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1.《信函》1901年83号 2.《文稿》1908年73号 3.《信函》1904年第343号 4.《信函》1906年16号 5.《文稿》1912年59号 6.《文稿》1894年第24a号 7.《文稿》1908年第65号 8.《文稿》1911年第23号 9.《文稿》1887年第22号 10.《信函》1899年第182号{PC 26.2} 11.《信函》1890年第35号 12.摘自《文稿》1907年第115号 13.摘自《文稿》1911年第29号 14.《信函》1898年69号 15.《信函》1906年172号 16.《文稿》1908年83号 17.《信函》1910年第64号 18.《信函》1898年第106号 19.《文稿》1906年第33号 20.《文稿》1886年第15号 21.以西结异象的教训 22,以西结异象的教训 23.《文稿》1906年第61号 24.加利福尼亚州疗养院 25.加利福尼亚州疗养院 26.《信函》1906年第230号 27.加利福尼亚州疗养院 28.《信函》1906年第214号, 1906年7月3日 29.怀爱伦夫人的讲话 30.摘自怀爱伦夫人最近一封关于各学校的通信 31.《信函》1910年第74号 32.加利福尼亚州疗养院 33.致奥尔森长老 34、加利福尼亚州纳帕县疗养院邮政局 35.致J.E.怀特夫妇 36、加利福尼亚州纳帕县疗养院 37、新南威尔士州,库兰邦,森尼赛德 38、致M.N.坎贝尔长老和G.A.阿马登 39.《信函》第116号 40、法恩斯沃思弟兄和姐妹 41. 加利福尼亚州疗养院 42.《信函》第200号1906年6月27日 43. 墨尔本,圣基尔达路,乔治阶地 44. 瑞士巴塞尔 45. 新南威尔士州格兰维尔 46. 北菲茨罗伊 47. 致范妮姐妹 48.致J.E.怀特夫妇 49. 北菲茨罗伊 50. 墨尔本 51.《文稿》1897年第3号 52.《文稿》1911年第9号 53.“要心情舒畅” 54. 对学生和助理工人的讲话 55. 加利福尼亚州洛杉矶格兰代尔 56.1905年9月15日写于加利福尼亚州纳欣诺市天堂谷疗养院 57.1905年9月27日写于加利福尼亚州疗养院 58、1905年10月27日写于加利福尼亚州疗养院 59、1905年11月1日写于加利福尼亚州圣赫勒那,“榆园” 60.洛马林达疗养院 61.写于加利福尼亚州洛杉矶县,格兰代尔 62、加利福尼亚州纳帕县的疗养院 63.1905年12月10日写于加利福尼亚州圣赫勒那疗养院 64.1905年12月11日写于加利福尼亚州纳帕县疗养院 65、1905年12月19日写于加利福尼亚州疗养院 66、1906年3月1日写于加利福尼亚州疗养院 67、1906年5月1日写于加利福尼亚州洛马林达 68、1906年5月28日写于加利福尼亚州疗养院 69、1906年6月8日写于加利福尼亚州疗养院,榆园 70、加利福尼亚州疗养院,榆园 71、1906年8月19日写于加利福尼亚州奥克兰 72、1906年9月3日写于加利福尼亚州疗养院 73、摘自怀爱伦夫人1905年9月9日在加利福尼亚州洛杉矶的一次证道 74、1906年9月14日写于加利福尼亚州疗养院 75、1906年11月2日写于加利福尼亚州疗养院 76、1906年11月25日写于加利福尼亚州疗养院 77、1907年2月12日写于加利福尼亚州纳帕县疗养院邮政局 78、1907年5月7日写于加利福尼亚州纳欣诺市 79、1907年5月19日写于加利福尼亚州洛马林达 80、1907年5月20日写于加利福尼亚州格兰代尔疗养院 81、1905年4月12日写于加利福尼亚州疗养院 82、1905年5月23日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 83、1905年5月24日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 84、1905年5月14日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 85、1905年6月2日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 86、1905年5月31日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 87、1905年5月28日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 88、《信函》1905年第247号,1911年7月24日 89、《信函》1905年第253号 90、《信函》1905年第233号 91、1905年6月25日写于加利福尼亚州圣何塞 92、《信函》1905年第183号,1911年7月24日 93、《信函》1907年第392号 94《文稿》1906年第3号 95《信函》1908年第90号 96《信函》1908年第132号 97《信函》1908年第196号 98《信函》1909年第94号 99《信函》1909年第70号,1909年4月20日 100《信函》1909年第100号 101《文稿》1909年第53号 102《文稿》1909年第7号,9月23日 103《信函》1907年第358号 104《文稿》1907年第73号,8月15日 105《信函》1907年第200号,8月29日 106《文稿》1907年第97号,9月19日 107《信函》1907年第182号 108《信函》1907年第186号 109《信函》1907年第276号 110《信函》1907年第306号 111《信函》1907年第312号 112《文稿》1907年第117号1907年10月22日 113《信函》1907年第360号 114《信函》1909年第178号 115《信函》1909年第140号 116《信函》1909年第122号 117《文稿》1910年第7号 6月28日118《信函》1910年第60号 119《信函》1911年第20号 120《信函》1911年第18号 121《信函》1911年第32号 122《信函》1911年第34号 123《文稿》1911年第13号 124《信函》1911年第78号 125《信函》1905年75号 126.1905年2月26日写于加利福尼亚州疗养院,榆园 127.洛马林达培训学校 128.《信函》1905年第97号 129《信函》1904年第7号 130.摘自怀爱伦夫人最近关于巴特尔克里克的信函 131.摘自1906年7月27日写给克雷斯医生夫妇的一封信 132《评论与通讯》特刊 133.帐篷大会的呼吁 134.1892年5月9日写于维多利亚州墨尔本,普雷斯顿 135.鲁莽与兼并 136.要抛弃批评、谴责和一切恶语中伤 137.肉食的使用 138.1886年3月1日写于瑞士巴塞尔 139.(1895年2月7日重新抄写) 140.1995年10月28日写于瑞典俄瑞伯 141.普鲁士,1886年 142.1890年11月25日写于纽约布鲁克林 143.1894年1月13日,澳大利亚维多利亚州布莱顿 144.为上帝作工所必需的资格 145.上帝工作中的正确关系 146.圣工的整体利益 147、个人的呼吁 148.1895年9月写于新南威尔士州格兰维 149.1894年11月26日写于新南威尔士州格兰维尔前景大街,“诺福克花园” 150.1895年9月10日写于格兰维尔,诺福克花园 151.总会的权威
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1901年7月15日写于加利福尼亚州圣赫勒那

亲爱的弟兄姐妹们:

你们问到吃肉的问题。我要说的是,几乎所有动物的肉都是有病的,这是相当真实的。很多人都在吃充满痨病和癌变细菌的肉。现今,动物正遭受各种致命疾病的折磨。{PC 1.1}

主一直在教导祂的子民,为了他们属灵和身体的益处,要避免吃肉。没有必要吃死动物的肉。{PC 1.2}

向人类家庭宣布了咒诅之后,上帝才允许人吃肉。祂这么做以便缩短人的寿命。已经向人类宣布了死刑,而允许吃肉就是上帝用来施加这种刑罚的手段之一。{PC 1.3}

耶和华将祂的百姓从埃及领出来的时候,并没有给他们肉食,直到他们的哀声哭号达到祂的耳中,他们说:“谁给我们肉吃呢?我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。现在我们的心血枯竭了,除这吗哪以外,在我们眼前并没有别的东西。”于是耶和华就给了他们肉吃。祂把鹌鹑从天上送来,然而我们读到:“肉在他们牙齿之间尚未嚼烂,耶和华的怒气就向他们发作,用最重的灾殃击杀了他们”(民11:4-6,33)。{PC 1.4}

上帝赐给祂百姓的亮光是,通过吃死兽的肉和血,人就变得动物化了。人的低级情欲因肉食而大大加强了。{PC 1.5}

世俗的医生无法解释人类家庭中疾病的迅速增加。但我们知道,大部分的痛苦是由吃死肉造成的。{PC 1.6}

三十多年前,我经常身体极其软弱。大家为我献上许多祈祷。人们以为肉食能给我活力,就让我以肉食为主。结果我非但没有加增体力,反而越来越虚弱。我常常精疲力竭而晕倒。后来主赐我亮光,对我说明男女世人因肉食而给精神、道德和身体机能带来的伤害。我蒙指示:肉食影响人整个身体,会加强人的兽性和饮酒的欲念。{PC 1.7}

我马上从菜单上取消肉食。此后我只是偶尔不得已用一点肉食。然而我已经很多年没有吃过一口死兽的肉了。也没有肉食摆在我的餐桌上。我供应访客的是健康营养的食物,而不是肉食。{PC 1.8}

上帝子民要想在保持清晰的头脑和健康的身体方面取得成功,现在就需要明智的建议和正确的做法。我们必须密切关注吃、喝与着装。信徒们全身都需要做出明确的改良。高尚的信仰表白,接着便是不顾生命的定律,表明一种没有信心的生活。缺乏忠诚,缺乏稳定,受制于错误的习惯,——就是这种做法的必然结果。那些走这种道路的人不是言行一致的基督徒。得救意味着脱离每一个倾向于把人往下拉的习惯。违背我们生命的法则就是违背上帝的律法。{PC 1.9}

St. Helena, Calif.1901-7-15  

Dear Brethren and Sisters,  

You ask in regard to meat-eating. I will say that it is quite true that nearly all animal flesh is diseased. Many people are eating meat filled with consumption and cancerous germs. At the present day animals are suffering from all kinds of deadly diseases.?{PC 1.1}  

The Lord has been teaching His people that it is for their spiritual and physical good to abstain from flesh-eating. There is no need to eat the flesh of dead animals.?{PC 1.2}  

After the curse was pronounced upon the human family, God permitted man to eat flesh-meat. This He did that life might be shortened. The punishment of death has been pronounced upon the race, and the permission to eat flesh-meat was one of the means used by God to inflict this punishment.?{PC 1.3}  

When the Lord took His people from Egypt, He did not give them flesh-meat to eat till they mourned and wept in His ears, saying, “Who shall give us flesh to eat? We remember the flesh, which we did eat in Egypt freely; the cucumbers, and the melons, and the leeks, and the onions, and the garlick; but now our soul is dried away; there is nothing at all beside this manna, before our eyes.” Then the Lord gave them flesh to eat. He sent them quails from heaven, but we read, “While the flesh was yet between their teeth, ere it was chewed, the wrath of the Lord was kindled against the people, and the Lord smote the people with a very great plague.”?{PC 1.4}  

The light God has given His people is that by eating the flesh and blood of dead animals, man becomes animalized. His lower passions are greatly strengthened by such a diet.?{PC 1.5}  

Worldly physicians can not account for the rapid increase of disease among the human family. But we know that much of this suffering is caused by the eating of dead flesh.?{PC 1.6}  

Over thirty years ago I was often in great weakness. Many prayers were offered in my behalf. It was thought that flesh-meat would give me vitality, and this was therefore my principal article of diet. But instead of gaining strength I grew weaker and weaker. I often fainted from exhaustion. Light came to me, showing me the injury men and women were doing to the mental, moral, and physical faculties by the use of flesh-meat. I was shown that the whole human structure is affected by this diet, that by it man strengthens the animal propensities and the appetite for liquor.?{PC 1.7}  

I at once cut meat out of my bill of fare. After that I was at times at or in places where I was compelled to eat a little meat. But for many years not a morsel of the flesh of dead animals has passed my lips. Neither has meat been placed upon my table. My visitors have been given wholesome, nourishing food, but no meat.?{PC 1.8}  

Wise counsel and righteous practices are needed now, if the people of God succeed in preserving clear minds and healthy bodies. We must give?close attention to eating, drinking, and dressing. The entire body of believers needs to make a decided reform. A high profession, followed by a disregard of the laws of life, shows a faithless life. Lack of fidelity, want of stability, slavery to wrong habits,—this is the sure result of such a course. Those who follow this course are not consistent Christians. Salvation means deliverance from every habit which tends to drag humanity down. Transgression of the laws of our being is transgression of the laws of God.?{PC 1.9}

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