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1.《信函》1901年83号 2.《文稿》1908年73号 3.《信函》1904年第343号 4.《信函》1906年16号 5.《文稿》1912年59号 6.《文稿》1894年第24a号 7.《文稿》1908年第65号 8.《文稿》1911年第23号 9.《文稿》1887年第22号 10.《信函》1899年第182号{PC 26.2} 11.《信函》1890年第35号 12.摘自《文稿》1907年第115号 13.摘自《文稿》1911年第29号 14.《信函》1898年69号 15.《信函》1906年172号 16.《文稿》1908年83号 17.《信函》1910年第64号 18.《信函》1898年第106号 19.《文稿》1906年第33号 20.《文稿》1886年第15号 21.以西结异象的教训 22,以西结异象的教训 23.《文稿》1906年第61号 24.加利福尼亚州疗养院 25.加利福尼亚州疗养院 26.《信函》1906年第230号 27.加利福尼亚州疗养院 28.《信函》1906年第214号, 1906年7月3日 29.怀爱伦夫人的讲话 30.摘自怀爱伦夫人最近一封关于各学校的通信 31.《信函》1910年第74号 32.加利福尼亚州疗养院 33.致奥尔森长老 34、加利福尼亚州纳帕县疗养院邮政局 35.致J.E.怀特夫妇 36、加利福尼亚州纳帕县疗养院 37、新南威尔士州,库兰邦,森尼赛德 38、致M.N.坎贝尔长老和G.A.阿马登 39.《信函》第116号 40、法恩斯沃思弟兄和姐妹 41. 加利福尼亚州疗养院 42.《信函》第200号1906年6月27日 43. 墨尔本,圣基尔达路,乔治阶地 44. 瑞士巴塞尔 45. 新南威尔士州格兰维尔 46. 北菲茨罗伊 47. 致范妮姐妹 48.致J.E.怀特夫妇 49. 北菲茨罗伊 50. 墨尔本 51.《文稿》1897年第3号 52.《文稿》1911年第9号 53.“要心情舒畅” 54. 对学生和助理工人的讲话 55. 加利福尼亚州洛杉矶格兰代尔 56.1905年9月15日写于加利福尼亚州纳欣诺市天堂谷疗养院 57.1905年9月27日写于加利福尼亚州疗养院 58、1905年10月27日写于加利福尼亚州疗养院 59、1905年11月1日写于加利福尼亚州圣赫勒那,“榆园” 60.洛马林达疗养院 61.写于加利福尼亚州洛杉矶县,格兰代尔 62、加利福尼亚州纳帕县的疗养院 63.1905年12月10日写于加利福尼亚州圣赫勒那疗养院 64.1905年12月11日写于加利福尼亚州纳帕县疗养院 65、1905年12月19日写于加利福尼亚州疗养院 66、1906年3月1日写于加利福尼亚州疗养院 67、1906年5月1日写于加利福尼亚州洛马林达 68、1906年5月28日写于加利福尼亚州疗养院 69、1906年6月8日写于加利福尼亚州疗养院,榆园 70、加利福尼亚州疗养院,榆园 71、1906年8月19日写于加利福尼亚州奥克兰 72、1906年9月3日写于加利福尼亚州疗养院 73、摘自怀爱伦夫人1905年9月9日在加利福尼亚州洛杉矶的一次证道 74、1906年9月14日写于加利福尼亚州疗养院 75、1906年11月2日写于加利福尼亚州疗养院 76、1906年11月25日写于加利福尼亚州疗养院 77、1907年2月12日写于加利福尼亚州纳帕县疗养院邮政局 78、1907年5月7日写于加利福尼亚州纳欣诺市 79、1907年5月19日写于加利福尼亚州洛马林达 80、1907年5月20日写于加利福尼亚州格兰代尔疗养院 81、1905年4月12日写于加利福尼亚州疗养院 82、1905年5月23日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 83、1905年5月24日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 84、1905年5月14日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 85、1905年6月2日写于美国首都华盛顿塔科马帕克 86、1905年5月31日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 87、1905年5月28日写于美国首都华盛顿,塔科马帕克 88、《信函》1905年第247号,1911年7月24日 89、《信函》1905年第253号 90、《信函》1905年第233号 91、1905年6月25日写于加利福尼亚州圣何塞 92、《信函》1905年第183号,1911年7月24日 93、《信函》1907年第392号 94《文稿》1906年第3号 95《信函》1908年第90号 96《信函》1908年第132号 97《信函》1908年第196号 98《信函》1909年第94号 99《信函》1909年第70号,1909年4月20日 100《信函》1909年第100号 101《文稿》1909年第53号 102《文稿》1909年第7号,9月23日 103《信函》1907年第358号 104《文稿》1907年第73号,8月15日 105《信函》1907年第200号,8月29日 106《文稿》1907年第97号,9月19日 107《信函》1907年第182号 108《信函》1907年第186号 109《信函》1907年第276号 110《信函》1907年第306号 111《信函》1907年第312号 112《文稿》1907年第117号1907年10月22日 113《信函》1907年第360号 114《信函》1909年第178号 115《信函》1909年第140号 116《信函》1909年第122号 117《文稿》1910年第7号 6月28日118《信函》1910年第60号 119《信函》1911年第20号 120《信函》1911年第18号 121《信函》1911年第32号 122《信函》1911年第34号 123《文稿》1911年第13号 124《信函》1911年第78号 125《信函》1905年75号 126.1905年2月26日写于加利福尼亚州疗养院,榆园 127.洛马林达培训学校 128.《信函》1905年第97号 129《信函》1904年第7号 130.摘自怀爱伦夫人最近关于巴特尔克里克的信函 131.摘自1906年7月27日写给克雷斯医生夫妇的一封信 132《评论与通讯》特刊 133.帐篷大会的呼吁 134.1892年5月9日写于维多利亚州墨尔本,普雷斯顿 135.鲁莽与兼并 136.要抛弃批评、谴责和一切恶语中伤 137.肉食的使用 138.1886年3月1日写于瑞士巴塞尔 139.(1895年2月7日重新抄写) 140.1995年10月28日写于瑞典俄瑞伯 141.普鲁士,1886年 142.1890年11月25日写于纽约布鲁克林 143.1894年1月13日,澳大利亚维多利亚州布莱顿 144.为上帝作工所必需的资格 145.上帝工作中的正确关系 146.圣工的整体利益 147、个人的呼吁 148.1895年9月写于新南威尔士州格兰维 149.1894年11月26日写于新南威尔士州格兰维尔前景大街,“诺福克花园” 150.1895年9月10日写于格兰维尔,诺福克花园 151.总会的权威

致传道人和医师们

我现在奉命写出主在星期一晚上赐给我的直截了当的见证。我一点也不隐瞒。我要对传道人医师们说:我们必须在我们中间完成一项工作,这会传扬福音信息。我们心灵里需要真理的力量。地球历史的终结即将来临,我们的工作并没有像它应该做的那样延伸到大路和小路上。在每一个地方,福音信息都必须以其全部的能力并以会唤醒人心的方式得到传扬。传道人和医师必须具有自我牺牲的精神;每一个人都必须下一番舍己的工夫。生灵正在他们的罪中灭亡。{PC 214.1}

必须在远离城市的各个地方建立疗养院。必须建立与疗养院有联系的学校。这些组织必须尽可能地融合在一起,互相帮助,但每个组织都在做着自己的特殊工作。{PC 214.2}

我们的人不应该再像他们一直在做的那样去巴特尔克里克了。那里已经在言语中、在虚假的陈述中、在人心对人心的不圣洁影响中撒下了不忠背信的种子。上帝受到了羞辱,我们应当准备接受上帝可能为我们预备的情形。这事以前从来没有像主今天所呈现的那样出现过。虚假的理论经过一再重复,现今看起来就像伊甸园禁树上的果子那样楚楚动人。果子非常美丽,显然是理想的食物。许多人已因假道而灭亡。一些人决不会看到亮光和恢复理智了。以色列的主上帝现在宣布:“若耶和华是上帝,就当侍奉耶和华;若巴力是上帝,就当侍奉巴力。今天就可以选择你们所要侍奉的。”{PC 214.3}

必须在巴特尔克里克举起真理之光。忠心的守望者必须驻扎在那里。真理必须藉着向圣徒和罪人讲解圣经来前进。现在那里需要工人,他们会区分吃禁树的果子与吃结出福音信息的树上的果子之间的不同。{PC 214.4}

我蒙指示要说,要准备地方,在那里要给出真教育,没有欺骗性理论。要教导基督清楚明白的话语,不受伪科学的污染。不需要精心准备,就可以真诚、谦逊、虔诚地从事这项工作。{PC 214.5}

我们现在愿意为永恒下彻底的工夫吗?我们没有时间去批评另一个灵魂。不要认为惩罚别人是你的责任。要确保你自己的灵魂与上帝有正确的关系。{PC 214.6}

怀爱伦

To Ministers and Physicians  

I am now charged to write out the straight testimony which was given me Monday night. I am to withhold none of it. I am to say to ministers and physicians, We must have a work done among us which will bear the gospel message. We need the power of the truth in the soul. The close of this earth’s history is drawing near, and our work has not extended into the highways and byways as it should have done. In very many places the gospel message must be given in all its power, and in such a way that souls will be aroused. A spirit of self-sacrifice must take possession of ministers and physicians; every one must do a self-denying work. Souls are perishing in their sins.?{PC 214.1}  

Sanitariums must be established in various places away from the cities. Schools must be established in connection with the sanitariums. As far as possible, these organizations must be blended, each helping the other, and yet each doing its special work.?{PC 214.2}  

No longer should our people go to Battle Creek as they have been doing. Infidelity has been sown there in words, in false statements, in unsanctified influence of mind over mind. God is dishonored, and we are to prepare to accept the situations God may prepare for us. Never before did the matter appear as the Lord presents it today. False theories, repeated again and again, appear as falsely inviting today as did the fruit of the forbidden tree in the garden of Eden. The fruit was very beautiful, and apparently desirable for food. Through false doctrines many souls have already been destroyed. Some will never see the light and come to their senses. The Lord God of Israel now declares, “If the Lord be God, serve Him; and if Baal, serve him. Choose ye this day whom ye will serve.”?{PC 214.3}  

The light of truth must be held up in Battle Creek. Faithful watchman must be stationed there. The truth must go forth by the exposition of the Word, to saints and to sinners. Laborers are now needed there, who will distinguish the difference between eating of the fruit of the forbidden tree, and the eating of the fruit of the tree bearing the gospel message.?{PC 214.4}  I am instructed to say, Prepare places where will be given true education free from deceptive theories. Let the plain words of Christ, uncontaminated by false science, be taught. It will require no elaborate preparations to engage sincerely, humbly, prayerfully in this work.?{PC 214.5}  

Will we now make thorough work for eternity? We have no time to criticize another soul. Do not consider it your duty to chastise another. See that your own soul is right with God.?{PC 214.6}  

Ellen G. White

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