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1.《信函》1901年83号 2.《文稿》1908年73号 3.《信函》1904年第343号 4.《信函》1906年16号 5.《文稿》1912年59号 6.《文稿》1894年第24a号 7.《文稿》1908年第65号 8.《文稿》1911年第23号 9.《文稿》1887年第22号 10.《信函》1899年第182号{PC 26.2} 11.《信函》1890年第35号 12.摘自《文稿》1907年第115号 13.摘自《文稿》1911年第29号 14.《信函》1898年69号 15.《信函》1906年172号 16.《文稿》1908年83号 17.《信函》1910年第64号 18.《信函》1898年第106号 19.《文稿》1906年第33号 20.《文稿》1886年第15号 21.以西结异象的教训 22,以西结异象的教训 23.《文稿》1906年第61号 24.加利福尼亚州疗养院 25.加利福尼亚州疗养院 26.《信函》1906年第230号 27.加利福尼亚州疗养院 28.《信函》1906年第214号, 1906年7月3日 29.怀爱伦夫人的讲话 30.摘自怀爱伦夫人最近一封关于各学校的通信 31.《信函》1910年第74号 32.加利福尼亚州疗养院 33.致奥尔森长老 34、加利福尼亚州纳帕县疗养院邮政局 35.致J.E.怀特夫妇 36、加利福尼亚州纳帕县疗养院 37、新南威尔士州,库兰邦,森尼赛德 38、致M.N.坎贝尔长老和G.A.阿马登 39.《信函》第116号 40、法恩斯沃思弟兄和姐妹 41. 加利福尼亚州疗养院 42.《信函》第200号1906年6月27日 43. 墨尔本,圣基尔达路,乔治阶地 44. 瑞士巴塞尔 45. 新南威尔士州格兰维尔 46. 北菲茨罗伊 47. 致范妮姐妹 48.致J.E.怀特夫妇 49. 北菲茨罗伊 50. 墨尔本 51.《文稿》1897年第3号 52.《文稿》1911年第9号 53.“要心情舒畅” 54. 对学生和助理工人的讲话 55. 加利福尼亚州洛杉矶格兰代尔 56.1905年9月15日写于加利福尼亚州纳欣诺市天堂谷疗养院 57.1905年9月27日写于加利福尼亚州疗养院 58、1905年10月27日写于加利福尼亚州疗养院 59、1905年11月1日写于加利福尼亚州圣赫勒那,“榆园” 60.洛马林达疗养院 61.写于加利福尼亚州洛杉矶县,格兰代尔 62、加利福尼亚州纳帕县的疗养院 63.1905年12月10日写于加利福尼亚州圣赫勒那疗养院 64.1905年12月11日写于加利福尼亚州纳帕县疗养院 65、1905年12月19日写于加利福尼亚州疗养院 66、1906年3月1日写于加利福尼亚州疗养院 67、1906年5月1日写于加利福尼亚州洛马林达 68、1906年5月28日写于加利福尼亚州疗养院 69、1906年6月8日写于加利福尼亚州疗养院,榆园 70、加利福尼亚州疗养院,榆园 71、1906年8月19日写于加利福尼亚州奥克兰 72、1906年9月3日写于加利福尼亚州疗养院 73、摘自怀爱伦夫人1905年9月9日在加利福尼亚州洛杉矶的一次证道 74、1906年9月14日写于加利福尼亚州疗养院 75、1906年11月2日写于加利福尼亚州疗养院 76、1906年11月25日写于加利福尼亚州疗养院 77、1907年2月12日写于加利福尼亚州纳帕县疗养院邮政局 78、1907年5月7日写于加利福尼亚州纳欣诺市 79、1907年5月19日写于加利福尼亚州洛马林达 80、1907年5月20日写于加利福尼亚州格兰代尔疗养院 81、1905年4月12日写于加利福尼亚州疗养院 82、1905年5月23日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 83、1905年5月24日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 84、1905年5月14日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 85、1905年6月2日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 86、1905年5月31日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 87、1905年5月28日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 88、《信函》1905年第247号,1911年7月24日 89、《信函》1905年第253号 90、《信函》1905年第233号 91、1905年6月25日写于加利福尼亚州圣何塞 92、《信函》1905年第183号,1911年7月24日 93、《信函》1907年第392号 94《文稿》1906年第3号 95《信函》1908年第90号 96《信函》1908年第132号 97《信函》1908年第196号 98《信函》1909年第94号 99《信函》1909年第70号,1909年4月20日 100《信函》1909年第100号 101《文稿》1909年第53号 102《文稿》1909年第7号,9月23日 103《信函》1907年第358号 104《文稿》1907年第73号,8月15日 105《信函》1907年第200号,8月29日 106《文稿》1907年第97号,9月19日 107《信函》1907年第182号 108《信函》1907年第186号 109《信函》1907年第276号 110《信函》1907年第306号 111《信函》1907年第312号 112《文稿》1907年第117号1907年10月22日 113《信函》1907年第360号 114《信函》1909年第178号 115《信函》1909年第140号 116《信函》1909年第122号 117《文稿》1910年第7号 6月28日118《信函》1910年第60号 119《信函》1911年第20号 120《信函》1911年第18号 121《信函》1911年第32号 122《信函》1911年第34号 123《文稿》1911年第13号 124《信函》1911年第78号 125《信函》1905年75号 126.1905年2月26日写于加利福尼亚州疗养院,榆园 127.洛马林达培训学校 128.《信函》1905年第97号 129《信函》1904年第7号 130.摘自怀爱伦夫人最近关于巴特尔克里克的信函 131.摘自1906年7月27日写给克雷斯医生夫妇的一封信 132《评论与通讯》特刊 133.帐篷大会的呼吁 134.1892年5月9日写于维多利亚州墨尔本,普雷斯顿 135.鲁莽与兼并 136.要抛弃批评、谴责和一切恶语中伤 137.肉食的使用 138.1886年3月1日写于瑞士巴塞尔 139.(1895年2月7日重新抄写) 140.1995年10月28日写于瑞典俄瑞伯 141.普鲁士,1886年 142.1890年11月25日写于纽约布鲁克林 143.1894年1月13日,澳大利亚维多利亚州布莱顿 144.为上帝作工所必需的资格 145.上帝工作中的正确关系 146.圣工的整体利益 147、个人的呼吁 148.1895年9月写于新南威尔士州格兰维 149.1894年11月26日写于新南威尔士州格兰维尔前景大街,“诺福克花园” 150.1895年9月10日写于格兰维尔,诺福克花园 151.总会的权威

“可是有多少人会在审判之日被基督称赞说:‘你这又良善又忠心的仆人’呢?末日临近,自称认识上帝和祂所差来的耶稣基督的人却挤在一起,定居下来,参赴各种聚会,觉得若没有大量讲道来使他们的心灵受惠、使教会刚强,他们就不满足,同时他们实际上却无所事事。我想众天使看到这幅景象会有何感想。如果他们真是真葡萄树上的枝子,由从葡萄树流到枝干的汁液得滋养,他们就真的与上帝的性情有分。他们就有来自基督的道德力,可以战胜撒但,恨恶罪恶;而且这些人不能沉默。生灵正因缺乏这些人所拥有的真理的亮光和知识而灭亡。他们有责任用这些知识去拯救灵魂。{PC 346.3}

我们各教会总的来说表现了什么舍己呢?他们总的来说可能在钱财上有捐献,但却保留了他们自己。天上的媒介正等着要与人间的媒介合作从事向世界反照亮光的重大工作。地上无论哪里有一个人归正,都会有一种欢乐的回应流经天堂。每当有一个人从撒但手中被夺回来,作为战利品献给耶稣基督,在上帝、耶稣基督和圣天使面前就有喜乐,因为失丧的人已经找到了。我向各教会发出呼吁:“兴起,发光!因为你的光已经来到!耶和华的荣耀发现照耀你”(赛60:1)。基督说:“不是你们拣选了我,是我拣选了你们,并且分派你们去结果子,叫你们的果子常存,使你们奉我的名,无论向父求什么,祂就赐给你们”(约15:16)。{PC 347.1}

你已觉悟来世的权能吗?你一直在吃上帝儿子的肉并喝祂的血吗?那么,即使在世界上没有牧师的手按立你,基督也已按手在你身上并且说:“你们是我的见证”(赛44:8),去拿我已给你们的银子做买卖。……{PC 347.2}

让我们问一问,为什么现在殉道者这么少?基督徒与世界秘密结盟的原因是什么?是世界归主了呢?还是教会丧失了她的圣洁和独特性质,被世界同化了呢?他们不从世界出来,与他们分别,也不保持她高贵圣洁的品格。许多自称跟从基督的人,不比世人更有救灵负担。眼目的情欲,今生的骄傲,爱炫耀,贪安逸,使自命为基督徒者与上帝隔绝了。实际的布道精神十分淡薄。当怎样做才能打开锡安罪人的眼睛,使假冒为善的人战兢呢?{PC 347.3}

几年来,我一直感到恐慌,因为我看到教会和世界之间的界限几乎被抹掉了。在形成教会时,上帝的设计是,与世界分离这一行动本身就足以引起人们的注意。{PC 347.4}

我传达给教会的,是一番严肃的话。在教会的名册中登记的人中,已经为结束自己在地上的历史作好准备好的人,不到二十分之一。他们活在世上实在是既没有上帝也没有指望,像普通的罪人一样。他们自称侍奉上帝,其实是更加热心地侍奉玛门。这种半心半意的工作是在不断地否认基督,而不是承认基督。许多人将自己不顺服,没有教养的精神带进教会。他们放荡卑污的腐败生活,扭曲了他们的属灵品味,使他们在精神、思想和意愿上与世俗同流合污,表明自己随从淫乱的风习,在有名无实的基督徒生活中,一贯施行欺骗;自称为基督徒,却过着罪人的生活!凡自称为基督徒而愿意承认基督的人,“务要从他们中间出来,与他们分别,不要沾不洁净的物”(林后6:17)。有一种撒但的政策是由那些心灵盲目的人实行的,就是他们能安全地与世俗的分子交融,与他们结盟,与他们合作,但是,并不需要很长的时间就能看出他们不再与基督同在,也不再重视与他们的弟兄们生活在一起。他们离弃了黎巴嫩清凉的雪水,去喝山谷中腐臭的溪水。上帝的话:“你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物”(林后6:17)已在很大程度上失去了对许多人的影响。那大骗子的话是:如果你与世界结盟,你将大大增强你的影响力。你在接受他们的知识方面的影响力将大大提高你的知名度,并通过与他们的联系而得到更大的影响。要让所有还没有完全被欺骗的人前所未有地祈祷,以便远离撒但在这些末后的日子用来迷惑不警惕之人的迷人的网罗。 每一个基督徒的工作都是把血撒在门框上,将他们的儿女聚集到家中和他们在一起,以便灭命的天使看到上帝那指向天父独生子的记号。{PC 347.5}

“祂是磐石,祂的作为完全;祂所行的无不公平,是诚实无伪的上帝,又公义,又正直。这乖僻弯曲的世代向祂行事邪僻;有这弊病就不是祂的儿女。……祂岂不是你的父、将你买来的吗?祂是制造你、建立你的”(申32:4-6)。{PC 348.1}

我放下笔,倾心祈祷,求主向祂冷淡退后而干如枯骨的子民吹一口气,好使他们活过来。万物的结局近了,正无声无息,不知不觉,蹑手蹑脚,像夜间的贼那样来到,出乎无防备之睡梦人的意料之外。但愿主差遣圣灵,感动现今安逸之人的心,使他们不再像别人那样高枕长眠,而是警醒自守。{PC 348.2}

即使现在,谁愿在浪费了一生许多光阴之后,将自己的意志如泥一样交在那位窑匠手中,并与上帝合作,在祂手中被塑造成尊贵的器皿呢?- L.T.{PC 348.3}

“当基督骑驴进耶路撒冷时,祂在橄榄山顶发出了无法抑制的悲痛。祂看着耶路撒冷,饮泣吞声地感叹道:‘巴不得你在这日子知道关系你平安的事!无奈这事现在是隐藏的,叫你的眼看不出来’(路19:42)。祂不是为自己哭泣,而是为藐视祂的怜悯、恒久忍耐与宽容的人。那注定遭劫之城心肠刚硬而不知悔悟的居民所采取的行径,与现今众教会和个人对基督的态度相似。他们忽视祂的要求,轻视祂的忍耐。虽有敬虔的外貌,礼拜的仪式,善于辞令的祷告,却缺乏真正的能力。人心没有被恩典软化,而是冷漠不易受感动的。许多人像犹太人一样,因不信而盲目,不知道眷顾他们的时候。就真理来说,他们拥有每一有利条件,上帝多年来一直在用警告、督责、纠正及公义的教导呼吁他们;但所赐下的特别指示遭到了他们的漠视,被视为平凡。”《证言》第32辑第14页(《证言》卷五第258页)。{PC 349.1}

“我们各教会今日惟一的指望就是悔改,行起初所行的事。耶稣的名没有燃起心中的爱火。一种呆板的、形式的正统信仰取代了彼此深刻热切的爱心与温柔。有谁愿意听从这严肃的警告吗:“你们转回,转回吧!何必死亡呢”(结33:11)?要跌在那磐石上,并且跌碎;然后要让主耶稣预备你、塑造你,使你成为贵重的器皿。人们很可以因这些话而恐惧战兢:‘你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。”然后怎么样呢?‘你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢’”(启2:5;太6:23)!{PC 349.2}

一件事压在我心上,就是非常缺乏上帝的爱,人们因持续拒绝真理和亮光已失去了上帝的爱,还有那些一直积极从事工作之人的影响,他们面对堆积如山的证据,竟然发挥了一种影响去抵消上帝所赐信息的工作。我向他们指出犹太民族并且问道,我们必须任由我们的弟兄去重蹈盲目抵抗的覆辙,直到宽容时期结束吗?若有一班人需要诚信真实的守望者,就是安息日复临信徒了。这样的守望者不会闭口不言,而会昼夜呼喊,传扬上帝所赐的警告。那些已经拥有大光,蒙主惠赐机会,像迦百农一样,在特权方面已经被抬举到天上的人,难道要因毫无改善而被撇弃在与所赐亮光的伟大性相称的黑暗中吗?”(《给我们传道人的特别证言》第2号第25-28页,1892年9月。){PC 349.3}

我们已清楚地蒙告知,传道事工的标准必须提高,而且,我们若不达到符合上帝心意的地步,就必与圣工断开。这对我来说是非常严肃的话,我希望这些话对我自己的心产生充分的影响。最确定的事,莫过于我们若不听从主的忠告,就必被撇下,陷入更大的黑暗中。O.A.奥尔森,1892年 {PC 349.4}

从皮特凯恩出发,于8月25日抵达塔希提岛。船只停留到足以装载所需要的补给品。……那些参与这项事业的人认为这次巡航在各个方面都是成功的。船上没有发生事故或伤害,无论她在哪里碰到偏见,都将之消除了。工人们非常小心,不把基督复临安息日会的特殊观点强加给人,而是传讲基督耶稣并祂钉十字架。摘自1893年1月18日“奥克兰时报”上的文章,由我们的人提供。{PC 350.1}

Preston, Melbourne, Victoria, May 9, 1892 -  

“But of how many will Christ say in the judgment, “Good and faithful servant.” I think of how the angels must feel seeing the end approaching and those who claim to have a knowledge of God and Jesus Christ whom he hath sent, huddle together, colonize, and attend the meetings, and feel dissatisfied if there is not much preaching to benefit their souls, and strengthen the church while they are doing literally nothing. If they are branches really and truly of the true vine, nourished by the sap which flows from the vine to the branches, they are indeed partakers of the divine nature. They have moral power from Christ to overcome Satan, to hate sin; and these cannot be silent. Souls are perishing for the light and knowledge of the truth which they have. It is their duty to put that knowledge to use to save souls.?{PC 346.3}  

What self denial have our churches as a whole manifested? They may have given donations as a whole in money, but have withheld themselves. The heavenly agencies are waiting to cooperate with human agencies in a grand work of reflecting light to the world. Wherever there is even one soul converted on earth, there is a response of joy circulated through-heaven. Whenever one soul is snatched from Satan’s hand and given as a trophy to Jesus Christ, there is joy in the presence of God, Jesus Christ and Holy angels, because the lost is found. I send my appeal to the churches to “Arise, shine, for the light is come, and the glory of the Lord is risen upon thee.” “Ye have not,” said Christ, “chosen me, but I have chosen you and ordained you, that you should go and bring forth fruit, and that your fruit should remain: that whosoever ye shall ask the Father in my name, he may give it to you.”?{PC 347.1}  

Have you tasted of the powers of the world to come? Have you been eating the flesh and drinking the blood of the Son of God? Then if ministerial hands have not been laid upon you in the world, Christ has laid his hands upon you, and said, “Ye are my witnesses” go trade on the talents I have given you....?{PC 347.2}  

Let us ask why there are so few martyrs now? What is the reason that Christians and the world confederate together in confidence. Has the world become converted, or has the church lost her holy and peculiar character and assimilated to the world? They do not come out and separate from the world, and do not maintain her high and holy character. Many of the professed followers of Christ feel no more burden for souls than does the world. The lusts of the eye, and the pride of life, the love of display, the love of ease has separated the professed Christians from God, and the missionary spirit in reality exists in but few. What can be done to open the eyes of these sinners in Zion, and make hypocrites tremble??{PC 347.3}  

I have been alarmed for some years because I have seen the line of demarkation between the church and the world almost obliterated. The design of God in the formation of the church, was that the very action of the separation from the world, is itself sufficient to attract attention.?{PC 347.4}  

It is a solemn statement that I make to the church that not one in twenty whose names are registered upon the church books are prepared to close their earthly history, and would be as verily without God and without hope in the world as the common sinner. They are professedly serving God, but they are very earnestly serving mammon. This half and half work is a constant denying of Christ rather than a confessing of Christ. So many have brought their own unsubdued spirit, unrefined, their spiritual taste is perverted by their own immoral, debasing?corruptions, symbolizing the world in spirit, in heart, in purpose, confirming themselves in lustful practices, and are full of deception through and through in their professed Christian life; living as sinners claiming to be Christians. Those who claim to be Christians and will confess Christ, should come out from among them and touch not the unclean thing and be separate. There is a Satanic policy that is practiced by those who are spirit-blind, that they can mingle safely with the worldly element, confederate with them, be in co-operation with them, but it will not require a great length of time to discern that they are no longer with Christ, or place the least value upon living one with their brethren. They have left the cool snows coming from Lebanon for the putrid stream of the valley. The words of God, “Come out from the world, and be ye separate, and touch not the unclean thing” has to a great extent lost its effect upon many. The words of the great deceiver are, you will greatly augment your influence if you confederate with the world. Your influence in receiving their knowledge will greatly increase your popularity, and will by connection with them be much larger. Let all who are not completely deluded pray as never before that they may be kept from the bewitching snares of Satan to delude unwary souls in these last days. The work of every Christian has ever been to sprinkle the door posts with blood, gather their children into their houses with them, that the destroying angel might see the mark of God pointing to the only begotten Son of the Father.?{PC 347.5}  

“He is the rock, his work is perfect; for all his ways are judgment; a God of truth, and without iniquity, just and right is he. They have corrupted themselves, their spot is not the spot of their children; they are a perverse and crooked generation.” Is he not thy Father that hath brought thee? Hath he not made thee and established thee?”?{PC 348.1}  

I lay down my pen and lift up my soul in prayer, that the Lord would breathe upon his backsliding people, which are as dry bones, and they shall live. The end is near, stealing upon us stealthily, so imperceptibly, no noiselessly, like the muffled tread of the thief in the night to surprise the sleepers off guard and unready. May the Lord grant to bring his Holy Spirit to bear upon the hearts of all who are now at ease, that they may no longer sleep as others but watch and be sober.?{PC 348.2}  

Who will consent even now, after wasting much of your lifetime, to give your will as clay into the hands of the potter, and you cooperate with God in becoming in his hands molded a vessel unto honor. - L. T.?{PC 348.3}  

“As Christ was riding into Jerusalem, on the crest of Olivet, He broke forth in uncontrollable grief, exclaiming in broken utterances, as he looked upon Jerusalem, “If thou hadst known, even thou, at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes. ” He wept not for himself, but for the despisers of his mercy, long suffering and forbearance. The course taken by the hardhearted and impenitent inhabitants of the doomed city, is similar to the attitude of churches and individuals toward Christ at the present time. They neglect his requirements and despise his forbearance. There is a form of godliness, there is ceremonial worship, there are complimentary prayers; but the real power is wanting. The heart is not softened by grace but is cold and unimpressionable. Many like the Jews are blinded by unbelief, and know not the time of their visitation. So far as the truth is concerned, they have had every advantage; God has been appealing to them for years, in warnings, in reproofs, corrections, and instructions in righteousness but special directions have been given only to be disregarded and placed on a level with common things.” T. 32, p. 14?{PC 349.1}  

“The only hope for our churches of today is to repent and do their first work. The name of Jesus does not kindle the heart with love. A mechanical, formal orthodoxy has taken the place of deep, fervent charity and tenderness to one another. Will any give heed to the solemn admonition, “Turn ye, turn ye; for why will ye die?” Fall upon the rock and be broken; then let the Lord Jesus prepare you, mould and fashion you, as a vessel unto honor. Well may the people fear and tremble under these words: “Except thou repent, I will come unto thee quickly, and will remove thy candlestick out of his place.” What then? “If therefore the light that is in thee be darkness, how great is that darkness!”?{PC 349.2}  

One matter burdens my soul; the great lack of the love of God, which has been lost through continued resistance of light and truth, and the influence of those who have been engaged in active labor, who in the face of evidence piled upon evidence, have exerted an influence to counteract the message God has sent. I point them to the Jewish nation and ask, Must we leave our brethren to pass over the same path of blind resistance, till the very end of probation? If ever a people needed true and faithful watchmen, who will not hold their peace, who will cry day and night, sounding the warning God has given, it is the Seventh-day Adventists. Those who have had great light, blessed opportunities, who like Capernaum have been exalted to heaven in point of privileges, shall they, by nonimprovement, be left to darkness corresponding to the greatness of the light given?” T. to Ministers No. 2 pp. 25-28, September 1892.?{PC 349.3}  

We have been plainly told that the standard of the?ministry must be raised, and also that if we do not come where we will meet the mind of God; we will be severed from the work. These are very solemn words to me, and I desire that they shall have their full effect upon my own heart. Nothing can be more certain than that if we do not take heed to the counsel from the Lord, we shall be left to go into a still greater darkness. O.A. Olsen 1892?{PC 349.4}  

Leaving Pitcairn, Tahiti was reached August 25. The boat remained just long enough to take on needed supplies... Those connected with the enterprise feel that the cruise has been a successful one in every respect. No accident or harm has come to the ship, and wherever she has touched prejudice has been disarmed. The workers were very careful not to press upon the people the peculiar views held by Seventh-day Adventists, but to preach Christ Jesus and Him crucified. Clipping from article published in Oakland Times, January 18, 1893, furnished by our people. -?{PC 350.1}  

Forwardness and Consolidation

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