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1.《信函》1901年83号 2.《文稿》1908年73号 3.《信函》1904年第343号 4.《信函》1906年16号 5.《文稿》1912年59号 6.《文稿》1894年第24a号 7.《文稿》1908年第65号 8.《文稿》1911年第23号 9.《文稿》1887年第22号 10.《信函》1899年第182号{PC 26.2} 11.《信函》1890年第35号 12.摘自《文稿》1907年第115号 13.摘自《文稿》1911年第29号 14.《信函》1898年69号 15.《信函》1906年172号 16.《文稿》1908年83号 17.《信函》1910年第64号 18.《信函》1898年第106号 19.《文稿》1906年第33号 20.《文稿》1886年第15号 21.以西结异象的教训 22,以西结异象的教训 23.《文稿》1906年第61号 24.加利福尼亚州疗养院 25.加利福尼亚州疗养院 26.《信函》1906年第230号 27.加利福尼亚州疗养院 28.《信函》1906年第214号, 1906年7月3日 29.怀爱伦夫人的讲话 30.摘自怀爱伦夫人最近一封关于各学校的通信 31.《信函》1910年第74号 32.加利福尼亚州疗养院 33.致奥尔森长老 34、加利福尼亚州纳帕县疗养院邮政局 35.致J.E.怀特夫妇 36、加利福尼亚州纳帕县疗养院 37、新南威尔士州,库兰邦,森尼赛德 38、致M.N.坎贝尔长老和G.A.阿马登 39.《信函》第116号 40、法恩斯沃思弟兄和姐妹 41. 加利福尼亚州疗养院 42.《信函》第200号1906年6月27日 43. 墨尔本,圣基尔达路,乔治阶地 44. 瑞士巴塞尔 45. 新南威尔士州格兰维尔 46. 北菲茨罗伊 47. 致范妮姐妹 48.致J.E.怀特夫妇 49. 北菲茨罗伊 50. 墨尔本 51.《文稿》1897年第3号 52.《文稿》1911年第9号 53.“要心情舒畅” 54. 对学生和助理工人的讲话 55. 加利福尼亚州洛杉矶格兰代尔 56.1905年9月15日写于加利福尼亚州纳欣诺市天堂谷疗养院 57.1905年9月27日写于加利福尼亚州疗养院 58、1905年10月27日写于加利福尼亚州疗养院 59、1905年11月1日写于加利福尼亚州圣赫勒那,“榆园” 60.洛马林达疗养院 61.写于加利福尼亚州洛杉矶县,格兰代尔 62、加利福尼亚州纳帕县的疗养院 63.1905年12月10日写于加利福尼亚州圣赫勒那疗养院 64.1905年12月11日写于加利福尼亚州纳帕县疗养院 65、1905年12月19日写于加利福尼亚州疗养院 66、1906年3月1日写于加利福尼亚州疗养院 67、1906年5月1日写于加利福尼亚州洛马林达 68、1906年5月28日写于加利福尼亚州疗养院 69、1906年6月8日写于加利福尼亚州疗养院,榆园 70、加利福尼亚州疗养院,榆园 71、1906年8月19日写于加利福尼亚州奥克兰 72、1906年9月3日写于加利福尼亚州疗养院 73、摘自怀爱伦夫人1905年9月9日在加利福尼亚州洛杉矶的一次证道 74、1906年9月14日写于加利福尼亚州疗养院 75、1906年11月2日写于加利福尼亚州疗养院 76、1906年11月25日写于加利福尼亚州疗养院 77、1907年2月12日写于加利福尼亚州纳帕县疗养院邮政局 78、1907年5月7日写于加利福尼亚州纳欣诺市 79、1907年5月19日写于加利福尼亚州洛马林达 80、1907年5月20日写于加利福尼亚州格兰代尔疗养院 81、1905年4月12日写于加利福尼亚州疗养院 82、1905年5月23日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 83、1905年5月24日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 84、1905年5月14日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 85、1905年6月2日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 86、1905年5月31日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 87、1905年5月28日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 88、《信函》1905年第247号,1911年7月24日 89、《信函》1905年第253号 90、《信函》1905年第233号 91、1905年6月25日写于加利福尼亚州圣何塞 92、《信函》1905年第183号,1911年7月24日 93、《信函》1907年第392号 94《文稿》1906年第3号 95《信函》1908年第90号 96《信函》1908年第132号 97《信函》1908年第196号 98《信函》1909年第94号 99《信函》1909年第70号,1909年4月20日 100《信函》1909年第100号 101《文稿》1909年第53号 102《文稿》1909年第7号,9月23日 103《信函》1907年第358号 104《文稿》1907年第73号,8月15日 105《信函》1907年第200号,8月29日 106《文稿》1907年第97号,9月19日 107《信函》1907年第182号 108《信函》1907年第186号 109《信函》1907年第276号 110《信函》1907年第306号 111《信函》1907年第312号 112《文稿》1907年第117号1907年10月22日 113《信函》1907年第360号 114《信函》1909年第178号 115《信函》1909年第140号 116《信函》1909年第122号 117《文稿》1910年第7号 6月28日118《信函》1910年第60号 119《信函》1911年第20号 120《信函》1911年第18号 121《信函》1911年第32号 122《信函》1911年第34号 123《文稿》1911年第13号 124《信函》1911年第78号 125《信函》1905年75号 126.1905年2月26日写于加利福尼亚州疗养院,榆园 127.洛马林达培训学校 128.《信函》1905年第97号 129《信函》1904年第7号 130.摘自怀爱伦夫人最近关于巴特尔克里克的信函 131.摘自1906年7月27日写给克雷斯医生夫妇的一封信 132《评论与通讯》特刊 133.帐篷大会的呼吁 134.1892年5月9日写于维多利亚州墨尔本,普雷斯顿 135.鲁莽与兼并 136.要抛弃批评、谴责和一切恶语中伤 137.肉食的使用 138.1886年3月1日写于瑞士巴塞尔 139.(1895年2月7日重新抄写) 140.1995年10月28日写于瑞典俄瑞伯 141.普鲁士,1886年 142.1890年11月25日写于纽约布鲁克林 143.1894年1月13日,澳大利亚维多利亚州布莱顿 144.为上帝作工所必需的资格 145.上帝工作中的正确关系 146.圣工的整体利益 147、个人的呼吁 148.1895年9月写于新南威尔士州格兰维 149.1894年11月26日写于新南威尔士州格兰维尔前景大街,“诺福克花园” 150.1895年9月10日写于格兰维尔,诺福克花园 151.总会的权威

11月5日

1909年11月5日写于加利福尼亚州疗养院

致加利福尼亚州洛马林达J.A.伯登长老

亲爱的伯登弟兄:

有人问我,应如何对待有关医生的法律。我们需要审慎行事,因为仇敌很想阻碍我们的工作,使我们的医师只发挥有限的作用。一些人不以敬畏上帝的心做事。他们把我们所无法同意承受的轭放在我们脖子上,给我们制造麻烦。我们不能遵守那些会牺牲原则的规章,因为这会危害心灵的得救。{PC 300.6}

可是如果我们遵守国家法律不会置我们于错误的立场,我们就应当遵守。贤明的法律制订出来是为了保护人民不受不称职医生的欺骗。我们应当尊重这些法律,因为我们自己也是受这些法律的保护免受自以为是的冒牌医师所侵犯。如果我们反对这些法律,就会限制了我们医疗布道士的影响。{PC 301.1}

我们应当小心考虑这些问题的有关事项。如果有些条件我们不能赞成,我们就应努力使其得到调整,使我们的医师不会面临强烈的反对。救主嘱咐我们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。{PC 301.2}

主是我们的领袖和导师,祂吩咐我们不要与那些不承认上帝的人联合。“你们务要守我的安息日,因为这是你我之间世世代代的证据”(出31:13)。要与那些藉着守上帝的诫命来尊重祂的人联合。如果我们有人提议我们的工人应当重视世界所提供的教育,从而谋求取得成功,那就等于在说,世界所发挥的影响要超过上帝的影响。这样做会使上帝受到侮辱。上帝充分了解自称为祂子民的人对于祂的旨意所怀的信心如何。{PC 301.3}

我们的工人应当熟悉基督的生平和工作方式。主会帮助那些希望与祂合作担任医师的人,只要他们肯向祂学习怎样为受苦的人工作,祂就会藉着他们施展能力医治病人。{PC 301.4}

不节制和不敬虔之事在各地越来越多。节制工作必须从我们自己心中开始。医师在工作以前首先要明白大医师的工作和教训。基督曾离开天庭,以便为地上患疾受苦的人服务。我们必须与这位大医师合作,存完全谦卑的心行在祂面前。这样,主就会祝福我们诚恳的努力,解救受苦的人了。这项工作的成就不是靠有毒性的药物,而是藉着使用简单的疗法。我们必须设法纠正错误的习惯和行为,教授舍己的教训。放纵食欲是我们必须与之斗争的最大弊端。{PC 301.5}

基督所揭示的真理教导我们,藉着顺从耶稣里的真理,人类可以获得力量战胜世上因情欲而来的败坏。人对基督的功劳怀着活泼的信心,就能改变成为基督的形像。上帝的天使会来到那些天天谦卑地学习基督教训的人身边。{PC 301.6}

 

Elder J. A. Burden Loma Linda, California  

Dear Brother Burden,  

Some questions have been asked me regarding our relation to the laws governing medical practitioners. We need to move understandingly, for the enemy would be pleased to hedge up our work so that our physicians would have only a limited influence. Some men do not act in the fear of God, and they may seek to bring us into trouble by placing on our necks yokes that we could not consent to bear. We cannot submit to regulations if the sacrifice of principle is involved; for?this would imperil the soul’s salvation.?{PC 300.6}  

But whenever we can comply with the law of the land without putting ourselves in a false position, we should do so. Wise law have been framed in order to safeguard the people against the imposition of unqualified physicians. These laws we should respect, for we are ourselves by them protected from presumptuous pretenders. Should we manifest opposition to these requirements, it would tend to restrict the influence of our medical missionaries.?{PC 301.1}  

We must carefully consider what is involved in these matters. If there are conditions to which we could not subscribe, we should endeavor to have these matters adjusted so that there would not be strong opposition against our physicians. The Saviour bids us be wise as serpents and harmless as doves.?{PC 301.2}  

The Lord is our leader and teacher. He charges us not to connect with those who do not acknowledge God. “Verily My Sabbaths ye shall keep, for it is a sign between Me and you throughout your generations.” Connect with those who honor God by keeping His commandments. If the recommendation goes forth from our people that our workers are to seek for success by acknowledging as essential the education which the world gives, we are virtually saying that the influence the world gives is superior to that which God gives. God will be dishonored by such a course. God has full knowledge of the faith and trust and confidence that His professed people have in His providence.?{PC 301.3}  

Our workers are to become intelligent in regard to Christ’s life and manner of working. The Lord will help those who desire to cooperate with Him as physicians, if they will become learners of Him how to work for the suffering. He will exercise His power through them for the healing of the sick.?{PC 301.4}  

Intemperance and ungodliness are increasing everywhere. The work of temperance must begin in our own hearts. And the work of the physicians must begin in an understanding of the works and teachings of the great Physician. Christ left the courts of heaven that He might minister to the sick and suffering of earth. We must cooperate with the chief of physicians, walking in all humility of mind before Him. Then the Lord will bless our earnest efforts to relieve suffering humanity. It is not by the use of poisonous drugs that this will be done, but by the use of simple remedies. We should seek to correct false habits and practices, and teach the lessons of self denial. The indulgence of appetite is the greatest evil with which we have to contend.?{PC 301.5}  

The truth brought to light by Christ teaches that humanity through obedience to the truth as it is in Jesus, may realize power to overcome the corruptions that are in the world through lust. Through living faith in the merits of Christ the soul may be converted and transformed into Christlikeness. Angels of God will be by the side of those who in humbleness of mind learn daily the lessons taught by Christ.?{PC 301.6}

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