,把邪恶之辈从藏匿的地方赶出来吗?

当代译伯38:13 你能吩咐阳光普照大地,把黑夜的邪恶完全驱走吗?

思高本伯38:13 何尝使光握紧大地四角,将恶人从那里抖出去?

文理本伯38:13 俾光烛照四极、驱逐恶人、

修订本伯38:13 抓住地的四极, 把恶人从其中驱逐出来吗?

KJV 英伯38:13 That it might take hold of the ends of the earth, that the wicked might be shaken out of it?

NIV 英伯38:13 that it might take the earth by the edges and shake the wicked out of it?

和合本伯38:14 因这光,地面改变如泥上印印,万物出现如衣服一样。

拼音版伯38:14 Yīn zhè guāng, dì miàn gǎibiàn rú ní shang yìn yìn, wànwù chūxiàn rú yīfu yíyàng.

吕振中伯38:14 地面焕然改观,如泥土上印着印章,染上色彩像衣服。

新译本伯38:14 因着这光,地面改变如在泥上盖上印,万象显出如衣服一样。

现代译伯38:14 日光使山陵丘谷改观,像摺好的衣服,如泥土上的印戳。

当代译伯38:14 你甚麽时候使黎明披上红光、扰乱恶人的巢穴、折断那举起来要攻击人的手臂呢?

思高本伯38:14 曙光改变大地,如在胶泥上盖印;使万物出现,如着锦衣;

文理本伯38:14 地面更新、如印印泥、万物出现、若衣文绣、

修订本伯38:14 地改变如泥上盖印, 万物出现如衣服一样。

KJV 英伯38:14 It is turned as clay to the seal; and they stand as a garment.

NIV 英伯38:14 The earth takes shape like clay under a seal; its features stand out like those of a garment.

和合本伯38:15 亮光不照恶人,强横的膀臂也必折断。

拼音版伯38:15 Liàngguāng bù zhào è rén, qiáng héng de bǎngbì ye bì zhé duàn.

吕振中伯38:15 光已被收回、不照着恶人;强横高举的膀臂也被折断。

新译本伯38:15 恶人必得不到亮光,高举的膀臂必被折断。

现代译伯38:15 白天的亮光强烈,使邪恶的人不敢为非作歹。

当代译伯38:15 你甚麽时候使黎明披上红光、扰乱恶人的巢穴、折断那举起来要攻击人的手臂呢?

思高本伯38:15 撤去恶人的光明,折断高举的手。

文理本伯38:15 作恶者流、不得其光、强臂乃折、

修订本伯38:15 亮光不照恶人, 高举的膀臂也必折断。

KJV 英伯38:15 And from the wicked their light is withholden, and the high arm shall be broken.

NIV 英伯38:15 The wicked are denied their light, and their upraised arm is broken.

和合本伯38:16 你曾进到海源,或在深渊的隐密处行走吗?

拼音版伯38:16 Nǐ céng jìn dào hǎi yuán, huò zaì shēn yuān de yǐn mì chù xíng zǒu ma.

吕振中伯38:16 「你曾进过海的渊源,或在深渊隐密处来往过么?

新译本伯38:16 你曾到过海的泉源,在深渊的底处行走过吗?

现代译伯38:16 你曾到过海的深处吗?你曾在深渊里行走吗?

当代译伯38:16 你探索过大海的源流、走过深渊的底处吗?

思高本伯38:16 你曾否到过海的源流,走过深渊的底处?

文理本伯38:16 尔曾入于海泉乎、尔曾行于深渊乎、

修订本伯38:16 "你曾进到海之源, 或在深渊的隐密处行走吗?

KJV 英伯38:16 Hast thou entered into the springs of the sea? or hast thou walked in the search of the depth?

NIV 英伯38:16 "Have you journeyed to the springs of the sea or walked in the recesses of the deep?

和合本伯38:17 死亡的门曾向你显露吗?死荫的门你曾见过吗?

拼音版伯38:17 Sǐwáng de mén céng xiàng nǐ xiǎnlù ma. sǐ yīn de mén nǐ céng jiàn guō ma.

吕振中伯38:17 死亡的门曾为你开启过么?漆黑的门户你曾见过么(传统∶你能看见么?)?

新译本伯38:17 死亡的门曾向你显露吗?死荫的门你曾见过吗?

现代译伯38:17 有谁指示你死亡的门?你曾见到那防守阴间的门户吗?

当代译伯38:17 你可曾见过死亡的门?你懂得大地有多宽吗?如果你知道,就告诉我吧!

思高本伯38:17 死亡的门给你开启过吗?你见过死影之门吗?

文理本伯38:17 阴府之户、曾显于尔乎、阴翳之门、尔曾见之乎、

修订本伯38:17 死亡的门曾向你显露吗? 死荫的门你曾见过吗?

KJV 英伯38:17 Have the gates of death been opened unto thee? or hast thou seen the doors of the shadow of death?

NIV 英伯38:17 Have the gates of death been shown to you? Have you seen the gates of the shadow of death?

和合本伯38:18 地的广大你能明透吗?你若全知道,只管说吧!

拼音版伯38:18 Dì de guǎngdà nǐ néng míng tòu ma. nǐ ruò quán zhīdào, zhǐguǎn shuō ba.

吕振中伯38:18 地的广阔你曾领会过么?你若全知道,只管诉说。

新译本伯38:18 地的广阔,你明白吗?你若完全知道,就只管说吧。

现代译伯38:18 你知道这世界多大吗?你知道的话,告诉我吧。

当代译伯38:18 你可曾见过死亡的门?你懂得大地有多宽吗?如果你知道,就告诉我吧!

思高本伯38:18 你知道大地的广阔吗?你若知道,请你说罢!

文理本伯38:18 大地之广、尔洞悉乎、知则言之、

修订本伯38:18 地的广大,你能测透吗? 你若全知道,只管说吧!

KJV 英伯38:18 Hast thou perceived the breadth of the earth? declare if thou knowest it all.

NIV 英伯38:18 Have you comprehended the vast expanses of the earth? Tell me, if you know all this.

和合本伯38:19 光明的居所从何而至?黑暗的本位在于何处?

拼音版伯38:19 Guāngmíng de jū suǒ cóng hé ér zhì. hēiàn de ben wèi zaì yú héchu.

吕振中伯38:19 「亮光之住处、其路在哪里?黑暗呢、其地方在哪里?

新译本伯38:19 哪条是到光明居所的道路?黑暗的本位在哪里?

现代译伯38:19 你知道光从何处来?黑暗的源头在哪里?

当代译伯38:19 光是从哪里来的?我们采取甚麽途径才可以找到它呢?也许你来告诉我一些关於黑暗的事情吧!黑暗是从哪里来的?

思高本伯38:19 赴光明之所的路是那一条,黑暗的住处在那里?

文理本伯38:19 光之居所、何由而至、暗之处所安在、

修订本伯38:19 "往光明居所的路在哪里? 黑暗的地方在何处?

KJV 英伯38:19 Where is the way where light dwelleth? and as for darkness, where is the place thereof,

NIV 英伯38:19 "What is the way to the abode of light? And where does darkness reside?

和合本伯38:20 你能带到本境,能看明其室之路吗?

拼音版伯38:20 Nǐ néng daì dào ben jìng, néng kàn míng qí shì zhī lù ma.

吕振中伯38:20 你好带到其境界,好看明到它家的路径么?

新译本伯38:20 你能把光与暗带到它们的境地吗?你晓得通到它们居所的路吗?

现代译伯38:20 你能指出它们的境界吗?你能把它们送回原处吗?

当代译伯38:20 你能找到它的源头、辨明它回到源头的路向吗?

思高本伯38:20 你知道如何引导黑暗到自己的境地,领黑暗回到自己居所的道路上吗?

文理本伯38:20 尔能导之至其境乎、尔能识其屋宇之路乎、

修订本伯38:20 你能将它带到其领域, 能辨明其居所之路吗?

KJV 英伯38:20 That thou shouldest take it to the bound thereof, and that thou shouldest know the paths to the house thereof?

NIV 英伯38:20 Can you take them to their places? Do you know the paths to their dwellings?

和合本伯38:21 你总知道,因为你早已生在世上,你日子的数目也多。

拼音版伯38:21 Nǐ zǒng zhīdào, yīnwei nǐ zǎo yǐ shēng zaì shìshang, nǐ rìzi de shùmù ye duō.

吕振中伯38:21 你总知道的,因为那时你早已生下来!你年日的数目又大!

新译本伯38:21 你是知道的,因为那时你已经出生了,你一生的日数也很多。

现代译伯38:21 我相信你能够,因为你岁数大;世界被造时你已经在那里了!

当代译伯38:21 这些事情,你是一定知道的,因为你早已生在世上,更何况你的阅历又是那样的深广!

思高本伯38:21 你总该知道,因为你那时已诞生了,而你的年岁已很高。

文理本伯38:21 尔既生于其时、而年又高、必知之矣、

修订本伯38:21 你知道的,因为那时你已出生, 你活的日子数目也多。

KJV 英伯38:21 Knowest thou it, because thou wast then born? or because the number of thy days is great?

NIV 英伯38:21 Surely you know, for you were already born! You have lived so many years!

和合本伯38:22 你曾进入雪库,或见过雹仓吗?

拼音版伯38:22 Nǐ céng jìnrù xue kù. huò jiàn guō baó cāng ma.

吕振中伯38:22 「你进过雪库,或见过雹仓么?

新译本伯38:22 你曾入过雪库,或见过雹仓吗?

现代译伯38:22 你进过雪库,或见过雹仓吗?

当代译伯38:22 你到过雪库吗?你见过冰雹的仓库吗?那儿是我为了降灾和战争而预备的。

思高本伯38:22 你到过雪库,见过雹仓吗?

文理本伯38:22 尔曾入雪库、见雹仓乎、

修订本伯38:22 "你曾进入雪之库, 或见过雹的仓吗?

KJV 英伯38:22 Hast thou entered into the treasures of the snow? or hast thou seen the treasures of the hail,

NIV 英伯38:22 "Have you entered the storehouses of the snow or seen the storehouses of the hail,

和合本伯38:23 这雪雹乃是我为降灾,并打仗和争战的日子所预备的。

拼音版伯38:23 Zhè xue baó nǎi shì wǒ wèi jiàng zāi, bìng dǎzhàng hé zhēng zhàn de rìzi suǒ yùbeì de.

吕振中伯38:23 这雪雹乃是我所存贮,以备降灾之时,交锋争战之日的∶你见过么?

新译本伯38:23 这些雪雹是我为降患难的时候,为打仗和争战的日子所存留的。

现代译伯38:23 我储藏了这些,好在降灾和战争之日使用。

当代译伯38:23 你到过雪库吗?你见过冰雹的仓库吗?那儿是我为了降灾和战争而预备的。

思高本伯38:23 那是我为降灾之时,为战争之日所存放的。

文理本伯38:23 乃我存贮、以备降灾、以待战争之日、

修订本伯38:23 雪雹是我为灾难的时候, 为打仗和战争的日子所预备。

KJV 英伯38:23 Which I have reserved against the time of trouble, against the day of battle and war?

NIV 英伯38:23 which I reserve for times of trouble, for days of war and battle?

和合本伯38:24 光亮从何路分开?东风从何路分散遍地?

拼音版伯38:24 Guāng liàng cóng hé lù fēnkāi. dōng fēng cóng hé lù fēnsàn biàn dì.

吕振中伯38:24 雾气(传统∶光)从哪一路分开,东风从哪一路分散于地上呢?

新译本伯38:24 光从哪条路散开,东风从哪里分散在地上?

现代译伯38:24 你到过太阳出来的地方,或到过东风吹出的地方吗?

当代译伯38:24 光在哪条路上散开?东风在哪里吹向大地?

思高本伯38:24 云雾由那条路散开,东风由那条路吹往大地?

文理本伯38:24 辉光何由四射、东风何由布地、

修订本伯38:24 光亮从何路分开? 东风从何路分散遍地?

KJV 英伯38:24 By what way is the light parted, which scattereth the east wind upon the earth?

NIV 英伯38:24 What is the way to the place where the lightning is dispersed, or the place where the east winds are scattered over the earth?

和合本伯38:25 谁为雨水分道?谁为雷电开路,

拼音版伯38:25 Shuí wèi yǔ shuǐ fēn dào. shuí wèi léi diàn kāi lù.

吕振中伯38:25 「谁为大雨水破分水道?为雷电开路线?

新译本伯38:25 谁为大雨分水道,谁为雷电定道路?

现代译伯38:25 谁为大雨挖掘水道?谁为雷电开辟路线?

当代译伯38:25 哪一个为洪水分道?哪一个为雷电开路?雨水下在荒芜的土地上,於是枯乾不毛之地就能获得充足的水分,长出青草来。

思高本伯38:25 谁为暴雨启开闸门,谁为雷电指示道路,

文理本伯38:25 谁为雨水开渠、谁为雷电备路、

修订本伯38:25 "谁为大雨分道, 谁为雷电开路,

KJV 英伯38:25 Who hath divided a watercourse for the overflowing of waters, or a way for the lightning of thunder;

NIV 英伯38:25 Who cuts a channel for the torrents of rain, and a path for the thunderstorm,

和合本伯38:26 使雨降在无人之地、无人居住的旷野?

拼音版伯38:26 Shǐ yǔ jiàng zaì wú rén zhī dì, wú rén jūzhù de kuàngye.

吕振中伯38:26 使雨下于无人之地,无人居住的旷野,

新译本伯38:26 使雨降在无人之地,落在无人居住的旷野,

现代译伯38:26 谁降雨在无人居住的地方?在人烟绝迹的荒野?

当代译伯38:26 哪一个为洪水分道?哪一个为雷电开路?雨水下在荒芜的土地上,於是枯乾不毛之地就能获得充足的水分,长出青草来。

思高本伯38:26 好使雨落在无人之境,降在无人的荒野,

文理本伯38:26 使雨降于无人之处、雨于空旷之野、

修订本伯38:26 使雨降在无人之地, 在无人居住的旷野,

KJV 英伯38:26 To cause it to rain on the earth, where no man is; on the wilderness, wherein there is no man;

NIV 英伯38:26 to water a land where no man lives, a desert with no one in it,

和合本伯38:27 使荒废凄凉之地得以丰足,青草得以发生?

拼音版伯38:27 Shǐ huāng feì qī liáng zhī dì déyǐ fēngzú, qīngcǎo déyǐ fāshēng.

吕振中伯38:27 使穷荒凄凉之地得以丰足,渴泽之地(传统∶发生的地方)能生嫩草呢?

新译本伯38:27 使荒废之地得着滋润,使青草在干旱之地得以长起来呢?

现代译伯38:27 谁灌溉乾旱之地,使土地长出青草?

当代译伯38:27 哪一个为洪水分道?哪一个为雷电开路?雨水下在荒芜的土地上,於是枯乾不毛之地就能获得充足的水分,长出青草来。

思高本伯38:27 为润泽荒野乾旱之地,好使原野中的绿草生长?

文理本伯38:27 霑足荒田、滋殖草莱、

修订本伯38:27 使荒废凄凉之地得以丰足, 青草得以生长?

KJV 英伯38:27 To satisfy the desolate and waste ground; and to cause the bud of the tender herb to spring forth?

NIV 英伯38:27 to satisfy a desolate wasteland and make it sprout with grass?

和合本伯38:28 雨有父吗?露水珠是谁生的呢?

拼音版伯38:28 Yǔ yǒu fù ma. lùshuǐ zhū shì shuí shēng de ne.

吕振中伯38:28 「雨有父亲么?露水珠是谁生的?

新译本伯38:28 雨有父亲吗?露珠是谁生的呢?

现代译伯38:28 雨有父亲吗?露珠是谁生的呢?

当代译伯38:28 雨水有父亲吗?露珠是哪一个生出来的?

思高本伯38:28 雨有父亲吗?谁生了露珠?

文理本伯38:28 雨岂有父、露珠谁生、

修订本伯38:28 "雨有父亲吗? 露珠是谁生的呢?

KJV 英伯38:28 Hath the rain a father? or who hath begotten the drops of dew?

NIV 英伯38:28 Does the rain have a father? Who fathers the drops of dew?

和合本伯38:29 冰出于谁的胎?天上的霜是谁生的呢?

拼音版伯38:29 Bīng chūyú shuí de tāi. tiān shang de shuāng shì shuí shēng de ne.

吕振中伯38:29 冰出于谁的胎?天上的霜、是谁生的?

新译本伯38:29 冰出自谁的胎?天上的霜是谁所生的呢?

现代译伯38:29 谁是冰的母亲?天上的霜是谁生的呢?

当代译伯38:29 霜雪的母亲又是哪一个呢?

思高本伯38:29 冰出自谁的胎?天上的霜是谁生的?

文理本伯38:29 冰出何胎、天霜谁育、

修订本伯38:29 冰出于谁的胎? 天上的霜是谁生的呢?

KJV 英伯38:29 Out of whose womb came the ice? and the hoary frost of heaven, who hath gendered it?

NIV 英伯38:29 From whose womb comes the ice? Who gives birth to the frost from the heavens

和合本伯38:30 诸水坚硬(或作“隐藏”)如石头,深渊之面凝结成冰。

拼音版伯38:30 Zhū shuǐ jiānyìng ( huò zuò yǐncáng ) rú shítou, shēn yuān zhī miàn níng jié chéng bīng.

吕振中伯38:30 诸水凝结(传统∶遮盖)如石头,深渊上面盖满了(传统∶凝结)冰。

新译本伯38:30 众水坚硬如石头,深渊的表面冻结成冰。

现代译伯38:30 谁使水像石头一样坚硬?使海面凝结成冰?

当代译伯38:30 水会凝结成冰,变得像石头般坚硬。

思高本伯38:30 水怎样凝结如石?深渊的表面怎样固结?

文理本伯38:30 水结如石、渊面凝冱、

修订本伯38:30 诸水坚硬如石头, 深渊之面凝结成冰。

KJV 英伯38:30 The waters are hid as with a stone, and the face of the deep is frozen.

NIV 英伯38:30 when the waters become hard as stone, when the surface of the deep is frozen?

和合本伯38:31 你能系住昴星的结吗?能解开参星的带吗?

拼音版伯38:31 Nǐ néng jì zhù mǎo xīng de jié ma. néng jiekāi sān xīng de daì ma.

吕振中伯38:31 「你能系住昴星(或译∶七曜星)的结么?能解开参星(或译∶猎户星)的带么?

新译本伯38:31 你能系住昴星的结吗?你能解开参星的带吗?

现代译伯38:31 你能把昂星系在一起吗?你能解开参星的带吗?

当代译伯38:31 你能操纵星宿吗?你能约束昴星、释放参星吗?

思高本伯38:31 你岂能栓住昂宿的纽结,解开参星的绳索?

文理本伯38:31 尔能系昴之结、解参之带乎、

修订本伯38:31 "你能为昴星系结吗? 你能为参星解带吗?

KJV 英伯38:31 Canst thou bind the sweet influences of Pleiades, or loose the bands of Orion?

NIV 英伯38:31 "Can you bind the beautiful Pleiades? Can you loose the cords of Orion?

和合本伯38:32 你能按时领出十二宫吗?能引导北斗和随它的众星吗(“星”原文作“子”)?

拼音版伯38:32 Nǐ néng ànshí lǐng chū shí èr gōng ma. néng yǐndǎo bei dǒu hé suí tā de zhòng xīng ( xīng yuánwén zuò zǐ ) ma.

吕振中伯38:32 你能按时引出十二宫星系(或译∶玛查热星系)?领导北斗(或译∶大熊星)和随它的众星么?

新译本伯38:32 你能按时领出玛查鲁夫星系吗?你能引导北斗和随从它的众星吗?

现代译伯38:32 你能按季节领导群星吗?你能引领大小北斗星吗?

当代译伯38:32 你能按时领出适合的星系,引导北斗星和它的卫星群吗?

思高本伯38:32 你岂能使晨星按时升出,引导北斗和它的星群?

文理本伯38:32 尔能循时引十二宫、导北斗及其从星乎、

修订本伯38:32 你能按时领出星宿吗? 能引导北斗与其众星吗?

KJV 英伯38:32 Canst thou bring forth Mazzaroth in his season? or canst thou guide Arcturus with his sons?

NIV 英伯38:32 Can you bring forth the constellations in their seasons or lead out the Bear with its cubs?

和合本伯38:33 你知道天的定例吗?能使地归在天的权下吗?

拼音版伯38:33 Nǐ zhīdào tiān de dénglì ma. néng shǐ dì guī zaì tiān de quán xià ma.

吕振中伯38:33 你知道天的定例么?你能立它的统治权于地上么?

新译本伯38:33 你晓得天的定例吗?你能在地上建立天的权威吗?

现代译伯38:33 你晓得天体移动的定律吗?你能决定地上的自然法则吗?

当代译伯38:33 你认识宇宙间的规律吗?你知道这些规律怎样治理大地吗?

思高本伯38:33 你岂知道天体的定律,立定天律以管治大地?

文理本伯38:33 尔知天之常经、能立其主权于地乎、

修订本伯38:33 你知道天的定律吗? 你能使地归其权下吗?

KJV 英伯38:33 Knowest thou the ordinances of heaven? canst thou set the dominion thereof in the earth?

NIV 英伯38:33 Do you know the laws of the heavens? Can you set up God'sdominion over the earth?

和合本伯38:34 你能向云彩扬起声来,使倾盆的雨遮盖你吗?

拼音版伯38:34 Nǐ néng xiàng yúncai yáng qǐ shēng lái, shǐ qīng pén de yǔ zhēgaì nǐ ma.

吕振中伯38:34 「你能向云彩扬起声来,使汹涌的水淹满着你么?

新译本伯38:34 你能向密云扬声吗?你能使洪水淹没你吗?

现代译伯38:34 你能向云彩发号施令吗?你能使大雨倾盆下降吗?

当代译伯38:34 你能呼叫云霞从天降下大雨吗?

思高本伯38:34 你岂能使你的声音上达云霄,使雨水沛然降在你处?

文理本伯38:34 尔能呼云、使霖雨沛于尔身乎、

修订本伯38:34 "你能向密云扬起声来, 使倾盆的雨遮盖你吗?

KJV 英伯38:34 Canst thou lift up thy voice to the clouds, that abundance of waters may cover thee?

NIV 英伯38:34 "Can you raise your voice to the clouds and cover yourself with a flood of water?

和合本伯38:35 你能发出闪电,叫它行去,使它对你说,我们在这里?

拼音版伯38:35 Nǐ néng fāchū shǎndiàn, jiào tā xíng qù, shǐ tā duì nǐ shuō, wǒmen zaì zhèlǐ.

吕振中伯38:35 你能打发闪电、叫它们走去,使它们对你说∶『我们在这里』么?

新译本伯38:35 你能差派闪电,闪电就发出,并且对你说:‘我们在这里’吗?

现代译伯38:35 如果你向闪电发出命令,他会到你面前说:「随时效劳」吗?

当代译伯38:35 你能任意发出雷电吗?

思高本伯38:35 你能否一发令,闪电就发出,且向你说:「我们在这 ?」

文理本伯38:35 尔能遣电、俾应之曰、我在此乎、

修订本伯38:35 你能发出闪电,使它们行走, 并对你说:'我们在这里'吗?

KJV 英伯38:35 Canst thou send lightnings, that they may go, and say unto thee, Here we are?

NIV 英伯38:35 Do you send the lightning bolts on their way? Do they report to you, 'Here we are'?

和合本伯38:36 谁将智慧放在怀中?谁将聪明赐于心内?

拼音版伯38:36 Shuí jiāng zhìhuì fàng zaì huái zhōng. shuí jiāng cōngming cì yú xīn neì.

吕振中伯38:36 谁将智慧放给朱鹭?谁将明达赐给雄鸡呢?

新译本伯38:36 谁把智慧放在怀里,或把聪明赐于人的心中?

现代译伯38:36 谁告诉朱鹭鸟尼罗河几时水涨?谁通知雄鸡何时下雨?

当代译伯38:36 是哪一个赋予聪明和智慧的呢?

思高本伯38:36 谁将聪明给与鹳鸟,将智慧赋与雄鸡?

文理本伯38:36 谁置明哲于密云、谁畀聪慧于流星、

修订本伯38:36 谁将智慧放在朱鹭中? 谁将聪明赐给雄鸡?

KJV 英伯38:36 Who hath put wisdom in the inward parts? or who hath given understanding to the heart?

NIV 英伯38:36 Who endowed the heart with wisdom or gave understanding to the mind?

和合本伯38:37 谁能用智慧数算云彩呢。尘土聚集成团,

拼音版伯38:37 Shuí néng yòng zhìhuì shǔ suàn yúncai ne. chéntǔ jùjí chéng tuán, tǔ kuaì jǐn jǐn jié lián.

吕振中伯38:37 伯 38:37

新译本伯38:37 尘土融合成团,土块黏结在一起的时候,

现代译伯38:37 谁有智慧去数算云朵?谁能倾倒云朵使雨水降下?

当代译伯38:37 哪一个有这样高的智慧去数浮云呢?在尘土堆积、结成硬块的时候,哪一个能倾倒天上的水囊呢?

思高本伯38:37 谁能凭智力数清云彩,能倾倒天上的水囊?

文理本伯38:37 谁能以智核云之数、谁能倾天之瓴、

修订本伯38:37 谁能用智慧数算云彩? 谁能倾倒天上的瓶呢?

KJV 英伯38:37 Who can number the clouds in wisdom? or who can stay the bottles of heaven,

NIV 英伯38:37 Who has the wisdom to count the clouds? Who can tip over the water jars of the heavens

和合本伯38:38 土块紧紧结连。那时,谁能倾倒天上的瓶呢。

拼音版伯38:38 Nàshí, shuí néng qīng dǎo tiān shang de píng ne.

吕振中伯38:38 尘土凝固如铸造物,泥块紧紧胶结,谁能用智慧去数算烟云,将天上水袋倾倒下来呢?

新译本伯38:38 谁能凭智慧数算云天呢?谁能把天上的水袋倾倒呢?

现代译伯38:38 谁使土壤凝固成土块?谁使泥土紧紧黏结?

当代译伯38:38 哪一个有这样高的智慧去数浮云呢?在尘土堆积、结成硬块的时候,哪一个能倾倒天上的水囊呢?

思高本伯38:38 当土壤坚固,泥块凝结之时,

文理本伯38:38 使土成泥、使块胶结、

修订本伯38:38 那时,尘土聚集成团, 土块紧紧结连。

KJV 英伯38:38 When the dust groweth into hardness, and the clods cleave fast together?

NIV 英伯38:38 when the dust becomes hard and the clods of earth stick together?

和合本伯38:39 母狮子在洞中蹲伏,少壮狮子在隐密处埋伏。

拼音版伯38:39 Mǔ shīzi zaì dòng zhōng dūn fú, shǎo zhuàng shīzi zaì yǐn mì chù máifu.

吕振中伯38:39 伯 38:39

新译本伯38:39 狮子在洞中蹲伏,在藏身之处躺卧埋伏的时候,

现代译伯38:39 狮子蹲在洞中,或在穴中埋伏着;你能为母狮猎取食物吗?你能使幼狮饱足吗?

当代译伯38:39 幼狮躺在洞穴里,或埋伏在森林中的时候,你能像母狮一样为它们捕捉猎物来满足它们的食欲吗?

思高本伯38:39 你是否能为牝狮猎取食物,满足幼狮的食欲?

文理本伯38:39 牝狮稚狮、伏于窟穴、藏于丛林、

修订本伯38:39 "你能为母狮抓取猎物, 使少壮的狮子饱足吗?

KJV 英伯38:39 Wilt thou hunt the prey for the lion? or fill the appetite of the young lions,

NIV 英伯38:39 "Do you hunt the prey for the lioness and satisfy the hunger of the lions

和合本伯38:40 你能为它们抓取食物,使它们饱足吗。

拼音版伯38:40 Nǐ néng wèi tāmen zhuā qǔ shíwù, shǐ tāmen bǎozú ma.

吕振中伯38:40 「狮子在洞窟中蹲伏着,在矮林丛中躺卧埋伏着,你能为母狮猎取可抓撕之物,使少壮狮子食欲满足么?

新译本伯38:40 你能为母狮猎取食物吗?你能使食欲饱足吗?

现代译伯38:40 狮子蹲在洞中,或在穴中埋伏着;你能为母狮猎取食物吗?你能使幼狮饱足吗?

当代译伯38:40 幼狮躺在洞穴里,或埋伏在森林中的时候,你能像母狮一样为它们捕捉猎物来满足它们的食欲吗?

思高本伯38:40 当狮子伏於洞穴,卧於丛林埋伏的时候,

文理本伯38:40 尔能为之觅食、以充其饥乎、

修订本伯38:40 那时,它们在洞中蹲伏, 在隐密处埋伏。

KJV 英伯38:40 When they couch in their dens, and abide in the covert to lie in wait?

NIV 英伯38:40 when they crouch in their dens or lie in wait in a thicket?

和合本伯38:41 乌鸦之雏,因无食物飞来飞去,哀告 神;那时,谁为它预备食物呢?

拼音版伯38:41 Wūyē zhī chú yīn wú shíwù fēi lái fēi qù, āigào shén. nàshí, shuí wèi tā yùbeì shíwù ne.

吕振中伯38:41 乌鸦之雏因无食物走来走去、向上帝呼救时、谁为它豫备粮食呢?

新译本伯38:41 乌鸦雏鸟因缺乏食物飞来飞去,向 神哀求的时候,谁为乌鸦预备食物呢?”

现代译伯38:41 当乌鸦因饥饿飞来飞去,当小乌鸦向我哀鸣求食,谁去喂饱它们呢?

当代译伯38:41 乌鸦的幼雏在饥饿中向上帝哀鸣,要挣扎起来觅食。那时候,哪一个来供给它们食物呢?”

思高本伯38:41 当雏鸦无食,往还飞翔,向天主哀鸣的时候,谁能为乌鸦备食?

文理本伯38:41 鸦雏乏食、飞翔还往、向上帝哀鸣、孰予之食乎、

修订本伯38:41 谁能为乌鸦预备食物呢? 那时,乌鸦之雏哀求上帝, 因无食物飞来飞去。"

KJV 英伯38:41 Who provideth for the raven his food? when his young ones cry unto God, they wander for lack of meat.

NIV 英伯38:41 Who provides food for the raven when its young cry out to God and wander about for lack of food?

 

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